痛悔带出慧心来

痛悔带出慧心来 痛悔带出慧心来 ——闲话《大奥 第一章》 (文/茶泡饭)       这部电视连续剧，围绕江户幕府第三代将军德川家光，讲述了一个知悔求慧的故事。     家光童年名唤竹千代，是第二代将军德川秀忠的次子，为正室（御台所）崇源院（阿江与）所生。竹千代有一位同母兄长，名叫长松丸，出生九个月时夭折，因此竹千代出生后享有世子的待遇。     鉴于长松丸早年夭折，为防不测，在阿江与怀孕的时候，家康便命令在京都公开招募奶妈。经人推荐及家康同意，阿福（春日局）成为了家光的乳母。德川家康把将军之位交给了秀忠，自称大御所并隐居骏府城。     竹千代出生后，按照德川家康安排，立刻被带离生母交由乳母抚养，所以秀忠和阿江夫妇对于儿子竹千代十分陌生，加之竹千代从小体质虚弱多病且又口吃，不讨人喜欢，特别是阿江与又生了第三子国千代（国忠），并经已登将军之位的秀忠同意而自己抚养，于是不喜欢竹千代便成为自然。     再说回来，阿福对竹千代倒也真的上心。为了调养他羸弱的身体，阿福每天不辞辛劳地为他做七种饭（菜饭、蒸饭、茶饭、栗饭、麦饭、红豆凡、拌麦饭）。这样竹千代幼小的心灵便偏爱乳母阿福，再加上生母阿江的冷淡，就让竹千代与阿福走得更近了。     围绕着谁继位将军的问题，江户城内部分为次子竹千代派和三子国千代派。由于将军夫妇对三子偏爱有嘉，很多人也因为国千代或许会成为三代将军，而不断地讨好秀忠夫妇以及国千代。竹千代感到十分的不满和万分压抑，却又无可奈何。直到有一次，竹千代自尽未遂，长久以来一直感觉到竹千代会被废除继承权的阿福，又岂能坐以待毙，她冒死造访德川家康以求挽回时局。阿福特地跑到骏府城向家康诉说江户城内部的实情和秀忠夫妇的不公。家康作为一代伟人，虽然当面斥责阿福，随后，为保幕府的世袭体制完备，他出面严肃宣布要分嫡庶，这样，竹千代才保住了第三代将军的继承权。     在该部剧的第4集中，竹千代坐上了将军的宝座，改名家光，阿福也被赐名为春日局并任大奥縂取缔（总管），权倾一时。     家光20岁登殿时曾宣言：“朕天生是将军命”，29岁于父亲的葬礼上向诸大名挑衅：“如果有人想当将军，不必客气，请报名。”众人皆不敢吭声，就连历经战国乱世的独眼龙仙台藩主伊达政宗也只好宣称：“万一有人对天下怀有异心，在下会带头征伐。”于是一个个都只能俯首帖耳。德川家康创建的太平盛世得以加强和巩固，德川幕府此时固若金汤。     在日本武士社会里，由于男人们长年征战在外，不可能带妇女参战，所以“男色”滋生。在织田信长和丰臣秀吉继而一统天下后，“男色”世界自然而然便与武士道合并，成为“众道”，逐渐自成一家，且无形中增添种种束身自修的条规。主张：“恋爱的极致是暗恋，彼此见面后，恋爱的价值便会开始低落。终身秘而不宣，才是恋爱的本质。”这所谓的恋爱本质，指的正是“众道精神”。     受“众道”的熏染，江户时期尽管天下太平，但武士的社会规矩更加严苛，“众道”尤甚。江户城内，大奥和中奥一廊之隔，却是男、女两个世界，泾渭分明。据史料记载，德川家光22岁之前，一直对女人不屑一顾。     于是乎，御台所孝子就成了最大的牺牲品，她独居中丸，是“孤独新娘”，是“处女寡妇”，这，又有谁能忍受！     难怪当南小路时靖大人出现的那一刻她心中会燃起炽热的爱情之火，当她展开时靖大人赠送的那把折扇，仿佛打开了自己久闭的少女心扉，干涸了多年的心灵瞬间得到了抚慰。那折扇上熏过的她喜爱的香气，那工笔描画的具有皇家象征的菊花，这一切在孝子的眼中是多么熟悉。可是，这美好的一切，短暂的如樱花落。当春日局无情地掐断了孝子萌动的爱意，孝子一把火点着了江户城。这哪里是一把普通的火，这分明是孝子心中的情焰和胸中的怒火……     写到孝子为情所累、所伤、所害，这时我想到了《万叶集》中笠女郎的两首和歌，也许正达了孝子当时的心境。现录于下：     其一：     相见若只如朝雾，     愿以一死苦恋君。     其二：     夜半钟声到深闺，     思君念君难入梦。     但是，剧情发展到第5集，一个重要的人物出现了，她就是伊势庆光院的新主持，后来成了家光侧室夫人的阿万。在这个女人身上也许有着太多的反女性成分，不论是相貌慈祥，还是削发及装束如男子一般，总之，她让家光为之动情。于是，阿万使家光在心理上战胜了自己，排除了“性倒错”障碍，阿万让家光还原为一个真正的男人。仅这一点，就够家光感激她一辈子的。     日本佛教分别通过中国和朝鲜传入，属于北传大乘佛教。教徒们不仅要戒除“贪嗔痴”，修行“戒定慧”，还必须以普渡众生为己任。做为从小出家修行的庆光院，是应该有一定的道行，自然会深明大义的。当春日局为了家光血脉能得以传承，不惜派人把庆光院捉回大奥软禁深宫，对于一心侍奉佛主的庆光院来说，仿佛天塌了一般。她无力反抗权势，在被幽禁的日子里曾一度想到死，却被外面传来的笛声所吸引，这时，她感到尽管权势可憎，但人间依然美好，并因此有了生存下去的动力，同时，吹笛手也成为了她生命的支撑。     聆听吹笛手隼人姐姐的悲惨遭遇，目睹大奥一个个新人接踵到来，她知道，这里不知还要有多少悲剧等待上演。阿万感到自己有责任终止这一切，她要拯救姐妹们于苦难之中，也许她心里想到了地藏菩萨“我不下地狱谁下地狱”的教诲，总之，她单刀赴会，接受了将军的临幸。     由想死到活下去，再到为世人做一些好事，这是一个心灵忏悔，修行升华的过程。这个过程不是凡人一时一事能完成的，阿万之所以做到了，这与她从小就开始接受佛教教育是息息相关的。这时，她虽然离开了佛教圣地置身于尘世污地，但她的心却在这一刻真正皈依了。芳心此刻修成了慧心。     阿江与临死前悔过了；春日局也悔过了；家光以实际行动不再清剿基督教徒来证明自己的悔过。也许导演还嫌悔过得不够，于是，又给该部剧打了一个补丁，制作了SP:《樱花落》，在这个特别篇里，面对家光病重将不久于人世，林彻让大奥正室、侧室夫人们集体来了一次痛悔......      限于篇幅，下面就以承均法师的《云林院樱花》一诗做结吧。 樱落我闲退，荣枯同一时， 人花曾一盛，人独有忧思。                                识于 2010年8月20日