关于神龛的知识

神龛的内容有多种,主要由神位和对联构成。有的上边加横幅(如加上“五世其昌”之类,但我认为通用写法上边不宜加横幅,因为通用写法的主体第一个字是“天”,而“天”是至高无上的,任何事物都不能居于“天”之上),有的还在神位与对联之间的上方附加“昭穆”、“福德”等内容,在下方附加“簠”、“簋”字样。神位主体内容的写法,有通用写法和特定写法。所谓通用写法是写“天地国亲师位”。据说,原先写的是“天地君亲师位”,民国以后,“君”(皇帝)没有了,就改“君”为“国”。天、地、国、亲、师,曾被尊为“五圣”,分别代表天神、土地、君主(或国家)、祖宗和先师(或孔子)。所谓特定写法是只写堂名和祖先,比如我这次为岳家写的就是“颖川堂宗亲神位”(据我所知,湖南一带以这种写法居多)。对联有通用的和自拟的,各地写法不一。神龛有木刻,有石雕,普通人家的一般都用红纸黑字写,有的地方,讲究每年的大年三十新写一遍,但我地没有这种要求,不过,如果要换写的话,必须在年关而不能在其它时间,比如在大年初一就是万不能写的。 民间最为讲究的是字的写法。首先是要求用繁体字,大意是神龛是对古人而言的,古时候没有简体字。其次是要用较正的字体,一般限于庄重的楷书或行楷,忌用行草书。每一个字的写法更是有讲究,以通用写法“天地国亲师位”为例,就有以下特定要求: “天”,要求首笔的横与下面的“人”分开,其说法是人不能顶着天。另一种说法是,上面的横要写得短而轻,下边的部分要写得粗壮,让人看上去像个“大”字,蕴含着天大之意。 “地”,要求土旁与右边的“也”字连起来写,所谓“土地不分开”。“国”(國),要求外框笔画相连处要全都密封,不能有缺口,说法是要求“国无缺口”。且特别不能写简体字,意思是国家要财富多,里面不能太空。 “亲”(親),要求与“国”字写法相反,因繁体的“亲”字右边是个“见”,“见”的繁体字由“目”与“儿”构成,要求“目”不能写得全部封闭起来,要留有缝隙,即所谓“亲不闭目”。 “师”(師),要求不写左边部分的第一笔(撇),因为“师”字繁体的第一笔是撇,撇的形状如刀,历代所绘的孔子像,带的是宝剑,所谓“师不带刀”(先前常常看到办祭祀时道人写的繁体“师”字没有第一笔撇,老先生和古时的书法家写“师”字也多不写第一笔撇,也许就是这个来历)。 “位”,要求写得正,不能偏斜,意思是位必须正。 另外还有一种讲究是,前三个字即“天、地、国”可以写得略大一点,后三个字即“亲、师、位”可以写得稍微小一点,意思是“天、地、国”为大,至少是前三个字不能写得比后三个字小。