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李健长老：大大的求慷慨的施予[修改版]李健长老：大大的求慷慨的施予[修改版] [讲道会末讲]李健长老:大大的求慷慨的施予在12日最后一日的港九培灵研经会上，李健长老以“施给与收受的喜乐”讲道。基督徒生命的表现有几个很明显的特质:其中一个是喜乐，很多基督徒失去了。喜乐不因我们有名利。我们应有一个特征:喜乐，对真理越理、经历越多神恩典、享受神大能的基督徒应有喜乐。我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生; (四10) 他不单说有喜乐，不单说有两个喜乐，他里面有太多喜乐。他说我“大大喜乐”。什么是大大喜乐？物质的喜乐，物质非常...

李健长老：大大的求慷慨的施予[修改版] [讲道会末讲]李健长老:大大的求慷慨的施予
在12日最后一日的港九培灵研经会上，李健长老以“施给与收受的喜乐”讲道。

基督徒生命的表现有几个很明显的特质:其中一个是喜乐，很多基督徒失去了。喜乐不因我们有名利。我们应有一个特征:喜乐，对真理越理、经历越多神恩典、享受神大能的基督徒应有喜乐。

我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生; (四10)

他不单说有喜乐，不单说有两个喜乐，他里面有太多喜乐。他说我“大大喜乐”。什么是大大喜乐？物质的喜乐，物质非常重要——虽然很多基督徒不愿意承认这一点。我们怕别人说我们贪爱世界，但在《腓立比书》最后一点第一个主题是神，第二个是物质，但我们假装无物质。“我们太会假装了，我们是否真觉得物质不重要呢？”

为什么圣经第一主题是神，第二个是物质呢？如果我们将次好的看为最重要，就成了最好的敌人。物质是好的，但误用了就是上帝的敌人。今天看“施给与收受的喜乐”。我们必须承认物质重要。

如果去一个朋友家里，看到他家是你家的十倍，装修漂亮、颜色舒服„„你会否想:“如果这间房子是我的话„„？”人很虚伪，想要，但心里不敢讲。看了物质人的心会动，心动就是物质对我们有影响。不是说这个不好，而是我们要知道物质的定位。

今天读的圣经中可归纳为一个原则——无论物质多或少我们都可以喜乐，是靠加力量的主。“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”(四13)保罗说任何情况下都有秘诀过喜乐的生活，是靠加给力量的主。很多人将此读成“靠给加给我的力量”而非“加力量的主”，把它看为靠环境。不是，我们是靠着主，不是靠环境、物质、力量，是靠着主。我们有主才有一切，物质有一天会没有、我们的力量有一天会没有。

一天去一个弟兄的家里，那家非常大，院子也非常大:有假山、流水、游泳池，房间有运动地方。他家中有四个人，佣人司机加起来十个人。我在他家里住，他说家里什么都可以用。一天我们出去，我跟他说:你家很大，很多东西可以玩，很多可以享受。但他却说:我都没有享受过，都是佣人用的，泳池都是佣人游的。我听了就喜乐:我是主的佣人嘛～上帝造很多东西自己都不用，但我们都去用。你不一定会拥有这些东西，我们是神的儿女，都是神的佣人，这些我们都用。

在物质生活中怎样表现我们是成熟的基督徒？

不会低估物质

“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”(四19)成熟的基督徒不会高估物质，物质有它的定位。

1. 我们必须知道神是一切的来源，祂是一个喜欢给的神。

很多牧师都不讲这些，因为太爱物质就不奉献。“我告诉你，物质是好的，要将最好的给神。钱是好的，我们要将最好的奉献给神。”

保罗说“我的神必使你们一切所需要的都充足”，此处“所需用的”指的就是物质。“要知道神是一切的来源，就不会在缺乏的时候去求人，因为神才是拥有这一切的。”

当你缺乏时求神不要求人，有很多物质时也不会骄傲，因为知道是从神来的。但不知道一切是神的人缺乏时会求人，在没缺乏时亦会担心害怕。“牧师在没有时会否害怕？牧师也是人，也会害怕，但当知道神是一切的来源时，害怕不会太过。”

神很喜欢给。我的女儿找到研究所助理的工作，给她钱。她拿到钱后对我说:“爸爸我有钱了”“那妳够了？”“还不够，还差一点，大概差1千港币。”“我说1千够吗？”“加上这些大概都够了。”“我每个月给你钱，我给你1500。”地上的爸爸都这样，何况上帝？他是爱给的神。

2. 乐意将我们所有的分给有需要的人

第二个成熟基督的表现是:一定乐意将我们所有的分给有需要的人。保罗放下权势、地位、名利，为主缘故放下这些传福音，且尽可能自己养活自己。他说:“腓立比人哪，你们也知道我初传福音离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。”(四 15)

保罗并非收每个教会的奉献，因腓立比是成熟的教会，有关分给有需要的人，我们发现几个:

1. 分给他人是出于我们的爱 (四10)

腓立比教会给保罗不因责任，不因他们差保罗，而是因为爱。保罗说:“因为你们思念我。”责任不是带来重担和压力，也不是不好，但责任并不够。我们给人是因为爱，若非因为爱，服侍久了会累。爱可以有持久、有热情。

我常问自己:为什么要服侍？我来参加研经会是为什么？是否因为大会给的钱？是否如此就出名？别以为讲员不这样想，讲员也是人。我在外面服侍常想这问题。若非因为爱，别叫我做这些。我盼望你们不是因为人讲，而是因为神讲的。

讲员也会讲错，翻译也会翻错，听也会听错。耶稣说:有耳可听的就应当听，不是我是否讲对，也不是是否翻错，而是神讲的你有没有听对。“我事奉是否因为爱？如果有爱事奉不会太长，如果没有爱，一堂也太长了。”

2. 如果有需要，应长期帮助人

就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次地打发人供给我的需用。(四16)

腓立比教会长期供应保罗，让他无后顾之忧，他就体会教会的爱。

96年去北欧讲道，喉咙有链球菌。一位姊妹买了牙膏，说对这菌有帮助，回台北，奇怪的是每次用到最后一条时就收到包裹。那些牙膏并不是很贵，但邮费却是几倍。一次有个姊妹说喉咙不好，我知道也是这个菌，就想送给他，但有挣扎，后来送给她一条。过一两个月后那姊妹说:我还未用，因为舍不得。我又很难过，于是多给她一条，让她不要节省。她就很高兴拿去了。我就少了两条牙膏。传道人也是人，别以为我们不是人啊～用到最后一条牙膏时，包裹又来了——上帝在我家装了一台摄录机。我告诉你，你们家也装了。你奉献给别人神知道，神一定会报答你。

现在是2012年，告诉你一件令人高兴的事。我这16年来，从来没有缺乏过一条牙膏，你就可以看到我们的神有多伟大。神是愿意给的，祂帮助人没什么了不起。我们给别人时，我们就积财宝在天。

保罗收他们的馈送，就为他们求果子:神的恩典，这些都归给腓立比教会。

99年我们教会退修会，讲了年底的讯息。聚会结束后有姊妹过来说:“我有一笔奉献，年初到最后不知奉献给谁，现在我知道了——我奉献给有需要的人，请你帮我奉献吧～”她就奉献了30万，我们帮她奉献给有需要的人。后来钱用完了，我就找她就问:“姊妹你还有没有钱？”她说:“你不提起我也忘了这件事。给你30万后，神又给我60万。”我说:“你给我30万。”“为什么？”“神多给了你30万，你奉献30万，你也没有损失。”她再奉献了30万。后来她又再来找我，说:“不得了，我给你30万，神再给我60万;我又给你30万，现在神又给我500万～你还要不要奉献？”我说跟她开玩笑:“不要了，你在跟神做起生意来了～”

神让我们积财宝在天，给分人像馨香的祭，是神所悦纳的。

3. 愿意接受别人的帮助

1. 接受奉献是因为爱

我并不是因缺乏说这话;我无论在甚么景况都可以知足，这是我已经学会了。(四11)

基督徒觉得别人给他没面子，是弱者。这是骄傲，神叫我们帮助人，也叫我们接受人的帮助。我们不是因为缺乏，而是因为爱接受人的帮助。如果你给别人别人不接受，你难过吗？

奉献给别人跟接受别人的奉献，哪一个比较喜乐呢？当然是给别人更喜乐——施比受更有福。当奉献给别人时，你就喜乐，不是因为缺乏接受，而是因为爱。

2. 有选择性地接受别人帮助然而，你们和我同受患难原是美事。腓立比人哪，你们也知道我初传福音离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。(四14-15)

保罗只接受一些人的帮助。有奉献应该选择。一次到欧洲教会讲道，之后有一个信封，打开来看是车马费，我将钱奉献回去，并签了名。我很少签名，但那次我签了，因那教会是属灵软弱的教会，我不愿意他们说:我给钱李健，我后悔了，我不愿意这样的事发生。

3. 为给我们的人祷告

我并不求甚么餽送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的帐上(四17)有时收到一些人的奉献，我不认识他们，但跟神说:我不知谁给的，但你知道，求你加倍报答他。报答的不一定是物质，可能是更大的恩典。

总结

成熟的基督徒是:知道神是一切来源，他是愿意给的。他有时愿意分给人，并在缺乏时愿意接受他人的帮助。

“以基督为中心的生活”——暂时停在这里。相信听的比讲员更辛苦，愿神亲自与我们同在，愿主帮助我们，每一天都活在以基督为中心的里面。我亦知道有人每日为讲员祷告，因为我能感到从神来的力量一日比一日强。盼望这里的人，靠着那加给我们力量的神，每日都喜乐、平安。

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