【doc】此生有涯爱无涯——泰姬陵

【doc】此生有涯爱无涯——泰姬陵 此生有涯爱无涯——泰姬陵 运动场 THEWORLDOFHEALT!-7'LiVlNG 如果没有去过长城就相当f没有 到过中国,如果没有去过泰姬陵就相 当于没有去过印度. 印度导游说:泰姬陵是每一个人 心中的梦想 是的,她确实是一个梦,美到无 法形容的梦,还将永远萦绕在我的心 头——此生有涯爱无涯. 住漫长的六个多小时的旅途之 后,我自斋浦尔抵达了阿格拉.下午, 便前往梦想中的圣地——泰姬陵 在北印度温暖的阳光之下.走进 高大的伊斯兰门洞,又经过警卫戒备 森严的搜身盘查(这是惟一要被搜身 的景点,禁止摄像与携带饮料,进入 陵墓建筑还必须要穿上拖鞋). 很快便通过门洞望到了那美丽 的建筑——全部由白色的大理石建 成,高大雄伟而壮丽,白色的圆顶在 蓝色天空映衬之下,周围有四座高耸 的宣礼塔.右各有两座清真寺式的 陈维维 建筑. 泰姬陵是莫卧尔帝国的皇帝沙 贾汗为',爱的妻子泰姬玛哈尔建造 的.这个帝国起源于中亚地区,其开 国君主巴布尔大帝是赫赫有名的帖木 尔大帝的直系后裔.他们从中亚入侵 南亚次大陆,并在数十年内征暇了大 半个印.建立厂一个人口众多幅员 r大的伊斯兰教帝国.在阿克巴大帝 的统治下,帝国对各个不同宗教实行 宽容政策,占人口大多数的印度教徒 的信帅得到尊重,伊斯兰教与印度教 得以和平共处. 沙贾汗即为阿克巴大帝的孙子, 在他还未登上皇位之前,便引娶了来 自波斯的泰姬——所以泰姬陵的主人 并非印度人,而是嫁到印度来的波斯 美女.他与泰姬作为君王夫妇.却电 享受着平常人的夫妻恩爱,泰姬总共 为皇帝生114个孩子,但其中只有四个 最终长大成人.1631年,38岁的泰姬 塑互 46 在牛筇15个弦予时难产而.她对丈 犬的临终遗言是:"找I_j行-三,霹求, 第…,在代死后,你好待我们的两 个女儿;第_二你可以再璎菱;第 三,清为我建造一界_f-最美丽的 陵基," 泰姬从此开始建,E资400 亿卢比,经;~522载,全部使剐白色的 大理石.此后,沙汗将苗从阿格 拉迂回了德里.他原本还想在亚穆耶 河的对岸,再为自己修建一摩黑色的 陵墓,与对的泰姬陵?模一洋.并 在河上架一瞪大轿,以便他秆]的灵魂 台够卡f{会. 次日去参观厂阿格拉的红.深 沟环跪蕾城堡,冷器时代当闭若 金汤.进入城堡之后结铂为复, 向马道深入城堡的高处,爱经过层暖 城才能进入宫殴一此地并不像中国 皇宫那样单j虫建造rL哑大殴,而是将 昕:的宫疆批何融合蜒求,睃为一 个互相连接又彼此相对的建筑群.走 出宫廷便是城堡的高处,凭高远眺印 度的原野,穿过石格的窗棂,远方的雾 霭中,矗立着白色的泰姬陵,从这个角 度远望过去,亚穆纳河边的美人,更 显得神秘伟大,与这坚固的城堡相映 成辉,宛如皇帝与皇后的对望. 事实上,泰姬的夫君沙贾汗皇帝 在晚年没有完成修建自己的黑色陵墓 的愿望,反而被自己篡位的儿子囚禁 在阿格拉红堡之中,或许就是在我们 头顶的某个房间里,隔着铁窗眺望心 爱的女子——那已成为世界经典的伟 大建筑,那是他爱人的化身. 直到他死去(有一种说法是被 杀死)之后,沙贾汗才被安葬进了泰 姬陵中,与亲爱的妻子合葬于一穴 之内. 我渐渐向泰姬陵走去,周围是来 自世界各地的游客们.这长长的一段 路上有几处池塘,碧水正好倒映着蓝 天下白色大理石的巍峨建筑.那中心 的巨大圆顶仿佛无穷的宇宙,吸收吐 纳着人间的喜怒哀乐,仿佛造物主就 在那最顶端的星月之上,俯瞰护卫着 陵墓里一起长眠的爱人,也向千秋万 代的世人展示着神的启示. 沙贾汗确实做到了他的承诺,无 运动场 THEWORLD0FHEALTHYLtVING 论在哪个时代哪个国家,泰姬陵都是 世界上最美丽的建筑. 也许,她不如现代建筑的摩天楼 雄伟,也许她不如印度教建筑的华丽 繁复,也许它不如基督教建筑的神秘 宏大,但她确实是堪称"最美"二字, 而且是超越时代超越国家超越文明的 "最美". 她的美不在于华丽也不在于高大 更不在于古老,它的美在于"和谐". 这是她超越一切人类的建筑最 大特点.她实现了人类建筑与自然材 料之间的和谐,白色的大理石,背后是 亚穆那河,脚下是平实的印度大地. 她实现了石头与水的和谐,碧水 中倒映的泰姬陵,宛如一个镜像,将 她重新复制了一遍. 她实现了不同线条之间的和谐, 长方形的陵墓本身与中央巨大的圆 顶,配合周围的四根宣礼塔——宛如 世界的四面八方都汇聚于此. 她实现了不同的颜色的和谐,整 体的白色纯洁无瑕,只有门廊内的植 物与古兰经文稍微添加—下色彩,她 自身已经足够美丽了,不需要其他的 五颜六色来装饰,白色是最简单的, 也是最经典与最永叵的. 从西班牙的阿尔罕布拉宫到阿 垦丕至 47 格拉的红堡再到亚穆纳河对岸的泰 姬陵,所有的伊斯兰建筑都体现着这 种和谐,建筑艺术是伊斯兰文明留给 世界的瑰宝. 当我与不同肤色的人们一同走上 泰姬陵时,我还感受到了所有瞻仰者 们的和谐.虽然这是一座伊斯兰教的 建筑,但却是整个印度国家的国宝, 无论什么信仰的印度人,都将之视为 自己的珍宝.我看到许多印度教徒, 锡克教徒也来瞻仰这座建筑,因为泰 姬陵的美丽与庄严,她身上所代的 人类共同的感情——爱,超越了不同 信仰之间的隔阂. 当然,这座伟大建筑同样也建立 在千万人的妻离子散之上.据说皇帝 在建筑完成之后砍掉了两万名工匠 之手,再加上二十余载的建设,耗费 大量国力与金钱,最终转嫁到百姓头 上,搞得民怨沸腾最终皇帝自己也丢 失了宝座,成为儿子的阶下囚. 我们无法从今人的角度去评判 皇帝,泰姬陵确实是建立在千万人的 苦难上的建筑奇迹(古代世界所有的 伟大建筑都是如此,农田水利除 外).我们只能说他的爱情是虔诚的, 作为一个拥有无限权力的大莫卧尔的 皇帝,他动员了他可以动员的一切资 源和力量,就像我们为心爱的女子付 出我们的金钱和时间. 在泰姬陵的夕阳下,我发了一条 短信,只愿此生有涯爱无涯. 当沙贾汗与泰姬都化为尘土之 后,人们记住的并不是他们之间的故 事,而这座建筑留给我们的爱.即便 这壮丽的建筑终有倒塌的一天,但我 们心底感知到的爱却是无法倒塌的. 生命虽然短暂,建筑亦终将归于 尘土,但爱永无涯.圈