【doc】甲骨文多音、多义字成因例释

【doc】甲骨文多音、多义字成因例释 甲骨文多音、多义字成因例释 第l2卷第2期 V01.12No.2 黄河科技大学 JOURNALOFHUANGHES&TUNIVERSITY 2010年3月 MaF.20l0 甲骨文多音,多义字成因例释 棘阳,阳生2 (1.黄河科技学院,河南郑州450006;2.新郑市政协,河南新郑451100) 摘要:甲骨文中存在大量多义字,其主要原因大致有假借,歧义,名词动用,动词名用等. 关键词:甲骨文;假借;歧义;名词动用;动词名用 中图分类号:K877文献标识码:A文章编号:1008-5424(2010)02-0101-03 中国文字起源于刻画符号和图形,这已经是绝大 部分学者的共识.甲骨文中的多音,多义字归纳起 来,大致有假借,歧义,名词动用,动词名用等原因形 成.兹分类举例探讨如下: 一 ,假借 最初文字很少,有些抽象的事物又很难用简单的 笔画和符号表达,只好借发音近似的字来代替.例 如: 1.庐() r^,字像简易房子的侧面形状,本是庐字,指简 易房舍.字在甲骨文中常作其他字的部件使用,如安 (臼@),定(),宁(争),宫(),宝()等字,演变 为今天的^字.r^,字又借作数字六使用,演变成今天 的六字. 2.切(十) 十字由一横道和一竖道十字交叉构成.丁山先 生日,七古通作十者,刊物为二自中切断之象.考其 初形,+即切字.因借作数字七久借不还,后世又加 "刀"成为形声字"切",以表本字之音义. 3.八(八) 八字由相背的两撇(/『)组成,应由背({)字省写 而来.?{字是两人相背之形,应是背字的本字.?字 借作北字使用,一借不还,后世只好再造一背字表示 本义.}{字又借作数字八使用,为了和}字区别,省写 为八字.在甲骨文中,将人(f})字省写的现象屡见 不鲜,如亡(为人隐匿在I后之形)字,(丁为一人 仰面向天之形)字等. 4.肘(i) {字是指示字,像人臂弯曲见肘之状,弯勾处指 示肘的位置,应是肘字的本字,借作数字九使用,而本 义失去.由于i字借作数字九使用,并一借不还,故 后世又造肘字,表示臂肘之肘. 5.白(ee) 对白(ee)字的解释,历来不一.有人认为是人 的大拇指的形状,有的认为是大米粒的形状,有的认 为是植物种子将要发芽时的形状,但均无佐证.笔者 以为,在甲骨文中,完字写作9,由白(ee)字和人字组 成,是面貌的"貌"的本字.用白(ee)字表示人的面 貌,当然是指人的脸盘.白(ee)字和面()字不 同.白(ee)字指脸盘,面(回)字指脸蛋.在卜辞 中,白字通百字,如"白人"即"百人".甲骨文百字还 写作e,即一白就是一百. 6.舞() 字由大(太尖)字和两个省写的尾()字组成, 像一人两手各执一尾跳舞之状,应是舞蹈的"舞"的本 字.在卜辞中,舞字借作(今简化为无)字使用,并 且一借不还,后世只有再造一舞字代表本义. 7.泳() 字由彳(;)字或于()字,(f})字和水()字组 成,是人在水中行动,即游泳的形象,应是泳字的本 字.但字借作永字使用,表示永久之意,且一借不 还,后世只好再造一个泳字表示本义. 8.力()) 字是指示字,指示人的臂膀位置,应是"臂"字 的本字.《说文》:"力,筋也.像人筋之形."许说有 点近似. 现在一般学者均认为力())是古代犁(即耒 耜)的形状,愚认为不妥.犁本无力,如果象征力的 话,倒不如用牛字更明了.愚认为,力字是人的臂膀 的形状,指示符号指出大臂在胳膊的位置.用()) 表示力字,是因为臂膀有力的缘故.这个道理理解透 了,幼(力量微小的人,指幼童)字,嘉(增女子欣赏和 收稿日期:2009—09—10 作者简介:棘阳(1934一),男,河南开封人,教授;阳生(1939一),男,河南开封人,新郑 市政协原副主席,电气工程师,高级经济师. l02黄河科技大学 嘉许臂膀有力的人)字和男(田』有力在田中耕种的 人,指男子)字就可迎刃而解. 9.吟(AA) AA字由厶(A)字和一短横组成,像人低头呻吟 之状.吟字构意和日字同,是日字的反写.日(目l:) 是说话的意思,吟是俯首呻吟的声音.引申为吟诵. 在甲骨文中,A字常被借作"今"字使用. 二,歧义 这里所谓的歧义,是指对同一个甲骨文字,站在 不同的角度可以有不同的理解,产生了一个字有多种 读音,多种意思.例如: 1.回(司后) 司后字像水流盘旋之状,隶定为"回"和"亘" (hu6n),均表示水流回旋和盘桓之意.由回字组成的 字有茴,洄,蛔,徊等字.由"亘"字组成的字有洹( ' -j)字,洹水是河流名,即今安阳河.趄(言)字,《说 文》释为"田易居也"似不确,应是行走时盘桓之状; 宣()字,由^(r^,)字和亘字组成,本义指有回旋余 地室内空间,如宣室(古代帝王的大室). 有的字典将"亘"字读为n,甚至将"亘"字当做 "互"字,应是将"亘"字和"互"字混同之误."互" (gn)字在甲骨文中写作?,由两横道和两横道之间 的月(q)字组成.有的另加弓(03)字表示音符,两横 道表示天和地.互(?坷)字喻天地之问的月亮是永久 的,持久的,长期的.引申为连绵不断,伸展开去,如 楼宇连互,互古未有. 2.战(jf) 字由两个正,反写的戈(于_I)字组成,喻两戈 交战之形,应为战争的"战"的初文.后世的"戟" (战)字为形声字.{T字也直接隶定为"菱",似有陈 列兵器之意,引申为陈列或连续不断,如束帛戋戋,为 数戋戋,戋戋巧言. 3.令(舍寸) 童拿字由厶(A)字和p()字组成,是上面的人 向跪跽的人发出命令的形象,是"令"字的本字.由于 有权发布命令的人认为是受命于天,故兮岔字亦作 "命"字.后世在寸字旁加口字形成命字,和令字有 了区别. 4.受(盔) 敌字由爪()字或()字,又()字和舟()字 组成.敌字是将船交(授)给另一人,另一人接受的 形象.交为"授",接为"受"."受"和"授"在甲骨文 中是一个字.后世在"受"旁加一提手成为"授"字, 以区别"受"字. 5.采(fi)) 1i}字由一()字和术()字组成.此处一 (n)字表示炉灶口.字像用禾秆烧火做饭的样 子.泵字可表示向炉灶内送柴火,是手向灶内伸;也 可表示从灶内向外取火,是手向灶外探取.后世为区 别两字,"泵"字加义素"手"表示"探"字. 6.易() 字由两个皿()字和水(1)字组成.是 省文,隶定为"易"字,是将杯中之水(或酒)倒在另一 杯中的形象."易"字本义为改变原来的位置,引申为 改变,如移风易俗,易名.从另一个角度看妇字,由 身份高的人给身份低的人倒水(酒)叫"赐",引申为 敬称,如赐教,赐顾,请即赐复."赐"字通"易"字. 7.洗(凿) 进字由止()字和盛水器具及若干点组成. 像人在盛水器具中洗脚的形象,若干点是溅出来的水 花.由此看来,字应为洗脚的"洗"字.字有 释为"湔"字,认为凿字由"水"()字和"前"()字 组成.《三苍》说"湔,濯也",乃洗涤之意.此外,还 有人将字释为"溅"字,大约是该字含有水花溅出 形象的缘故. 8.才(中1f) 申十字像植物在地面上发芽出土和在地下扎根的 形状.《说文解字》"才,草木之初也",引申为才华, 才能等意.从另一个角度看中十字,草木已经发芽,表 示存在,应是"在"字.引申为在什么位置,如在职,在 位.由以上可知,申十字既可释为"才"字,又可释为 "在"字. 三,名词动用 本指器具,而用该器具时则另发一音.例如: 1.乐() 字是在木头上张丝做成的乐器的形象,指乐 器.由于乐器发出的声音使人快乐,故又指快乐,引 申为"喜爱",如乐于助人. 2.曾() 昌字隶定为"甑",由"八"(八)字和"田"(目 田)字组成."田"字喻有很多小孔的箅子,"八"字喻 通过箅子孑L散发的蒸气,是古代炊具"甑"(zeng)的形 象.昌字本义指"甑".从另一个角度看昌 字,因"甑"两层,故将隔两代的亲属关系称作曾祖和 曾孙. 3.乇() t字可能是摘除物品(如皮上之毛,眼中之眼 珠)的刃具的形象,既表示刃具的名称,也表示使用这 种刃具的动作.字在"民"(呼,被摘除眼珠或刺瞎眼 睛的人)字和"吒"()字中则为义符.查《康熙字 棘阳,阳生:甲骨文多音,多义字成因例释l03 典》,"吒"字同"咤"字,同"舌"字,乃怒喝之意,可知 甲骨文是用乇()字和口()字会意口吐如刀刃 般的厉害之声. 4.卯(}) 从金文卵(jr,)字看,"卵"应是雄性哺乳动物的 睾丸形状,而"卯"(9)字恰巧像"卵"字中间掏空的 形象.因此,愚以为,"卯"是骟割睾丸的工作.从到 (刘)字看,"卯"(1id)字应是"刘"字的初文本字,是 一 种刀具,后世在"卯"字的基础上加竖刀,加金字,无 非说明"卯"是金属制作的刀.这种刀是骟刀,专用于 切除睾丸或卵巢的.在卜辞中,"卯"(m6o)字用作动 词,为用牲之法,想必是骟牲畜,或用被骟过的牲畜作 祭礼. 5.哉(吕() 酞跃字由戈(于_I)字和言()字组成,表示在戈 上刻上文字或符号作为标识,是标裁中裁(今作识)的 本字.在众多的戈中,通过识别标识,找到自己的戈 叫做识(裁shf).识字的本义是识别,引申为知识等 意. 6.享(昌) g字是建在高台上的祭祀祖宗的享庙形状,应是 "享"字的本字,引申为享福,享乐,享年,享受,享有, 享用等意.从另一个角度看直字,祭祀祖宗的享庙是 为了祈求行事通达顺利,故垒字也释为"亨",表示通 达,顺利. 7.日(2)) b字是犁地的耒耜的前端,类似今天犁铧片的形 象,应是"耜"字的初文"H"的本字.有人将b字隶定 为厶字,和甲骨文更接近.由""(厶si)字组成的字 有侣(似)字,在甲骨文中写作,是人执耜劳作之形 象.由于大家耕地的姿势大体一样,故似字有相同之 义.字过去有人隶定为氐()字,释为提东西的形 象,看来不当. 8.直() 鲞字本是捻线锤的形状.岑鲞字读zhuan音时应 . 指捻线锤,是名词.表示用捻线锤捻线时,是动词四,动词名用 本是动词,借作名词使用,例如: 1.隶() P4祭字由又()字和尾(天)字组成,隶定为 "隶"(d6i)字."隶"字像用手抓住奴隶的尾巴的形 象,应是"逮"字的初文.由仆(嘎)字看,在奴隶社会, 凡奴仆,奴隶之属应有侮辱性尾巴的装饰."隶"字又 是"蒜"(今简化为隶字)字的初文."蒜"字的本义是 附属,属于,如隶属,引申为被使用和奴役的人,如隶 卒,皂隶,奴隶,隶仆."隶"字既是"逮"字的初文,又 是"糠"字的初文,当和奴隶社会在战争中逮住敌人作 为自己的奴隶有关. 2.获(霞袭) &裴字由隹(彀)字和又(p)字组成,像手中握 住一只鸟的形状.段彀字应是"获"的本字,表示获取 之意.由于霞袭字像手中握住一只鸟的形状,故又为 "复"(今简化为只字).只字可以作名词,如"如彼翰 林鸟,双栖一朝只",此处"只"字指鸟一枚也. 3.狩(耗) 讫字由"干"(TY丫)字或"单"(f)字和"犬" ()字组成,像拿着单或干,带着猎犬去狩猎的样 子.鞍字本义是狩,打猎捕捉野兽,所以"狩"字又 作"默"(今简化为兽)字使用.如《诗经?小雅?车 攻》中"搏兽于敖",有的书写作"薄狩于敖".用干或 单去捉动物叫狩,所捉到的动物是兽. 4.擒(鼹) 屡字由"炽"()字或"又"()字和"晕"() 字组成,像手执毕擒拿动物之状.晟字本义为"擒", 表示抓,捉拿之意.在甲骨文中,"擒"字和"禽"字是 一 个字.用"毕"去捉动物叫擒,所捉到的动物是 "禽". 5.率( 字由"幺"({)字和水()字组成,像在水中洗丝 的样子.因洗丝是掂着丝洗,故有率领之意;又因洗 丝要有一定操作程序,被引申为,规定,又引申为 计算,如比率. 综上所述,在甲骨文中,一字多音,多义的现象比 较多.产生一字多音的原因很多,但因文字量少,造 字手段落后(还未大量使用形声造字法),信息传递相 对封闭是主要原因. [责任编辑贾中锋]