圣经中的教养原则-幼儿以上04在我们的孩子身上培养自制的能力

Developing Self-Control in our Children 第四课 在我们的孩子身上培养自制的能力 目的：以属灵的角度来了解在幼儿时期在我们的孩子身上培养自制能力的重要性以及，使得他们能过一个好的，敬畏神的生活以讨神喜悦并能以服事他人为目的。 导论 这是一个有挑战性的目，有几个原因可以解释这点。 ​ 我们不认为自制是很重要的。 ​ 身为父母，我们自己缺少自制，并且怀疑小孩子怎么能有自制的能力。 ​ 我们对于如何养成自制的能力一无所知。 ​ 我们不想自制。我们在自己生活的某些方面喜欢无所节制。 我们在这堂课的挑战是分享自制在我们每日生活中的重要性，告诉你们自制是如何形成的，以及在我们的孩子身上培养自制的好处。 A.​ 自制的重要性。（没有自制我无法生活） B.​ 自制的发展过程。（我以前不知道我也能做到） C.​ 在我们的孩子身上训练自制。（原来这是实行的方法） A)自制的重要性 大多数的父母没有想到自制的必要性，直等到他们被他们孩子不好的行为所激怒。甚至在那时候，他们可能还不知道这与自制有关。典型的父母认为他们应该容忍他们无法控制的孩子，或许认为「他本来就是这样」，他们相信这是父母该做的事的一部份。 这种作法的一个主要的问题是，一旦父母发现他们的孩子是如何的顽固与自私的时候，他们就会开始恐慌。当一对老道的夫妻看到另一对夫妻新生了一个小孩子，他们微笑着分享那对父母的喜悦，然而，在心中深处，他们可能也会想到，在不久的时间后，这个可爱的小朋友将会如何的使父母讨厌。毕竟，这是许多夫妻经历过的。 这就是为什么「可怕的两岁儿」这句话会这么流行。 暂停并回想：你要你的孩子学习自制吗？你有想过如果你不训练他们自制，他们将会有什么后果吗？你知道什么是自制吗？你知道一个两岁大的小孩如果有自制的能力会是如何的吗？ 事实上，自制在我们所有人的生活中都扮演了重要的角色。没有它我们活不下去。许多箴言强调拥有自制力的重要性。如果我们缺乏自制，我们会遇到各种的问题。 ​ 无法控制自己时间的人不会成为一个努力的工作者。 ​ 懒惰人的道像荆棘的篱笆；正直人的路是平坦的大道。（箴言十五19） ​ 做工懈怠的，与浪费人为弟兄。（箴言十八9） ​ 无法控制自己话语的人会毁了自己的生活。 ​ 愚昧人的口自取败坏；他的嘴是他生命的网罗。（箴言十八7） ​ 缺乏自制的人常落入一些可怕的习惯中，像是酗酒与贪食。 ​ 因为好酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。（箴言廿三21） ​ 愚昧人不会控制自己的怒气。 ​ 愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。（箴言廿九11） ​ 缺乏纪律的人不遵照神的原则，只按照自己的喜好行事。他按着情欲而不是神的原则生活。 ​ 因为诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道，能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头。你心中不要恋慕他的美色，也不要被他眼皮勾引。因为，妓女能使人只剩一块饼；淫妇猎取人宝贵的生命。（箴言六23-26） 我们不需要读许多箴言就可以了解自制在我们以及我们孩子的生活中有多么重要。当孩子很小的时候，自制的习惯很容易养成，但是对于成人，我们知道，要改变就比较困难。 自制是什么？ 自制是一种控制我们思想与行为的能力，使得我们的眼、耳、口、手与脚以及我们的愿望朝向导致良善而非罪恶的方向而行 神呼召每对父母对他们的孩子教导如何自制，使得孩子们可以实现神的计划。对孩子们示范这个原则是很重要的。 ​ 我儿，要谨守你父亲的诫命；不可离弃你母亲的法则。要常系在你心上，挂在你项上。你行走，他必引导你；你躺卧，他必保守你；你睡醒，他必与你谈论。因为诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道（箴言六20-23） 自制是一种使人们对神、他人以及自己负责的工具。自制是表明一个人身上有一种能力，能够掌管自己的欲望，使得自己能完成良善与正直的事情。许多社会上所尊敬的美好品行，例如信实、专注、忠心、慷慨、勤勉、忍耐等等，都需要正确的掌管自己。 ​ 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。（加拉太五23） 自制的人承认别人比自己更重要。他们学会为了服事他人而放下自己的喜好。一个自由又有秩序的社会唯有依靠 这种美德才能建立起来。没有这种美德，人无法按着他的良心或社会的准则行事。如果没有自制，就没有真正的自由，因为不受控制的人老是觉得自己的欲望比其它人的需要更重要，并且压迫别人来满足他的欲望。 你知道所有人际关系中的吵架与冲突来自何处？圣经说是来自我们自私的欲望。我们再一次看到欲望会控制人。 ​ 你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。（雅各布书四2） 暂停并回想： 复习在第一课中，神对你的儿女所设定的目标。现在就为你每一个儿女能达到目标祷告。 两种孩子 有些人怀疑自制是否真的是好的、必须的；在我们继续谈下去之前，先来看看他们的想法。他们相信自我表达是重要的，并且那是根源于创造力以及快乐。他们大错特错。相反的方向才正确。最伟大的作家、画家、运动员、讲员都是非常有纪律的。他们十分注意如何好好的使用他们的每一秒。我们来看看自我表达与自制的三个不同点。我们把第一种人叫做 A)要求型的孩子，第二种叫做B)满足型的孩子。 1•孩子对自己的态度 A) 要求型的孩子 他要什么，就要什么 要求型的孩子以为得到他想要的东西是容易的。如果他要人家抱，别人非得抱他不可。如果他想看一个电视节目，他非看不可。这种孩子只需要哭闹，吵着他周围的人专注于他的需要。他被灌输的想法是他自己的意见与需要比周围的人更重要。 B)​ 满足型的孩子 他尊重别人的需要 有自制的孩子知道他只是许多人中的一份子，有时候他需要等一下。这没有关系。他可以先做别的事情。他知道周围的人没有忘记他。他们爱他。在适当的时刻，他们会来满足他的需要。 2•孩子对权柄的态度 A) 要求型的孩子 他不尊重权柄 要求型的孩子着迷于自己的想法。这种孩子觉得自己的意见是最重要的，甚至比父母的意见与判断还重要。他藐视父母的权柄，认为父母是为了满足他的各种念头而存在。 B)​ 满足型的孩子 他宝贵权柄 有自制的孩子知道有的时候他无法按着自己的方法行。即使他可能不知道为什么不行，他仍然可以满足。他尊重父母的权柄。他待在他们的保护之下，能够从其它人身上学习。 3•孩子对世界的态度 A) 要求型的孩子 世界是绕着他转的 要求型的孩子十分急切于照自己的方法做事，以致于地球好像是为了他的需要而存在。这个孩子为了得到自己想要的，会变成别人的操纵者。这样的孩子，除非得到他想要的，否则永不满足，甚至当他已经得到他要的，他仍然没有真的满足。 B) 满足型的孩子 世界是一个值得探索的地方 有自制的孩子可以自我满足，并且可以很自然的，充满好奇心的向他的环境学习。他能够专注。这样的孩子即使他的愿望没有达成仍可以快乐。 自制是一种控制自己的行为以达到更高目标的一种能力。你有看过现代艺术吗？现代艺术非常的随性。一个画家拿着一个有漏洞的桶子，里面装了画图的颜料，在画布上任意挥洒，然后就把出现的图案叫做艺术。然而，真正的自制，来自于训练。训练需要纪律，以及因纪律而带来的专注、牺牲、决心、坚忍。这会产生有智慧、有原则的孩子，并充满了喜乐与爱心。神要我们能够顺服他，以致于我们可以服事他以及他人。 暂停并回想： 自我表达很多时候是自私的同义字，你有在孩子身上鼓励或容忍这种行为吗？如果有，要悔改。承认你的罪并且求神训练你能够适当的培养一个能满足的孩子。 B) 自制的发展过程 （我以前不知道我也能做到） 我们可能会问，自制是如何在一个人的生命中发展出来？凡是曾经试过要改掉某个坏习惯的人都认为要建立自制几乎是不可能的。其实不然，至少靠神的恩典可以。我们的确承认在某些方面要得胜比另一些方面困难。不同人有不同的软弱。我们每个人都极需要在小时候就被训练成能够自制。我们来注意一下关于建立自制习惯的几个方面。 问题 自制的必要性来自于两个问题：1)犯罪的倾向 2)缺乏训练 1) 犯罪的倾向 因为我们生来就有罪，我们都有按照自私的欲望生活的倾向。我们会自然倾向于邪恶，就像植物会朝向光线生长一样。这些欲望会在某些方面掌控我们。如果一个人有贪念，他会愿意用他的言语、行为及思想来得到他想要的东西。结果就是他可能会用偷的或者说谎。这种欲望会把他拉到一种境况，使得他对于自己原本所知道对与错的价值观妥协。参孙的一生告诉我们如果不把自己的欲望与神的心意看齐会造成什么下场。 小孩子也有这些罪恶的倾向，但是这些倾向因孩子的年龄大小而有不同的发展程度。他还不能把身体的行为与自己所想的做完美的协调。他常常会被逮到。 2) 缺乏训练 我们必须诚实的承认，小孩子不可能自然而然得到完成某些任务所必须的经验与知识。训练就是一种传递知识、技能与信心的过程，使他们能去完成某些任务。 比如说，一个孩子可能不知道怎样把衣服折好，虽然这只是一个简单的工作。他不明了这件事的重要性，也不知道怎么做。他没有被训练，所以不知道怎么用他的手和眼把衣服按照他妈妈喜欢的方法放好。还没有人教他这种技巧。当他长大了，他会有做这件事的能力，但仍然缺乏训练。 在好的一面来说，可能母亲会帮他做。母亲借着这种方法显明她对他的爱。从坏的一面来说，这个孩子可能永远都不会自己整理床单。他将来会是一个乱七八糟、不懂得体贴别人的室友。 暂停必回想： 你在你孩子身上有看到什么罪性的证据吗？你打心里愿意控制这种罪性的表现吗？为你自己和孩子祷告，求主成就。 动机 如果我们想自我控制，我们就自然会做。凡是我们所愿意的，就会去做它。因此，自制的动机来自外在与内在两个来源。 外在动机 了解这点很重要。大多数的人只是因为外在的压力才有某种型态的自制。如果没有外在的力量，他们就不会有自制的行为。他们不明白在生活中有这些压力对他们有什么好处。 我最近才刚听到一个讲员说，一个孩子离家越远，家里的价值观和教导对他的影响越小1。当父母在身旁的时候，孩子们比较会听从他们的想法。因为被父母亲接纳对孩子来说很重要，促使孩子愿意照父母的想法去做。 警察与上司也会帮助人发展出自制。一个警察出现在路边，所有的车辆会自动减速到它们该有的速度。驾驶人怕他会收到罚单。因此，他愿意控制他采油门的脚，使车子开慢一点。路边的时速限制的牌子还不足以提供某些人足够的动力来保持在限速之内。 当一个上司从办公室走出来的时候，所有的员工都会开始好好的工作。员工会在意他们的工作与薪水。如果老板看到他们非常认真工作，他们可能可以加薪。然而，如果上司看到他们不努力工作，他们可能会被炒鱿鱼。他们对于高薪与安全感的期待使得他们在上司来的时候 ，会用他们的双手和全心努力的工作。 这类塑造性格的影响力称做外在的，因为动力是来自于他们自身以外的事物。在这些例子中，人之所以会去做某件事是因为某些外在的原因。这些原因使得这些人去控制自身的行为。我们可能不认为这些人是有自制的，因为他们是靠别人来控制自己，但是事实上，他们仍然可以掌握自己的生活。 内在动机 内在动机所谈的是来自里面的动力。这可能是因为神透过人的良心或这些行为的内化来工作。如果一个人把这些行为的原则内化到他心中，在许多情况中，这会产生对他们生活中某种程度的控制，如同有一个人站在他们身边监督他们一样。这是真的自制。当没有人在看的时候，你会做什么事？在上面的例子中，依照生活的原则，从里面产生动力的人，不论何时，都会努力工作，也会在时速限制之内开车。 我们在第一课曾经说过「敬畏神」。圣经列出许多由于敬畏神而产生的美好果子。 敬畏神会塑造一个人的思想，因为他知道如果做错事会有什么反面的结果。我们可能会把这种因素看成是负面的，但其实不必这样看。神藉由塑造我们的生命来帮助我们。他知道我们犯罪的倾向，因为这样，他用负面的后果来使我们减少这些不好的行为2。如果他真要马上除去我们坏的行为，他只需要除去我们的生命就行了。敬畏神帮助我们做好事，避免做坏事。因为神在任何时间都存在，这种生活方式很容易被内化到心里。 这也是它本来应该发挥功效的地方。父母亲持续一致的训练形塑他们的小孩以致于他们学会顺从。当他们长大了，他们藉由观察父母如何按神的方式生活了解什么是神的道路。敬畏父母转变成一种健康的敬畏神的态度。当这种结果出现时，即使孩子离父母很远，他仍然会顺服他们。培养对主的敬畏的过程十分重要，圣经里谈到很多。在其它的课程中我们会讨论更多。我们可以来看一个例子。 总结 这些内在与外在的「模子」会塑造我们心中的渴望，影响我们所下的决定。 一个小男孩可能会想得到别人的东西，但是由于以前他拿别人的玩具而被处罚的痛苦经验，他有一种逃避痛苦的渴望。他就会决定这次他不要拿了。一旦受过训练，他就开始了解，其它人的东西并没有那么重要。即使没有那个东西他仍可以满足。他或许也会开始发现他里面的罪性曾经欺骗了他自己。 我们的动机会对我们如何使用我们的人生产生决定性的影响。当我们了解作了一些事情之后的负面结果，我们就更能、也更愿意使自己远离这些坏习惯。当我们发现自己可以躲避某些坏习惯，我们就发现顺服所带来的祝福。 圣经中的箴言告诉我们许多愚昧的负面后果，以及做好事所带来的正面奖赏。当一个人适当的掌管自己去做好事，这种控制的能力就成为真正的自制。对与错的观念已经深深嵌入他们里面以致于他们很自然的就会做某些行为。 孩子不该被感觉所引导，应该被神的话所引导。孩子应该要温和的说话，诚实、谦卑，并关心他人的需要。圣经的强迫他们外在的行为，直到他们的里面也一起合作，以带来他们所需要的自制。 C) 在我们的孩子身上训练自制 神对年轻男女的心意是要他们能够自制。 ​ 好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，谨守（或自制），贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。又劝少年人要谨守（或自制）。（提多书二4-6） 那么接下来的问题是，「如何在孩子身上训练自制？」 #1 孝敬父母 在孩子身上建立自制的关键，在于使他们孝敬父母，尊重父母给他们的指导。现阶段叫孩子遵守我们所说的去作，并期待他们长大以后可以自动自发去做这些事，听起来好像不太合理，可是这正是我们训练孩子产生自制的方法。请听圣经所说的。 ​ 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。（箴言廿二6） 我们现在训练我们的孩子所做的事，他们将来长大了也很可能会继续作。因为他们很熟悉，也很习惯去做这些事。相反来说也一样。如果我们训练他们养成某些坏习惯—例如暴怒，当他们长大后他们也会作一样的事。 为了在孩子身上建立自制的习惯，我们需要让他们持续去作对的事情（就是我们所说的事）。可以用一个花园来帮助我们了解这件事。孩子在花园内玩耍是很安全的。在围墙的外面，我们不知道会有什么危险。父母亲的规定就是这个花园的界线。父母会尽所有的力量保守孩子在这个花园里面。或许孩子会哭闹，吵着要出去，但明智的父母亲不会区从于他们无理的要求。 我们帮助孩子顺服在我们的规则与引导之下。我们需要两方面的行动来完成这件事：正面与负面的行动。要记得，目标是要保护我们的孩子。我们并不是为规定而活，如果这样则是威权主义。我们也不是为选择的「自由」而活，因为这样会带来危险。孩子并不懂什么对他们最好。我们要使他们顺服在父母的判断之下，直到他们可以把这些规则内化3。 #2 管教：把疼痛与某些你所不希望他们作的事情连接起来 父母必须时常强迫孩子停留在这个界线之内。他们必须使用所有的资源与力量使孩子在不顺服的时候感到不舒服。我们绝不能奖励他们的不顺服，或者与他们讨价还价。只要使他们不舒服就行了。一般而言，这是管教的目的。在另一堂课中，我们会在这方面有更多探讨。 我们的目的是把不顺服的行为与痛苦、难过在孩子心中建立连结。事实上，我们在告诉他们一个真理：当他们选择不顺服的时候，他们绝不会好受。这在往后他们的生命中会内化成一个真理，每当他们不顺服神，他们就得承受所产生的恶果。一定要使他们不顺服的时候非常不舒服。非常不舒服以致于他们绝不想要重蹈覆辙。小孩子学东西是非常快的！ #3 教导他们你要他们作的事 父母必须先想好他们要他们的孩子作些什么。不要等到孩子作得不对、需要纠正的时候才告诉他们。告诉他该做什么事，他就不需要太多的纠正。我们也必须训练孩子，不可以超过我们所设定的规矩与界线。我们必须很具体的告诉他们、教他们怎么做某些工作。我们需要很清楚自己想要什么。我们必须大方的以微笑和鼓励奖励他们的顺从。4 #4) 没有选择：在重要的事情上不要给他们选择的机会 我们的目标应该清楚简洁。「选择性」或「劝告性」的言语会使孩子混淆。你有没有听过父母问一个孩子说「我们去…可以吗？」那是一种劝告式的言语。如果父母真的希望孩子去作某件事，他们应该直接告诉孩子，不要给他们在这件事上有选择的机会。 我们来解释一下为什么这种选择是完全行不通的。我们希望藉由告诉他们某件事的重要性，他们会同意我们的说法并去作我们所要他们做的。绝大情况下这种作法不管用因为这牵涉到自我的意志。当我们给他们选择或劝告，我们就给了他们说不的自由。孩子会视此为一个拥有自己自由的一个机会。我们是家庭中的领导者，在作重要决定时应该以这个身份来作决定。 我们的目的不是让孩子一直待在被父母亲看管的花园中。有些父母把孩子控制在自己的世界里，而不在他们长大成熟后释放他们。父母的目标应该是把神的良善的目标种进孩子的心田。如果从很小的时候起，父母就以正确的方式来做这件事，孩子会很快的长大成熟，父母亲也可以渐渐放松某些领域让孩子们可以自己管理自己。我们在后面的「自由与界线」的课程中会更深入探讨这一点。 暂停并回想： 有些父母非常挑剔。他们只会说负面的话，伤害了他们与孩子的关系。如果你是这样的父母，一定要悔改，求神在你的心中做特别的工作，使你能鼓励每一个你看到的孩子5。 培养自制的能力 自制是藉由许多训练而得来的。刚开始最需要对付的重点，是要让孩子听从父母的话。当父母说话的时候，孩子必须顺从。如果在我们的孩子还只是小婴儿的时候就开始训练，他们从小就知道除了顺从没有其它选择，许多亲子间的冲突与挫折就不会发生。不论如何，训练都是需要很长的时间，重复的过程。 有些父母反对孩子必须随时顺从父母，他们认为这样的压力会伤害孩子。事实上，相反的说法才正确。假如所有的父母都会吩咐孩子做某些事。大部分的父母都会稍微让步，并不完全坚持孩子必须完全遵照他们所说的每一个命令。每一次我们做父母的开始前后不一致的时候，我们事实上是在传递一种混淆的信息给孩子。在训练过程中的不一致传递一种信息，让孩子们觉得这种训练并不重要。所以他们会更不听话。所以这带来更多的不顺服、责打，并且需要花更长的时间来训练。留心的父母可以借着前后一致来避免这些问题。 父母越早开始训练孩子越好。我们应该把训练的过程看成是一个持续不断进行的过程。从孩子一出生开始，我们总是在训练他们某方面的自制。如果我们及早设立目标，我们可以有一个比较平静的家庭，并与孩子们有更美好的关系。 如果在孩子很小的时候就给了他们错误的训练，会导致后来他们行为上的许多问题。我们来探讨一个小婴儿，当她哭的时候所发出的声音的类型有哪些。 基督的榜样 基督如何彰显这个特质？ 耶稣经常彰显出自制的性格。他只说他的天父要他说的话。他只做他在天上的父所定意的事。他做的每一件事都是根据天父的旨意。他只对某一部份的人讲说真理。其它的人他就用比喻告诉他们。他不被神迹冲昏头，他也不让群众拥戴他作王。 他不因别人冤枉他而报复。他愿意为了别人的益处而努力作工，牺牲睡眠。他常常整夜祷告。耶稣愿意过不舒适的生活，为了能更清楚明白天父的旨意，并服事他人。 在十字架上，当他身上的压力达到最高点，基督十分明显的彰显了自制的性格。他仍然坚持做正确的事情，即使这样的决定十分不容易。他从不妥协，他只说真理。 自制的性格能塑造出既坚强又美好的男女。身为父母，我们的责任是确保我们的儿女拥有这个性格。首先，我们节制自己的意志，去实现天父的旨意。每一个念头，所说的每个字，所做的行为，以及生活态度都必须符合我的神所要我做的。我们的孩子会跟随我们走这条荣耀的道路！ 暂停并回想： 你渴望自己能像耶稣一样吗？渴望你的孩子能像他吗？ 总结 自制的能力是创造伟人的基石，它重要到一个程度，甚至我们可以说，只要我们在生活中有不受控制的地方，我们就是在示范不公义的生活。我们训练孩子去作我们要他们做的事。我们用许多鼓励的话语，但同时也需要用小棍子来加强我们的话语。当他们长大了，他们会因为认识神而把这些规则内化到里面。他们也会更容易相信他们的确需要一位救主来赦免他们的罪。趁早开始。前后一致。跟随基督。剩下的事情就会自然发生，正如神在他的话语中所说的。 教养原则 ​ 在孩子身上培养自制的能力是我们爱孩子的一个很重要的部分。 ​ 要培养自制的能力，训练是必须的。 ​ 自制的能力是必须的，因为人有罪性，且缺乏训练。 ​ 当父母结合正面的鼓励以及责罚并且始终如一的实行，孩子们很快会学会自制。 ​ 我们越早开始训练孩子，对每个人来说都会更好。 教养问题 1.​ 为什么发展自制是很重要的？ 2.​ 描述一下缺乏自制的孩子是怎样的。这种孩子的父母面对什么问题？ 3.​ 自制是什么？请用一到两种方法定义它。 4.​ 解释一下要求型的孩子与满足型的孩子对于世界的态度有何不同。 5.​ 有罪的天性如何使得训练自制成为必须做的事情？ 6.​ 为什么父母亲的目标是在于让自制变成由内里自发的而非外在的？ 7.​ 父母亲可以常做哪两件事来帮助他们的孩子发展自制？ 8.​ 为什么有围墙的花园是解释这个过程的一个好例子？ 9.​ 解释抱怨通常如何开始。 10.​ 如果一个人从早期就开始训练，为什么可以避免许多管教？ 1 这就是都市化所面临的问题，这种问题在小乡村不会发生。在都市的人们远离来自亲人与好友的压力与影响。 2 当人不按照良心行事的时候，他们心中会有罪恶感。疾病常会与忧虑、惧怕一同临到一个人的生命。顺从情欲生活的人常会染上STD。STD就是经由性行为传染的疾病。这是常见的情况，这种后果严重得足以吓阻人们不去作不道德的事。神也用这种方法保护婚姻以及年轻男女。 3 神很有智慧的设计小孩子的身体，使他们缓慢的成长，以致于在他们可以独立生活之前，他们必须与父母一起生活一段很长的时间。孩子有很多东西需要学的。 4 奖赏不是贿赂。贿赂会控制人。至终人还是寻求自己的欲望。奖赏是在人心甘情愿而非受外来强迫完成工作之后所给的。我们要避免固定性的用奖赏来使孩子作某些事情。我们是要训练他们能出自心甘情愿的 5 要注意，负面的话语常常是反映出在你自己生活中的某部份，你没有顺服神。我们会在自己失败的地方特别容易挑剔别人的错。