佛说治意经

P. 1 修訂日期: 2009/04/23 發行日期: 2009/5/9 發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 1, No. 096 原始資料: 蕭鎮國大德提供，張文明大德提供，北美某大德提供 No. 96 [~M. 118,Ānāpānasati sutta.] 佛說治意經 失譯人名今附西晉錄 　　佛言。安般守意具行如法已。欲次第學。如如佛說為在天下得明如陰解。月出立 身立意立坐臥亦爾。已比丘立意。如是前後會有所益。已前後有所益。使不復見恠意 。已止意亦守六衰。常守莫中止。便知無為身。若一切有意常守身止不願。亦不願有 。亦不疑有。亦不疑無有。次第行在所疑。使蚤得度生死。若驚意知定喜淨。時時法 觀能得度老病。如是可病驚精進。道人自意生老結能得斷。今世能得苦盡。已警為聽 所睡為覺警勝臥已警無有畏。已精進曉睡日夜為學。已求甘露便得滅苦。人有是有利 從歸佛。為中夜常意在佛。已覺得覺。佛弟子常爾。若中夜常念法僧聚亦爾。行戒亦 爾。布施亦爾。身護亦爾。行禪亦爾。不侵人亦爾。定意亦爾。爾空亦爾。已覺能覺 佛弟子常爾。若中不墮思想。問曰。何等為便知無為身。師曰。泥為無為身。何等為 次第行。謂今所到。便當除次除。是為次第行。何等為時時法觀。謂六入來時當即時 校計。是為時時法觀。何等為道人自意。謂教人精進。當先自意行。身自守意自守。 自為福中。天上福未滿故。自守福已滿便得禪。 佛說治意經