约伯记第十章

约伯记第十章 約伯記第十章 日期,2005.06.07 講員,陳靜漪牧師 補充,朱台深牧師 陳靜漪牧師 第九章與第十章都是約伯的抗辯,其對話模式就像在法庭中雙方辯論時,須一個更高的審判官,但是上帝是最高的,所以約伯對上帝滿有質疑。 10:1-7,約伯仍聚焦在「上帝為何創造人,」的問題上,他認為,如果神創造人卻讓人受傷害,受苦,有何意義,是否輕視人,那豈不是輕視祂的創造, 10:2,「對神說,不要定我有罪,要指示我,你為何與我爭辯,」 約伯求上帝讓他清楚知道他哪裡得罪神,要受此苦難,約伯堅持自己無罪,所以露最大的無奈,他認為在上帝眼中,無論人有罪無罪都要受審判,多麼無奈。 10:3,「你手所造的,你又欺壓,又藐視,卻光照惡人的計謀。這事你以為美嗎,」約伯認為神不重視人的生命,否則不會將生命交給邪惡的人,使惡人得意,這對人而言實在殘酷,約伯所提出的質疑也是本書的主題之一,如果上帝是慈愛的,為何讓人受苦至此,如果上帝是慈愛的,為何受苦時間如此長久,如果上帝是慈愛的,上帝為何不對約伯說話, 10:4,「你的眼豈是肉眼,你查看豈像人查看嗎,」 上帝的眼不是肉眼,乃是察看內心的神,應該知道約伯無罪。 10:5,「你的日子豈像人的日子,你的年歲豈像人的年歲。」 「年歲」是指約伯用壽命來形容人的有限,質疑上帝既是無限,何苦與人計較, 10:6-7,「就追問我的罪孽,尋察我的罪過嗎,其實,你知道我沒有罪惡,並沒有能救我脫離你手的。」 回應前兩節,上帝的眼察看人心,既然遍地察看就應當知道我無罪,為何要我受苦。上帝鑑察人的心思意念,約伯不以為自己有罪要承擔如此大的痛苦,他認為上帝應去追究壞人而不該定好人有罪。約伯認為就算他有罪,也是極微小的罪,上帝何苦跟他計較。 10:8-12約伯以出生對神抗議,再次咒詛自己的出生,為何活著， 人的生命如果沒有父母照顧和上帝的眷顧,人無法存活。 1 10:13-17,上帝何苦用嚴苛的手段使約伯飽嚐痛苦, 10:11,「你以皮和肉為衣給我穿上,用骨與筋把我全體聯絡。」 約伯形容神的創造何其美好,而且有生命,有慈愛。 10:16,「我若昂首自得,你就追捕我如獅子,又在我身上顯出奇能。」 所謂「獅子」,在聖經中通常用來比喻執行上帝命令的雄壯軍隊。例如,巴比倫、埃及和亞述等。約伯認為自己就是獅子,誰可追捕他呢,只有上帝可以,約伯猶如小媳婦一般,做錯一點上帝就處罰他,就算約伯做得好也不敢抬頭,如何逃出上帝的手掌心呢,上帝根本知道約伯無罪,卻定意讓約伯受苦,如同宣判其死刑。 10:18-22,約伯再次對出生為人的意義提出質疑, 10:18,「你為何使我出母胎呢,不如我當時氣絕,無人得見我。」 約伯再次表達其無奈,人為何出生,如果生命是苦難,何必呀， 10:19,「這樣,就如沒有我一般,一出母胎就被送入墳墓。」意思是胎死腹中。 10:20-22,「我的日子不是甚少嗎,求你停手寬容我,叫我在往而不返之先,就是往黑暗和死蔭之地以先可以稍得暢快。那地甚是幽暗,是死蔭混沌之地,那裡的光好像幽暗。」約伯發現他的生命即將終了,來日不多,黑暗、死陰、迷離等這些都是與生命隔絕之地。 我們如何從本章學習, 當神稱讚了約伯這位義人以後,他開始承受苦難,我們看見縱使是義人也有軟弱,更何況你我，弟兄姐妹,如果你如今一時發達,請不必驕傲,因為不知道何時會落在苦難中,不見得能超越約伯,所以我們要有危機意識,要藉著約伯的經驗為借鏡,裝備自己,在苦難中學習不發怨言,因為倚靠上帝是勝過苦難的唯一出路。 雖然這幾章都是負面的信息,但是牧師協助我們逆向思考以開創新局,這是我們的祝福和恩典,因此有正確的input,可以幫助我們在苦難中有美好的output,要知道我們活出的見證是傳福音的利器。 朱台深牧師 主題,「得著加增的恩典」。 人生每天都會遇見問題,我們的決定可以讓恩典愈來愈少,也可以使恩典愈變愈多,從本章中,讓我們選擇「得著加增的恩典」。 一、爭辯使對立加增 10:1~2,「我厭煩我的性命,必由著自己述說我的哀情,因心裡苦惱,我要說話。對神說, 不要定我有罪,要指示我,你為何與我爭辯,」神並未與約伯爭辯,神只是與撒旦對話。 事實上,神對約伯的定見並未不變,是約伯落在苦難中自己與神爭辯,約伯已到了話不 說不行的地步,在痛苦中只好向神爭辯,申辯,,世人的爭辯多半不會帶來好結果,而生 2 命成熟度愈低的人則愈愛揣測。爭辯,只會使對立加增。 二、惱怒使論斷加增 10:3,「你手所造的,你又欺壓,又藐視,卻光照惡人的計謀。這事你以為美嗎,」約伯 其實知道神甚深,他也比我們有義,只是約伯生氣了,憤怒中自然沒有好話,甚至言不 由衷。生氣會說負面的話,約伯尚且如此,我們更要悔改,「,嘴吐不出象牙」,「惱怒時 說不出好話」,特別對親人、自己人特別不加修飾。讓我們彼此期許、鼓勵,惱怒時,說 的話愈少愈好,最好能一笑置之,就成功了。惱怒,只會使論斷加增。 三、自義使罪惡加增 10:7,「其實,你知道我沒有罪惡,並沒有能救我脫離你手的。」我們不比約伯好,約伯 埋怨時尚且對神說,「我沒有罪，」更何況是我們,世人犯罪大多說同樣的話,是發生事 情時的自衛反應,最糟的是,認為都是別人的錯,只有自己沒有錯,這就是「自以為義」。 求神助我們自省,先檢討自己才過濾別人。自義,只會使罪惡加增。 四、眼見使猜疑加增 10:13,「然而,你待我的這些事早已藏在你心裡,我知道你久有此意。」約伯聰明一世 卻糊塗一時,認為苦難是上帝早就計畫好的事,因約伯眼見自己確實一切化為烏有,所 以加增他的猜疑,這是用人的眼光詮釋上帝的作為,其實約伯不知道撒旦的控告,他以 為他知道,其實他不知道,感謝神,透過聖靈啟示祂的話語,使我們明白其中內幕,因 此求神打開心中的眼睛,讓我們真知道神。眼見,只會使猜疑加增。 五、驕傲使失敗加增 10:16,「我若昂首自得,你就追捕我如獅子,又在我身上顯出奇能。」「昂首自得」,意 為驕傲、志得意滿。人一有驕傲時,遲早會面臨失敗,這是一生的功課,遲早要面對。 驕傲的人像吃大蒜,自己沒感覺,旁人卻得掩鼻相應。當約伯自覺「昂首自得」時,神 還追趕行事,感謝神,願意管教我們,因為有愛才有管教。自義,只會使罪惡加增。 六、感恩使祝福加增 10:12,「你將生命和慈愛賜給我,你也眷顧保全我的心靈。」爭辯、惱怒、自義、眼見、 驕傲…等,上述五項品格帶來不同面向的負面加增因素,如何找出破解知道呢,如果自 己覺得擁有什麼,要感謝上帝,如果自覺沒擁有什麼,更要感謝上帝,因為我們得學習 凡事謝恩,或生或死學習感恩,或得或失學習感恩,更為不明白的事感恩,因為感恩使 人祝福加增。一句波斯諺語說道,「人常埋怨自己沒有鞋穿,直到看見沒有腳的人,才知 感恩。」一句台灣諺語則說,「記怨較簡單,記恩真困難」,你聽過沒有,為所有發生在 3 你身上的事感謝上帝吧,因他應許說,「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處, 就是按他旨意被召的人,羅8:28,。」這話真激勵人,值得您放在口袋,繫在項上， 代禱事項 1. 為莊承翰牧師在德明商專的服事有能力、智慧禱告,已於上週三正式進入校園,但目前學 校團契因人數甚少且不知需求在那,故求神繼續在校園動工使福音被廣傳。 2. 為乘風少年學園明日畢業典禮一切順利禱告,此次學生的表演非常努力已連續兩週每晚加 班練習,並且本週六將應邀在中原扶輪社五週年慶中表演。 3. 感恩,張奶奶,明中弟兄之母,身體已康復。 4. 感恩,已有一位週六兒童美語營的學生,參加本週主日兒童牧區聚會。 5. 感恩,為上週開始的各牧區代領禱告會感謝神。上週五是家庭牧區主領,神大大動工,讓 參加者都經歷讚美、禱告的大能,求神不斷使用禱告會,使禱告的火燃燒起來,請為本週 五上班族牧區主領代禱,求神讓禱告的靈充滿。 6. 感恩,燕玲小組上週六歡送憲台姐妹回加拿大,有二十多位參加聚會,平常約有六位,, 求神不斷使燕玲小組發旺,人數倍增禱告。 4