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有一首歌

2018-03-23 1页 doc 10KB 17阅读

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有一首歌[整理]浅析雅典奥运会开幕式文化内涵 浅析雅典奥运会开幕式文化内涵 雅典奥运会开幕式 2004年雅典奥运会开幕式最为大胆、也最为成功。这届奥运会的开幕式大型文艺表演以“希腊海洋”命名,主创者干脆将“爱琴海”搬进了开幕式会场。体育场中央场地内灌装了2000多吨水,俨然一片“人造爱琴海”。 奥运会开幕式背景便在“海水”与陆地之间神奇地变幻着。加上效果极佳的高科技光影手段和绚烂多彩的烟花交相运用,奥运会开幕式变成了梦幻之境。古希腊文明的的发展与演进、神话传说、建筑文明和雕塑等,都在开幕式上得以神奇地相“重现”。就连运动员入场式也...
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[整理]浅析雅典奥运会开幕式文化内涵 浅析雅典奥运会开幕式文化内涵 雅典奥运会开幕式 2004年雅典奥运会开幕式最为大胆、也最为成功。这届奥运会的开幕式大型文艺演以“希腊海洋”命名,主创者干脆将“爱琴海”搬进了开幕式会场。体育场中央场地内灌装了2000多吨水,俨然一片“人造爱琴海”。 奥运会开幕式背景便在“海水”与陆地之间神奇地变幻着。加上效果极佳的高科技光影手段和绚烂多彩的烟花交相运用,奥运会开幕式变成了梦幻之境。古希腊文明的的发展与演进、神话传说、建筑文明和雕塑等,都在开幕式上得以神奇地相“重现”。就连运动员入场式也被赋予了浪漫色彩。各国参赛者不是如同以往那样依次进入场地中央,而是迈上“海洋”畔的椭圆性台阶,经过绕行才进入场地,场上的气氛顿时变得更为热烈、活跃。 开幕式刚开始,一个希腊青年在场内击鼓,场中大屏幕中另一个青年也在击鼓,两种声音时而此起彼伏,时而水乳交融,最后融合在一起,形成共鸣,体现了古代与现代的对话与交流。之后,一个小男孩坐着纸船徜徉在湖中,白色的纸船,蓝色的湖水,闪亮的繁星,亦真亦幻,俨然一幅绝美的自然风景画,给人以强烈的视觉冲击。平淡祥和、与自然和谐相处,这正是反映了古希腊的恬静文化思想。 接着的文艺表演中,更是体现了古希腊的历史文化内涵。舞蹈与音乐交相呼应,古代与现代贯穿始终。这一幕是历史的长廊。冗长的史诗拉来了序幕,火红的半人马在水中掷出标枪,巨大的卡拉迪克雕像从湖中缓缓升起,梦幻般的古希腊呈现在我们眼前。 卡拉迪克雕像是著名的古希腊出土文物,石膏般洁白的雕像中闪烁着激光灯投射出的几何图形,古典的文化绽放出了现代的光彩,实 在令人惊叹~而变换着的几何图形又体现了故希腊卓越的数学成就,符合古希腊历史特色,还原了历史的原貌。 历史的长廊先后经历了史前文化时期、克里特文化时期、迈锡尼文化时期、拜占庭基督文化时期,传统时期和现代时期。华丽的服饰和布景,惟妙惟肖的舞蹈动作,浑厚雄健的音乐背景,讲一幕幕的历史画卷表现的淋漓尽致。史前时期简单线条勾勒的图形,克里特时期的雕塑艺术,迈锡尼时期的戏剧和建筑,拜占庭时期的基督文化,这些都真实的反映了当时的时代背景,与历史事实相契合。而令我更为惊奇的是,古希腊的文化融合之处都得到了体现,古典时期吸收埃及壁画的造型,拜占庭时期借西欧的油画等等,作为历史研究者来说,我感到无比的亲切与熟悉,开幕式中对于史实的尊重,让我对希腊民族肃然起敬。而为了展现近代的希腊,演出巧妙运用黑白照片的表现手法,人物采用黑白颜色搭配,构思奇特。而在表现因两次世界大战而中断的两届奥运会时,让火炬手摔倒两次,可谓寓意深刻。 演出以火红的半人马投掷标枪为开始,以孕妇走向蔚蓝的大海为结束,首尾呼应。火,是智慧的象征,在古希腊神话中,伟大的普罗米修斯从天庭偷盗火种,来到人间,使人们获得了智慧和力量,从而增强了抵御自然灾难的能力,最终人类得以生存繁衍;水,是爱琴海的标志,希腊依山傍水,背朝奥林匹亚山,面向爱琴海,无数的岛屿散落在爱琴海中,是希腊美丽的珍珠项链。火与水相呼应,红与蓝相交融,美,在这里得到了诠释~最后由科拉迪克雕像分类的碎片组成了山峰的形状,山峰上长出郁郁葱葱的橄榄树,仿佛圣树一般,给人神圣之感。 纵观雅典奥运会开幕式,古希腊文化得到了完美的展示:古典的艺术风情,历史的华美画卷,卓越的科学成就,淳朴的民族精神„„古希腊文化的内涵无不包含其中:古典艺术中对于自然的崇尚,体现希腊人对人与自然和谐的追求;历史中的史实反映人们对于历史的正视 与尊重,说明这是一个客观公正的民族;在科学上的贡献反映了希腊人对自然的研究与探索,对知识的渴望与钻研的执着;淳朴的民风则是奥运中进取拼搏的勇气和信心,以及那“更高、更快、更强”的目标,这也正是传达了奥运的精神文化。 然而在观看开幕式时,让我感到遗憾的是电视中的解说。那一句句不着调的评论和说辞,显现出他们对于希腊历史文化的无知。那句“既有天使也有地狱,既有天堂也有尊严”,完全不对应,让人觉得不伦不类。而这句“长着人头人身山羊角和腿的木头人”,我很困惑:都“山羊角”了,那“人头”还能叫“人头”吗,充其量也只能叫“人面”而不是“人头”。前者表现出的是对于语言驾驭能力的欠缺,后者恐怕就是对希腊文化的陌生了吧。稍稍对希腊文化有了解的人都知道,希腊神话中有“鸟身人面”的妖怪,而不是“鸟身人头”,所以在这里就应该称“人面”而不是“人头”。更令我不能接受的是影像画面都已经切换到了雅典娜雕像了,而解说还在介绍巨人海格力斯,感觉解说像是在单纯的读着事先准备好的演讲稿而不是现场进行解说。事实上也确实是在读稿子,因为我后来从解说提前说出了画面中本应该之后再出现的场景,看出了其中的端倪。还有就是,准备工作很不充分,解说在读到波塞冬这个被很多人熟知的一个希腊著名神灵时,居然停顿了几秒才出口,可见主持人对希腊陌生程度之深。
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