南方鬼节的简介及习俗

南方鬼节的简介及习俗 农历七月十四日(有些地方是七月十五日),道教称为中元节,佛教称为盂兰节,民间旧称鬼节。相传那一天,地狱大门打开,阴间的鬼魂会放禁出来。有主的回家去;没主的就到处游荡,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行“普度”以普遍超度孤魂,恐防它们为祸人间,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。因此南方地区在这一天有普度的习俗。 一般农历七月称之为“鬼月” 农历七月十四为“七月半” 中国很多地方对七月十五叫法有很多种,当然随之演变出来的节日由来也就很多了,习俗也就不一样。 南方中元节习俗主要有祭祀祖先(所以又叫鬼节)、中元河灯、孔明灯,而饮食那就更多了,像什么包子、水饺、馒头,饭后吃苹果、梨等时令水果。 祭祀祖先要先准备三荤:鱼(红烧),肉,鸡,三素:青菜,豆腐干,黄豆芽!然后就是纸钱什么的了,其实和清明节是一样的,还有就是宗祠怎么过节了,宗祠里过那就很有意思了,主办这次祭祀节日的带头人会在这之前先做好一切准备,到了七月半这一天,同一个宗祠的人就会不约而同的来到自家的宗祠,刚进大门就能看到好几张桌子叠罗汉似的叠起来,桌上还摆满了各式各样的东西,这就是道士用来祭祀用的法器了,道士做法结束后,人也差不多到齐了,这时各家人就会拿着包好的纸钱来到自己先人的牌位前祭拜,等这所有的这一切结束了之后,就到中午了,人们会在宗祠吃饭,那场面挺热闹,有的宗祠几十桌,有的就有上百桌,决不亚于白家宴,吃的菜也都是本地的特色菜还有时令蔬菜等等。当然这些都不是重点,主要是这一脉相承下来的人可以趁这么个好机会聚聚,聊聊家常。等酒足饭饱了,道士也就又开始做法了,等一切结束后,人们也就都各自回家了。 到了晚上,这一天的其他重头戏也就开始上演了,这也是小孩子最喜欢的了,他们会把自己亲手做的河灯点上蜡烛放到河里,任它们随水顺势而下,有些调皮的还会追着跑。而大人们呢,则会在自家的们前还有制高点放起孔明灯,“放飞一盏孔明灯,祈福平安如愿”。 这只是南方一个地方的习俗,还有很多不一样的习俗,比如: 江苏省 〔江苏省〕吴县居民中元节以锡箔折锭,沿路焚化,谓之「结鬼缘」。仪征县各地尚流行一种纸鬼,内藏碗灯,有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船,一艘放焰口,一艘载佛婆念佛,一艘烧锡箔纸锭,一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食,是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时,在船尾点缀红红绿绿的纸灯,称为「度孤」。 四川省 〔四川省〕四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封,上面写着收受人的称呼和姓名,收受的封数,化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭,各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」,上放纸钱及供果,端在手上,在屋内边走边念:「至亲好友,左邻右舍,原先住户,还舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都请上花盘,送你们回去罗!」说完后端到屋外焚化。 浙江省 〔浙江省〕嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野,称之「施食」。浙东的盂兰盆会,请廿四位老太太「走八结」,一边念经。天台中元节吃「饺饼」,筒类似春卷。又有放路灯的习俗,以六个壮丁为一组:一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上),一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上),大约每隔百来步设一处祭品。 福建省 〔福建省〕永福县中元节,已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为「烧纸衣节」。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中,以纱笼之,名为「纱箱」,送父母家。闽中中元有普度之俗,无论城乡必定举行,其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家,也会想尽办法筹款来应付。有谚语道:「普度不出钱,瘟病在眼前。普度不出力,矮爷要来接」。举行普度时,也有子弟乐团之演出。闽南地区也是过整个月的鬼节。 湖南省 (湖南省)邵阳人于农历七月十二前后“接老客”,于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖,曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱,纸包正面书祖上名讳,包好后须在背面书…封?字。十五当晚,焚烧封包越多,火势越大,示家族越发兴旺。 湖北省 (湖北省)麻城人每逢农历七月十五前后,必宰牲畜,接本姓之姑姑团聚过节,焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天,先献上荤食与白酒,并“馒头”饭,竹筷平摊于饭菜之间,灯火齐明,还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱,烧纸毕,跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。 总之,不管哪个地方做的中元节的活动都是为了祁福 甘肃中元节没什么特殊的活动,打电话调查和查文献,