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青峰道人 书求无法即有法

2018-03-20 2页 doc 12KB 22阅读

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青峰道人 书求无法即有法青峰道人 书求无法即有法 青峰道人 书求无法即有法 每次在北京事务之余,我都不由想到白云观走一走,回味一下这座处于闹市中的千年古庙的檀香,呼吸一下庙观中千年古木特有的清新,然后再到一位奇人道长的房间,泡上一杯清茶,看道长写上几笔字,听他谈几句《道德经》。 这位道长就是道家著名书法家,也是一名老子思想的默默研究者和集大成者――王国甜,道号青峰道人。国甜道长,1970年生于湖北十堰黄龙镇,自小酷爱武术,1987年高中毕业毅然前往200里外的武当山,学习武当拳、剑术和道门医术玄学,1989年到北京白云观常住至今。多年来,他走遍...
青峰道人 书求无法即有法
青峰道人 书求无法即有法 青峰道人 书求无法即有法 每次在北京事务之余,我都不由想到白云观走一走,回味一下这座处于闹市中的千年古庙的檀香,呼吸一下庙观中千年古木特有的清新,然后再到一位奇人道长的房间,泡上一杯清茶,看道长写上几笔字,听他谈几句《道德经》。 这位道长就是道家著名书法家,也是一名老子思想的默默研究者和集大成者――王国甜,道号青峰道人。国甜道长,1970年生于湖北十堰黄龙镇,自小酷爱武术,1987年高中毕业毅然前往200里外的武当山,学习武当拳、剑术和道门医术玄学,1989年到北京白云观常住至今。多年来,他走遍三山五岳,遍访名师高道。临习碑帖、石刻、墨迹,潜心传统笔墨,不趋时尚。后得高道仙人指点,心灵顿悟,道法自然。其书法以幽美自然之法,深刻体现了道学思想中的以不变应万变、书求无法即有法的精妙。 国甜道长性格宽厚,面容平和,平时不太爱说话,可能是秉持“多言数穷,不如守中”。常见其独在园中,或锁双眉,或托腮凝思,或背手吟诵,或卧石冥想,偶尔再练上几路武当内家拳法舒展身骨,如拂柳摘花、雁翅翻云、白猿献果、抱虎归山、海底捞针,行云流水,颇见功力。 国甜道长是个刻苦的人,十几平方的房间里一张写字大台占据大半空间。书法方面,笔不离手,真草隶篆,无所不能,且善于灵活运用创造。他潜心书写的《道德经》81章全卷蔚为壮观,笔力遒劲,敦朴洒脱,神采飞扬,效法古人而又融化自身对“道”的由衷情怀和独到理解。其真书,古朴中透着灵动;草书,飘逸下蕴含着内劲;隶书,大气中不失内敛;篆书,精巧中蕴藏着玄妙。更难得的是,他的书法常融入武当太极笔法,每个劲力笔画之尾常如道家佛尘般自然飞扬,绝非刻意为之,自成特色,令人遐想,可谓“玄之又玄,众妙之门”。 国甜道长尊重“道法自然”,在自己对《道德经》的释文中,大倡“脱掉你神秘的外衣,回归你自然的本性”,主张“先修人道,再修仙道,人道不全,仙道远之”。一个宽容善良的人,不管自己受到多么大的痛苦和不幸,他都会对弱者充满慈爱;过于算计得失的人,终身都不会有真的幸福;能容天下之人,才能为天下之人所容。心小了所有的事都是大事,心大了所有大事都是小事。有光的时候也有黑暗的时刻,只有穿越黑暗才是真正的光明;道有昂首前进之道,也有善争善让之道;知道从低谷认识世界和自己是一种智慧,要学会“和光同尘”„„ 历代高僧名道中,很多人是琴棋书画中的大家。能够弹手好琴、下盘好棋、写手好字、画幅好画,是很多修行者的梦想,也是身份和修行的象征。而国甜道长研习老子有成,书法艺术堪称一绝,武术药术独有心得,偶尔还能抚弄古琴,实乃道教之幸,老子文化之幸。 责任编辑 全照立
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