灵与肉的完美结合—论《西厢记》催张之恋

灵与肉的完美结合—论《西厢记》催张之恋 灵与肉的完美结合 —论《西厢记》催张之恋 【内容提要】 对于《西厢记》中张生与崔莺莺的爱情，历来各人有着各种看法，有人认为“这是失意中国文人创造出的意淫式爱情作品，表达的是男权爱情。” ?为张生与崔莺莺的爱情基础是十分稳扎的，二人的爱情既真挚又平等。体现了人的本能，是灵与肉的完美结合，是双方均掌握恋爱主权的的爱情。 【关键词】 《西厢记》，爱情，知音，理想 《西厢记》中张生与崔莺莺的爱情特征有三:其一，一见钟情;其二，有势力阻碍;其三，郎才女貌。二人出于叛逆在一起，加上有美色双双吸引。让人不自觉怀疑两人的感情是否真挚。其理由又有三:其一，张生遇崔莺莺，“正撞上五百年前风流业冤”，“恰便似历历莺声花外啭，行一步可人怜”。?“解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前” ?的莺莺风魔了张解元，?让他“眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天”。?殊知道他好其色，还是爱其人呢,其二，崔莺莺耐不住寂寞，欲脱家族藩篱，恨亲事之不成，怨“佳人自来多命薄，秀才们从来懦。悶冬没头鹅，撇下赔钱货;不争你不成亲呵，下场头那答儿发付我～” ?恨婆婆即即世世，殊知道她是真心爱张生还是出于寂寞呢,其三，二人未婚先做了，红娘做媒，有催化成分，有私通之嫌，殊知道她是冲动还是真爱, 出于以上的疑点，本文有搏击之据其爱情是忠贞不渝的。二人的爱情基础十分稳扎。 其一，二人情感十分真挚。秋波一转，早把心事看穿，二人的眼神交流主要是感官上的碰撞，真正使两心相依的，是才思和理想。在崔莺莺烧香之夜，两人来了一次七步八斗的较量，各自依韵作诗，张生猜出小姐“花阴寂寂春”，小姐承认其“兰闺久寂寞:，各自有司马文君之意，却含蓄而质朴。两人在长亭道别之时，莺莺无心打扮，口直心快，叨叨怨念:“见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气;有甚么心情花儿、靥儿，打扮的娇娇滴滴的媚;准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡;从今后衫儿、袖儿，都揾做重重叠叠的泪。语言的的叠韵、排比更显其气势，示其真情，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”的夸张语言表达对张生离别之恨，所谓“爱之深，恨之切”～张生上路，草桥店梦莺莺探望，中状元不顾名利，立即拟信托书童报喜于“爱妻”。两人的相爱，于言于语于态，均是本真状态。 再且，二人的爱情与理想挂钩。张生的理想从遇到莺莺那一刻，就不再是上京举试，而是娶知音为妻。崔莺莺也不嫁给郑桓，不甘心驯服于礼教之下，针织刺绣扎扎弄机杼就此一生。为了在一起，张生出谋吓退孙飞虎半万兵贼，威而不猛，言而有信，不怠慢于人;上京师，考状元，害相思，耐寂寞，不负众望;为人忠贞，被诬陷，正气凛然，以理相待，气压无耻郑桓，理服野蛮奶奶。为了在一起，莺莺对抗家族，与张生月下会面，一表哀情，掷下相国女儿的面具，一尽“鱼水之欢”;离别时口不对心，有“白头吟”之忧，却满口是关心张生的言语，告之“服水工”，“节饮食”，“保身体”。内心对其是怨恨是相思，更是期待与信任，不顾私通名义，不看重张生的家道中落，是她抱有忠贞不二烈女决心的最大反抗，即使怕被离弃，到最终还是选择坚守～ 其二，两人的相处十分平等。 当张生遇到红娘，红娘视之为“傻角”，小姐却不顾身份与其依韵作诗。当张生攀爬墙壁见小姐时，遇挫失恋相思成疾时，红娘付道:“休为这翠帏锦帐一佳人，误了你玉 堂金马三学士。”可见连红娘有瞧不起张生是白衣秀才的时候。小姐却认为考取状元是“蜗角虚名”，“蝇头微利”，只求张生身体好，无异心，其他别无。 以诗达意，以琴传情，以简相慰之余，两人玉帛相见，莺莺放下身段，张生也并非窃玉偷香。一人揣测寂寞，一人千百回难得觅知音，相相得其心，无贵贱之分，有“白首不分离”的愿望。 其三，两人的相处是人性本能在爱情方面的高雅体现，而非淫乱。也非私通。恩格斯提出“第一个出现在历史上的性爱形式，亦即作为热恋，作为每个人(至少是统治阶级的每个人)都能享受到热恋，作为性冲动的最高形式(这是性爱的特征)。” ?性欲与性爱不同，恩格斯强调古代的爱的时代，性爱以“所爱者的互爱为前提”，“性爱常常达到这样强烈和持久的程度”，“仅仅为了彼此结合，双方甘愿冒很大的危险”。?所以张催二人，为了真爱冒了很大的风险，他们对抗着封建势力。 再且，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出:“私有社会的个体婚姻是不以自然条件为基础，而以经济条件为基础”，“是一种父母安排的，权衡利害的事情”，“是由双方的阶级地位来决定的”。相国在世时，许莺莺为郑桓之妻与这种婚姻本质相似。然而张催共度患难，情投意合，有互爱基础，其性爱是合情合理，并非私通。 在《西厢记》中，王实甫把其性爱美化了:“羞答答不肯把头抬”，“软玉温香抱满怀”，“春罗原莹白”，“红香点嫩色”，连手淫这样的猥亵之词都用隐喻代替，把色情与纯洁的情爱区分。那是“敞开并袒露出人性中爱美的本相，还原为凡胎俗骨。” ?那是“灵魂与灵魂的碰撞，心灵与心灵的低语，情感与情感的交触。” ? 由此可见二人的爱恋是灵与肉的完美结合，愿天下这厮七才八斗，心灵相通的恋人终成眷属～ 【参考文献】 ? 许小静《中印文学作品中爱情解读，〈西厢记〉和〈沙恭达罗〉比较》，〈现代 文学(文学研究)》2011年01期 ? 王实甫《西厢记》第一本第一折“张生闹道场” ? 王实甫《西厢记》第一本第一折“张生闹道场” ? 王实甫《西厢记》第一本第一折“张生闹道场” ? 王实甫《西厢记》第一本第一折“张生闹道场” ? 王实甫《西厢记》第二本第三折“崔莺莺夜听琴” ? 恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》见《马克思恩格斯选集》 ? 恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》见《马克思恩格斯选集》 ? 李存葆《飘逝的绝唱》 ? 李存葆《飘逝的绝唱》