中国历代帝王传奇（12）乱世中开创长命王朝 北魏道武帝 太武帝

中国历代帝王传奇（12）乱世中开创长命王朝 北魏道武帝 太武帝 学习辅助网 www.5730.net 中国历代帝王传奇(12)乱世中开创长命王朝 北魏道武帝 太武帝魏道武帝拓跋珪魏道武帝拓跋珪(371—409年),北魏开国皇帝(386—409年在位),鲜卑族人。代王拓跋什翼犍的孙子,献明帝拓跋寔的儿子。376年,秦灭代国,拓跋珪出逃。10年后即385年,15岁的拓跋珪趁前秦灭亡、北方混乱重兴代国,在盛乐即位为王。次年改国号"魏",是为北魏,改元"登国",398年,将国都从盛乐迁到大同,自称皇帝。即位初年,积极扩张疆土,励精图治,将鲜卑政权推进封建社会,天下小康。晚年好酒色,刚愎自用,不团结兄弟,409年在宫廷政变中遇刺身亡,年仅39岁,在位24年。谥号道武皇帝,庙号太祖。生平介绍开土拓疆的青年豪杰回溯源头——代国的建立与灭亡 最早，拓跋部的什翼犍自称代王。此人生而奇伟，宽仁大度，身长八尺，隆准龙颜，长发委地，相貌英伟，经过三十多年苦心经营，兼并邻近诸部，击高车，破没歌部落，攻伐刘卫辰部，节节胜利。他至此自称代王，并与同属鲜卑族的前燕慕容氏广结姻亲，大具开国气象。可惜什翼犍生不逢时，恰值比他更英武豪雄的前秦苻坚弑杀苻生自立。苻坚先是灭前燕慕容氏，而后就把目光投向什翼犍的代国。被什翼犍打败的刘卫辰往南跑到苻坚处求救，正给了苻坚大帝攻伐代国的最佳借口。公元376年，前秦大司马苻洛率朱彤、张蚝、邓羌等一帮虎将，统众二十万劲卒进攻代国，独孤部、白部纷纷败退，什翼犍属下的南部大人刘库仁也在云中仓皇败逃。急得什翼犍忙拨十万兵马给刘库仁回击前秦军，可惜当时天道煌煌，苻家军队势不可挡，石子岭一战代国军队大败。关键时刻，什翼犍又身患重病，自己不能统兵打仗，就带着一帮人马窜逃到阴山之北。其时诸部离散，高车等部落全都反叛，四面侵逼，搅得拓跋部落惶惶不可终日。过了月余，前秦兵因抢掠甚多，带着无数的战利品慢慢后撤。什翼犍稍稍喘了口气，回到云中安顿。 什翼犍的亲侄拓跋斤对自己在父亲死后不得重任一直怀恨在心，就劝什翼犍的庶长子拓跋寔君说:“王爷宠爱慕容妃，她生的儿子个个都已长大，王爷想立他们为世子，准备把你这个长子先杀掉。如果现在不动手，大祸马上要降临。” 什翼犍的世子拓跋蹇五年前因救父亲伤肋而死，故而拓跋寔君一直觊觎王位。听堂兄挑拨，他也就信以为真，趁着败亡荒忽之际，他和拓跋斤带人杀掉慕容妃所生的六个异母弟，冲入帐中，顺便把什翼犍也一刀结果。可怜老英雄征战一生，最终死于逆子之手。由此，国中大乱，部落逃溃，已经回撤的前秦大军回师云中，一举灭代。深受儒家父子君臣大伦影响的苻坚大帝知道了拓跋寔君弑父的事，恨得咬牙切齿:“天下善恶的道理到哪里也是一样啊～”派人把拓跋寔君和拓跋斤押至长安，宣布罪行，车裂了两人。 颠沛流离的少年时代和开土拓疆的青年豪杰 代国灭亡的前五年，什翼犍的大臣长孙斤谋反，一次朝会时他拔刀直奔御座想刺杀什翼犍。当时身为嫡子的拓跋寔徒手与其格斗，以身护父，被长孙斤刺中肋部，伤重而死。代国灭亡时，拓跋寔的儿子拓跋珪年纪尚幼，被生母贺兰氏带着逃走，往依刘库仁部。后来，苻坚兵败淝水，北中国各部族乘乱纷起，刘库仁的儿子刘显要杀拓跋珪，多亏贺兰氏机智多谋，带着儿子逃回娘家贺兰部，依附拓跋珪的舅舅贺兰讷。不久，贺兰讷的弟弟贺兰染干见自己这个外甥越来越得众心，想方设法要杀掉拓跋珪，但皆未得逞。 这拓跋珪也是个奇童，生下来就是个大胖孩子，体重比平常的婴儿重一倍，年纪很小就会开口说话。爷爷什翼犍死时，拓跋珪年仅六岁。逃过几次劫祸，大难不死，加上他是什翼犍嫡长孙的身份，十七岁那年，拓跋珪在牛川即代王位，改元登国。同年四月，改称魏王。自此之后，拓跋珪连年征伐，先后击破刘显、库莫部、高车诸部，又忆恨前仇，讨伐舅氏贺兰部。一直与代国(魏国)有世仇的刘卫辰此时也派儿子直力(革是)攻击贺兰部，贺兰讷向 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 拓跋珪乞降，毕竟骨肉相连的血亲，拓跋珪反击直力(革是)的军队。接着，他率军征伐黜弗部;又在戈壁上冒险行军，连追三天，在南床山大破柔然，斩杀不可胜计。(《魏书》中载，柔然是东胡苗裔，原姓郁久闾，世祖太武帝拓跋焘讨厌柔然人数次侵掠反叛，头脑简单，状类如虫，所以改其号为“蠕蠕”。所以在《魏书》上面只有“蠕蠕”，没有“柔然”) 偏偏刘卫辰父子自己找死，面对拓跋珪如此雄主不仅不避其锋芒，反而再三侵掠，趁拓跋珪伐柔然之际，又派兵攻击魏国南部。拓跋珪大败直力(革是)于铁床山，获牛羊二十多万头，擒斩直力(革是)。刘卫辰连老巢悦跋城也顾不得守，奔遁而走，路上被手下所杀，传首于魏国。拓跋珪忆起新仇旧恨，把俘获的刘卫辰家族五千多人不分老少，全部杀死，投入黄河，一时间河水全部变成红色。刘卫辰全族尽灭，只有刘卫辰的第三子勃勃逃脱，就是后来追立大夏国的那位杀人如麻、积尸成京观的赫连勃勃。(刘卫辰并不姓刘，其三世祖刘虎在《魏史》中被称为铁弗刘虎，是南单于后代。“汉家青史上，计拙是和亲”。汉朝与匈奴和亲，把些宫女和宗族远亲嫁给匈奴，后来好多种落就冒姓刘，自称是汉宗室皇族后代。俘杀西晋称帝的刘渊、刘聪父子本就是汉化极深的匈奴贵族，建立国家后就称国号为“汉”，自认为是承袭汉祚，立汉高祖以下的多位汉帝牌位大行祭礼。后来刘曜称帝，又改祭匈奴昌毒单于和刘渊，真正是“君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多”。这几位刘姓匈奴汉化程度达到能做高难度汉诗的地步，而铁弗刘氏则可能是扯虎皮做大旗的冒充汉代宗支，只是某个人娶过刘曜的女儿罢了。北方人把胡父鲜卑母的人称为“铁弗”，部落因以为号。后来的刘勃勃耻姓铁弗，改为“赫连”。《魏书》中赫连勃勃也不叫勃勃，称为“屈孑”，鲜卑语是“卑下”的意思，为太宗拓跋嗣亲自下令更改，以示轻蔑。汉族皇帝、满族皇帝喜欢对谋反或与自己争位的皇族改以恶姓，北魏皇帝则爱对不服从自己的部落和人施以恶名。) 拓跋珪在攻灭刘卫辰部的战争中，共获良马三十多万匹，牛羊四百多万头，奠定了国家繁盛的物质基础，周围各部落纷纷降服。 (连载:隐蔽的历史 出版社:中国社会出版社 作者:梅毅) 文章来源: 新浪 平灭数国、气势如虹的盖世雄豪 拓跋珪在攻灭刘卫辰部的战争中，共获良马三十多万匹，牛羊四百多万头，奠定了国家繁盛的物质基础，周围各部落纷纷降服。 天下大乱时大败燕国的出世英雄 苻坚攻伐东晋失败后，北中国狼烟四起，从前的部族蜂拥叛乱，大家打得不亦乐乎。慕容垂乘苻坚败兵之际收复了前燕的失地，自己称帝，恢复了燕朝(史称后燕)。慕容垂立国后，先拿自己的亲戚开刀，灭掉同是慕容氏的西燕。西燕国主慕容永在都城即将被围之际，一面向晋朝求援，一面向当时还是后燕附庸国的北魏乞求救助。拓跋珪也知道之唇亡齿寒的道理，犹豫之下还是派兵去救援西燕。军队走到秀容，慕容永的西燕已经灭亡。早些时候，拓跋珪为了巴结慕容垂，曾派弟弟拓跋觚向后燕进贡，慕容氏的年轻后生们知道北魏多良马，就扣下拓跋觚当人质。拓跋珪做事也很刚狠，坚决不向燕国献马，两国的关系也就陷入断绝的地步。 既然撕破脸皮，一不做二不休，拓跋珪不时派兵袭扰燕国边境，侵逼那些降附后燕的部落。这些事情攒在一处，最后气得老英雄慕容垂派太子慕容宝、辽西王慕容农、赵王慕容麟率八万精兵自五原发兵伐魏。此时的后燕连战连胜，锐气无比，且人强马壮，铠坚矛利，拓跋珪初闻燕军伐魏也吓得不轻。幸运的是，燕军统领、太子慕容宝完完全全是个绣花枕头。此人“少而轻果，无志操，喜人佞己”，他的继母段氏就曾对慕容垂讲过:“慕容宝资质虽雍容华贵，但柔而无断，太平时期能为仁明之主，乱世战时可不是济世救国的雄才。如要托之以国家大业，他不一定能承负得起啊。而且，赵王慕容麟奸诈任性，总有看不起太子的意思，恐 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 怕以后要弄出事端。”(可怜段后一派忠言，慕容宝登基后马上派慕容麟逼迫这位母后自杀。段氏临死怒骂:“你们兄弟连母后都逼死，怎能保全国家。我不是惜死，只是想我们燕国临灭亡也不久啊。”) 可能慕容垂临老变得昏庸，没能听得进贤后和大臣之言，仍派慕容宝率兵灭魏，也想让这位太子兵胜立威，日后更顺理成章地承继帝位。其间，燕国大臣高湖也谏劝:“魏国与燕国世为婚姻通好。为了索要马匹我们不让拓跋珪的弟弟回国，本来就理亏在我。加之拓跋珪沉勇有谋，从小就历经艰难，志气果锐，现在他手下兵精马壮，不是容易战胜的对手。我们的太子年纪太轻，现在让他专任一方统帅，他肯定会轻视小看魏军，万一得不了胜，可能会严重损毁太子的威望～” 北魏大将张兖听说燕军来攻，就上言魏王拓跋珪:“燕军新近破翟钊于滑台，灭慕容永于长子，现倾国而来，肯定有轻我之心。我们应该假装害怕，退兵回避，让对方产生骄傲轻敌之心，才有机会战胜燕国。”拓跋珪依计，把部落国人全部向西迁移，渡黄河千余里，以避燕军兵锋。燕军一路皆捷，在五原收降魏国别部三万余家，停车造船，准备渡河一举攻灭魏国。 八月，拓跋珪治兵于黄河南岸。九月，进军于岸边。燕国太子慕容宝整军准备渡河决战，忽然暴风大起，数十艘军船漂往南岸。魏国俘获燕军甲士三百多，全部释放，让他们归回燕军阵垒。慕容宝出发时，慕容垂已经得了重病。到五原后，拓跋珪派人在路上截守，把燕国所有往来的使者尽皆抓获，又押着这些人隔河对慕容宝大喊:“你爸爸已经死了，还不早点回去争位～”慕容宝等人非常忧恐，兵士也心中骇动。魏、燕两军相持几十天，赵王慕容麟手下将领慕容嵩认定老皇帝已死，暗中作乱，想杀了慕容宝奉戴慕容麟为皇帝，自己抢个新皇功臣当当。事情败露，慕容嵩等被杀，慕容宝、慕容麟兄弟两人暗中也互相猜疑。十月，燕军烧船夜遁。当时黄河尚未结冰，慕容宝认为魏军没有船不能追击，就不设断后的军队，慢慢后撤。十一月，寒流忽至，一夜暴风，黄河结冰。拓跋珪亲自引兵从冰上过河，不带辎重，只选精兵二万骑急追燕军。 燕军行至一个叫参合陂的地方，忽遇大风，黑气如堤，自后而前，飘忽于军营之上。随军一个叫支昙猛的和尚劝慕容宝:“风气暴迅，可能魏军要追上我军，应该派兵防御。”慕容宝认为已经离魏军很远，笑笑没有答应。支昙猛坚持要派兵御卫。慕容麟一旁大怒:“以殿下神勇，兵士强盛，足以横行沙漠，魏军怎么敢追击我们～再妄言惑众，定斩不饶～”和尚激动得直哭，谏道:“苻坚以百万之众，败于淮南，还不是因为恃众轻敌啊。”司徒慕容德劝慕容宝派兵护卫，不得已，慕容宝派三万军士殿后。派出的巡逻兵也大不以为然，骑行十多里地，就各自跳下马鞍躺在草地上睡起大觉来。 魏军昼夜兼行，四天后于夜幕中到达参合陂西面。当时燕军在参合陂东面的蟠羊山水边扎营。拓跋珪连夜分派诸将，马束口、兵衔枚偷偷逼临燕军。日出时，燕军起营将要东还，回头猛一望瞧见山上鬼神一般静静站立的魏军，顿时大惊扰乱。拓跋珪纵兵击之，自上而下冲杀，燕兵赴水淹死、被人马践踏而死就有万余人。北魏略阳公拓跋遵率军上前，堵住刚刚游过河的燕军，四五万燕军一时懵住，都放下兵仗束手就擒，迸散逃走的不过几千人。太子慕容宝、赵王慕容麟等人因所骑的马好仅以身免，单骑逃出，燕国陈留王慕容绍等数千将吏不是被杀就是被俘。魏王拓跋珪挑选了有才的燕臣后，想对被俘的四五万魏军派发衣粮遣还。中部大人王建劝道:“燕国强大，现倾国而来攻打我们，我们侥幸大胜，不如都把这些人活埋掉，燕国就空虚易取了。” 拓跋珪听此言有理，就把近五万魏兵全部活埋。这个数字为中国历史上活埋敌军的第四名。第一是秦将白起在长平“坑赵卒四十万”，第二是楚霸王项羽坑投降秦军二十万。第三是唐朝名将薛仁贵活埋铁勒军十三万。唐太宗时，铁勒九姓在天山反 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 叛，薛仁贵领军来战，对方派数十个勇士挑战，薛仁贵临阵拔箭射杀三人，吓得十几万敌军齐齐下马投降，旋即被坑杀。当时军中传唱:“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”。说来也怪，古人一直认为“杀降不祥”，白起最后被秦王迫逼自刎，项羽自杀于垓下，道武帝拓跋珪被儿子杀死，惟独薛仁贵于七十之年善终。 逃窜回国的太子慕容宝深以参合陂兵败为耻，劝慕容垂让他再次统兵击魏。慕容德也劝慕容垂:“魏国击败太子，陛下您应该亲自挂帅伐魏，以免后患。”慕容垂于是召集各处精兵，准备转年大举击魏。三月，慕容垂以古稀之年，皇帝之尊，不得不亲自帅兵攻打魏国。姜是老的辣，慕容垂引兵密发，越过青岭，经天门，凿山通道，出其不意，直奔云中。驻守龙城的魏国拓跋虔认为燕军新败，不值畏惧，不料燕军未打过败战的隆城兵勇锐争先，直攻平城，拓跋虔一战败死，部下皆降。这下轮到魏王拓跋珪肝胆俱裂，吓得他想从都城逃跑，可当时属下诸部落听说拓跋虔败死的消息，都怀有贰心，拓跋珪又急又怕，不知能往哪个地方逃窜。也是天不亡魏。燕军经过参合陂，见到积骨如山，残尸遍野，被活埋杀掉的燕军父子兄弟见此惨状，放声大哭，声震山谷。慕容垂悲从中来，惭愤吐血，在距平城三十里的地方旧疾复发。十天后，死于军中，拓跋珪想引军蹑追，但他又怕慕容垂假死，慑于老英雄威名，这位魏王退至阴山等候消息。“死诸葛”能走“活仲达”，看来老而又死的慕容垂也能吓得年轻英武的拓跋珪不敢动弹。 平灭数国、气势如虹的盖世雄豪 慕容宝听说老爹驾崩，慌忙退军，至中山即位。这位草包登上皇帝之位，燕国国势不判而知。同年(396)七月，魏王拓跋珪称帝，改元。八月，他亲率四十万大军伐燕。魏军南出马邑，络绎两千余里，鼓行前进，民屋皆震。转年二月败燕国冀州刺史慕容凤，进至信都。这一来，吓得幕容宝把家里的珍宝全部拿出来招募兵士抵御。397年二月下旬，拓跋珪扎营于巨鹿，晚间被慕容宝的军队偷营成功，大火烧及行宫，这位魏帝来不及穿衣戴帽，光着脚丫子击鼓招兵。天亮后，魏国将士缓过神来，列队成行，以骑兵冲击慕容宝军队，燕军大败，万余人被斩首，又有十二三万将士逃入山中忽遇大风，冻饿而死。慕容宝一路败将下来，中间子侄兄弟相互攻杀，这位燕朝皇帝四处流浪，皇皇如丧家之犬，于398年被自己的舅舅兰汗诱杀于龙城。至此，后燕在北中国已不是北魏的对手。不久，它又分裂为辽东的北燕和山东的南燕两个小国，慕容氏至此一蹶不振。 399年，魏军又大破高车三十多部落，俘获七万军士，得马匹十多万，牛羊一百四十多万。卫王拓跋仪统三万多骑横行沙漠千余里，又破高车逃迸七个部落，俘二万多人、五万多匹马、牛羊二十多万。在以后的八九年中，北魏四处兴兵，征伐不已，成为北方强国。 (连载:隐蔽的历史 出版社:中国社会出版社 作者:梅毅) 文章来源: 新浪 祸起萧墙、死于子手 魏帝拓跋珪晚年，常服食一种叫“寒食散”的补药，其中矿物质的提成物对人体很有害，使得这位不到四十岁的皇帝屡屡病发，或数日不食，或数夜不睡，精神忧闷不安，有时一晚上自言自语，好像对身旁别人看不见的鬼物说话。他上朝时喜怒无常，追思朝臣旧恶前怨，大加杀害。见到大臣脸色有异，或呼吸不调，或言辞失措，就大叫而起，亲自殴打击死在大殿之上，尸体都一字排开摆放于天安殿前。这一来朝野人情骚动，各怀忧惧。 拓跋珪年轻时，到贺兰部见到自己母亲贺太后的妹妹很漂亮，就对母亲说明心意，要娶小姨为妻(拓跋珪部起自沙漠，礼仪人伦不同于汉族)。贺兰太后开始坚决不答应:“不行～我这个妹妹太过于漂亮了，必有不善不吉的兆头。而且她已经嫁人了，不能夺抢别人的妻子。”拓跋珪秘密派人杀掉贺兰氏的丈夫，纳之为妃，生下清河王拓跋绍。拓跋绍自小就凶狠无赖，喜欢打劫行人，剥光人家的衣服取乐，又常常杀猪剁狗，荒悖无常。拓跋珪很生气，曾经把 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 他头朝下吊在井里，垂死之时才放他出来。 409年的某一天，性情无常的拓跋珪公然大骂贺兰妃，把她关在宫里，要杀掉她。贺兰妃派人向儿子拓跋绍求救。当时这位小王爷才十六岁，凶猛性格酷似其父，夜里与宦官宫人密谋，跳过宫墙，冲入天安殿。周围侍者惊呼“有贼”，拓跋珪四处摸索半天也找不到弓刀，被冲进来的逆子拓跋绍一刀杀死，时年三十九岁。 又据逸史记载，道武帝时有个预言很灵的巫婆说皇帝当有飞来横祸，惟有灭“清河”，杀“万人”才可免祸。于是拓跋珪派人屠灭清河一郡，又亲手杀人，想凑够一万整数。他常常坐在辇上，手里拿剑，直刺前面抬辇人的后脑，一人死，马上另一人代替，每出行一次就杀死几十人。最后，拓跋珪有个爱妃名字就叫万人，与他儿子清河王拓跋绍私通。拓跋珪欲杀贺兰氏，拓跋绍看到拓跋珪欲杀母亲贺兰氏，又恐私通之事泄露，于是杀掉了拓跋珪。估计道武帝临死一瞬间，能够恍然大悟巫婆所说的灭“清河”杀“万人”的谶言就应验在身边两个人身上 文章来源: 新浪 吧。 (连载:隐蔽的历史 出版社:中国社会出版社 作者:梅毅) 戎马功过拓跋珪建魏开创北朝，建立魏国的拓跋珪，就是当年建立代国的拓跋鲜卑的后人。 拓跋珪的父亲拓跋寔，是代王拓跋什翼犍的世子，此人力大无穷，十分勇猛。什翼犍的大将长孙斤在面见什翼犍时忽然拔刀行刺，拓跋寔舍身阻挡，被长孙斤刺中肋部。拓跋寔忍痛力擒长孙斤，将其杀死，而自己终因伤势过重，不久后去世。 这时拓跋珪尚在母亲贺氏腹中，拓跋寔死后一个月，作为遗腹子的拓跋珪出生(他本名的发音应是涉圭，“珪”则是后来使用的汉字对音，这个字当时可能带有复声母，类似英语“school”的开头)。这一年是前秦灭掉前燕后的第二年，公元371年。 苻坚灭掉代国，是五年以后的事，这次胜利虽靠的是前秦强盛的国势，却也沾了代国内乱的“光”。 前秦建元十二年(公元376年)，在前秦军队的连续打压下，在什翼犍奄奄一息的病势中，代国内部人心惶惶。拓跋寔虽然早卒，什翼犍并没有另立新的世子。什翼犍此时的夫人慕容氏，是慕容皝的女儿，她为什翼犍生了六个儿子，都已年长，哪个将做未来代国的君主，无人能知。 秦军的前锋部队离代王大营不远，几个儿子每夜轮流带兵守护重病的什翼犍。这时候有人前来挑拨离间，游说什翼犍的庶长子拓跋寔君。此人不是别人，正是当年什翼犍“分国半以授之”的弟弟拓跋孤之子拓跋斤(参见“淝水之战”第八章)。他老子当年何等侠肝义胆，今日他却丢尽祖先的脸面。拓跋斤让自己所统领部落的民众大失所望，又怀恨在心，便跑到什翼犍的部落里来捣乱。 他对寔君说:“大王要立慕容妃的儿子，准备先把你杀了，所以让他的儿子们每天晚上身着军装，环绕营帐，那是要找个机会行动呢～” 寔君是个什么样的人,《魏书》中评他“性愚”，我以为甚切，竟然就凭这一点相信了一个连自己“国人”都不信任的人。寔君决定先下手，杀了自己六个同父异母的弟弟，动作太大惊动了营帐中的什翼犍，寔君一不做二不休，干脆连老爹什翼犍也一并杀掉。 代国群龙无首，终于大乱，前秦军乘机进入国都云中。五岁的拓跋珪跟随母亲贺氏逃往舅舅贺讷的部落，才逃脱灭顶之灾。 苻坚在灭亡代国以后接见代国长史燕凤时，曾经说过一句很有道理的话。当时他问燕凤代国动荡的原因，燕凤据实相告。苻坚很感慨地说:“天下之恶一也。” (他因兄弟之争上台，又在任内对付过背叛他的兄弟们，对这一点可说是深有感触。)他接受燕凤的建议，把代民分成二部分，让铁弗刘虎的两个后人刘卫辰和刘库仁分别统领。 刘卫辰品行的恶劣早有“前科”，当初对待什翼犍就是又叛又降，与拓跋氏是仇敌;而刘库 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 仁虽然也是刘虎的同宗，却与拓跋氏有另外一层关系:什翼犍是他的舅舅，因此对待代国遗民比较和善。苻坚知道他们两个的关系处得不好，让他们分管，本意是要他们相互制衡，谁也不敢先下手。 (但刘卫辰毕竟是个小人，当年便叛秦，与刘库仁翻了脸。刘库仁带兵击败刘卫辰，一直追击到阴山西北千里之外，被他逃脱，但捉住了他的妻子儿女。苻坚对这样的小人还予以宽待，把他封为西单于，设了个虚职，驻在河西一带，真是民族政策的“典范”，却给日后留下了一大祸患。) 什翼犍生前的亲信都去投奔刘库仁，拓跋寔的遗孀贺氏也不例外，她带着拓跋珪到了刘库仁的部族中。刘库仁对待他们母子相当好，使他们得以安居。 苻坚得意的时候，待刘库仁很不错，到了苻坚倒运时，刘库仁就报恩。慕容垂攻打苻丕的邺城，他大举发兵前往救援，途中不幸被潜藏在部族里的燕将慕舆文所杀，弟弟刘头眷接他的班，统领他的部众。 刘头眷转而扩充自身势力，先后击败了贺兰部和柔然，声势浩大。然而他没有理睬儿子刘罗辰的劝告，对堂兄刘库仁的儿子刘显疏于防备，被其刺杀。刘显夺了刘头眷的位子，又深恐代国的嫡传后人拓跋珪会对他不利，派了刺客去杀害拓跋珪。 寄人篱下的拓跋珪眼看性命不保，这时全仗了祖辈的名望和地位:刘显弟弟刘亢埿的妻子是拓跋珪的姑母，她得知这个消息，暗中告知贺氏。刘显的谋士梁六眷则是什翼犍的外甥，也立刻派人密告拓跋珪。贺氏夫人很聪明，她想定了计谋，安排拓跋珪出逃。 这天深夜她备下酒宴，请刘显派来的刺客共饮，刺客先生虽然心狠手辣，却抵不住三十出头的贺氏的诱惑，痛饮一番后便醉倒在贺氏帐中。拓跋珪乘着夜色和代国的旧臣长孙犍、元他、罗结以轻骑逃离刘氏的部族。 第二天早晨，贺氏潜入马厩，故意惊动马匹，刘显的刺客从梦中惊醒，急急忙忙到马厩中探视。贺氏当即朝着刺客大哭说:“我儿子刚才还在这里，现在忽然找不着了。你们杀了他吗,”刘显的刺客被问得不知所措，头脑里更是一片糊涂，也就没有马上去追寻拓跋珪的下落。(《通鉴》中说被贺氏灌醉的是刘显本人，似乎有错。) 拓跋珪平安逃到舅舅贺讷的贺兰部，贺讷见到十多年未见的外甥此时已是一表人才，听了他的经历，又惊又喜，道:“你若是复了故国，可别忘了我们这些老臣哦～” 拓跋珪笑着说:“果真像舅舅您所说，我可不敢忘记～” 贺氏的从弟贺悦在刘显部下做外朝大人，也率领部众投奔拓跋珪。刘显发了火，要杀贺氏，贺氏逃到刘亢埿家中藏匿，刘亢埿一家人为贺氏说情，总算让刘显赦免了贺氏。 贺悦归顺拓跋珪引发了刘显手下各部的“叛逃大行动”，他的南部大人长孙嵩、中部大 人庾和辰，都先后离他而去，投往贺兰部拓跋珪的麾下。庾和辰做得够“绝”，走时干脆带上了贺氏，拓跋珪母子终于重新相聚。 拓跋珪在贺兰部待了几个月，深得人心，唯一不服他的是贺讷的弟弟贺染干，这人派了自己的死党侯引七突刺杀拓跋珪。代国旧臣尉古真得知密谋，告诉了拓跋珪，侯引七突无机可乘，下不了手，只得回去报告贺染干。贺染干很毒，怀疑尉古真泄了密，把他拉来拷打问讯，用两条车轴夹住尉古真的头，弄伤了他一只眼睛，尉古真始终不承认，贺染干只好把他放掉。(也是条硬汉子～) 贺染干亲自带兵包围拓跋珪营帐，贺氏夫人冲到他面前，指着贺染干斥责道:“你还把不把我这个姐姐放在眼里,为什么要杀死我儿子,”贺染干被说得又尴尬又惭愧，只能悻悻而去。 半年之后，苻坚身死的消息也传到了拓跋珪的部族，一直对苻坚又敬又怕的代国旧臣，以 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 及拓跋珪本人，面对北方大乱的形势，不再有所顾忌。东晋孝武帝太元十一年(公元386年)正月，拓跋珪在牛川(今内蒙古锡拉木林河畔)大会各部，即代王位，改元登国。他把国都迁到盛乐城(今内蒙古和林格尔)，推行农业政策。 三个月后，他改称魏王，史称北魏、后魏、拓跋魏。从此，“拓跋”这个名号，和“北魏”一起，成为左右中国命运的重要力量。而这一年，也常被视作北朝的开始。 (连载:纵横十六国 作者:陈羡 出版社:重庆出版社) 文章来源: 新浪读书 拓跋珪实行改革 396年，拓跋珪乘后燕慕容垂新死，进兵中原，占据了今山西、河北二省之地。为了便于控制，拓跋珪下决心迁都平城，于上徙民耕田，经营平城，使平城周围有了大片的沃土。然后，拓跋珪迁都平城，即帝位。他因倾慕汉文化，遂仿长安、洛阳等中原名城的规制，营修宫室，建立宗庙，设有社稷，又命人标明道里，平定权衡，审计度量，不久又仿汉制，完善职官制度。为加强封建化，扣球听从崔宏的建议，下令强制解散血缘关系的各部落组织，重新按居住地组织编制，成为国家的编户。399年，拓跋珪又始置五经博士，增加国子太学生员共3000人，并命郡县大索书籍，汇集平城。404年，拓跋珪又设王、公、侯、伯四等爵，并置散官五等，品级自第五到第九。后又命宗室置宗师，八国置大师小师，州郡也置师，以辩宗党，举人才。 文章来源: 中国经济网乱世群雄少年即位的拓跋珪，让人既羡慕又佩服。羡慕的是，他有个好出身，更有个好母亲。拓跋珪的母亲贺氏，被北魏后世尊奉为献明皇后，的确是个非凡女性，三国时吴臣赵咨曾经在曹丕面前称孙权是聪明、仁智、雄略之主，仿照他的逻辑，我们也可以说这位贺氏夫人机智、果敢，带拓跋珪委身于刘库仁部，是其机也;巧计骗过刘显派来的刺客拯救拓跋珪，是其智也;随庾和辰逃回贺兰部，是其果也;严词斥退弟弟贺染干，是其敢也。拓跋珪有这样的好母亲协助他成就大事，当然是很值得羡慕的。 佩服的是，拓跋珪有了这样的出身，这样的母亲，日后竟终于取得了成功，成为北魏王朝的开国君主。中国古往今来，好母亲、好出身的常有，而因此有所成就的年轻人，并不常有(败家子倒是比比皆是，如今这社会上不也是如此,)，在拓跋珪前数得着的失败者，就有胡亥、刘禅、孙皓，以及东汉若干小皇帝。只这一点，拓跋珪已经很让人佩服。 接下来，北魏并没有与十六国同流合污而成为第十七国(如黄仁宇先生所说)，而是从此往后延续了一个半世纪，成为中国历史上少有的长命朝代(屈指数来，只有汉、唐、宋、明、清五个封建王朝可以超过它)，这就更加难得。它是怎样做到的，我们从史书中不难找到答案，《通鉴》上提到拓跋珪称王之后的第一件大事就是“徙居定襄之盛乐，务农息民，国人悦之”。天下之事，以民为本，拓跋珪懂得应首先发展农业，取悦于民，用现在的话说，就是“把经济建设搞上去，让一部分人先富起来”，这一招是很高明的，和其他那些以开拓地盘为第一目标，劳民伤财的统治者们相比，他是个很特殊的例外。(事实上拓跋氏后来在北方拓展疆土，也不像慕容氏那样一口气席卷关东，而是讲究蚕食和逐步扩充力量，首先稳固内部，再考虑对外作战。这种作风恐怕是拓跋魏得以成功的原因之一吧。) 现在我们不得不回头补叙两个“不幸”列入十六国名单的国家:苻氏的前秦和姚氏的后秦。他们在这以后的不足十年中，可以叙的也只有战争，或者说是“厮打”。 苻坚的死讯传到关东，前秦官兵上下陷入一片悲痛之中。留守长安的太子苻宏已经先期放弃了都城，带着妹妹顺阳公主逃奔东晋。按照长幼辈分排下来，关东的苻丕成为最有资格继任皇位的人。 这时谢安病重去世，苻丕乘着东晋撤军的良机，击退晋将檀玄，抢回了邺城，但他却抵挡不住慕容垂的再次进攻，很快又被迫弃城向西。 苻丕领兵赶往并州的潞川(今山西潞城)，准备回到长安，走到晋阳，与那里的骠骑将军 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 张蚝、并州刺史王腾、幽州刺史王永会合，确认长安已失，苻坚已死，他便在晋阳就地称帝，追谥苻坚为世祖宣昭皇帝，改元大安。 (苻坚戎马倥偬大半生，占据了天下九分之七的地方，可谓有皇帝之实，至死也不过保留了一个大秦天王的称号。这苻丕无德无能，手中也没有多少地盘，便急着做皇帝，前秦的前途已可知晓。前秦的五个君主中，他是除了苻生之外最差劲的一个。) 河北一带的前秦宗室苻定、苻绍等人此前降了慕容垂，得到苻丕称帝的消息，都派了使臣到苻丕面前谢罪，苻丕卖个人情，把关东各州都封给他们。这时前秦留在关中陇西一带的力量尚有以左将军窦冲为首的数万人的军队，现在找到了个头儿，士气重新振奋，纷纷遣使请苻丕入关，传檄天下，声讨“大叛臣”姚苌。 苻丕的局面果然缓和不少，这时候西面乱了起来。攻入长安的慕容冲在长安很得意，却听说慕容垂得到了旧都邺城，开始对这个叔父心生畏惧，不敢退往故国的关东。他在长安大修皇宫，准备做长远打算。 那些鲜卑贵族可不答应，左将军韩延乘着人心不悦，冲进宫中杀了慕容冲，改立另一位大将段随为西燕王。慕容家的宗室们耻于大权旁落外人，将军慕容永又发动一次政变，杀了段随，立了一个小王子慕容觊为燕王。他们带领长安一带四十多万鲜卑男女，浩浩荡荡地向东进发。在路上慕容氏内部互相倾轧，慕容冲的儿子慕容瑶和慕容泓的儿子慕容忠又先后被立为西燕皇帝。西燕在三个月的时间里换了五个皇帝(或燕王)，强过了后赵一年换三帝的记录，真是史无前例的混乱。最后慕容永自己上了台，不再敢马上称帝，因为他在闻喜知道了慕容垂已经在中山称帝，便自任持节、大都督、大将军、河东王，向后燕称藩。 长安城中氐人死光了，鲜卑人又走了，姚苌真要大笑天助我也。小小的卢水胡人(匈奴的一支)也妄想入驻，很快就被姚苌派来的羌族军队击败。姚苌入主长安，做了后秦的第一任皇帝。他和大臣们在群臣大宴上的一番谈话，可作为这“土皇帝”的一个笑谈。 姚苌问群臣:“各位爱卿当年与朕一同是秦朝的臣子，如今忽然变成了君臣，难道不感到耻辱么,” 大臣赵迁回答说:“天都不以陛下做儿子为耻，我们又为啥要耻于做您的臣子呢,”姚苌听完大笑。 姚苌这皇帝可做得辛苦，前秦的宗室苻登此时被滞留在陇西的数万氐人推举为持节、大将军，挥师东进，声援苻丕，攻打后秦。苻丕很高兴，便封苻登为南安王，自己率领四万军队从晋阳开到平阳。 这样一来就让近在咫尺的慕容永没了安全感。他想来想去，弄出个“假途灭虢”之计，向苻丕要求借道回关东。苻丕不理他这套，双方在襄陵(今山西襄汾北)展开大战，秦军竟然大败，前秦方面的重要人物左丞相王永、卫大将军俱石子都当场战死。 苻丕率领残卒逃向东垣(今山西垣曲东南)，打算袭取洛阳(此时已在东晋手中)谋得安身之地，走到陕县(今河南三门峡)又遭到东晋扬威将军冯该的截击，苻丕再度兵败，在 乱军中被杀。 (苻丕愧为苻坚之子，一战大败，二战身亡，真是够衰。倒是他的皇后杨氏值得一提，她被西燕俘虏后，慕容永想霸占她，封她为上夫人。她乘其不备拔剑刺杀慕容永，到底武艺不及，被慕容永杀死。) 慕容永在这场争斗中捡了便宜，得了前秦在山西的地盘，就在长子(今山西长治)称帝。他手下有几个慕容垂的子孙(比如慕容垂的孙子慕容盛)不服他，逃去后燕。慕容永很气恼，把留在西燕的慕容垂一族不论男女，全部杀光，和慕容垂彻底翻脸，于是后燕和西燕便成了死敌(这是后话，我们到下文再细说)。 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 看一下苻丕死后的北方形势:关东地区，前秦几乎失去了它所有的据点，几个刚刚向苻丕谢过罪的苻氏贵族又重新投降了后燕(还剩一个东海王苻篡，也在不久的将来被姚苌灭掉)，慕容垂经过两年的经营，终于重新占据了从辽东、河北绵延至黄河一线的昔日前燕领地，唯独河东山西一带的地方落入西燕慕容永的手中，而它的北部边境，则与虎视中原的北魏接壤。东晋虽掌握了黄河以南地区，但谢安新死，又不时有叛乱发生，也就没有精力再插手北方纷争。 在关中，姚苌控制了陕中、渭北的大部地区，也把都城放在了长安。在南安(今甘肃陇西西部)一带留有前秦的最后数万兵马，由苻登统领。西南面的甘肃、青海一带已经被陇西鲜卑乞伏部占领，他们的首领乞伏国仁自称大都督、大将军，秦州、河州牧，这一政权就是西秦。另外，在“淝水之战”中曾经提及的前秦名将吕光，征服西域各国后在那里驻扎了一段时间，这时也想回中原与群雄一争高下。前秦的凉州刺史梁熙跟他翻了脸，阻止他进入中原，他便攻灭了梁熙，自称凉州刺史，做了凉州的新主人。 (连载:纵横十六国 作者:陈羡 出版社:重庆出版社) 文章来源: 新浪读书 拓跋珪功过一瞥 通过制定一系列汉化与封建化的制度，拓跋珪的北魏开始发生了质的变化，其生活方式由游牧为主逐渐转变为游牧与农耕并存。这就使他能够稳定地控制住新近从后燕手中夺取的并州、冀州、幽州等地，进而谋取天下。短短十几年间，北魏便在拓跋珪的领导下成为乱世中最夺人眼目的希望之国。他于天兴元年(公元398年)在平城即皇帝位，成为北魏的开国皇帝，也就是魏道武帝。制度之后，便是文化。拓跋珪虽然武功盖世，却也不得不佩服中原地区有不少聪明之士，于是他问一位叫李先的博士:天下什么东西最好，可以提高人的聪明才智呢,(恐怕这也是很多人所关心的问题了) 李先是个读书人，当然不假思索地答道:莫过于书籍了。 拓跋珪又问:那什么书最好呢, 李先说:那就得数经书了，这种书不仅可以教人思考问题的方法，还会讲授做人的准则。 拓跋珪的兴趣来了，继续问道:天下有多少书籍呢,朕若想收集，如何才能收全呢, 李先笑道:自从有了早期的书契(也就是指刻在器皿、龟甲、竹片等等上面的文字)，每朝每代都会增加许多书籍，算到今天，也已经不计其数了。如若主公有兴趣，可以命各州郡县下去搜索，只要有心，收集起来却也不是难事。 拓跋珪大喜，就下一道命令，让各地官员在民间大规模地搜书，并全部送往国都平城。(这次收集并不算十分成功，连年战事，即便有人有心藏书，也很难保证这些书不遭受战火的侵害。但不管怎么说，拓跋珪以统治者的身份发动全社会的力量，收集了一定数量的典籍，他对于十六国南北朝时期的文化保护与整理工作还是作出了相当的贡献的。) 以汉制汉，是拓跋珪统治关东地区汉人的基本指导方针，这也是他之所以能够强过以前诸多中原胡人政权的根本所在。(比如前后燕是典型的家族政权，一家兴则天下兴，一家亡则天下亡;前秦则是企图在文化尚未认同的情况下，盲目推动民族迁徙，最终导致了失败。) 然而他毕竟是第一位走入中原的漠北鲜卑领袖，对于汉人，他不可能做到十分的信任与亲近。从前面与李先的问答之中也可看出，他的学识修养极少，早年所受的文化教育也有限，对于汉人的制度与文化的理解，常常局限于肤浅的表面形式，而不会明白其优越性所在。文化背景的差异，使得文化融合的初期必然经历可怕的阵痛，这是拓跋珪当年面临的问题，也是今日多元文化冲突中现代人类所面临的难题。这些问题交织在一起，加上拓跋珪性多猜忌(多数胡人君主共同的性格缺陷)，终于酿成了多起悲剧，而拓跋珪本人也因此不得善终。 北魏攻打后燕国都中山时，曾一度缺粮，老百姓都不愿意缴粮租，拓跋珪向群臣问计。汉 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 人谋士崔逞说:收取桑椹也可以充作粮食呀，古时候飞鸮(即猫头鹰，其叫声很难听)食椹而改音，《诗经》里是有明确记载的。(飞鸮食椹而改音的典故，见于《诗经?鲁颂?泮水》的翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑椹，怀我好音。原意是赞颂鲁侯伯禽的美德，这里当然是被崔逞曲解了。崔逞也是清河大族崔氏的一支，在中原以德才著称。对于北魏军在战争中的暴行，他是心知肚明的，但是又不可能直截了当地向拓跋珪指出，所以就采用了这种方式谏言，既帮助拓跋珪解决问题，又不伤体肤地提个醒儿。) 拓跋珪没读过《诗经》，不懂这一套，军中既然需要食粮，也只好让老百姓以桑椹作租，心中则十分痛恨崔逞用猫头鹰来侮辱进入中原的鲜卑人。崔逞担心魏军劳民动众，又说:可以让当兵的乘着时节自己去林子里采摘桑椹，过时就落光了。拓跋珪很怒，说:仗还没打赢，就让士兵解甲入林，采摘桑椹，成何体统,你这是什么话嘛～于是对崔逞怀恨在心。 几年后，姚兴攻打东晋的襄阳，东晋守将郗恢向北魏将领、拓跋珪的堂弟拓跋遵求救，信中说:贤兄(指拓跋珪)虎步中原。拓跋珪很不满意，认为这是东晋将领轻视他的表现，命令崔逞和另一名谋士张衮回信，指明了要在信中使用贬损东晋皇帝的称呼。信写完一看，崔逞、张衮把东晋皇帝叫做贵主，拓跋珪那个气呀，说:让你们这些人在信里把晋人贬一顿， ’，哼哼，和那个'贤兄’还真是天生的一对啊～新账旧账一起算，把崔逞你们竟敢称呼'贵主 赐死，张衮贬职。 这次事件大大毁坏了拓跋珪在汉人中间的形象，可谓遗祸无穷。后来东晋宗室司马休之等人因桓玄之乱打算投奔北魏，由于听说了崔逞被杀之事，十分害怕，最终决定改换门庭，去了后秦和南燕。拓跋珪知道真相后十分后悔，这以后才对犯错的北方士人格外宽容。 多年战事使拓跋珪的精神一直处于高度紧张的状态，他担心自己未老先衰，就服用一种叫做寒食散的药物。这是当时流行于汉族士人中的药物，主要用于排解心理上的焦虑和不安(可见是有闲阶级的喜好之物，普通老百姓连饭都吃不饱呢，哪里有工夫吃这种药)。这种药本来是东汉名医张仲景首创用来治疗伤寒的，可经过改造却成了一种古代毒品，吃了之后容易上瘾，而且容易发作。发作起来是个什么现象呢,其实就和狂躁症的症状差不多:全身发热、躁动不安、狂奔暴走，等等。拓跋珪服药一多，药性的发作自然就越来越频繁，他常常几日不醒，或者几日不食，甚至一个人无缘无故地自言自语，脾气更是暴躁不安，喜怒无常。渐渐地，他的疑心病达到了无以复加的地步，靠近他的人有时会无故被他当场刺死(这一点很像晚年的曹操，滥杀无辜，心狂意乱，作为一代君主，这些特性都逃不过后人的诟病。顺带说一句，拓跋珪与曹操在经历上也确有相似之处)。大臣们因为不经意的一句错话，就可能被他处死，就连他的亲人功臣也不例外。拓跋遵因为酒后失礼，就被拓跋珪赐死;司空庾岳由于服饰艳丽、举止傲慢，也被拓跋珪处死;拓跋珪的另一名堂弟，曾在征燕战争中立下汗马功劳的卫王拓跋仪见拓跋珪诛杀大臣，心中自疑，就带着家人想逃出国去，却被拓跋珪派人追回赐死。 北魏民心陷入动荡不安之中，国内又不断出现天灾，拓跋珪了解到这些情况，虽有认错之意，却十分消极，没有什么补救的手段，他唯一的顾虑是皇位的继承权问题。他立长子拓跋嗣为太子后，因担心将来出现母后专权的现象，决定参照汉武帝杀钩弋夫人的旧例，将拓跋嗣的亲生母亲刘贵人杀死，这就是北魏后世一直承袭的子贵母死的制度。应该说，这一制度客观上对于后来北魏政权的稳固起到了一定的促进作用，但在当时遇到了小小的麻烦。拓跋嗣是个十分孝顺的孩子，在宫中日夜啼哭，拓跋珪知道后十分生气，命令拓跋嗣立即进宫。拓跋嗣的手下都说:皇上现在脾气不好，又发着火，进宫必有不测，不如先找个地方暂且躲起来，等皇上怒气消了再进宫。拓跋嗣觉得有理，就悄悄出宫，隐匿在外。 太子失踪，拓跋珪更是受了刺激。他的另一个儿子清河王拓跋绍是个典型的游街串巷的无 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 赖公子，其母贺氏是拓跋珪母后的妹妹，也就是拓跋珪的亲姨母。拓跋珪年轻时在贺兰氏的部落中见她长得十分漂亮，也不顾及她已是有夫之妇，便要把她娶来，贺太后反对，劝他说:绝对不可以，她长得过于漂亮了，而且已经有了丈夫，不可以做这样的事。拓跋珪不听，派人暗杀了姨母的丈夫，把她强行娶来，生下这个逆子。 拓跋绍整日里打劫行人，以此为乐。拓跋珪听说后很气愤，把他倒吊起来扔到井里，即将断气时才捞出来。为了这个儿子，拓跋珪与贺氏夫人常常吵架，吵得不可开交，终于有一天，实在不耐烦了，索性将她囚禁起来，准备处死。 贺夫人也不甘心坐以待毙，她秘密托人捎信给拓跋绍，让他来救自己。年仅十六岁的拓跋绍，于是带着自己的手下与宫人宦官组成的杂牌军，连夜翻墙入宫，一直冲到拓跋珪居住的天安殿。拓跋珪末年的暴躁情绪已经造成了宫中的恐怖气氛，守卫们人人自危，竟不敢阻拦，只有人大声叫道:贼人来啦～拓跋珪从梦中惊醒，见势不妙，到处寻找防卫的武器而不可得，这位三十九岁的开国皇帝就这样死在了亲生儿子的手中。 (拓跋珪一生，年轻时是武功，初步奠定了北魏的生存空间;中年后有一定的文治，开始积累一个朝代的文化底蕴;可惜末年还是逃不过性格的宿命，其行为某种程度上也破坏了前期的成果。不过，他所遗留下来的这个新帝国，已经足够子孙后代经营开发一段时间。拓跋氏所面临的次一课题，是如何将拓跋珪的基业发扬光大。) (来源:《悠悠南北朝》 中国理论读书网) 文章来源: 中国网综合 突破人生的瓶颈 皇位继承权引发的问题 自从平定后燕之后，北方已经没有多少势力能对北魏构成威胁了。公元402年五月，拓跋珪又在柴壁消灭了后秦的几万大军，让周边环境更加安定。此时苻坚、慕容垂、姚苌等一批富有的领袖们都已经去世，年轻一代的统治者们或是能力不足，或是未成气候，拥有广阔领土的拓跋珪只要选好一个中规中矩的继承者，让北魏的统治正常发展下去，就没有人能撼动他们的霸主地位。 拓跋珪打算像中原的皇帝那样把皇位传给自己的儿子。他的弟弟卫王拓跋仪跟随他多年，英勇善战，深受时人的尊敬，也让拓跋珪心存忌惮。当孙子拓跋焘出生时，拓跋珪非常高兴，连夜把拓跋仪召进宫来，告诉他自己的孙子出生了，想要看一看他的态度。拓跋仪当然明白哥哥是在向自己暗示要把皇位传给子孙，当即向他表示祝贺。拓跋珪也很高兴，就把大臣们都找来，当众给了拓跋仪许多赏赐，在他看来，这已经表明拓跋仪正式退出皇位继承权之争了。 但只有弟弟的退出还不够，拓跋珪又盯上了其他一些让他不放心的人，决心把他们全除掉，为子孙的顺利即位扫除障碍。他翻出了旧账，杀掉了当年曾经与窟咄联络的高邑公莫题，又杀掉了其他一些有嫌疑的大臣。 拓跋珪这一生都生活在刀光剑影中，阴谋与杀戮贯穿他的全部生命旅程，多年勾心斗角与紧张危险的生活环境让他养成了多疑暴虐的性格，也给他造成了很大精神压力。现在他迷上了一种叫做“寒食散”的药物，它类似于后世的兴奋剂，服药之后的拓跋珪总是情绪激动，不吃不睡，又疯狂地迷上了占卜炼丹，等到炼好的时候就先拿死囚来做实验，虽然他们总是一吃就死掉，但拓跋珪还是深信不疑，到处求仙访药不止。 到人生的后期，拓跋珪的心理承受能力已经达到了极限，情绪很不稳定，脾气也越来越诡异。恰好又赶上天灾频出的年份，他变得更加焦躁不安，喜怒无常。他不再相信任何人，觉得所有人都想要谋害自己，看到别人的一个表情变化、一个脚步速度的改变，乃至于一句平平常常的话，都觉得他们的心里正在策划什么阴谋。有时大臣们来到他面前，他突然想起往 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 日里不愉快的事情，当时就亲手把人杀死，尸体都摆在天安殿的前面。 拓跋仪看到拓跋珪的脾气越来越差，担心总有一天会收拾到自己头上，就打算逃出北魏。但是没有成功，他被拓跋珪派人追回来杀掉了。 在这种随时会惨遭杀戮的威胁下，朝廷官员和民间百姓无不心惊胆战，惶惶不可终日。官员们无心办公，法纪混乱，人们待在家里不敢出来，整个社会的秩序和风气都因此受到了很大影响。拓跋珪自己也陆陆续续听到一些反映，但他把希望寄托在时间的推移上，经常想着只要过了天灾频发的年份，自己就能重整河山。 如果拓跋珪继续这样滥杀无辜下去，他可能也会被提心吊胆、人人自危的文臣武将们杀死，不过他最后还是死在了自己儿子拓跋绍手里。 杀母立子与拓跋珪之死 在建国与巩固统治的过程中，拓跋珪逐渐感到母亲和妻子背后的势力是对自己权力的最大威胁。虽然他知道如果没有母亲和贺兰家族的支持，他就不可能获得今天的地位，但童年时母亲以他的名义缚什翼犍请降的事情仍然让他心有余悸，很担心类似的事情还会在自己的子孙身上重演。经过考虑之后，他决定防患于未然，先杀死长子拓跋嗣的母亲、来自独孤部的刘贵人，彻底消除母后势力可能带来的影响。但当他向太子解释这件事情时，一向孝顺的拓跋嗣却日夜痛哭不止，不论拓跋珪怎么给他讲大道理都没有用。最后拓跋珪发起怒来，命令拓跋嗣立即进宫，太子身边的人知道拓跋珪的脾气，不知道这一去会遭到怎样的厄运，就劝太子先躲起来，等到皇帝怒气平息的时候再去见他，于是拓跋嗣就依计逃走了。 既然拓跋嗣失踪，拓跋珪只好考虑另立一个太子。下一个儿子是清河王拓跋绍，他的母亲也来自贺兰部，是贺氏的妹妹，拓跋珪的亲姨母。拓跋珪年轻的时候在贺兰部落见到她，当时就被她的美丽打动。当时鲜卑人在婚姻上没有什么辈分的忌讳，娶自己的姨母也是很正常的事情，贺氏只是觉得自己的妹妹长得过于美丽，而且已经有了丈夫，娶回来恐怕不是个好兆头。但拓跋珪并不在乎这些，他暗地里杀死了姨母的丈夫，把她娶了回来。 文章来源: 腾讯网 拓跋珪为什么会精神分裂 十六国时期，拓跋鲜卑以其人数少、生产方式落后、文明程度低，在诸胡中排名最低。然而就是这样一个蕞尔小邦，最后竟是剪克群雄，统一北方，建立起庞大的北魏帝国。究其成功的原因，固然是多方面的，但是杰出领袖拓跋珪个人所发挥的作用也不可小看。拓跋珪出生在一个以“代”为名目的部落联盟长家庭。他早年的命运颇为乖舛。在他未出生前，其父亲已经死于内乱，此后灾难又接踵而来。6岁的时候，祖父拓跋什翼键被前秦俘虏，部落分崩离析。为避难，母亲带拓跋珪辗转寄居过几个部落。那些首领对前代王充满了妒忌，曾多次企图暗害。15岁那年，如果不是祖父旧部的事先通告和全力保护，他早就身手异处。坎坷的经历使他饱尝辛酸和痛苦，但逆境也把他锻炼得十分早熟和坚强。前秦灭亡后，拓跋联盟重建，16岁的拓跋珪被众部推为代王，后改称魏王。从此，他便开始了富有传奇色彩的创业生活。他首先一举消灭了倚仗拥有重兵而觊觎王位的叔叔窟咄，继而又兼并了势力最大的独孤部;不久又与在中原立国的后燕联合，彻底击溃了强盛的夙敌铁弗部。待到控制整个塞北，他诱敌深入，将与其交恶的后燕主力全歼于境内的参合陂。然后马不停蹄，挥师东下，迅速占领了原属后燕的黄河以北的广大地区。398年，28岁的拓跋珪模仿汉族传统政权形式建立了一整套国家机构，虽然还是有原来的氏族旧制羼杂其中，但毕竟完成了由部落联盟向国家的转变。拓跋珪重申国号为魏，立都平城，并自称皇帝，死后被谥为道武帝，庙号太祖。拓跋珪不但缔造了雄踞中原一百四十余年的北魏大帝国，而且 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 开启了一个胡汉分治南北的新时代，即南北朝时期。 可是谁又会想到，以赫赫武功彪炳史册的拓跋珪在不到十年光景就判若两人。《魏书?太祖纪》记载他经常“优懑不安，或数日不进，或不寝达旦，归咎群下，喜怒乖常。谓百僚左右人不可信。虑如天文之占，或有肘腋之虞。追思既往成败得失，终日竟夜独语不止，若旁有鬼神对扬者，朝臣至前，追其旧恶皆见杀害。其余或以颜色变动，或以喘息不调，或以行步乖节，或以言辞失措，帝皆以为怀恶在心，变见于外，乃手自殴击，死者皆陈天安殿前。” 后人对拓跋珪的反常行为曾有多种解释:有人斥责他生性残暴;有人说他是夷狄本性。连著名历史学家吕思勉也认为是:“盖代北风气，本尚野蛮，道武性又暴戾，更益之以药力，遂至不可收拾也。”其实这些分析皆不得要领，都是以正常人的眼光拓跋珪。孰不知，这位盖世英雄并非故意倒行逆施，而是得了严重的精神分裂症后的病情发作。 根据现代医学理论的观点，精神分裂症是在人脑功能发生障碍时，以精神活动失调或紊乱为主要表现的疾病。史书上拓跋珪的种种行径完全可以说是人脑功能严重障碍的病理表现，我们可以从三个方面来分析。 一是感觉和知觉障碍。正常人要了解一件事物，必须通过相应的感官，如耳、眼、鼻等去体察。我们把这样所得出的各种映象称为感觉。各种感觉在人脑中进行综合，再结合体验，从而获得一个整体观念，叫做知觉。那么就是说前提是事物必须存在。而精神病患者在没有客观事物作用于感官时也会出现知觉体验，即幻觉。比较常见的是幻视与幻听。病人能听见有人与他交谈，或看见有人在他面前，环境越安静就会越清晰。病人可与幻视、幻听对答或受幻象支配而见诸行动，自伤乃至伤人，因为幻视与幻听的内容都最易引起患者激动、愤怒和仇恨。拓跋珪“终日竟夜独语不止，若旁有鬼神对扬者，朝臣至前，追其旧恶皆见杀害”正是幻视与幻听在作祟。 二是思维障碍。人脑在感觉和知觉的基础上，经过分析、抽象和概括而形成概念，然后再进行判断和推理，从而产生理性认识的运动过程叫思维。思维障碍的一种表现是妄想。患者将周围环境中与他无关的现象或事件，都联想成与自己有关或直接针对他的，这属于关系妄想。患者坚信受人迫害则属于被害妄想。拓跋珪“谓百僚左右人不可信”，“其余或以颜色变动，或以喘息不调，或以行步乖节，或以言辞失措，帝皆以为怀恶在心，变见于外”不正是思维障碍引起的关系妄想与被害妄想的表现吗, 三是情感障碍。情感是人对周围事物的态度和内心体验，在情感障碍中，患者多发生焦虑症。由于受幻觉和妄想的支配，患者对自认为要发生的危险表现出焦虑、恐惧、意志消沉、食欲减退和严重失眠等症状。拓跋珪“优懑不安，或数日不进，或不寝达旦，归咎群下，喜怒乖常”岂不是焦虑症的病理状态吗, 以精神病理学为出发点，通过对《魏书》所列的拓跋珪病状进行分析诊断，我们完全有理由判定这位开国皇帝晚年患有严重的精神分裂症。 那么拓跋珪为什么会在晚年突然患了精神分裂症呢,其实我们只要仔细梳理史料便会从中看到:它竟和北魏初期政坛上许多重大事件有着极密切的的关系。 精神病理学家的临床研究表明，精神分裂症往往是在各种精神因素和躯体因素影响下起病的。 在躯体致病因素中，以有毒物质作用于人体而引起脑功能紊乱的患者居多。《魏书?太祖纪》在罗列拓跋珪诸多异常行为之前，还有这样一句话“初，帝服寒食散，自太医阴羌死后，药物动发，至此愈甚。”服食寒食散，本是魏晋以来汉族名士文人中间流传的一种风尚。不知赳赳武夫拓跋珪何以要附庸风雅,由于寒食散的配剂主要是紫石英、白石英、赤石脂、钟乳石和硫磺五种矿石组成，故又叫“五石散”。服药后，人身发热其势难当，需要散发，并只能 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 冷食。寒食散含有对人体有害的铅、汞、锰、硫、砷等元素，长期服食的人，容易造成药物中毒，引起精神障碍。不少魏晋名士因此发狂耍癫、精神变态，甚至断送了性命。由此显然，拓跋珪发病不能排除服食寒食散中毒的原因。但与其精神因素对比，却只是占个次要位置。 拓跋鲜卑在入主中原之初，远不如其他胡族受汉文化影响之深，因而保留了大量氏族社会传统。这既是一种优势，它可以成为催人奋进的力量;又是一种劣势，成了束缚人手脚的历史障碍。拓跋珪凭借了本民族强悍的军事素质，“耀威于桑梓之中”，远近震慑，所向披靡，开拓了一个疆域辽阔的北魏帝国。但也正是强大的传统包袱和浓厚的氏族旧制，把希望有所作为的拓跋珪压得步履蹒跚，逼人到窒息的地步。 拓跋珪依照汉魏模式草创了北魏政权。按说在这个以专制主义中央集权为表现形式的政治体制中，皇帝应该有绝对的权威和至高无上的权力。但是北魏初期制度“胡风国俗，杂相揉乱”，“参采古制，多违旧章”，拓跋珪格于环境，根本无法充分伸展自己的权威，反而行动处处受人规范，甚至连皇位也不断受到威胁。 联盟时期，大酋长的职务需通过部落贵族公选产生。拓跋珪称帝后，公选的历史痕迹在皇位传承中依然发挥作用。根据“代都旧制”，“以黑毡蒙七人，???，帝于毡上西向拜天毕，入御太极殿”。皇帝即位祭天要降格与七位勋臣蒙毡团拜，真是相当奇特的仪式。七位勋臣代表了最早加入联盟的七个部落，所谓“帝室七族”，和拓跋氏构成了“宗室八姓”，是联盟的核心部分。这一仪式表明，北魏的最高统治权，起码从形式上说，不是一姓专有，八姓都有机会。在中央官职上，北魏初期有八部大人制度。八部大人由原来的部落首领担任。他们执掌朝柄，权力极重，对皇权实行严重的分割。连州郡县三级地方政府，也分置三刺史、三太守、三令长， “比古之上中下三大夫”。这种体现氏族民主制传统的多元政体，从中央一直延伸到地方，使皇帝的诏令在执行时大打折扣。建国之初，拓跋珪曾想定都中原的邺，但“群下咸思北还”，早有“异图”的一部分贵族更是不断地制造叛乱，并策动留守代北的拓跋珪族弟拓跋顺自立。拓跋珪不敢固执己见，被迫迁都平城。他所行信任的一批汉族人士，也由于旧贵族的陷害，相继废黜和被杀。 拓跋珪感到旧贵族是强化皇权的严重障碍，故同他们之中的一些人关系相当紧张。他先后处死了一些气焰嚣张的狂徒，并警告“不义而求非望者”，应该有所收敛，否则“徒丧其保家之道，而伏刀锯之诛”。但是，拓跋珪又不能与他们决裂，因为北魏的建国是通过对周围各族和中原汉族的征服战争而实现的。在压迫被征服民族的问题上，拓跋鲜卑上层分子之间的态度完全一致。部落贵族是拓跋珪对外开疆拓土的中坚，又是对内实行统治的依靠力量。所以拓跋珪必须尽量满足他们的各种要求，甚至对他们的罪行也一度容忍。他连续饶恕了几个企图发动政变的主谋，但部落贵族谋夺皇位的事件仍然不断发生，最后连他最亲信的族弟拓跋仪与早年救护过他的近臣穆崇也背叛了。拓跋珪无计可施，陷入了极度矛盾之中。焦虑不安与过度紧张，使他精神变态，最终导致了精神分裂症的发生。 这确实是拓跋珪个人的不幸，也是那个时代的悲哀。 摘自《中华历史通览?南北朝卷》 文章来源: 中国经济网 但悲不能自然死 鲜卑族拓跋氏，又称元氏，从386年拓跋珪建代(后改魏，史称北魏)算起，到557年西魏恭帝元廓禅位于宇文觉(元廓第二年被杀)止，共171年历史，18位皇帝(包括北魏、东魏和西魏)，寿命都不长，最年长的活到45岁，太武帝和西魏文帝，最小的孝明帝19岁。其他基本就在20到40之间。拓跋部的皇帝，不好当，能勉强自然死的都不多。18帝中，13个皇帝是被杀的，按百分比计算，占72%多。足见皇帝这个工作，风险实在太大。 有 老祖宗道武帝拓跋珪大概是以身作则吧，409年，在39岁正是风华正茂的年纪时，被儿子 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 搞死。杀他的是次子拓跋绍，小家伙年龄不大官瘾大，工作热情相当高，找了一个晚上，进到老爸办公室，一刀就要了爹的命。也许是初次杀老爸，没啥经验，在办公室里呆了一夜，思考问题。想了一晚加一个上午，到第二天午时三刻，才让人把外头的文武大臣们叫来，也没让他们进办公室，就从门缝里向外问话，“我上有叔叔，下有哥哥，各位高级干部们想立哪位呢,”外头的广大干部们一听全傻了眼，好半天，才有个叫长孙嵩的中层干部，回答说“要不就您老人家,”干部扩大会议开了半天，大家才搞明白，老板敢情已经驾崩，现在是老板儿子做主。本来这事大概也就这么着了，拓跋绍也不是不能做这项工作的。不过，兴许是太小，真没经验，只懂得给大家提薪发钱，没注意认真整顿干部队伍和军队。很快他大哥拓跋嗣就从外地赶回来，抓起这大逆不道的小家伙，也是一刀砍了，然后亲自做皇帝，叫做明元帝，登基时候才18岁。明元帝只能算个过渡人物，在领兵攻打南朝刘宋的亲征途中病死，勉强算自然死。 下一个倒霉的是太武帝拓跋焘，明元帝的长子。对他的工作评价不好写，大概是这样:该同志16岁参加工作以来，虚心学习，团结同志，尤其是能积极团结亲威朋友，团结广大汉族干部。在多年军事斗争中能身先士卒、英勇作战、战功显赫，亲自指挥并领导了北魏各族人民统一北方的斗争，表现出较强的军事指挥能力与战术指导能力。公元439年，率领强大的北魏军队，向十六国最后一个北凉国发起攻势，迫使北凉王沮渠牧犍投降，从此，中国历史迈入南北朝对峙时期，开创了历史新篇章。该同志性清率俭素，不好珍丽，食不二味;听察精敏，下无遁情，赏不违贱，罚不避贵，虽所甚爱之人，终无宽假。当然，人无完人，该同志也有不足，为人性残忍，果于杀戮。 这最后一点，导致了452年2月太武帝的被杀，杀他的是宦官宗爱。宗爱同志大概是存心与赵高比一比，赢不了第一个“宦官杀皇帝”之名声，就拿个杀皇帝多的奖牌，所以在同年10月，又杀了自己立的皇帝――南安隐王拓跋余。 献文帝拓跋弘，好象注定就是要为北魏乃至中国历史上都赫赫有名的孝文帝拓跋宏让位。471年，才当了7年皇帝的他，不得不在冯太后威逼下，让位给儿子，自己做太上皇;476年，冯太后干脆永除后患，为自己能继续临朝听政铺平道路，以毒酒杀死献文帝，死时年仅23岁。 孝文帝虽然又是迁都，又是改制，使鲜卑人从此脱胡入汉，拓跋这个皇族大姓，也改成元，成就了他在历史上的伟大名声。但身体虚弱，33岁就病死，也勉强算是自然死。 自他以降，除宣武帝元恪和西魏的文帝元宝炬能得以自然死外，其余9个皇帝，全部被杀。 比较悲惨的是孝明帝和孝庄帝。孝明帝元诩，6岁登基，当皇帝的主要目的是为他母亲胡太后临朝听政做幌子，所以成人后，不满大权旁落，下密诏要大将尔朱荣出兵京师，以挟持太后。而英明的胡太后，虎毒也食子，先行一步，以毒饼鸠杀了他。 胡太后和孝明帝都没有想到的是，此举既为日后尔朱荣出兵找到了借口，也为拓跋元氏的满门灭绝开创了道路。 528年，尔朱荣打抱不平，说:皇帝死翘翘的时候，才19岁，海内外广大干部群众还说皇帝是幼君，现在找一个还不能开口的儿童当皇帝，指望天下能歌舞升平，怎么可能,我这样世沐国恩的老同志，不能不出来问问皇帝的死因。即“今欲以铁马五千赴哀山陵，兼问侍臣帝崩之由。”随后尔朱荣与长乐王元子攸联系，三军皓素扬旌南出，四月十二日军于芒山之北河阴之野，十三日召百官赴驾至者尽诛之，王公卿士及诸朝臣死者三千余人。十四日车驾入城。大赦天下，改号为建义元年，元子攸就是孝庄帝。 “河阴之难”，元氏皇室宗亲，死了许多，所以北海王元颢乘庄帝不在，进都城当了皇帝，然后发话问孝庄帝“逆刃加于君亲，锋镝肆于卿宰，元氏少长殆欲无遗”。孝庄帝在尔朱荣支 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 持下，再次夺回帝位。 由于尔朱荣势力渐大，530年9月，孝庄计杀尔朱荣。荣的侄子尔朱兆起兵造反，打败孝庄帝的部队，这个时候，孝庄帝才真正明白皇帝不是那么好做的。 这年12月，孝庄被捉拿，尔朱兆用铁锁将他拴在洛阳永宁寺门楼上。天寒地冻，孝庄感冒，向尔朱兆讨要一条头巾不得。据说是被锁了几个日夜，号叫不息。也许是人之将死，孝庄突然开始信佛。《洛阳伽蓝记》是这样记载的:“时十二月帝患寒，随乞兆头巾，兆不与。遂囚帝还。缢于三级寺。帝临崩礼佛，愿不为国王。”死时年24。 临死之前，孝庄帝写下一首五言诗:权去生道促，忧来死路长，怀恨出国门，含悲入鬼乡，隧门一时闭，幽庭岂复光，思鸟吟青松，哀风吹白杨，昔来闻死苦，何言身自当。 诗很感人，事也很感人，皇帝不好当，子民更不好当。鲜卑拓跋元氏的灭绝，与他们灭绝别人相比，孰是孰非，孰悲孰喜，自可随意评说。今人回看这段历史，除了畅发一通幽古之情、哀帝生之多艰外，对人性也许会有许多的感慨。人之善恶，本在一念之间。这一念，就是天堂与地狱。以人为本，尊重生命，是现代理念，但也是古往今来血的慘痛所致。人之为生，已属不易，虽然命中注定着死是结局，唯一的愿景也就是希望这个结局能少一些痛苦。 了无生趣何足忧，但悲不能自然死。 文章来源: 中国网综合 北魏太武帝拓跋珪是怎么死的, 拓跋珪到晚年时，与部落贵族的争杀白炽化。恐惧、不安和过度的紧张使得拓跋珪病重多疑，精神失常。史书记载“初，帝服寒食散，自太医令阴羌死后，药数动发，至此逾甚。而灾变屡见，忧懑不安，或数日不食，或不寝达旦。归咎群下，喜怒乖常，谓百僚左右人不可信，虑如天文之占，或有肘腋之虞。追思既往成败得失，终日竟夜独语不止，若旁有鬼物对扬者。朝臣至前，追其旧恶皆见杀害，其余或以颜色变动，或以喘息不调，或以行步乖节，或以言辞失措，帝皆以为怀恶在心，变见于外，乃手自殴击，死者皆陈天安殿前。于是朝野人情各怀危惧。有司懈怠，莫相督摄;百工偷劫，盗贼公行，巷里之间人为希少”(《魏书?太祖纪》)。拓跋珪成了名符其实的孤家寡人。北魏政局，岌岌可危。此时，唯独吏部尚书崔宏之子、著作郎崔浩恭敬殷勤，不稍懈怠，有时整日不归家。崔宏也小心谨慎，既不得罪，又不献媚取宠，故父子安然，得以免祸。 天赐六年(409)七月，在魏国的百余家慕容氏密谋逃走，拓跋珪知道后，将其全部杀死。在穆崇死后感到势单力孤的拓跋仪，见拓跋珪有疾，多杀大臣，便自疑出逃，拓跋珪将其追回，并于八月赐死。之后，拓跋珪又借口这年“天文多变”，准备杀死与拓跋仪有牵连的诸王子弟三十余人。 十月，拓跋珪立长子齐王拓跋嗣为太子。在魏国，凡是被立为太子的，都要先杀其母，以免其干政。但拓跋嗣为人孝顺，哀泣不自胜，拓跋珪为此大怒。拓跋嗣回到住处，日夜号泣，拓跋珪知道后，又召其入见。拓跋嗣的部下对他说:“孝子事父，小杖则受，大杖避之。今陛下怒盛，入或不测，陷帝于不义。不如且出，待怒解而进，不晚也”(《魏书?太宗纪》)。拓跋嗣于是出外躲藏。 当初，拓跋珪到贺兰部，其母贺氏之妹甚美，便想纳为己有。贺太后说:“不可。是过美，必有不善。且已有夫，不可夺也”(《资治通鉴?卷第一百一十五》)。拓跋珪未听，派人暗中将其夫杀死，然后纳为妃子，并生清河王拓跋绍。拓跋绍为人凶很无赖，游手好闲。拓跋珪对其非常不满，曾将其倒悬在井中，直到快死时，才拉上来。拓跋嗣也为此经常屡责备他，拓跋绍因此与拓跋嗣不合。 )，拓跋珪谴责贺夫人，并将其囚禁，准备处死，因天黑 十月戊辰(即公元409年11月6日 推迟未决。贺夫人秘密通信给儿子拓跋绍，要他来救。深夜，拓跋绍带领着私人卫队，由宦 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 官引路跳越宫墙闯入拓跋珪的卧室。睡梦中的拓跋珪惊醒，没有找到自卫的武器，便被拓跋绍乱刀砍死，终年只有三十九岁。不久，拓跋嗣回宫，处死贺夫人和拓跋绍，即帝位，史称明元帝。永兴二年(410年)九月，拓跋嗣追谥拓跋珪为宣武皇帝，葬于盛乐金陵，庙号太祖。泰常五年 (410年)，改谥为道武帝。 文章来源: 中国网综合 文学作品《金雕-拓跋珪》五本书凝聚了鲜卑时代的历史，五个人物演绎了一个游牧民族的成败悲欢。拓跋珪是率领鲜卑族统一北方的北魏开国皇帝,他作出了叱咤风云的英雄壮举.....《金雕-拓跋珪》 作者:海伦纳 出版社:内蒙古人民 内容简介 五本书凝聚了鲜卑时代的历史，五个人物演绎了一个游牧民族的成败悲欢。 拓跋珪是率领鲜卑族统一北方的北魏开国皇帝;宇文泰是继北魏之后建立北周鲜卑王朝的奠基者;冯太后是掌握了政权的改革家;千金公主是力图反隋复周的巾帼英雄;斛律金是英雄，是将军，还是一位伟大的歌者，他的《敕勒歌》堪称千古绝唱，让人们至今还歌咏和向往着“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原。 他们是皇帝、太后、公主、将军，他们也是有着血肉之躯的普通人。 他们作出叱咤风云的英雄壮举，也有着男人与女人所追求的欲望与爱情。 当壮烈的历史活动与人的爱恨情仇交织在一起的时候，正是小说艺术最能打动每一位读者的情感和心灵的时候。况且这五位曾经载入中国正史的历史人物所生活的历史场景，都通过作家灵动的笔锋一一再现，那古老质朴的自然景观，那绚丽如画的民风民俗，那神秘浪漫的人文环境，那丰厚灿烂的多元文化，都将给读者哲理的启示和美的享受。 本书为你讲述的是北魏开国皇帝拓跋珪的传奇人生。 太武帝拓跋焘拓跋焘(公元408年—公元452年)，字佛貍，北魏皇帝，谥号太武皇帝，庙号世祖，史称魏太武帝。在拓跋焘统治期间，北魏统一了黄河流域，使西晋末年以来北方地区的割据混乱局面得以结束，为北方社会经济文化的恢复和发展提供了有利条件。 北魏王朝经拓跋圭、嗣父子两代的经营，统一大漠，东破库莫奚，西败高车，大胜后燕，尽取黄河以北山西、河北之地，隔河与南朝刘宋政权相峙。处于上升阶段的拓跋氏雄心勃勃力图统一北方，拓跋焘为拓跋嗣长子、拓跋圭之孙，他即位后，频频征讨进行了一系列的军事活动。戎马功过拓跋焘北伐柔然 西征大夏北魏王朝经拓跋圭、嗣父子两代的经营，尽取黄河以北山西、河北之地，隔河与南朝刘宋政权相峙。处于上升阶段的拓跋氏雄心勃勃，力图统一北方，进击南朝。然而整个北方地区的形势仍然十分复杂，赫连夏称雄关中，匈奴别种卢水胡建立的北凉盘踞河西，鲜卑乞伏氏建立的西秦割占陇右，辽东则有冯跋建立的后燕，北方的柔然更是不断犯界侵扰，在拓跋氏统一北方的道路上仍然面临着许多强硬的对手。同时，南方的刘宋政权亦虎视眈眈，公元424年，刘义隆即位，是为宋文帝。他一面改革内政，整顿吏治，督课农桑，在南方出现了一个社会安定，经济发展的小康局面，史称“元嘉之治”。一面积极筹划北伐，力图收复武帝刘裕北伐时所丢失的洛阳、虎牢(今河南荥阳县汜水镇)、滑台(今河南滑县东)等河南之地，形成对北魏王朝的又一个威胁。因此，拓跋焘即位后，戎车屡动，频频征讨，开始了一系列的军事活动。 拓跋焘的第一个目标便是柔然。柔然，《魏书》称蠕蠕，是鲜卑族的一个分支，约在五世纪初，建立起一个东起外兴安岭，西越阿尔泰山，南到大沙漠，北包贝加尔湖的强大游牧国家，成为拓跋族在北方的一个劲敌。北魏建立之初，柔然便不断侵扰，蠕蠕犯塞”的记载史不绝书。始光元年(424)，拓跋焘即位不久，柔然汉纥升盖可汗大檀就率领六万骑兵攻入云中(今内蒙古托克托东北)，杀掠吏民，抢劫财物，攻陷盛乐(今内蒙古和林格尔西北)故 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 都。拓跋焘率轻骑讨之，亦陷入重围，全赖殊死拼战，才使柔然兵退。柔然的侵扰牵制了北魏力量，使其无力进一步征服其他割据政权，更无力南进，与刘宋王朝争强。拓跋焘也清楚地认识到这一点，提出如果不先征服柔然，就会腹背受敌，陷于困境。他不顾太后和众多大臣的反对，在崔浩等支持下，决定北征柔然。 始光元年(424)九月，拓跋焘大集士卒，治兵于东郊，准备北征。十二月，拓跋焘亲征，以平阳王长孙翰率军出参合(今内蒙古凉城东北)，自领一军进屯柞山(今内蒙古和林格尔境内)，与阿伏干率领的柔然骑兵相遇，斩首数千，获马万余匹，大胜而归。明年十月，拓跋焘再次治兵于西郊，大举北伐，东西五道并进，大军至漠南，舍辎重，轻骑带十五日粮越大沙漠进攻，柔然可汗大檀惊慌失措，率众北遁。这两次北伐虽然并没有使柔然受到致命打击，但使得柔然对北魏的侵扰有所缓和。 始光二年(425)，夏主赫连勃勃死，子昌继位。先是，赫连勃勃立太子赫连璝，后欲废璝而立幼子酒泉公赫连伦，璝于是攻杀伦，三子太原公昌又率兵攻杀璝，勃勃即以昌为太子，及勃勃死，昌遂得继位。拓跋焘闻知勃勃诸子相攻，关中大乱，遂乘机西伐。始光三年(426)九月，以司空奚斤领一军袭蒲坂(今山西永济县东)，宋兵将军周几领一军袭陕城(今河南陕县西)，进逼关中重镇长安。十月，亲领大军奔袭统万(今内蒙古乌审旗南)，行至君子津(今内蒙古清水河县西北九十公里黄河处)，天气暴寒，河水冰冻，拓跋焘遂帅轻骑二万从冰上渡河，兵至黑水(今陕西横山西北长城外无定河北岸的支流淖泥河)，离统万城仅三十余里，正是冬至日，赫连昌在宫中大宴群臣，突闻消息，上下惊恐。赫连昌匆促领兵迎战，大败而退，城门未及关闭，魏军乘势攻入西门。赫连昌退入宫内，紧闭大门，拓跋焘见一时难以攻下，遂于第二天分兵四掠，获牛马十余万头，徙民户万余家而归。与此同时，另两路魏军亦先后占领弘农(今河南灵宝北)、蒲坂、长安。 始光四年(427)春，赫连昌遣其弟赫连定领兵二万向长安，力图夺回这一关中重镇，魏兵固守，双方相持于长安城郊。拓跋焘闻报后，遂伐木阴山，大造攻城器具，准备再度伐夏。五月，分部诸将，以司徒长孙翰、廷尉长孙道生、宗正娥清等领骑兵三万为前都，常山王拓跋素、太仆丘堆、将军元太毗等领步兵三万为后援，南阳王优真、执金吾桓贷、将军姚黄眉等领步兵三万部送攻具，将军贺多罗领精骑三千为前候。大军到拔邻山(在黑水东北，今内蒙古鄂尔多斯境内)，魏军舍弃辎重，拓跋焘领轻骑三万奔袭，至于黑水，魏军在周围山谷分兵设伏，拓跋焘领一军直趋统万城。赫连昌本欲坚守，待在关中的赫连定回师援救，然赫连定正与长安魏军胶着不下，拓跋焘又故意示之以弱，令士兵采集野菜为食。于是，赫连昌引步骑三万出城迎战，魏军伪退，夏兵鼓噪追击，魏军突然反击，夏兵不及防备，大溃而奔，魏军乘胜攻入统万城内，赫连昌逃奔上邦(今甘肃天水)，长孙翰领军追至高平(今宁夏固原)，不及而还。正在长安城外的赫连定闻统万已破，军心大乱，亦收众退奔上邽。明年二月，平北将军尉眷领兵攻占上邽，赫连昌退保平凉(今甘肃平凉西北)，不久，被魏兵所擒。赫连定收拾余众，保据平凉，即皇帝位。 当拓跋焘大举攻夏之际，柔然见魏军方有事于西方，又屡屡侵扰边界，神麔元年(428)， )柔然骑兵万余攻入塞内，大掠边民而走。因此，拓跋焘决定再行北伐柔然。神麔二年(429四月，拓跋焘治兵于南郊，分军遣将，平阳王长孙翰领军自西道向大娥山，拓跋焘领军自东道向黑山(今内蒙古和林格尔西北)，同会于柔然可汗庭(今蒙古人民共和国哈尔和林西北)。五月，东道魏军到达漠南，舍弃辎重，轻骑奔袭。兵至粟水(今蒙古人民共和国西北部之翁金河)，柔然可汗大檀闻听北魏大军来到，不及设备，只得携其家族，焚毁屋舍西遁，部落四散，畜产布野，无人收视。大檀弟匹黎先闻有魏军来攻，帅众欲来救援，恰遇西道魏军到达，被魏军击溃。拓跋焘率魏军沿粟水西行，六月，到达离平城三千七百余里的菟园水(今 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 蒙古人民共和国杭爱山南之推河)，魏军分兵搜讨，东至瀚海(今蒙古高原东北境)，西至张掖水(今纳林河)，北越燕然山(今杭爱山)，原来受柔然控制的高车诸部也趁机摆脱柔然，先后归附北魏者有三十余万落之多，所获牛马百余万匹。七月，拓跋焘引兵东还，回到漠南，闻东部高车屯驻已尼陂(今贝加尔湖)，人畜甚众，遂遣左仆射安原等领骑兵往攻之，招降东部高车数十万落，将他们劫往漠南北魏控制地区。十月，魏军凯旋回到平城。 柔然的强盛，本来是靠高车部落的依附，一旦高车挣脱统治，柔然汗国的势力，便骤然削弱，可汗大檀以部落衰弱，恚恨发病而死。此后，拓跋焘在太平真君四年(443)和十年(449)又两次亲征，击败柔然，使柔然怖威北窜，不敢复南，消除了北部边境的威胁。 击败柔然后，拓跋焘整顿了北边的镇戍。北魏在北部边境设置镇戍，起于道武帝拓跋圭时，其时，拓跋族正步入中原，为免除柔然入侵带来的后顾之忧，在边境地区设置镇戍，配备镇兵御边。明元帝拓跋嗣时，又进一步增设镇戍，在西起五原(今内蒙古包头西北)、东至赤城(今河北赤城)，绵延二千多里的边境上筑长城，配置镇戍。拓跋焘在征服柔然后，对北边镇戍加以完善，使之制度化，西暨五原、东至濡源(今河北东北部滦河)，三千多里的边境上，分设六镇，徙柔然、高车降附之民居之，各镇设置府司，增置吏员。不久，又诏令数有战功，兼悉北境地形的来大千巡抚六镇，经略布置。这样，就使原来仅仅为了御边而设置的镇戍成为边境一级地方政权，兼理军民政务。此后，这一套镇戍制度便相沿传至北魏末，直到六镇起义后，才改镇为州。 文章来源: 《中国通事?第五卷》 太武帝南抗刘宋 西灭赫连夏 灭北燕、北凉 南抗刘宋 西灭赫连夏 神麔三年(430)，刘宋北伐，欲收复河南失地，右将军到彦之率兵五万自清水(今济水)入河，溯流西行;骁骑将军段宏领精骑八千直指虎牢(今河南荥阳县汜水镇);豫州刺史刘德武领兵一万继进;后将军长沙王刘义欣领兵三万监征讨诸军事。七月，到彦之到达须昌(今山东东平须城镇西北)，拓跋焘以河南四镇戍兵人少，命各镇悉收众北渡，于是，金墉(今河南洛阳东古洛阳城西北角)、虎牢、滑台(今河南滑县东)、碻磝(今山东茌平西南古黄河南岸)四镇尽落于宋军之手。宋军进屯灵昌津(今河南延津西北)，列守南岸，司、兖二州都在宋军控制之下。 八月，拓跋焘遣冠军将军安颉督领诸军，击到彦之，彦之令神将姚耸夫渡河攻冶坂(今河南孟县西南)，与颉战，宋兵大败，死者甚众。十月，安颉自委粟津(今山东范县东)渡黄河，攻金墉，宋军守将杜骥弃城南走;安颉连下金墉、洛阳。于是，魏诸军俱会于七女津(今山东东平西北岸)，准备渡河，到彦之为阻止魏兵渡河，遣裨将王蟠龙溯流夺船，被魏军斩首。安颉率兵再攻虎牢，宋军守将尹冲和荥阳太守崔模投降。到彦之闻讯后，弃滑台奔退，焚舟弃甲，步趋彭城(今江苏徐州)。宋文帝派檀道济前往援救，已经来不及了。神 四年(公元431年)二月，魏军攻取滑台，檀道济转战至历城(今山东济南西)，被魏军焚毁粮草，宋兵乏粮，只得退师，刘宋的北伐，终以失败告结。 当宋兵攻魏之对，据守平凉的赫连定亦乘势而出，遣使刘宋，相约合兵灭魂，遥分河北，自恒山以东属宋，以西属夏。在崔浩的建议下，拓跋焘领兵攻平凉，先招降赫连昌，未下，拓跋焘遂令安西将军古弼领兵趣安定(今甘肃泾川北)。赫连定正领兵出安定，欲救平凉，被古弼所领魏军战败，遂亡走鹑觚原(今甘肃灵台东北)。魏军围之，断其水道，夏兵饥渴难忍，只得突围，魏军乘势击之，夏兵大溃。赫连定亦受重伤，单骑脱走，收余部西保上邽，安定。平凉相继为魏占领。明年六月，赫连定在攻打北凉途中，遭吐谷浑袭击而被俘，送至平城斩首。赫连夏立国二十五年而亡。 消灭北燕、北凉 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 延和元年(432)夏，拓跋焘治兵于南郊，谋攻北燕。前年，北燕主冯跋死，其弟冯弘，尽杀跋诸子，自立为燕天王，国内动乱，于是魏军乘机伐之。七月，拓跋焘率军至濡水(今滦河)，令安东将军奚斤征幽州民及密云(今北京密云)丁零万余人运攻具，出南道，相会于和龙(今辽宁朝阳市)。冯弘闻魏军至，婴城固守，石城(今辽宁建昌西)太守李崇等降魏。八月，冯弘遣军出战，被魏军击败，营丘(今辽宁锦县)、带方(今辽宁盖县西南)、玄菟(今辽宁沈阳东)等六郡皆降。拓跋焘见和龙城一时难以攻克，遂于九月间徙六郡民三万余户而归。此后，魏军又连续出兵伐燕，冯弘数度求和遭到拒绝，太延二年(436)，拓跋焘又以平东将军娥清、安西将军古弼领精骑一万攻燕，冯弘见情形急迫，亡走高丽，魏兵占领和龙，至此，北燕立国二十八年而亡。 北燕亡后，北方割据政权仅剩下河西地区的北凉了，太延五年(439)五月，拓跋焘治兵于西郊，准备西征，七月，拓跋焘率大军从云中渡黄河，到达上郡属国城(今陕西榆林北)，留辎重，部分诸军，以抚军大将军永昌王健、尚书令刘洁领一军，常山王素领一军，二道并进为前锋;骠骑大将军乐平王丕、太宰阳平王杜超为后继;以平西将军源贺为向导。八月，魏军到达姑臧(今甘肃武威)，沮渠牧犍力图一战，遣弟董来领兵万人拒战于城南，然凉军望风而溃，魏军迅速包围姑臧城，牧犍兄子祖、万年等先后出城降魏，牧犍虽曾一度想求救于柔然，然见大势已去，难以久持，九月，帅其左右文武五千人面缚出城投降。这样，黄河流域的最后一个割据政权灭亡，西晋末年开始的分裂局面结束了，北方地区重新统一。十月，魏军东还，徙凉州民三万余家于京师平城。是岁，西域鄯善、龟兹、疏勒、焉耆等国并遣使朝贡，北魏控制了西域广大地区。从太延元年(435)起，拓跋焘多次遣使者出使西域，有效地行使了统治。 文章来源: 《中国通史?第五卷》 拓跋焘的封建化统治 在拓跋焘统治期间，北魏统一了黄河流域，使西晋末年以来北方地区的割据混乱局面得以结束，为北方社会经济文化的恢复和发展提供了有利条件。 推行封建化措施 拓跋族在统一北方的过程中，越来越多地受到汉族先进文化的影响，随着黄河流域的重新统一，自拓跋圭时就已开始的封建化进程在拓跋焘统治时期出现了一个飞跃。 拓跋族封建化的主要途径是通过与汉族士人相结合，吸取汉族传统的统治思想、经验和政治制度。早在拓跋圭统治时，就十分注意收罗汉族士人，凡有士大夫求见者，无论少长，皆引入赐见，存问周悉，凡有才能者，咸蒙叙用。太平登国十年(395)，拓跋圭大破后燕军，于俘虏中耀拔了汉族士人贾彝、贾闰、晁崇等，参议政事，开始了与汉族士人的合作。拓跋焘统治时，将这种合作的规模进一步扩大，一方面，通过兼并战争，将各个割据政权中有才识的汉族士人搜罗一空。始光四年(426)，魏军攻克夏都统万，拓跋焘便将在赫连昌政权中任职的汉族士人毛修之、赵逸、胡方回、张渊、徐辨等人请入北魏政府任职。太延五年(439)平凉之后，更是将凉州境内著名的儒家学者搜罗一空，皆礼而用之。另一方面，又频频下诏州郡，礼请各地著名的汉族士人入仕北魏，仅神 四年(431)一次就征请了范阳卢玄、博陵崔绰、赵郡李灵、河间邢颍、勃海高允、广平游雅、太原张伟等数百名汉族士人，根据才能学识，分别委用，勃海高允晚年写有《高士颂》一文，颂扬了拓跋焘对汉族士人的重用，描绘了当时北魏政府中“髦士盈朝，而济济之美兴焉”的盛况。 拓跋焘统治时期大批汉族士人入仕北魏政权，标志着从拓跋圭时开始的拓跋族与汉族士人的合作基本完成，从而意味着拓跋族的封建化将进入一个新的阶段。 政治上，拓跋焘积极吸取汉族传统的统治经验和政治制度 秦汉以来，举凡是有所作为的汉族统治者，都十分重视吏治，因为吏治的清明与否直接危 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 及社会的治乱，拓跋焘也吸取了汉族的统治经验，在汉族士人的帮助下，以儒家学说为指导思想，着力整顿吏治。 北魏初，百官无俸禄制度，各级官吏侵夺公私财物的现象十分严重。地方官吏求欲无厌，截没官物入于私囊;武将盗没军资，纵兵掠抢。官吏的贪婪聚敛增加了劳动人民的负担，成为社会矛盾激化的根源之一，拓跋焘对此采取了严厉措施。一方面多次下诏令严厉制止官吏的贪残行为，并规定百姓可以告发地方官吏不守法者，以加强对地方官吏的检举督察;另一方面通过巡行察访了解官吏政绩，不称职者罢免，有恶行者处之以法。征西将军皮豹子侵没官财，被免职流徙统万;镇西将军王斤任意调发，民不堪受，拓跋焘调查确实后，处以斩刑;大臣丘堆借口军粮缺乏，纵兵掠夺，亦被斩首。始光四年(427)，拓跋焘巡行中山(今河北内长城以南，保定以西，唐县以东和滹沱河以北地区)时，一次就罢免地方官有贪污劣迹者十数人。由于处置严厉，大臣犯法，无所宽假，因此，拓跋焘统治时期不少官吏勤于政事，客观上有利于人民生活和社会生产的正常进行。 北魏初，虽也有律令，但十分原始，带有奴隶制法律的残酷性。拓跋圭时，随着拓跋族步入中原，开始吸取汉族封建律令。拓跋焘继位后，进一步修订律令，征用汉族士人崔浩、游雅、高允等先后三次更订律令，大量吸收中原汉族律令条文，使之更适合汉族情况。 鼓励进谏。中国自秦汉以来，形成封建专制主义的中央集权国家，皇帝手握太阿，生杀任性，至高无上，一切听凭皇帝个人意志处理，臣下只能唯命是从，顺旨照办。但也有一些比较开明的皇帝，能兼听纳谏，拓跋焘在这方面也较为注意。如尚书令古弼秦请上谷(今河北怀来东南)一带贫民无田，可缩减宫廷苑囿土地以赐民，正逢拓跋焘与给事中刘树在下棋，显出不愿听古弼陈奏的样子。于是，古弼就上去抓住刘树的头，把他从床上拉下来，并用手揪刘树的耳朵，用拳头捶刘树的背，骂道:“朝廷不治，就是你的罪～”拓跋焘一看此种情景，马上放下棋子对古弼说:“不听奏事，实在是我的错。”并同意将苑囿占用土地的一半分给贫民。拓跋焘的纳谏虽然比不上后世的唐太宗，但就当时的社会历史条件来说，也可算是佼佼者了。 从上面几个方面可以看出，拓跋焘在统治手段和制度上都较多地吸取了汉族统治阶级的做法，从而标志着拓跋族封建化在政治上的加深。 经济上，拓跋焘也吸取了汉族统治阶级的传统政策，劝课农桑，崇尚节俭 拓跋族原是草原游牧部落，对农业生产方式较为陌生，入主中原后，面临的是以农耕为主的社会经济，而历代汉族政权也都是把劝课农桑作为一项最主要的工作来进行的，随着拓跋族完成对北方的统一，也越来越认识到农业生产的重要性，拓跋焘统治时期，采取了一系列措施以劝课农桑。一方面沿用魏晋以来的封建赋税制度户调式，凡有征发，由县宰召集乡邑三长计赀定课，裒多益寡，九品混通。另一方面又沿用历代汉族政权的做法，将劝课农桑作为衡量地方牧守政绩的主要标准，由刺史明考优劣，以确定官吏的升降臧否，对那些烦扰百姓，妄加征发，损害了农业生产的官吏轻者罢免，重者给以法律处分。因此，在拓跋焘统治时期，北魏政府中出现了不少勤于职守的地方官吏，黄河流域的农业生产也逐步得到了恢复。 崇尚节俭。拓跋焘在生活上是比较节制的，衣食车马，取给而已，不好珍丽，食不二味。不仅自己如此，对后宫嫔妃也要求如此。当群臣建议大修平城宫室时，拓跋焘明确表示:财者军国之本，不应轻费，国家兴衰在德不在城，拒绝了大臣们的建议。由于统治阶级崇尚节俭，使老百姓的赋役负担相应减轻，也有助于经济的恢复和发展。 思想上，拓跋焘也象汉族封建政权一样，倡导儒学，崇尚文教 在中国封建社会中，自西汉武帝以来，儒家学说成为社会上占统治地位的思想，历代封建统治阶级都通过尊奉儒学，崇尚文教来加强自己的地位。北魏初，忙于征战，对此是很不注 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 意的，拓跋焘统一北方后，开始把崇尚文教作为其统治政策的一个重要方面，太平真君五年(444)，拓跋焘发布宣文教令，认为此前因军国多事，未宣文教，非所以整齐风俗，示轨则于天下，规定自王公至于卿土，其子息皆得诣太学受学。并采取了一系列具体措施。 兴办学校，选拔儒家学者讲学，如敦煌学者索敞，以儒学见拔为中书博士，专门从事贵族子弟的教育，笃勤训授十余年，其学生中位至尚书牧守者数十人。河内温(今河南温县西南)人常爽，置学馆于温水(今南盘江)之右，教授学生七百余人，不少人后来位居要职。通过这些儒家学者的努力，北魏的教育事业走到了正轨，京师学业，翕然复兴。 整理经籍。晋末动乱，随之又是一百多年的十六国分裂割据，中原儒家经籍的散失十分严重，拓跋焘统治时期，任用一批儒家学者在这方面做了许多工作，如索敞撰编的《丧服要记》，将儒家经典中有关丧礼的篇章辑成一册，为拓跋族继承和吸取儒家丧仪礼节提供了根据和方便。他如《易》、《乐》、《诗》诸经也都组织人力加以注释整理。 修编国史。修史本是中国自古以来的优良传统，殷商以来，政府中就设有专职史官，但北魏初，这一工作却停顿了。拓跋焘在平凉之后，根据司徒崔浩的建议，招集了段承根、阴仲达等一批河西学者，编修国史，从而使绵延数千年的修史传统在北魏时期得到了继承和发展。 拓跋焘采取的崇尚文教政策，使中国传统的封建文化很快地为拓跋族所熟悉和接受，因此，司马光和胡三省都说:北魏自平凉后，儒风始振。尤值一提的是，随着学校的建立，教育的发展，儒家经典的整理刊行，提高了拓跋族的汉文化水平，培养了一批精通儒家学说的拓跋族知识分子，从而成为以后孝文帝改制的社会基础与思想基础，因此，拓跋焘的崇尚文教政策为后来的太和改制起了奠基作用。 文章来源: 《中国通史?第五卷》 拓跋焘的残暴统治 镇压盖吴起义 拓跋焘在政治、经济、思想文化领域中所推行的这些政策和措施对社会的安定、经济的发展都起有积极作用，也加速了拓跋族的封建化进程。但是，拓跋焘毕竟是封建帝王，他没有摆脱民族的界限，更没有停止过对各族人民的压迫和剥削，因此，在拓跋焘统治时期，民族矛盾和阶级矛盾仍然十分激烈，太平真君六年(445)，关中地区爆发了卢水胡盖吴领导的武装起义。 关中地区自魏晋以来已成为多民族聚居区，这里生活着汉、匈奴、氐、羌、鲜卑、卢水胡、屠各等少数民族，西晋时人江统曾说:关中之人百余万口，戎狄居半。加之十六国时，匈奴、氐、鲜卑等少数民族曾在这里建立过政权，因此关中地区更成为各族人民交错居住区。北魏征服关中后，对这里的各族人民实行民族高压政策，强行迁徙到京师平城，以加强控制，被迁徙者一路颠沛流离，死于途中者往往十之三四。有的则被充作各种府营杂户，供封建国家各部门驱使奴役。更有甚者，将被征服地区的人民充当肉篱。正平元年(451)，拓跋焘率军进攻刘宋盱眙(今江苏盱眙)城时，写信给守将臧质说:今所遣攻城士卒，皆非拓跋族人，城东北是丁零与胡人，城南是秦陇一带的氐、羌人。如果你杀死丁零族士兵，正可以减少常山(治元氏，今河北元氏西北)、赵郡(治平棘，今河北赵县)的反抗力量;胡族士兵死了，正可减少并州(今山西汾水中游地区，治晋阳，今山西太原)的反抗力量;氐、羌士兵死了，则可减少关中的反抗力量。因此无论你杀死哪部分士兵，对我都是有利的～从这一事例中可以看出拓跋焘迫害其他各族人民的手段是十分毒辣与残忍的。再加上拓跋焘用兵西北，关中首当其冲，这里的人民承受的赋役负担尤重。因此，关中地区的反抗斗争也就特别激烈，屡有发生，到太平真君六年(445)九月，终于爆发了声势浩大的盖吴起义。 盖吴，卢水胡人。卢水胡是匈奴别部，因居于卢水而得名，自东汉以来聚居于湟中(今青海湟水两岸)，其后渐分布于秦、陇，杏城(今陕西黄陵西南)就是渭北卢水胡的聚居区， 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 拓跋氏平定关中后，在这里设置军镇，加强对卢水胡的控制，因此，盖吴起义首先在这里爆发。 起义爆发后，北魏长安镇副将元纥率军前往镇压，被击败。于是，关中各族人民尽皆响应，起义军扩大到十万余人，分兵三路，一路由白广平率领向西南攻取新平(今陕西彬县)、安定(今甘肃临泾);一路向东南攻取临晋(今陕西大荔南)，从东面威逼长安;盖吴自领一军攻取李润堡(今陕西大荔北)，直插渭北，准备进攻长安。拓跋焘急忙调发高平镇(今宁夏固原)敕勒骑兵赶赴长安，又令将军长孙拔调集并、秦、雍三州之兵屯守渭北。 与此同时，聚居于河、汾间的河东蜀在薛永宗领导下于太平真君六年(445)十一月袭击北魏在河东的牧场，夺取马匹，组织了一支三千余人的骑兵，在汾曲(今山西新绛附近)发动起义。盖吴派人和薛永宗取得联系，薛永宗接受盖吴的任命为秦州刺史，先后攻取闻喜(今山西闻喜)、弘农(今河南灵宝)，逼近潼关，队伍亦发展到五万余人。 两支起义军连衡相应，结成犄角之势，声威大震，北起杏城，南至渭北，西抵金城(今甘肃兰州)，东及河东，以陕西中部为中心，包括甘肃东部、宁夏东南部、山西西南部、河南西北部的广大地区都处于起义军的控制和影响之下。盖吴派使臣赵绾上书宋文帝，希望刘宋政权能出师河、陕，形成对北魏南北夹攻的态势。 在关中统治摇摇欲坠的情况下，拓跋焘亲自领军征讨，他采取分兵牵制、各个击破的策略，由殿中尚书乙拔将三万骑讨盖吴，西平公寇提将万骑讨白广平，自领主力进攻薛永宗。太平真君七年(446)正月，大军兵临汾曲，利用当地豪强建立壁垒，隔断薛永宗和盖吴的联系，随后乘起义军没有戒备的情况下发起突然袭击，镇压了这支起义军。二月，拓跋焘率军渡过黄河，至洛水桥(今陕西大荔境内)。盖吴闻讯后北撤，在杏城遭到魏军包围，损失严重，再次上书宋文帝，希望刘宋政权能出师援救，但未能如愿，八月，盖吴被叛徒所杀，起义军被镇压。不久，活动在甘肃东部的白广平也遭失败。在镇压盖吴起义的过程中，拓跋焘对沿途响应起义的各族人民进行了残酷杀戮，力图以民族高压政策来扼杀反抗斗争，暴露了其统治者的本性。 灭佛事件 太平真君七年(446)，拓跋焘在大臣崔浩的建议下，下诏灭佛。拓跋族入主中原后，承中原佛法之事，接受了佛教这一思想武器，用它来敷导民俗，因此，从拓跋圭开始，北魏统治者大都敬礼沙门。拓跋焘继位之初也是如此，每引高德沙门，与共谈论。但是，佛教的发展，也给北魏的统治带来一些不利因素和影响。 佛教势力的发展，佛教徒的大量增加，使国家控制的户口相应减少，拓跋焘在位时，东征西讨，南北设防，尤需大量人力;佛教所宣扬的理论虽然从本质上讲是有利于封建统治的，但个别僧侣的夸诞大言也会超越封建政治轨道，使得王法废而不行;尤其是北魏初承汉代遗风，谶纬方术流行，无论朝廷民间都笃信不疑，拓跋焘也是如此，军政大事往往先予卜问，一些佛教徒也借助于鬼神方术扩大其影响，这些都在一定程度上妨碍了拓跋焘皇权的加强。太延四年(438)，拓跋焘诏令五十岁以下沙门尽皆还俗，以从征役，解决翌年西伐北凉所需的人力问题，太平真君五年(444)正月，拓跋焘又下灭佛诏，指责沙门之徒，假西戎虚诞，生致妖孽，非所以壹齐政化，布淳德于天下。规定自王公以下至于庶人，有私养沙门及师巫、金银工巧之人在家者，限于二月十五日前遣送官曹，不得藏匿。过期不送，一经查实，沙门身死，主人门诛，以加强政治控制。太平真君七年(446)，拓跋焘因镇压盖吴起义到长安，其随从牧马到一寺院，发现内藏武器，遂报告拓跋焘，经搜查后又发现数以万计的赃贿之物和密室等不法证据。在大臣崔浩的进言下，是年，拓跋焘发出了更为严厉的灭佛诏:佛图形象及佛经尽皆击破焚烧，沙门无少长悉坑之，将灭佛推向了高潮。 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 经过拓跋焘的灭佛，北方地区佛教势力一时陷于衰落，直到拓跋焘死后，继位的文成帝拓跋浚颁布了复佛法诏，才得以复苏并发展。(摘自《中国通史第五卷》) 族诛汉族大臣崔浩 450年，南朝宋国皇帝刘义隆自以为元嘉盛世近三十年，国力空前，大举北伐，揭开魏宋第三次南北大战的序幕。战争爆发前，太武帝刚刚族灭了汉族大臣崔浩。 崔浩历仕北魏道武帝、明元、太武三帝，无论是平定北方诸国还是对南朝作战，崔浩的谋策都对北魏军队的胜利起到了决定性的作用。后崔浩官至司徒。就这样一个善于谋略的大家，却不善自谋。他自己笃信道教，就讽喻太武帝灭佛。拓跋焘言听计从，寻个机会在全国大杀和尚，毁灭佛寺，成为灭佛帝王“三武一宗”中很有名的一位。而当时北魏上至太子、公卿，下至庶民百姓，信佛的人不计其数，崔浩此举得罪了一大批鲜卑贵族。 崔浩主修国史时，又直书其原，不避忌讳，内容涉及魏王朝先辈许多同族杀戮、荒暴淫乱的史实。文人喜功，崔浩又把国史铭刻于石碑上，费银三百万，方一百三十步，想使内容万代流传。 鲜卑贵族、诸王以及嫉恨崔浩的群臣纷纷上言，惹得太武帝拓跋焘怒不可遏，这位还未完全开化的胡人武夫，毕竟不是英武神明的苻坚大帝，他不仅尽诛崔浩全族，又族诛与崔浩有姻亲关系的范阳卢氏，河东柳氏以及太原郭氏。《魏书》的魏收发出感慨:崔浩才艺通博，究览天人，政事筹策，时莫之二，此其所以自比于子房也。属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。遇既隆也，勤亦茂哉。谋虽盖世，威未震主。末途邂逅，遂不自全。岂鸟尽弓藏，民恶其上,将器盈必概，阴害贻祸,何斯人而遭斯酷，悲夫～ 后世研究北魏史的专家，无不对崔浩被诛一事深加推究，以为此事件是北魏上层统治阶级内部“胡汉矛盾和斗争的结果”。 确实，崔浩掌权后，“齐整人伦，分明姓族”，提高了汉人高门的地位，从某种程度上抑制了鲜卑勋贵的跋扈。但是，从本质上讲，崔浩的所有行动皆是服务于北魏皇权统治，只是在后期因一直受太武帝宠信而“得意忘形”，最终竟敢于和太子争任官员，“校胜其上”，完全忘掉了道家“明哲保身”、“功成身退”的宗旨。虽有如许“闪失”，笔者认为，拓跋焘也不是一直深思熟虑地想杀掉作为“汉族”的崔浩。一向以来认为太武帝杀崔浩是鲜卑贵族报复汉族的种族矛盾的暴发的看法是化简为繁，小题大做。 太武帝晚年，征伐四克，已经感觉自己就是万能的天下大帝。加上多年酗酒成性，以及中年男人的性情喜怒无常，想杀谁就杀谁，想把谁族诛就把谁族诛，真是处于丧心病狂的状态。崔浩倒霉，正撞上有人告他修国史“暴扬国恶”，一怒之下，太武帝便率意作出如此残暴、令人发指之举。 从某种意义上说，崔浩是最后一位敢于直书国史的人物，从那以后，后来的史臣们出于种种考虑，都是本着“为尊者讳”的态度撰写史书，无一敢直书帝王其人其事。 对于崔浩，历史学界还有另外一种说法，即此位北魏朝中的汉族大臣一直处心积虑地心存华夏，密图光复: 其一，神瑞二年，明元帝想迁都于邺城，崔浩力止，可能是不想让北朝蛮族入居中华旧地，遗害当地汉民; 其二，刘裕伐后秦，明元帝想出兵，崔浩竭力劝止，也是出于偏袒汉族军队的“私心”; 其三，明元帝立储君，崔浩力主立拓跋焘，正因为其生母是汉人，希望这个“汉种”日后为君对汉人有利。殊不料，此人长大后完全百分百的鲜卑脾性，且残暴好杀; 其四，明元帝和太武帝北伐夷狄蛮族，崔浩无不全力支持，一旦有南征之意，崔浩总是反对，“实为中国计也”; 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 其五，拓跋焘攻赫连夏国，连天风雨，士卒饥渴，崔浩力劝猛攻，实际上是希望魏国大败，但是拓跋焘神武，总能反败为胜; 其六，拓跋焘准备攻伐北凉沮渠氏，崔浩引用汉书的内容说明当地一直水草茂盛，但是自汉以后，多少年过去，水道不可能不改，兼之路途遥远，耗费巨大，胜败不定，可能崔浩原意也是希望北魏兵败;等等，以上种种，皆是后人揣测。(摘自新浪读书) 北魏名臣 南北朝一流军事谋略家——崔浩崔浩，字伯渊，官至司徒，参与军国大计，对促进北魏统一北方起了积极作用。后人称颂为“南北朝第一流军事谋略家”。 崔浩，字伯渊，小名桃简，清河郡东武城(今山东武城县)人。仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，参与军国大计，对促进北魏统一北方起了积极作用。后人称颂为“南北朝第一流军事谋略家”。崔浩出身北方高门士族，和范阳高门卢玄是表兄弟。连姻皆士族。他的七世祖崔林，三国曹魏时官拜司空，封安阳亭侯。曾祖崔悦，为后赵石虎的司徒右长史。祖父崔潜，为后燕黄门侍郎。其父崔宏，号称冀州神童，北魏初累官至吏部尚书、大人，赐爵白马公。 《魏书?崔浩列传》说他:“少好文学，博览经史。玄象阴阳，百家之言，无不关综，研精义理，时人莫及” ,少年时他广泛地阅读了儒学和史学著作，对于天文、阴阳和诸子百家的著作，也无不涉猎。在精心研讨各家宗旨和深刻含义方面，当时没人能和他相比。崔浩长相如美貌妇人，常自比张良。崔浩20岁时，就担任了通直郎的官职，不久升为著作郎。魏道武帝拓跋珪见崔浩擅长书法，常把他安排在自己的身边。 拓跋珪到晚年时，病重多疑，精神失常。内廷许多亲近的人，都因为细小的过失而受到惩处，于是大家无不逃避躲藏，以避免眼下的不测之祸。此时，唯独崔浩恭敬殷勤，慎守职事,不稍懈怠，有时整日不归家。崔宏也小心谨慎，既不得罪，又不献媚取宠，故父子得以免祸。明元帝拓跋嗣初即位，拜崔浩为博士祭酒，赐爵武城子，常为明元帝讲授经书。 明元帝时，崔浩从北魏游牧民族初入中原的情况出发，劝阻了迁都邺的。他认为拓跋氏不立太子的传统不利于政治上的安定，建议明元帝立长子拓跋焘(即魏太武帝拓跋焘)为副主，从此北魏立太子成为制度。太武帝时，崔浩三次力排众议，主张攻灭赫连夏(427)，主动大规模出击柔然(429)，攻灭北凉沮渠氏(439)。柔然的大溃败和夏的覆亡，使北魏得以解除政治上和军事上来自北方和西北方的威胁。北凉沮渠氏的灭亡，使北魏得以打通西域商道，并从河西输入遗存的中原文化，有利于北魏经济和文化的发展。崔浩出身于当时第一流高门清河崔氏，和范阳高门卢玄是表兄弟，连姻者皆为士族。崔家世奉道教，崔浩也信道甚笃，师事寇谦之，对于太武帝废佛起了促成作用。崔浩不顾汉族地主与鲜卑贵族之间的矛盾，还想按照汉族世家大族的传统理想，整理和分别规定氏族的高下，遭到鲜卑贵族的不满;他主持编纂的国史，又直书了拓跋氏皇室一些避讳不愿人知的早期历史，因而得罪于太武帝，太平真君十一年(450)被杀。崔浩宗族以及崔浩姻亲、高门士族范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏也因此株连，并受族诛。 文章来源: 新华网河北频道 北魏大臣古弼 古弼，北魏大臣。这个人很正直，只认理不认人，连皇帝都敢得罪。 古弼原来叫什么名字，史书上没有记载，只说他“后改名弼”。这个名字还是魏明元帝拓跋嗣给他改的，意思是古弼是个“辅佐之材”。在改这个名字之前，拓跋嗣还曾“赐”过一个名字给他，叫“古笔”，意思是古弼这个人，不但像笔一样有用，而且像笔一样直。古弼的头长得 ”。尖，像毛笔头一样，人们于是都亲切地称他为“笔公”，而魏太武帝拓跋焘则昵称他“笔头有时发起怒来，便骂他“笔头奴”。总之，古弼这个人，真的像笔一样直而有用。 发生在公元444年的三件事，完全可以说明这一点。 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 这一年的正月，古弼收到一封群众来信，反映皇家的上谷苑囿占地太多，老百姓都无田耕种了，希望朝廷减掉大半分给贫民耕种。古弼读后，觉得意见很好，就马上去见皇帝拓跋焘，要把意见奏给他听(因为春天已来临，不快点处理此事，又将影响一年的耕种)。拓跋焘跟给事中刘树在下围棋，正在兴趣头上，古弼进来，拓跋焘就像没有看到一样。古弼在旁边坐了很久，也没有获得奏事的机会。古弼火了，突然站起来，揪住刘树的头发，把他拉下床(胡床，即矮凳子)，然后扑上去，又是扇他的耳朵，又是打他的背，并且边打边骂:“国家的事情没有治理好，都是你这个小子的罪过～”拓跋焘脸都变色了，十分尬尴，丢下手中的棋子说:“没有听你奏事，错误在我。刘树有什么罪过,快停手不要打了～”古弼这才放过刘树，把事情奏给皇帝听。“帝奇其公直，皆可其奏，以与百姓”。(《北史?古弼传》。《魏书》、《资治通鉴》同。以下所引资料皆同)。 事后，古弼也觉得自己的举动太失礼了，于是光着头赤着脚到官署里去“自劾请罪”。拓跋焘知道了，便把他召去，对他说:“你有什么罪过啊,快把帽子戴上，把鞋穿上吧～以后，只要是利国利民的事，你做就是了～即使'颠沛造次’，你做了，也不要有什么顾虑～” 第二件事是:同年八月，拓跋焘要去河西打猎，让古弼留守京城。他给古弼发了一道指示，要他把肥壮的马送去打猎，古弼却尽送一些老弱马去河西。拓跋焘气得大骂:“这个笔头奴～竟敢节制捉弄我～等我回去，先斩此奴～”古弼手下的官吏，都惶恐不安，生怕受牵连被杀头。古弼却安慰他们说:“我为人臣，不让皇帝沉迷于游猎之中，如果有罪过的话，我想这个罪也是小的。如果不考虑国家的安危，做到有备无患，而是使军国乏用，这个罪才是大的。现在柔然人还十分强大，经常来骚扰我国边境，南朝的宋国也还没有消灭，我把肥壮的马供军队使用，安排老弱的马让皇帝打猎，这是为国家大业着想的，如果为此而死，我又有什么伤心的呢～再说，这件事是我一人决定的，好汉做事好汉当，你们忧虑什么呢,”拓跋焘听到这些话，叹服道:“有臣如此，国之宝也～”于是“赐衣一袭(即一副)、马二匹、鹿十头”。 第三件事发生在这年的八月份。 河西打猎回来不几天，拓跋焘又到京城的北山去打猎了。这次打猎收获甚丰，猎获麋鹿数千头。拓跋焘于是给古弼写了一封信，要他征发民车五百辆去运麋鹿。送信的人去了不久，拓跋焘就醒悟到了，这次肯定又要碰钉子。他对身边的人说:“笔公一定不会给我征发民车来，你们还不如就用马把麋鹿运回去吧～”说完，就命令大家动身回京城。走了百来里，遇到送信的人回来，车子一辆没有，带来的只有古弼的一封回信。信上说:“现在正是谷黄椒熟时节，麋鹿和野猪不停地到农田里来糟蹋庄稼，鸟雀也不断地来啄食粮食，加上风吹雨打，地里的粮食晚上去收获，就只能收到早上的三分之一，一天损失这么重，民车都正用于运送庄稼，怎么能征用去运麋鹿呢,请缓几天吧～”拓跋焘见信后，说:“果然如我说的，笔公可谓社稷之臣矣～” 古代的臣子，尤其是皇帝的秘书，对皇帝不阿谀奉迎，曲意讨好，就已难得，而像古弼这样，认理不认人，事事为国为民着想，连皇帝老子都敢得罪，确实少见。当然，这同他遇上了拓跋焘这个杰出的君主是分不开的。当公元451年拓跋焘被人杀死，他的孙子拓跋浚(即文成帝)继位做了皇帝，还不到一年，就因为古弼“议不合旨”(即和皇帝的意见不一样)，便找了一个借口，把古弼杀了。这件事发生在公元452年的下半年，当时知情的人，谁不喊“冤枉”，叫“可惜”啊～ 古弼的生年不详，但他从事秘书工作的时间很早。明元帝拓跋嗣在位时，他就在“门下奏事，以敏正著称”。正因如此，拓跋嗣才又是赐名给他又是给他改名。明元帝晚年病重，太子拓跋焘监国总理朝政，便安排古弼“对综机要，敷奏百揆”，协助太子处理国家大事。很显然，明元帝是很欣赏和信用古弼的。当然，古弼同样也得到了拓跋焘的欣赏和信用。拓跋焘 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 当皇帝后，就提拔古弼为侍中、吏部尚书、典南部奏事。拓跋焘做皇帝近三十年，古弼则在禁中工作近三十年，“端谨慎密，口不言禁中之事”。拓跋焘晚年有意让太子拓跋晃“总摄万机”，并征调古弼为“东宫四辅”之一，再次让古弼辅佐太子处理国家大事，因“保傅东宫，有老成之勤”，官迁尚书令。拓跋晃先他父亲而死。拓跋焘去世后，由拓跋晃的儿子拓跋浚继承皇位。做梦也想不到的是，拓跋浚当皇帝没几个月，就把古弼给杀了～ 当然，古弼也有缺点。史书上说他不大廉洁，这可能是事实。因为他曾收受过别人三十斤黄金的贿赂(也有说四十斤的)。这件事拓跋焘是知道的，只是因为古弼“正直有功”，才不“罪责”古弼。就收受过这么一回贿赂(古代的黄金并不是现代意义的黄金)，却在历史上落个不廉洁的名声，后人不能不引为鉴戒～(本文史料主要引自《北史》、《资治通鉴》、《魏书》等) (摘自《秘书政治》 作者:眭达明 ，江西人民出版社出版。) 文章来源: 新浪读书 杀主之奴——大太监宗爱 对于武功赫赫的北魏太武帝，史书上记载:“帝……性清率俭素，不好珍丽，食不二味;临城对阵，亲犯矢石，左右死伤相继，神色自若;由是将土畏服，咸尽死力。群臣请增峻京城及修宫室，帝曰古人有言:'在德不在险’，勃勃蒸土筑城而朕灭之。岂在城也,……听察精敏，下无遁情，赏不违贱，罚不避贵，虽所甚爱之人，终无宽假。然性残忍，果于杀戮，往往已杀而复悔之。” 魏太武帝拓跋焘攻南时，太子拓跋晃监国，为人精察干练，信任属下仇尼道盛和任平城。拓跋焘有个宠信太监名叫宗爱，本性险暴，冒皇帝名义干了许多违法的事，他和道盛等人关系又紧张。“恶人先告状”，拓跋焘一回来宗爱就捏造对方的罪名，太武帝大怒，处斩道盛等人，太子属下多名官员连坐处死，太子拓跋晃很快就“以忧卒”，其实就是被残暴的父皇活活吓死的，时年二十四。过了不久，拓跋焘又追念起这位嫡子的好处，常常落泪思忆。 天天伺候在他身边的中常侍宗爱心中疑惧，害怕哪天这位性情暴躁的皇帝追究前事，把太子死因推在自己身上。于是这位大太监先下手为强，夜里带人潜入永安宫弄死了这位威名卓著、不可一世的拓跋焘，时年四十五岁。 文章来源: 中国网综合 太武帝遗迹北魏太武帝东巡碑 此碑属于北魏初期的作品，笔法方劲古拙，结构扁方，明显保留着隶书的笔画特色，对于研究南北朝的书法史，以及汉字演变史具有极其重要的意义。 北魏太武帝东巡碑 碑文局部 北魏太武帝拓跋焘崇信道教，不禁碑，因此，北朝碑刻书法比南朝要丰富多彩。此碑属于北魏初期的作品，笔法方劲古拙，结构扁方，明显保留着一些隶书的笔画特色，与南朝的“二爨”有异曲同工之趣，此碑对于研究南北朝的书法史，以及汉字演变史具有极其重要的意义。 “北魏太武帝东巡碑”，虽早见称于文献，学界直到1935年才得见拓本，现在原碑已毁，遂成绝响。北魏太武帝东巡碑，碑额原题《皇帝东巡之碑》，郦道元《水经注》卷十一滱水注徐水条称此碑作《御射碑》，盖北魏定州地方官为纪念太武帝拓跋焘结束东巡、回归平城时于路演示神射而立，故碑名可两存之。 史籍最早提到北魏太武帝东巡碑，是郦道元《水经注》。郦书之后，宋代乐史《太平寰宇记》卷六七易州满城县条，也曾提及此碑，称引的内容有溢出郦书者。此后东巡碑湮没无闻将近千年，直到1935年，由徐森玉(鸿宝)先生在河北易县觅得原碑，把20份拓本带回北平，次年傅增湘、周肇祥也前往摹拓，东巡碑才重新现身，为艺林所重。罗振玉、寿鹏飞、傅振伦等，都曾先后据拓录文。但是拓本都仅拓碑阳文字，不及碑阴，而郦道元称“碑阴皆列树碑官名”，文字之繁多，当逾于碑阳。可能当时石碑已风化严重，碑阴文字漫漶难识，无法拓取。 东巡碑立于今易县南管头之南画猫村漕河(古徐水)西岸。2002年3月，我和同事李新峰 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 先生及研究生林鹄、王抒同学，曾结伴前往其地，得知此碑已于二十世纪六十年代从南画猫移至南管头，下落不明。近年林鹏先生曾托人在南管头一带寻访古碑下落，终于发现了该碑的残片若干块，证实此碑已经破碎。 摘自《跋北魏太武帝东巡碑》载于《北大史学》第11辑，北京大学出版社 2005年出版 作者:罗新 拓跋焘森林公园拓跋焘森林公园是包括嘎仙洞在内的、以北魏皇帝“拓跋焘”之名命名的森林公园，又称嘎仙洞森林公园。 嘎仙洞位于鄂伦春自治旗的拓跋焘森林公园内,是我国国家一级重点文物保护单位，因洞内发现了鲜卑石室而成为众多考古学家关注的焦点，鲜卑石室就是鲜卑族的祖庭。嘎仙洞是一个天然的大石洞，洞内右侧的石壁上，有公元443年(北魏年号太平真君四年)拓跋焘派大臣李敞来此祭祖所留下的石刻祝文，大意是说拓跋鲜卑走出大兴安岭南迁，统一黄河流域入主中原的过程。嘎仙洞内幽暗深遂，在被栅栏围着的石壁上，隐约可见鲜卑先祖当年所刻的祝文，字体古朴拙劲，从中体现出鲜卑族人直率豪爽的个性。 在内蒙呼盟鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里的山腰上，天然洞穴，但有人工开凿的痕迹。 1980年专家学者考察时，发现洞内一处壁上有刻痕，经辨认是"太平真君四年"几个字。后共辨认出19行，201个字。刻字记载了公元443年北魏皇帝拓趿焘派中书侍郎李敞来此祭祖一事。洞内还出土打制石器、陶器、铁器、野生动物骨骼等。此洞是1500年前鲜卑人居住的石室。 峰峦层迭，古木参天，松桦蔽日。洞在峭壁之上，高出平地约25米。洞口西南向，南北长90多米，东西宽27米许，高20余米，相传为仙人洞府。1980年夏季在洞口内15米处的石壁上发现北魏太平真君四年(公元443年)铭刻。按《魏书》载:是年乌洛侯国遣使报称:“其国西北有国家先帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十尺。”北魏太武帝拓跋焘派中书侍郎李敞去祭祀，“刊祝文于室之壁而还”。现今发现的铭文共二百零一字，与史籍记载基本相符，证实为拓跋鲜卑族的发祥地。洞内堆积的文化层较厚，对于研究拓跋鲜卑族早期历史，具有重要科学价。 文章来源: 中国网综合 传奇历史正剧《胡笳汉月》电视剧《胡笳汉月》讲述的是北魏时期鲜卑族汉化、封建化过程中社会各阶层所经历的历史阵痛。 传奇历史正剧《胡笳汉月》由香港银都机构有限公司、北京东鼎文化传播有限公司出品。 编剧:青羊、萧颖;制片人:冯媛;导演:冷杉。 主演:宁静、唐国强、夏雨、罗嘉良、王泊文、郭冬临、茹萍、马诗红、白庆琳、廖学秋、申军谊、左小青、常铖。 电视剧《胡笳汉月》是投资3000万的鸿篇巨制，讲述了北魏时期鲜卑族汉化、封建化过程中社会各阶层经历的巨大历史阵痛，再现了北魏艰难的改革之路和统治阶层中的改革者为实现理想所付出的沉重代价与所获取的辉煌成就。 冯太后、孝文帝等人推行的北魏改革，是中国社会发展和中华民族进步的重大历史关节点，为后世隋唐帝国的统一、繁荣和民族融合奠定了最为坚实的基础。该剧以冯桂儿(冯太后)的一生为线索，再现了冯桂儿从一个汉家女孩成长为“千古一后”的曲折经历。《胡笳汉月》故事具有多条线索，宏大叙事中体现了史实感和史诗感，改革者为了改革付出了沉重的代价，改革之路充满了艰难险阻，这些挫折不仅凸现了改革的艰难，挫折本身也构成了史剧的内驱和张力。几代人为了国家统一、民族进步而不懈努力、艰苦卓绝，最终成功实施了顺应历史潮流、推动社会进步的重大革命，使鲜卑民族渐渐摆脱落后的生产、生活方式，进入并融入到汉民族与汉文化的先进文明中去。 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 《胡笳汉月》由《昭君出塞》的原班人马倾力打造而成。编剧青羊因《昭君出塞》而广受赞誉，他花费了多年构思的《胡笳汉月》具有更豪迈的气魄和更宏大的气势，将历史真实与艺术真实相结合，在大事不虚的基础上，对故事做了合理的艺术化处理，为观众呈献出一部兼具艺术性与娱乐性的大型传奇历史正剧。关于“冯太后”，历史上只有千余字的记载，青羊在此基础上，将冯太后化名为冯桂儿，并以她为中心构思了整个《胡笳汉月》的故事，从太武帝、文成帝到献文帝、孝文帝，讲述了几代君王更替中宫廷中的风云故事。 《胡笳汉月》也是导演冷杉继《昭君出塞》后的又一力作，是其“民族三部曲”中的第二部，冷杉兼具诗人气质和侠士风范，豪气中透着柔情，具有苍劲的历史感、豪迈的英雄气以及充满智慧的视觉语言。导演煞费苦心地设置了多部精彩场景，宏大的战争场面、唯美的桃源美景、少数民族的奇风异俗，给人以巨大的视觉冲击力，让观众欣赏到真正的荡气回肠、动人心魄的视觉盛宴。 《胡笳汉月》的台词充分体现了北魏时期鲜卑族与汉族相互交融、相互影响的特点，口语生动贴切、符合人物身份，编剧青羊古文功底深厚，他精心设计了大量令人拍案叫绝的精彩桥段，能够启示主题、丰满人物。 此外，剧中汇集了宁静、唐国强、夏雨、罗嘉良、王泊文、郭冬临、茹萍、马诗红、白庆琳、廖学秋、申军谊、左小青、常铖等众多明星。 饰演冯桂儿的宁静从十六岁演到五十余岁，一人经历了太武帝、文成帝、献文帝、孝文帝四位皇帝，在腥风血雨的宫廷斗争中，她从懵懂纯情的少女到成熟华贵的皇后，再到饱经沧桑的太后，作为一个坚定不移的改革者，她为实现自己的目标付出了沉痛的代价，失去了最好的朋友、深爱的情人，最终自己也因过度劳累而辞世。步入而立之年的宁静，演技日臻成熟，在该剧中担任此重要角色，宁静的十几款造型完美贴切，她的表演将一个女人成长中的变化拿捏得准确、细腻。 唐国强饰演的太武帝拓跋焘胸怀大志、锐意改革，一手提拔冯桂儿为文成帝的皇后，与她成为忘年之交，却因太监宗爱(郭冬临饰)的迫害而死。多次饰演“皇帝”的唐国强挑战少数民族君王太武帝，他将这位文韬武略，具有远见卓识的帝王刻画得丝丝入扣，不管是驰骋沙场的武戏，还是身居高位的帝王的内心的孤独感，唐国强的表演举重若轻、水到渠成。 夏雨和宁静12年后继《阳光灿烂的日子》再次合作，他演的献文帝拓跋弘是个内心阴暗、懦弱的皇帝，是剧中重要的“反派”，为了与冯太后作对而屡屡设置障碍阻止改革进行，最终逼迫冯太后设计将其杀死。此角色对夏雨是个巨大的挑战，他精彩演绎了献文帝的双重人格和极端的行为，将其多疑、阴暗、善变的复杂性格诠释得精准到位。 “港剧皇帝”罗嘉良继《昭君出塞》后再次与冷杉导演合作，出演内地古装历史剧，他饰演的李彪为寒士出身，本是孝文帝手下的一大能臣，胸怀大志却好高骛远，才华卓越却难以抵制荣华富贵的诱惑，尽管得到孝文帝的信任和重用，却在激烈的政治斗争中成为改革的牺牲品。这个角色是中国传统知识分子的典型，是罗嘉良塑造的崭新的荧屏形象，给人以耳目一新之感。 文章来源: 新浪娱乐 黄仁宇著《北魏拓跋氏》 本文为历史著作《赫逊河畔谈中国历史》中的一篇。 《北魏拓跋氏》 公元,世纪之末北魏孝文帝元宏的汉化运动，举措奇特，为中外历史所罕见。他于公元,,,年决意迁都洛阳，翌年颁诏施行。他又禁胡服断鲜卑语，若以“北俗之语言于朝廷者”，免官。他自己本姓拓跋，至此改姓为元。其他鲜卑慕容尉迟等姓氏，也一律改为单音汉姓。元宏生于公元,,,年，,岁登极。他从小由文明太皇太后抚养，所以做皇帝的前,,年， 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 朝事也由她掌权，这位太皇太后，照头衔看应当是老态龙钟，而实际上她开始临朝听政时，似乎未满,,岁。她的家世可追溯到北燕冯家，也是“五胡十六国”期中汉人创立的朝廷之一。后来元宏的两位皇后也是冯家女，他又以“绝同姓之娶”为名，令他的六位皇弟一体与他朝中汉人显官联婚，其配偶也由皇帝御前指派，有如“次弟始平王勰，可娉廷尉卿陇西李冲女;季弟北海王详，可娉吏部郎中荥阳郑懿女”。这半打皇弟以前所娶，则一律降为妾媵。 从长远历史观点看来:这段史迹只是北魏拓跋民族在中国活动的尾声，公元,,,年秦汉之“第一帝国”崩溃而隋唐宋之“第二帝国”尚未兴起时，这少数民族对中国的再度统一做了一段基本的工作。而且在微妙的阶段内，又由一位有神秘性的女人作主。可见得历史的演进，有时令人莫测高深。只是历史上长期的合理性，也不是当时人所能亲身预测。还待千百年后，由我们把一些表面看来不相关的事迹前后联贯，才得剀切。 汉亡之后,,,年，中国无法统一。当日人口总是由北向南，由西向东的移动，汉人的多数民族，不能与这自然所主持的力量抗衡。北方的少数民族虽擅长骑兵战术，却无法越渡淮水及汉水等处的水泽地区。并且游牧民族的生活方式也不能作为统一中国的表率。秦汉型的大帝国以官僚机构统治大量小自耕农，但分裂期间汉人的巨家大室和夷狄的酋领都自起炉灶，妨碍政府向全民征兵抽税的职权。加上各民族语言之不同，更造成了统一的障碍。 拓跋氏打破了这种僵局。他们之所以能如此，不是文化程度高，而是由于人文条件简单，可以从最基本的事业着手，并能以原始作风来解决问题，所以不期然的做了中国再统一的工具。 拓跋属鲜卑种，他们在公元,世纪在内蒙古移动。在世纪末叶开始在和林格尔附近集结，当时既无文字，更谈不上成文法律，也还没有私人财产。他们在,世纪之初因晋大将军刘琨之邀，参与中国的内战，其部落即进驻山西北部长城以南一百里的地带。他们虽称“控弦上马二十余万”，但全部人口看来也不逾百万，甚且远低于此数。 公元,世纪，是“五胡乱华”的最高潮，拓跋氏虽然投入，却始终没有取得主动地位，苻坚强盛时，他们尚“避于阴山之北”。直到苻坚淝水之战不利，北方大联盟瓦解，他们才重新露面。公元,,,年拓跋圭自称代王，开始有了独立国家模样。当时他们的政策，是先在长城内外建造一个农业的基础，其农民由被征服的民族强迫编成。这时候全部落经常与其他少数民族作战，每次将对方人员马匹牛羊一网打尽。对俘获的部落酋领，即很残酷一律处死，如公元,,,年之破铁弗(即匈奴与鲜卑之混合种)刘卫辰部“收卫辰子弟宗党无少长五千余人，尽杀之”。对其他人则“各给耕牛，计口授田”。《魏书》食货志称，其有畿内之田，并于“其外四方四维置八部帅以监之，劝课农耕，量校收入，以为殿最”。公元,,,年以平城(山西大同)为国都，拓跋氏又以征服者的姿态，“徙山东六州民及徙可高丽杂夷三十六万百工伎巧十余万口，以实京师。”有的书本也作三十六“署”。如将大量人民区分为署，则有国家的农奴的征象。这样的征服和改造，至,世纪初期未止。如公元,,,年，破“越勤倍泥部落”，也“给农器，计口受田”。其他叙及“来降”及“内附”的前后不绝。《魏书》太祖纪及太宗纪提及这样的事例,,起，内中有户口数的,,起，共为户,,万。可见得拓跋氏创立了一个新生的农业基地，以之为根柢。时间不成熟不问鼎中原，才能用这经济力量做本钱，先巩固北方。 如果前述被征服的人口曾一度为农奴，则从食货志看来，,,,年后渐已取得小自耕农身分。迄至当日，“杂营户帅遍于天下，不隶守宰，赋役不周，户口错乱”，是年这些带着军事性的监视人员全部裁撤，“一切罢之，以属郡县。”是为进入官僚管制阶段的明证。 拓跋氏何时汉化，不容易找到一个固定的答案。从现存文字看来，他们起先得到汉人的顾问，是从降人及俘虏中提拔，而且仅倚靠他们天文占象的才能。以平城为国都之后，兴建筑， 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 定律令，食社稷，就一步引导另一步。以至置五经博士，设太学，也都不能避免了。其徙各地“守宰豪杰吏民”实京师，势必又要借重他们的管理组织能力。只是北魏(,,,年才称魏，历史书中称北魏以避与曹操之魏重复)的农业社会由人工孵育而成，又好像在试验管里造化学液汁，各种因素预有层次的投入，因之才保全了一个体制完整，不受私人力量垄断的政权。 直到,,,年，才在拓跋焘的称皇帝，他即位不入，即颁布了一千多个汉字，并称以前篆隶草楷并行，因之没有标准，这次所颁布的，则“永为楷球”。可见得新朝廷不仅注重文物，也开始以多民族的语言文字作统一的工具了。 拓跋焘统一了华北，结束了五胡十六国的局面。在多数民族的汉人地区，总是因为世族作崇，不容易被绝对皇权有效的掌握。公元,,,年，拓跋焘“以天下守令多行非法，精选忠良悉代之”，已有针对这问题彻底解决的模样。,年以后又以“范阳卢玄，博陵崔绰，赵郡李灵，河间邢颖，渤海高允，广平游雅，太原张伟等皆贤俊之胄，冠冕州邦”指名征调。名为慕才，实则强迫好几百人到平城无薪给的当差并兼人质。,,,年更有崔浩的事。司徒崔浩，作“国纪”，过于具实直书，对鲜卑民族和皇室有叙述得不妥当的地方，还把文字以石碑刊于郊坛。皇帝一震怒，族灭崔浩，还及于崔之姻亲，包括范阳卢氏，太原郭氏，河东柳氏，也“夷其族”。拓跋焘更声称他要做得更厉害一点，所以多杀了好几千人。无论世祖太武皇帝拓跋焘是有计划或无计划，他的征用人才和文字狱已给华北汉人的巨家大室一个重大打击。即未波及的家户，也充分的接受了这处置的警戒，绝不敢再阻挠中央政府的行政。这中间的一个机妙则是皇帝统御千万军民，不容许另有民间机构作梗，世族华裔也和蛮夷酋领没有区别。 这件事情发生不久，北魏开始南征，想要以华北的力量，席卷南朝之宋(也就是宋齐梁陈之宋)。征兵时三丁抽一，五丁抽二，富民家财在四十万和僧尼二十万的“四分借一，事息即还”。但是拓跋焘的大军，以少数民族的骑兵驱逐汉人的步兵作先锋，仍旧没有善良的补给制度，仍是就地征发。他攻江苏北部各城不下，仍进军长江北岸，最后则临水徘徊，仍无可施展，只好北撤。南朝也因这一战疮痍满目，无法追击，因之全国统一还要摆下一个多世纪。 拓跋焘于公元,,,年初被宦官谋杀，他的太子也死得奚尧，只剩得一位,,岁的孙子继位。以鲜卑人之早婚，再加上这几代北魏君主之命短，到,,,年,,年还不到竟有四位皇帝代表祖孙五代。而最后一位也是本文开首即提及的拓跋宏。他的亲生母亲及祖母都因拓跋家引用汉武帝“立其子杀其母”的办法“依旧例薨”，这时朝中也只有一位带有汉人血统的“文成文明太皇太后”，实足年龄,,岁到,,岁之间，历史上简称“文明皇太后”的冯氏了。 《魏书》说她“多智略猜忌，能得大事，生杀赏罚，决人多俄顷”。拓跋宏不仅为她抚养教育，而且“迄后之崩”，“不知所生”，也就是迄至,,还不知自己身世。所以“事无巨细，一禀于太后”。她又制作了几百首歌辞教育他，只是“文多不传”，其内容永成历史之迹。《魏书》传中又说及她“行不正”。“王睿出入卧内，数年便为宰辅”“李冲虽以器受任，亦由见宠帷幄”。大凡中国历史上有才干的女人，私生活总受非议。上文语意双关，我们无法考证。只是冯氏引用有气魄的汉人文臣，则是事实。王睿还可以算作“恩幸”，他在一天老虎脱笼而出，侍卫惊靡的危机中以吏部尚书的身分执戟驱虎保驾，后来也与李冲家联姻，可是临死仍上疏“慎刑罚”，始终提倡“与其杀不辜，宁赦有罪”的文治办法。李冲则将拓跋政权的民政“周礼化”，并将其财政的处理赋予“李悝式”的体制，因之给中国以后几百年的政治制度留下了长远的后果。 这一串“太和诏令”包括,,,年的百官俸禄，只是这时的赋税，仍是家族包办，也就是“宗主督让，所以民多隐冒，五十，三十家方为一户”。于是,,,年诏令天下均田，原则上土地国有，定立了每一家按人口应有田地的标准。,,,年则立三长，“五家立一邻长，五邻立里长，五里立一党长，长取乡人强谨者”。这样才实际进入“租庸调”制。亦即以自耕农的 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 小家庭作为征兵纳税的单位，农村组织以政府颁布之理想上的数学作准则，不承认各地私人体系，所以称“混天下一法”。 这一段措施在当日颁布时有冒险性质。它到底实行到如何程度，无从考察。只是,,,年逝世，朝中并未发生变故。元宏的汉化政策，也能再接再励，而李冲也更得信用。,,,年之重建洛阳，他实际担任了总工程师的职务。只是元宏的规划，无人接班。他重视水军，而鲜卑贵族，尚掌握着长城内外的养马地区，也不能遽尔摈斥。一到,世纪，洛阳才又产生政变。北魏分为东西，东魏为北齐高家所代，西魏为北周宇文氏所代。然则历史的演进，并不为这分裂运动而停滞。中国之统一，需要一个以小自耕农社会作统御经理的趋向，也愈为明显。汉民族与少数民族的混合也从未中断。北朝原以游牧民族为骨干，至,世纪，他们也行府兵制，用以动员农民，也开始修筑长城，以防制其他少数民族内犯，可为明证。 隋文帝杨坚，自己是胡汉混血。先以北周的力量吞并北齐，回头解决北周，更挟动员长江以北的力量，席卷南朝，发展方向也是由西向东，由北至南，以经济人文简单的地区去征服繁荣富有的地区。这也是承继北魏拓跋氏在历史上活动的逻辑。杨坚的军事行动以水军为主，这也可以说是受元宏迁都洛阳所赐。北朝需要这一段过渡期间，才能作体制上的整备，并吸收南方的长处。(摘自《赫逊河畔谈中国历史》) 关于《赫逊河畔谈中国历史》 《赫逊河畔谈中国历史》是一部史学著作，作者是著名历史学家黄仁宇。 这是一部有关中国自先秦至元末历史的漫笔集。《赫逊河畔谈中国历史》一书，列举了从春秋战国到元顺帝北撤约2000年历史中的几十个重要人物，细致入微的分析了中国历史进程因果。 《赫逊河畔谈中国历史》所包括的内容自先秦至元末。其重点则在用“大历史观”论述中国历史，及表彰中国历史有它的特色，经过各朝代及政治上分裂的阶段，前后连贯。各篇虽大致以人物传记之体裁为主，所叙事之影响，已远逾当时人之人身经验。 本书和黄仁宇的其他作品一样也较好地体现作者深厚的知识底蕴及其对中国历史的深刻领悟，亦深刻表现了作者的“大历史观”。 学习辅助网 www.5730.net 学习路上必备的交流学习网站 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net