泰泽祈祷法度模范[整理版]

泰泽祈祷法度模范[整理版] 泰泽祈祷程序 泰泽祈祷程序 一、收敛心神，伴随着音乐让自己的心能够静下来。 二、领:离开了主基督，生命就会陷于黑暗，来到主基督的身边，我们从黑暗进入光明，祈求主以他的圣爱释放我们，从我们的软弱中，从我们的罪恶中。 (齐唱“上主释放我们” 歌词:“基因十字架和你所受的苦难，上主释放我们，主耶稣。因你复活，你的神圣光荣复活，上主释放我们，主耶稣。) 三、领:生命是脆弱的，基督的光明点燃人生的希望，内心的喜乐化为对上主的赞美。(齐唱“赞美我上主” 歌词:“赞美我上主,并歌颂他的名,赞美我上主,他复话我生命”) 四、领:沐浴在上主的慈爱怜悯中，我们要向上主欢呼吟咏。(诵读圣咏103篇，每两节后齐唱《衷心赞美》(歌词:“我的灵魂，颂扬上主，衷心赞美我们的天主上主，衷心赞美，衷心赞美，衷心赞美我们的上主”) 我的灵魂，请向上主赞颂，我的五内，请向主名赞颂。 我的灵魂，请向上主赞颂，请你不要忘记他的恩宠。 是他赦免了你的各种愆尤，是他治愈了你的一切病苦， 是他叫你的性命在死亡中得到保全，是他用仁慈以及爱情给你作了冠冕， 是他赏赐你一生幸福满盈，是他使你的青春更新如鹰。 “我的灵魂，颂扬上主，衷心赞美我们的天主上主，衷心赞美，衷心赞美，衷心赞美我们的上主” 上主常行正义的工作，为受压迫者主持公道。 上主曾将自己的道路告知梅瑟，给以色列子民彰显自己的功绩。 上主富于仁爱宽恕，极其慈悲，迟于发怒。 他决不会常常责问，也决不会世世愤恨。 他没有按我们的罪对待我们，也没有照我们的过犯报复我们。 “我的灵魂，颂扬上主，衷心赞美我们的天主上主，衷心赞美，衷心赞美，衷心赞美我们的上主” 就如上天距离下地有多么高，他待敬畏他者的慈爱也多高; 就如东方距离西方有多么远，他使我们的罪离我们也多远; 就如父亲怎样怜爱自己儿女们，上主也怎样怜爱敬畏自己的人们。 “我的灵魂，颂扬上主，衷心赞美我们的天主上主，衷心赞美，衷心赞美，衷心赞美我们的上主” 他原知道我们怎样形成，也记得我们不过是灰尘。 世人的岁月与青草无异，又象田野的花，茂盛一时， 只要轻风吹过，它就不复存在，没有人认得出它原有的所在。 但上主的慈爱永远临于敬畏他的人，他的正义永远临于他们的子子孙孙; 临于那些遵守他盟约的人，那些怀念;履行他诫命的人。 “我的灵魂，颂扬上主，衷心赞美我们的天主上主，衷心赞美，衷心赞美，衷心赞美我们的上主” 上主在天上立定了自己的宝位，天下的万物都属他的王权统治。 上主的众天使，请你们赞美上主，你们是执行他命令的大能臣仆， 又是服从上主圣言的听命公侯; 上主的众天使，请赞美上主，你们是奉行他旨意的忠仆。 上主所有的一切受造物，在他的权限所达的各处，请你们大家都赞美上主。 我的灵魂请你赞美上主～ “我的灵魂，颂扬上主，衷心赞美我们的天主上主，衷心赞美，衷心赞美，衷心赞美我们的上主” 五、领:主耶稣用生命作代价，给我们指出了一条通往永生的路，让我们静听他的教导，然后静默片刻，在心中反复默想。 恭读圣若望福音:14:8-17 斐理伯对他说:「主!把父显示给我们，我们就心满意足了。」耶稣回答说:「斐理伯!这么长久的时候，我和你们在一起，而你还不认识我吗,谁看见了我，就是看见了父;你怎么说:把父显示给我们呢,你不信我在父内，父在我内吗,我对你们所说的话，不是凭我自己讲的;而是住在我内的父，作他自己的事业。你们要相信我:我在父内，父也在我内;若不然，你们至少该因那些事业而相信。」我实实在在告诉你们:凡信我的，我所做的事业，他也要做，并且还要做比这更大的事业，因为我往父那里去。 你们因我的名无论求父什么，我必要践行，为叫父在子身上获得光荣。你们若因我的名向我求什么，我必要践行如果你们爱我，就要遵守我的命令;我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在;他是世界所不能领受的真理之神，因为世界看不见他，也不认识他;你们却认识他，因为他与你们同在，并在你们内。 六、快来快来主圣神„„ 七、领:当我们把自己放在主的手中时，在他内就没有惧怕，只有感谢与喜乐～(齐唱“在主内”歌词:在主内，常怀感谢的心，在主内，我心喜悦。信赖祂，就不用害怕，在祂内欢欣，祂将来临，在祂内欢欣，他将来临。) 八、领:主耶稣是我们的力量、是我们的倚靠，让我们把内心的需求敬奉于他台前，求他帮助。(自发祈祷，每次祈祷后，齐唱“上主， 求你垂怜,求你垂怜”) 九、领:主耶稣教给我们的天主经，让我们学会了怎样祈祷: 1、领:天主圣父，当我们遵守你的教导，履行你子女的义务，彼此以手足之情相待时，我们才敢向你说: 接 我们的天父; 2、领:耶稣基督，当我们在日常生活中为光荣天主圣名，为福音的传播而努力工作时，我们才敢大胆地想你说: 接 愿你的名受显扬; 3、领: 主耶稣，当我们致力于你神国的扩建，以自己的实际行动为信仰作出有力的见证，并把天国带到人间时，我们才不愧于向你说: 接 愿你的国来临; 4、领:天父，当我们能够像你的圣子耶稣一样接受你在我们生命中所安排的一切，并能怀有事事感谢你的心时，我们才能由衷地向你说: 接 愿你的旨意奉行在人间，如同在天上; 5、领: 耶稣基督，当我们在与众兄弟姐妹的共融中，对天父怀有子女般的依赖时，我们才有资格向你祈求说: 接 求你今天赏给我们日用的食粮; 6、领: 主圣父，当我们愿意效法你圣子耶稣，遵从爱的诫命，从内心深处宽恕得罪我们的人时，我们才能够向你祈求宽恕说 接 求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样; 7、领: 天主，当我们决心远离罪恶，弃绝魔鬼，重新做人追随你，恒心地愿意和基督一起走十字架的道路是时，我们便会向你祈求助佑说 接 不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。 十、领:主耶稣，你对我们的大爱，我们无以回报，请接受我们的虔诚敬拜～(齐唱“我们敬拜你，主耶稣” 歌词:“噢„„我们敬拜你， 主耶稣～”) 十一、领:同耶稣被钉在十字架上的还有两位强盗，右盗因为对主耶稣的信仰于依靠而进入天国，愿他那句回响千古的祷词也常常回响在我们每一个人的生命中～ (《耶稣，请纪念我》歌词:耶稣，请纪念我，当你进入你的王国，耶稣，请纪念我，当你进入你的王国～”咏唱中，做个人祈祷，结束。) 认 识 泰 泽 泰泽团体是,,,,年罗哲修士创立的隐修团体。 修士们，来自,,个国家，分属天主教会和其它基督教背景。他们共同生活在泰泽或世界各地，大部份和贫穷人生活在一起。 自,,,,年未，青年们开始来到泰泽，他们参与一整星期的洲际聚会。他们一旦回到老家，这‘信心之旅’朝圣便成了他们日常生活中所想具体活出的支持。 在泰泽，一天三次，修士和所有访客都会相聚祈祷。泰泽的共融祈祷是以咏唱、读经和静默为主的。泰泽歌咏现已用多种语言咏唱，为世界各地所熟识。 罗哲弟兄创办泰泽团体，是为了在基督徒的分裂和人间惯见的纷争之外另辟蹊径。如今，泰泽已成为成千上万名来自各大洲的年轻人聚会、祈祷之处。在这儿，年轻人为推动世界和平、促进人类修和，重建人间信心作好准备。 源起 每当有人问起早年所受到的重大影响，泰泽创始人罗哲弟兄便会谈到他的外婆。第一次世界大战期间，守寡的外婆独居于法国北部，三个儿子都在前线参战。在炮火轰炸之下，她仍坚持留居家中，招待 难民、老人、儿童、和孕妇。她一直熬到最后一刻。当大伙儿都已逃散了，才离开家园。从那时候起，她便衷心盼望不要再有任何人经验到类似的遭遇。在欧洲，已告分裂的基督徒却自相残杀。她说，他们起码该互相和解，以避免另一场战争。虽然她出身于世代皆为基督教的家庭，为了以身作则，她常到一所天主教圣堂，但也并不表现出排拒原来同一信仰同胞的态度。 外婆的这两大志愿:为时代的受难者冒险，与天主教信仰修和，为和平作贡献，日后成为罗哲弟兄的生命标记。 一九四?零年，罗哲二十五岁;第二次世界大战方兴未艾，连天烽火撕裂了整个欧洲。几年以来，他怀着理想与热情，一直在酝酿成立一个修和团体，专以修和为宗旨。他离开自己的出生国瑞士，定居在母亲的故乡，法国的勃根地(Burgundy)，以便置身于兵燹与哀鸿之间。诚如他后来所述:「一个信徒愈是切愿活出天主的绝对价值，便愈应促使这绝对价值深入人类苦难的核心。」 为了觅一幢房子供作根据地，罗哲来到克吕尼( Cluny )。 该地在隐修生活史上的地位，他已有所闻。就在附近的泰泽村，他发现有房产待售，一位老婆婆招待他。当他把自己的计划告诉老婆婆，她说:「留下来吧～我们这么穷，这么弧单，时局更是坏透了。」由这位贫苦老婆婆口中，他似乎听到了天主的声音。而在他所拜访过的其它任何地方，他则未曾听过类似的声音。 泰泽离当时将法国一分为二的分界线，仅两公里远。罗哲在购得的那幢房屋内，招待逃离德军占领区的政治犯，特别是犹太人。一九四?零年至一九四二年间，他定居泰泽。每日三次，他单独在祈祷室中祈祷，当时他正酝酿创立的泰泽团体，后来也遵循了这个惯例。一九四二年底至一九四四年末，由于纳粹警察,盖世太保,多次登门搜查，他不得不离开法国。 「共融的比喻」 一九四四年，罗哲认识了首批三位弟兄，遂与他们结伴重返泰泽。一九四九年，已有七 位弟兄作出终身修道的誓愿，矢志独身、接受「共融之仆」的牧职， 并且共享精神与物质生 活。罗哲弟兄是「共融之仆」，亦即院长。 一九五二年，他撰写了第一版的「泰泽规章」，此后书名及内文迭经修订，成为《泰泽泉源》。至一九九零年，泰泽成立五十周年，这部初稿已蜕变成《万爱之源:泰泽之泉》。 随着岁月的飞逝，泰泽团体日益茁壮。首批加入的弟兄是基督教徒，随后有天主教弟兄加入。目前泰泽修士分属二十五个不同的国籍。 在分裂的基督徒和相互隔离的种族间，泰泽是修和的标记。它想成为「共融的比喻」，一块人们每天活出修和的地方。 基督徒的修和，虽是泰泽使命的核心，却并非它本身的目标。这是为了使基督徒成为推动世界和平、促进人类修和，重建人间信心的酵母。 泰泽并不接受任何馈赠或捐献。就连弟兄们自己，也不继承私人产业。他们以工作来维持自己和他人的生计。 在五零年代， 泰泽团体一有了十二位弟兄，便有几位搬出泰泽，迁居于冲突地区，作和平的见证，或为穷人服务。今天，泰泽弟兄遍及亚、非、南北美各大洲的贫民区，与各地居民同甘共苦。 终身奉献 经过了一段准备的时间，泰泽团体中的新弟兄便会发永愿，作他的终身奉献(下列便是他的奉献辞: 兄弟，你求什么, 求天主的慈悲，求加入弟兄们的团体。 愿天主在你身上，完成他已展开的化工。 兄弟，你对天主的慈悲既深信不疑，当谨记是基督亲自来坚定你脆弱的信仰;祂又亲自与你一起作彻底献身，并为你而实现祂的许诺: 「我实在告诉你们:人为了我，为了福音，而舍弃了房屋，或兄弟， 或姊妹，或母亲，或父亲，或儿女，没有不在今时就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女——连迫害也在内——并在来世获得永生的。」 这一条路与人的理智是背道而驰;你只凭信德并非凭目赌，才能在这条路上前进。常常确信若为基督的缘故而丧失自己的生命，必要获得生命。 从此踏着基督的足迹，不要为明天忧虑，而先该寻求天主的国和它的义德。舍弃你自己;你给，也就给你;并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你的怀里，因为你用什么升斗量，也用什么升斗量给你。无论你或睡或起，黑夜白天，那种子发芽生长，至于怎样你却不知道。你要当心，不要在人前行你的仁义，为叫他们看见。不要让你的内修生活使你摆出一副忧愁的面孔来，像假善人一样，哭丧着脸，是为引人注意。为用油抹你的头，洗你的脸，祇叫你那在暗中之父看见你心中所想做的一切。 常常持守自己在单纯当中，心中充满喜悦??一份慈悲为怀的喜悦，一份弟兄友爱的喜悦。 要常常保持警惕，如果你必需规劝一位弟兄，要在你和他独处的时候才规劝他。 要尽心与你的近人建立共融。 要把自己的心灵胸襟开放，谨记着有一位弟兄是专责来聆听你的一切。你要对他开解，使他能喜悦地尽此职。 从此拒绝回顾背后，并以无限感恩的心而欢欣喜悦;更无需担心自己抢在晨曦之先，而 赞颂 祝福 咏唱 你的主基督。 主基督，请接纳我，我便能生活;愿我的期望，成为喜乐的泉源。 兄弟，请记住:召唤你的，是基督，因此你现在所答复的对象，也是祂。 为了基督的爱，你是否愿意把你整个生命奉献给祂, 我愿意。 从今以后，你是否愿意与全体弟兄共融，一起在我们团体内为主服务, 我愿意。 你是否愿意放弃一切财产的拥有权，而与弟兄不单祇共同在物质上，亦在精神上过着共享的生活，尽量开放你的心灵胸襟, 我愿意。 你是否愿意为了更随意，更自由地跟你的弟兄一起服务他人，又为了亳无保留地爱基督而度独身生活, 我愿意。 为了我们能一心一意，又为了我们在同一服务中得以充份维持团结合一起见，你是否愿意采纳团体透过院长所表达出来的决定，并谨记他祇不过是团体内的一个谦卑仆人。 我愿意。 你是否愿意无论在好或坏的日子里，常常在弟兄身上，去辨别基督的面貌，在痛苦或喜乐中，都关怀你的兄, 我愿意。 因此，为基督和福音之故，你从此成为我们团体的兄。 愿此枚指环成为我们对主忠贞的标记。 那个小小的春天～ 一九八六年十月五日，教宗若望保禄二世抵泰泽访问。与聚会于泰泽山上的人作共融祈 之后，教宗若望保禄二世会晤泰泽团体的弟兄们。 亲爱的弟兄们，在这次亲密一如家人般的简短会面中，我愿以间单的几句话表达我对你们的感情和信任，那就是非常喜爱你们的教宗若望廿三世，在问候罗哲弟兄的那天所说的: 「哦～泰泽，那个小小的春天～」 我愿天主使你们保有花儿绽放般的春天，在福音的喜悦和无间的手足之爱中，保有你们的谦卑。 你们每一位来到这里，生活在天父的仁慈和弟兄的共融中。为了爱基督，你们奉献了一切所有，但找到了上述两样。 此外，虽然你们未刻意寻觅，郄目睹各地年轻人纷纷抵达此间，为你们的祈祷及团体生活所吸引。我怎能不想到这些年轻人是天主的恩赐和激励你们的方法,也因此，你们继续生活在一起，在每天一次又一次奉献的喜悦及新鲜感中，对所有追寻真实生活的人呈现出春天 一般的活力。 在你每一天的工作，休息，祈祷中，因着天主的话语，每件事莫不生机洋溢。天主的话语充满你们的心田， 使你们保有赤子之心，使你们成为天父的子女，在真福的喜悦中成为所有人的弟兄和仆人。 我没有忘记由于你们独特创新，而且以某种意义来说，属于暂时的使命，这个团体容易引起人们诧异，同时遭到不解和怀疑。然而由于你们热衷于基督徒的修好合一，共融无间，也因为你们对教会的爱，我确信你们将继续向天主的旨意敞开心扉。 你们一方面谛听不同教会的基督徒和各个基督徒团体的批评或建议，从中汰粕存精，一方面也继续与大家对谈，而不迟于表达自己的期望和计划，你们一定不会令年轻人失望。你们将成为基督的工具，使人们确信，基督期待你们努力不懈，俾使祂可见的躯体，在圆满的 共融及同一的信仰中恢复合一。你们知道我个人多么念念不忘于合一，视之为我牧灵上第一使命。为此，我仰赖你们的祈祷。 由于你们渴望自己成为一个 「团体的比喻」，你们将帮助所有你们遇见的人，按照其教育的成果和良心的选择，忠于他们所属的教会。但也请帮助他们一再深入天主计划中的教会，也就是共融的奥迹中。由于基督教会的恩赐，祂释放了每个基督徒爱的力量，赐给他们 一颗大公无私的心， 成为正义与和平的创造者;使他们能够在默观的同时，为了人类完整的自由，也为了每一个人及全体人类的完整自由，依循福音的路线去斗。 亲爱的弟兄，我谢谢你们的邀请，给我这次重回泰泽的机会。愿天主祝福你们，使你们保有祂的和平以及祂的爱。