论八大山人

论八大山人 八大山人，心境 对于八大山人的画，还不能读懂，不过他的名字让我记忆深刻，他的“哭”“笑”人生，确实给了我触动。 从生平，生活造就人 八大是明皇室后裔，少年的贵胄生活、锦衣玉食，直至十九岁时遭遇家国之变，命途的多舛，使其精神遭受重创，但最后他在宗教中找到自己的归属。开始山人复明之心不死，身体力行参加反清抗战。后来感觉到实无回天之力，才逐渐以笔代戎，用画作品倾吐自己的心声。 人说“乱世出英雄”。回归到最初，什么东西人们称为艺术，在我看来，是见人所未见却能感人所感。总觉得，当一个人经历了很多，就会有所感触，当他学会达这些感触并能使他人产生共鸣，就提升了。八大山人就是这样，经历坎坷，用书画说话。就好像现在的人们，有不如意会上微博发发牢骚。那时候还没有言论自由这种说法。 至山人创作晚期，这种锐志慢慢消失，而将艺术和宗教嫁接，纯粹地浸沤在一方净土中，从而产生今天我们所见到的八大山人奇特并震撼人心的作品。 生活经历使得心境转变继而使他的画更纯熟，震撼人心的不仅是他的技巧，更多的是画中的精神力量。 从八大山人，画由心生 老师说，古时人作画，旨在心境。心——心灵，境——意境。 为什么画。我想，文字也是一种画，最初的象形文字的出现就是为了记录和抒发。发展下来，字画分开，形式不同意义相通。有人言，八大山人画动物眼睛都是向上翻，以示对清朝的不满与愤恨，乍一听似有道理，但我看他的画后以为此言不尽山人之意。不知大家注意没有，人在沉思或急于想找问答案时，眼睛也会朝上。眼睛上翻，或许是神情特别专注的表现。而其中奥秘，也只有山人自知了。 人们看字，是看字的骨骼气韵。读画，也是读画中内涵。中国人做事总是喜欢有些寓意的，结婚的日子，家具的摆放，纹饰的吉祥等等，或许这是一脉相承的骨子里的共性。中国人远胜外国人的其实是想象力。且不论如今高喊创新却创不了新，那是其他的问题。中国的神话故事到民间的种种讲究，其实都是人们心的产物。单是凭空想出“鬼”这种东西就很让我佩服了。四大文明古国，只有中国的历史至今完整，全是靠人强大的心灵力量。日本人剖腹了，外国佬吞枪了，只有中国人无论是好死还是赖活，总归跌跌撞撞走完了五千年。 好像扯远了，重在强调要画好画，先修心。 从古人，到现代人 最近，文化回潮。当经济大发展之后人终于回头找文化了。就好像身体走了一半发现头没了。现代人总用各种各样的理由安慰自己。就像老师说的，人开始浮躁了。 有些人相信着只有学好走路才能跑，但当他跑的时候才发现更多的人已经坐飞机上天了。于是这些人中的一部分也去坐飞机，可飞机总有出事的一天。 上学，学的是技巧。绘画设计的技巧，生活的技巧。心境，是靠自修的。我想，不论用什么办法，都得乘着年轻把心给磨练了装满了。 怎么做。多经历，实践得到真理。多读书，读别人的生活心情，经历自己所不能。多回顾自省，不能把根丢了。 对上课的感想 上学之前想要的， 想来我是喜欢我的专业的。同时也和大多迷茫的同学一样不知道以后的日子是什么模样。不一样的是我在期待。我期待日子给我的是什么。 实际得到的， 开始大学的课程，没有电视上那样精彩，不过想想也是，电视剧只是浓缩精华版。但不免有不甘心，我一直认为，当别人问我会什么的时候，我要有个拿的出手的东西。后来想，光期待是不对的，今天是昨天的我给的，明天是今天的我给的。于是郁闷了，我能给我什么呢, 从上老师的课领悟到的 实际上我什么都没有，我又陷入矛盾。老师课上说的关于深圳首饰市场的事让我明了。您说的对，大学的老师给学生我提供的不但是一门课的知识，更应该打开学生的眼界，让我知道有什么，才能知道要做什么。到处喊着让学生走上社会，却是等我们走出校门了才知道什么是真的生活环境，我想的只是更多的了解。对于学艺术专业的不比学技术的，我面对的不是机械程序而是人。这样我就不糊涂了。 这门课让我接近了中国传统的艺术文化，我觉得，如果没有根，是走不了多远的。突然就发现，自己缺少的要学的太多，这种感觉让人兴奋。所以我喜欢这门课，虽然我总是迟到。 以后