广州大学2009年中华经典诵读篇目

广州大学2009年中华经典诵读篇目 广州大学2009年中华经典诵读篇目(预选) (140篇) 目 录 第一部分:古代(西周-清) 1(《诗经?王风?黍离》 西周初期至春秋中叶 2(《诗经?卫风?木瓜》 西周初期至春秋中叶 3(《诗经?周南?关雎》 西周初期至春秋中叶 4(《左传?僖公二十四年》 左丘明 春秋 5、《论语》(节选) 颜渊 6.《国语?周语上》 战国 7.《孟子?梁惠王上》 孟轲 战国 8.《孟子?公孙丑下》 孟轲 战国 9.《劝学》 荀卿 战国 10.《离骚》 屈原 战国 11.《国殇》 屈原 战国 12、《史记?李将军列传》司马迁 西汉 13、《战国策?魏策四》 东汉 14、《古诗十九首?行行重行行》 东汉 15、《短歌行》 曹操 三国 16、《观沧海》 曹操 三国 17.《赠从弟 其一》 刘桢 三国 18.《归去来兮辞》 陶渊明 晋 19、《移居》(春秋多佳日) 陶渊明 晋 20、《与陈之伯》丘迟 梁 21.《在狱咏蝉》 骆宾王 唐 22.《从军行》 杨炯 唐 23.《滁州西涧》 韦应物 唐 24、《陋室铭》 刘禹锡 唐 25、《送孟浩然之广陵》 李白 唐 26、《将进酒》 李白 唐 27、《行路难?其一》 李白 唐 28、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 李白 唐 29、《把酒问月》 李白 唐 30、、《江南逢李龟年》 杜甫 唐 31、《春望》 杜甫 唐 32、《登高》 杜甫 唐 33、《九月九日忆山东兄弟》王维 唐 34、《山居秋瞑》 王维 唐 35、《渭城曲》 王维 唐 36、《寄令狐郎中》 李商隐 唐 37、《无》(相见时难别亦难) 李商隐 唐 38、《安定城楼》 李商隐 唐 39、《无题》 (昨夜星辰昨夜风) 李商隐 唐 40、《锦瑟》 李商隐 唐 41、《赤 壁》 杜牧 唐 42、《秋夕》 杜牧 唐 43、《遣怀》 杜牧 唐 44、《赠别?其一》 杜牧 唐 45、《别董大》 岑参 唐 46、《出塞》 王昌龄 唐 47、《竞渡诗》卢肇 唐 48、《春宫曲》 王昌龄 唐 49、《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》 柳宗元 唐 50、《小石谭记》 柳宗元 唐 51、《黔之驴》 柳宗元 唐 52、《始得西山宴游记》 柳宗元 唐 53、《蜀道难》 李白 唐 54、《师说》 韩愈 唐 55、《山石》 韩愈 唐 56、《阿房宫赋》 杜牧 唐 57、《滕王阁序》 王勃 唐 58、《谏太宗十思疏》 魏征 唐 59、《 念奴娇 赤壁怀古》 苏轼 宋 60、《水调歌头》 苏轼 宋 61、《江城子 密州出猎》 苏轼 宋 62、《诉衷情》 陆游 宋 63、《钗头凤》 陆游 宋 64、《卜算子.咏梅》 陆游 宋 65、《临安春雨初霁》陆游 宋 66、《鹊桥仙》 秦观 宋 67、《满江红》 岳飞 宋 68、《相见欢》 李煜 宋 69、《虞美人》 李煜 宋 70、《破阵子 为陈同父赋壮语以寄》 辛弃疾 宋 71、《西江月 夜行黄沙道中》辛弃疾 宋 72、《青玉案 元夕》 辛弃疾 宋 73、《南乡子 登京口北固亭有怀》辛弃疾 宋 74、《菩萨蛮?书江西造口壁》 辛弃疾 宋 75、《蝶恋花》 欧阳修 宋 76、《玉楼春》 欧阳修 宋 77、《渔家傲》(五月榴花妖艳烘) 欧阳修 宋 78、《醉花阴》 李清照 宋 79、《一剪梅》 李清照 宋 80、《雨霖铃》 柳永 宋 81、《浣溪沙》 晏殊 宋 82、《醉翁亭记》 欧阳修 宋 83、《秋声赋》 欧阳修 宋 84、《岳阳楼记》 范仲淹 宋 85、《记承天寺夜游》 苏轼 宋 86、《前赤壁赋》 苏轼 宋 87、《后赤壁赋》 苏轼 宋 88、《游褒禅山记》 王安石 宋 89、《石钟山记》 苏轼 宋 90、《爱莲说》 周敦颐 宋 91、《午日观竞渡》 边贡 明 92、《再过露筋祠》 王士禛 清 93、《论诗二》 赵翼 清 94、《圆圆曲》 吴伟业 清 95、《题竹石画》 郑板桥 清 96、《独秀峰》袁枚 清 97、《癸巳除夕偶成》黄景仁 清 98、《咏月》-摘自曹雪芹《红楼梦》 清 99、《湘月》龚自珍 清 100、《祖豫州闻鸡》 顾炎武 清 101、《浪淘沙?题画兰》 吴伟业 清 102、《浪淘沙?感旧》 吴伟业 清 103、《浪淘沙?中秋咏月》 吴伟业 清 104、《贺新郎?题红楼梦传奇》 清 105、《原君》 黄宗羲 清 106、《左忠毅公逸事》 方苞 清 107、《甲午元旦》 孔尚任 清 第二部分:现当代 108、《墙头草》 卞之琳 现代 109、《雨同我》 卞之琳 现代 110、《一颗星儿》 胡适 现代 111、《满江红》 秋瑾 现代 112、《论快乐》 钱钟书 现代 113、《少年中国说》 梁启超 现代 114、《背影》 朱自清 现代 115、《寂寞》 梁实秋 现代 116、《谈徐志摩》 梁实秋 现代 117、《哑巴礼赞》 鲁迅 现代 118、《大账簿》 丰子恺 现代 119、《翦网》 丰子恺 现代 120、《中国人的国民性》 林语堂 现代 121、《热爱生命》 汪国真 现代 122、《沁园春?雪》 毛泽东 现代 123、《断章》卞之琳 现代 124、《秋雨》 张爱玲 现代 125、《纸船-寄母亲》 冰心 现代 126、《死水》 闻一多 现代 127、《囚歌》 叶挺 现代 128、《泥土》 鲁藜 现代 129、《落雪的夜》 牛汉 现代 130、《风景》 辛笛 现代 131、《秋夜》 鲁迅 现代 132、《繁星》 巴金 现代 133、《七律-端午》 老舍 现代 134、《乡愁》 余光中 当代 135、《不离不弃---写给汶川大地震中遇难的同胞》 罗伟 当代 136、《我爱这土地》 艾青 当代 137、《我为少男少女们歌唱》 何其芳 当代 138、《有的人》 臧克家 当代 139、《致橡书》 舒婷 当代 140、《山民》 海子 当代 (下附篇目内容) 1、《诗经?王风?黍离》 西周初期至春秋中叶 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知 我者谓我何求。悠悠苍天～此何人哉, 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知 我者谓我何求。悠悠苍天～此何人哉, 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天～此何人哉, 2、《诗经?卫风?木瓜》 西周初期至春秋中叶 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也～ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也～ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。 3、《诗经?周南?关雎》 西周初期至春秋中叶 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 4、《左传?僖公二十四年》 左丘明 春秋 晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。 推曰:“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，内外弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁,天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎,窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎,下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。” 其母曰:“盍亦求之,以死谁怼,” 对曰:“尤而效之，罪又甚焉～且出怨言，不食其食。” 其母曰:“亦使知之，若何,” 对曰:“言，身之文也。身将隐，焉用文之,是求显也。” 其母曰:“能如是乎,与女偕隐。”遂隐而死。 晋侯求之不获，以绵上为之田。曰:“以志吾过，且旌善人。” 5. 颜渊(节选)(《论语》) 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉,”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣～” 6、 《国语?周语上》 战国 防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者。决之使导;为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗，瞽献典，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用於是乎出;犹其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴;行善而备败，所以阜财用、衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口，成而行之，胡可壅也,若壅其口，其与能几何, 7、 《孟子?梁惠王上》 孟轲 战国 曰:“不为者与不能者之形，何以异?” 曰:“挟太山以超北海，语人曰:„我不能。?是诚不能也。为长者折枝，语人曰:„我不能。?是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老;幼 吾幼，以及人之幼:天下可运于掌。诗云:„刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。?言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与,权，然后知轻重;度，然后知长短;物皆然，心为甚。王请度之!” 8、 《孟子?公孙丑下》 孟轲 战国 孟子曰:“天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。 故曰:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。” 9、 《劝学》 荀卿 战国 君子曰:学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰:“嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。 10、 《离骚》 屈原 战国 纷吾既有此内美兮，又重之以修能;扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;朝搴陛之木兰兮，夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度,乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 11、《国殇》 屈原 战国 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接; 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先; 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤; 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓; 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野; 出不入兮往不反，平原忽兮路超远; 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩; 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌; 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 12、《史记?李将军列传》 司马迁 西汉 太史公曰:《传》曰“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也,余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也～谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以喻大也。 13、《战国策?魏策四》 东汉 唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎,”秦王曰:“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 14、《古诗十九首?行行重行行》 东汉 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯; 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓; 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭～ 15、《短歌行》 曹操 三国 对酒当歌，人生几何, 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧,唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇, 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依, 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 16.观沧海 [三国•魏]曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 17、 《赠从弟 其一》 刘桢 三国 泛泛东流水，磷磷水中石。 苹藻生其涯，华叶纷扰溺。 采之荐宗庙，可以羞嘉客。 岂无园中葵，懿此出深泽。 18、 《归去来兮辞》 陶渊明 晋 归去来兮，田园将芜胡不归～既自以心为形役，奚惆怅而独悲, 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 19.移居(春秋多佳日) [晋]陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。 过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思; 相思则披衣，言笑无厌时。 此理将不胜，无为忽去兹。 衣食当须纪，力耕不吾欺。 20、 《与陈伯之书》 丘迟 梁 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生 于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢～所以廉公之思赵将，吴子之泣西河， 人之情也，将军独无情哉, 21、 《在狱咏蝉》 骆宾王 唐 西陆蝉声唱，南冠客愁侵。 那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沈。 无人信高洁，谁为予心 22、 《从军行》 杨炯 唐 烽火照西京， 心中自不平。 牙璋辞凤阙， 铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画， 风多杂鼓声。 宁为百夫长， 胜作一书生。 23、 《滁州西涧》 韦应物 唐 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 24、 《陋室铭》 刘禹锡 唐 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔 痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云: “何陋之有, 25、 《送孟浩然之广陵》 李白 唐 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 26、《将进酒》 李白 唐 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生，将(qiāng)进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听: 钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣欢谑(xuè)。 主人何为言少钱，径(jìng)须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将(jiang)出换美酒， 与尔同销万古愁。 27、《行路难?其一》 李白 唐 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在, 长风破浪5会有时，直挂云帆济沧海。 28、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 李白 唐 弃我去者，昨日之日不可留; 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 29.把酒问月 [唐]李白 青天有月来几时,我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没, 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻, 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 30、 《江南逢李龟年》 杜甫 唐 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景， 落花时节又逢君。 31、 《春望》 杜甫 唐 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 32.登高 [唐]杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回， 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 33、《九月九日忆山东兄弟》 王维 唐 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 34、《山居秋暝》 王维 唐 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 35、《渭城曲》 王维 唐 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 36、《寄令狐郎中》 李商隐 唐 嵩云秦树久离居， 双鲤迢迢一纸书。 休问梁园旧宾客， 茂陵秋雨病相如。 37、《无题》 (相见时难别亦难) 李商隐 唐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 38、《安定城楼》 李商隐 唐 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。 贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。 39、《无题》(昨夜星辰昨夜风) 李商隐 唐 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬。 40、《锦瑟》 李商隐 唐 为有云屏无限娇， 凤城寒尽怕春宵。 无端嫁得金龟婿， 辜负香衾事早朝。 41、《赤 壁》 杜牧 唐 折戟沈沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深销二乔。 42、《秋夕》 杜牧 唐 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 43、《遣怀》 杜牧 唐 落魄江湖载酒行， 楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦， 赢得青楼薄幸名。 44、《赠别?其一》 杜牧 唐 娉娉袅袅十三余， 豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路， 卷上珠帘总不如。 45、《别董大》 岑参 唐 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 46、《出塞》 王昌龄 唐 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 47、《竞渡诗》 [唐]卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波笑出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 [注]譀，hàn，高喊。 48、《春宫曲》 王昌龄 唐 昨夜风开露井桃， 未央前殿月轮高。 平阳歌舞新承宠， 帘外春寒赐锦袍。 49. 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 [唐]柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地，犹自音书滞一乡～ 50、《小石谭记》 柳宗元 唐 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出， 为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 51、《黔之驴》 柳宗元 唐 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然,莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰:“技止此耳～”因跳踉大 噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能,向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取;今若是焉,悲夫～ 52、《始得西山宴游记》 柳宗元 唐 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在 衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐;萦青 缭白，外与天际， 四望如一。然后知是山之特出，不与培为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之 入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾 向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。 53、《蜀道难》 李白 唐 噫吁嚱，危乎高哉～ 蜀道之难，难于上青天～ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然～ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈(相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱(欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 54、《师说》 韩愈 唐 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚;圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎, 55、《山石》 韩愈 唐 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。 人生如此自可乐，岂必局束为人靰。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。 56、《阿房宫赋》 杜牧 唐 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁; 廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙,复道行空，不霁何虹,高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 57、《滕王阁序》 王勃 唐 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 58、《谏太宗十思疏》 魏征 唐 诚能见可欲则思知足以自戒;将有作则思知止以安人;念高危则思谦冲而自牧;惧满盈则思江海下百川;乐盘游则思三驱以为度;忧懈怠则思慎始而敬终;虑雍蔽则思虚心以纳下;惧谗邪则思正身以黜恶;恩所加则思无因喜以谬赏;罚所及则思无怒以乱刑。总此十戒，宏兹九德。简能而之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其德，信者效其忠。文武并用，垂拱而制。何必劳神苦思，代百司之职役哉。 59、《 念奴娇 赤壁怀古》 苏轼 宋 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。 60、《水调歌头》 苏轼 宋 明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间, 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆,人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 61、 《江城子 密州出猎》 苏轼 宋 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨～持节云中，何日遣冯唐,会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 62、《诉衷情》 陆游 宋 当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处,尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲～ 63、 《钗头凤》 陆游 宋 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几 年离索。错～错～错～ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫～莫～莫～ 64、 《卜算子.咏梅》 陆游 宋 驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨. 无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故. 65、 《临安春雨初霁》 [宋]陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 66、 《鹊桥仙》 秦观 宋 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却、人间无数. 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮. 67、 《满江红》 岳飞 宋 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭,驾长车踏破、贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 68、 《相见欢》 李煜 宋 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋. 剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头. 69、 《虞美人》 李煜 宋 春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流. 70、 《破阵子 为陈同父赋壮语以寄》 辛弃疾 宋 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生～ 71、 《西江月 夜行黄沙道中》 辛弃疾 宋 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 72、 《青玉案 元夕》 辛弃疾 宋 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 73、 《南乡子 登京口北固亭有怀》 辛弃疾 宋 何处望神州,满眼风光北固楼。千古兴亡多少事,悠悠～不尽长江滚 滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手,曹刘～生子当如孙仲谋。 74、 《菩萨蛮?书江西造口壁》 辛弃疾 宋 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 75、 《蝶恋花》 欧阳修 宋 庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路. 雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去. 76、 《玉楼春》 欧阳修 宋 别后不知君远近,触目凄凉多少闷.渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问. 夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨.故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬. 77.渔家傲(五月榴花妖艳烘) [宋]欧阳修 五月榴花妖艳烘。 绿杨带雨垂垂重。 五色新丝缠角粽。 金盘送。 生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动。 菖蒲酒美清尊共。 叶里黄鹂时一哢。 犹瞢松。 等闲惊破纱窗梦。 78、 《醉花阴》 李清照 宋 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 79、 《一剪梅》 李清照 宋 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 80. 《雨霖铃》(寒蝉凄切) [宋]柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节～今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说～ 81、 《浣溪沙》 晏殊 宋 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回, 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 82、 《醉翁亭记》 欧阳修 宋 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁,山之僧智仙也。名之者谁,太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 83、 《秋声赋》 欧阳修 宋 “嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣,念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!” 84、 《岳阳楼记》 范仲淹 宋 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮 光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极～登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫～予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉,不以物喜，不以己悲。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶,其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫～微斯人，吾谁与归, 85、 《记承天寺夜游》 苏轼 宋 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 86、《前赤壁赋》 苏轼 宋 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇 之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 87、 《后赤壁赋》 苏轼 宋 苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎～且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 88、 《游褒禅山记》 王安石 宋 于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎,此余之所得也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰:“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 89、《石钟山记》 苏轼 宋 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎,郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 90.爱莲说 [宋]周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。 91.午日观竞渡 [明]边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁 92、《再过露筋祠》 王士禛 清 翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧于烟。行人系缆月初堕，门外野风 开白莲。 93、《论诗二》 赵翼 清 李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。 江山代有才人出， 各领风骚 数百年。 94、《圆圆曲》 吴伟业 清 鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。 恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。 红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。 电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。 95、《题竹石画》 郑板桥 清 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 96、《独秀峰》袁枚 清 来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。 桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。 三百六级登其巅，一城烟水来眼前。 青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉? 97、《癸巳除夕偶成》黄景仁 清 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 98、《咏月》-摘自曹雪芹《红楼梦》 清 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应自问，缘何不使永团圆。 99、《湘月》龚自珍 清 壬申夏，泛舟西湖，述怀有赋，时予别杭州盖十年矣 天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。 曾是东华生小客，回首苍茫无际。 屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意,～ 乡亲苏小，定应笑我非计。 才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。 罗袜音尘何处觅，渺渺予怀孤寄。 怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。 两般春梦，橹声荡入云水。 100、《祖豫州闻鸡》 顾炎武 清 万国秋声静，三河夜色寒。星临沙树白，月下戍楼残。击柝行初转，提戈梦未安。沉几通物表，高响入云端。岂足占时运，要须振羽翰。风尘怀抚剑，天地一征鞍。失旦何年补，先鸣意独难。函关犹未出，千里路漫漫。 101、《浪淘沙?题画兰》 吴伟业 清 枉自苦凝眸，肠断归舟。依然明月旧南楼。报道孙郎消息好，杨柳风流。 花意落银钩，一寸轻柔。生绡不剪少年愁。看取幽兰啼露眼，心上眉头。 102、《浪淘沙?感旧》 吴伟业 清 诗酒溪山，足笑傲、终为而已。回首处、乱云残叶，几篇青史。昔日儿童俱老大，同时宾客今亡矣。看道旁、争羡锦衣郎，曾如此。 遭际盛，声名起。跨燕许，追苏李。苟不知一事，吾之深耻。年少即今何所得，孝廉闻一当知几。论功名、消得许多才，偶然耳。 103、《浪淘沙?中秋咏月》 吴伟业 清 冰轮谁碾就，千尺起，啸台东。记白传堤边，庚公楼上，几度曾逢。今宵广寒高处，问嫦娥、环佩在何峰。天上银河珠斗，人间玉露金风。 听江楼鹤唳横空。人影立梧桐。有宫锦袍绯，纶巾头白，铁笛仙翁。欲乘明月飞去，过严城、下界打霜钟。醉卧三山绝顶，倒看万个长松。 104、《贺新郎?题红楼梦传奇》 清 情到深于此。竟甘心，为他肠断，为他身死。梦醒红楼人不见，帘影摇风惊起。漫赢得，新愁如水，知有前身因果在，愿今人、滴尽相思泪。频唤取，颦儿字。 潇湘馆外春余几。衬苔痕，残痕一片，断红零紫。漂泊东风怜薄命，多少惜花心事。忍重忆，葬侬。归去瑶台尘境杳，又争知、此恨能消未,怕依旧，锁蛾翠。 105、《原君》 黄宗羲 清 有生之初，人各自私也，人各自利也;天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害;此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也;入而又去之者，尧、舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉,好逸恶劳，亦犹夫人之情也。 106、《左忠毅公逸事》 方苞 清 及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰:“庸奴!此何地也，而汝来前!国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者,不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰:“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。” 崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰:“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。” 107.甲午元旦 [清]孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。 108、《墙头草》 卞之琳 当代 五点钟贴一角夕阳 六点钟挂半轮灯光 想有人把所有的日子 就过在做做梦，看看墙 墙头草长了又黄了 109、《雨同我》 卞之琳 当代 “天天下雨，自从你走了。” “自从你来了，天天下雨。” 两地友人雨，我乐意负责。 第三处没消息，寄一把伞去, 我的忧愁随草绿天涯: 鸟安于巢吗,人安于客枕, 110、《一颗星儿》胡适 现代 我喜欢你這颗顶大的星儿。 可惜我叫不出你的名字。 平日月明时，月光遮尽了满天星，总不能遮住你。 今日风雨后，闷沉沉的天气， 遍天边，寻不见一点半点光明， 回转头來， 只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。 111、《满江红》秋瑾 现代 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍， 秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。 苦将侬强派作蛾眉，殊未屑～ 身不得，男儿列;心却比，男儿烈～算平生肝胆， 不因人热。俗子胸襟谁识我,英雄末路当折磨。 莽红尘何处觅之音,青衫湿～ 112、《论快乐》 钱钟书 现代 “永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢～你太美了～”那有什么用,你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 113、《少年中国说》 梁启超 现代 欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思 将来。惟思既往也，故生留恋心;惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守;惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧;惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例;惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心;惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦;惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且;惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界;惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者;惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰:人固有之，国亦宜然。 114、《背影》 朱自清 现代 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时，他先将橘子散放在 地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了;到那边来信～”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。 115、《寂寞》 梁实秋 现代 寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在,,片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同 游。所以我说，寂寞是一种清福。 116、《谈徐志摩》 梁实秋 现代 其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬,哪一个不再 憧憬那神圣的自由的快乐的境界,不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。人作画是现实的，现实的人生还需要现实的去处理。偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。 117、《哑巴礼赞》 鲁迅 现代 常人以能言为能，但亦有因装哑巴而得名者，并且上下古今这样的人并不很多，即此可知哑巴之难能可贵了。第一个就是那鼎鼎大名的息夫人。她以倾国倾城的容貌，做了两任王后，她替楚王生了两个儿子，可是没有对楚王说一句话。喜欢和死了的古代美人吊膀子的中国文人于是大做特做其诗，有的说她好，有的说她坏，各自发挥他们的臭美，然而息夫人的名声也就因此大起来了。老实说，这实是妇女生活的一场悲剧，不但是一时一地一人的事情，差不多就可以说是妇女全体的运命的象征。易卜生所作《玩偶之家》一剧中女主人公娜拉说，她想不到自己竟替漠不相识的男子生了两个子女，这正是息夫人的运命，其实也何尝不就是资本主义下的一切妇女的运命呢。还有一位不说话的，是汉末隐士姓焦名先的便是。吾乡金古良作《无双惜》，把这位隐士收在里面，还有一首赞题得好: “孝然独处，绝口不语，默隐以终，笑杀狐鼠。” 并且据说“以此终身，至百余岁”，则是装了哑巴，既成高士之名，又享长寿之福，哑巴之可赞美盖彰彰然明矣。 118、《大账簿》 丰子恺 现代 袋里摸出来一把铜板，分明个个有复杂而悠长的历史。钞票与银洋经过人手，有时还被打一个印;但铜板的经历完全没有痕迹可寻。它们之中，有的曾为街头的乞丐的哀愿的目的物，有的曾为劳动者的血汗的代价，有的曾经换得一碗粥，救济一个饿夫的饥肠，有的曾经变成一粒糖，塞住一个小孩的啼哭，有的曾经参与在盗贼的赃物中，有的曾经安眠在富翁的大腹边，有的曾经安闲地隐居在毛厕的底里，有的曾经忙碌地兼备上述的一切的经历。且就中又有的恐怕不是初次到我的袋中，也未可知。这些铜板倘会说话，我一定要尊它们为上客，恭听它们历述其漫游的故事。倘然它们会纪录，一定每个铜板可著一册比《鲁滨逊飘流记》更奇离的奇书。但它们都象死也不肯招供的犯人，其心中分明秘藏着案件的是非曲直的实情，然而死也不肯泄漏它们的秘密。 119、《翦网》 丰子恺 现代 我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网。大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰地显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相，大娘舅在大世界里。只将其与“钱”相结的一根线剪断，已能得到满足而归来。所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。 120、《中国人的国民性》 林语堂 现代 中国向来提倡敬老之道，老人有什么可敬呢,是敬他生理上一种成功，抵抗力之坚强;别人都死了，而他偏还活着。这百年中，他的同辈早已逝世，或死于水，或死于火，或死于病，或死于匪，灾旱寒暑攻其外，喜怒忧乐侵其中，而他能保身养生，终是胜利者。这是敬老之真义。敬老的真谛，不在他德高望重，福气大，子孙多，倘使你遇到道旁一个老丐，看见他寒穷，无子孙，德不高望不重，遂不敬他，这不能算为真正敬老的精神。所以敬老是敬他的寿考而已。对于一个国家也是这样。中国有五千年连绵的历史，这五千年中多少国度相继兴亡，而他仍存在;这五千年中，他经过多少的旱灾水患，外敌的侵凌，兵匪的蹂躏，还有更可怕的文明的病毒，假使在于神经较敏锐的异族，或者早已灭亡，而中国今日仍存在，这不能不使我们赞叹的。这种地方，只可意会，不可言传。 121、《热爱生命》 汪国真 现代 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 122、《沁园春?雪》 毛泽东 现代 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 123、 《断章》卞之琳 当代 你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦 124、 《秋雨》 张爱玲 现代 雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵;宿舍墙外一带种的娇嫩的洋 水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。 125、 《纸船-寄母亲》 冰心 现代 母亲，倘若你梦中看见一只很小的船儿， 不要惊讶它无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。 126、《死水》 闻一多 现代 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点涟漪。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花; 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 127、《囚歌》叶挺 现代 为人进出的门紧锁着， 为狗爬出的洞敞开着， 一个声音高叫着: 爬出来吧，给你自由～ 我渴望自由， 但我深深地知道—— 人的身躯怎能从狗洞子里爬出～ 我希望有一天， 地下的烈火， 将我连这活棺材一齐烧掉， 我应该在烈火与热血中得到永生～ 128、《泥土》 鲁藜 当代 老是把自己当做珍珠 就时时怕被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 129、《落雪的夜》牛汉 当代 落雪的夜里 一个伙伴 给我送来一包木炭。 他知道我寒冷，我贫穷 我没有火。 祖国呵， 你是不是也寒冷, 我可以为你的温暖， 将自己当作一束木炭 燃烧起来„„ 130、 《风景》 辛笛 当代 列车轧在中国的肋骨上 一节接着一节社会问题 比邻而居的是茅屋和田野间的坟 生活距离终点这样近 夏天的土地绿得丰饶自然 兵士的新装黄得旧褪凄惨 惯爱想一路来行过的地方 说不出生疏却是一般的黯淡 瘦的耕牛和更瘦的人 都是病，不是风景～ 131、《秋夜》 鲁迅 现代 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树， 还有一株也是枣树。 这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇 怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看 见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷 眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜 洒在我的园里的野花草上。 我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。 我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极 细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦 见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告 诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞， 蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地， 仍然瑟缩着。 132、《繁星》 巴金 现代 如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢～渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。 133、《七律•端午》 老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 134、《乡愁》 余光中 当代 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 /我在这头 /母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 /我在这头 /新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 /我在外头 /母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 /我在这头 /大陆在那头 135.《不离不弃——写给汶川大地震中遇难的同胞》 罗伟 我们在这儿等着你 等着你回归的消息 等着你带给我们的惊喜 你已经离开好多天了 我们都把你挂在心里 不离不弃 我们在这儿等着你 我们在这儿寻找你 寻找你留下的足迹 寻找你温暖的气息 你已经失散好多天了 我们都痛在心里 不离不弃 我们在这儿寻找你 我们在这儿守着你 守着你慢慢睁开的眼睛 守着你渐渐恢复的力气 你已经躺下了好多天 我们都把你放在心里 不离不弃 我们在这儿守着你 我们在这儿思念你 思念你曾经灿烂的微笑 思念你给我们坚强的偎依 你已经走了好多天了 我们都把你搁在心里 不离不弃 我们在这儿思念你 我们在这儿祈祷你 祈祷你不再有苦难 祈祷你的路上不再有荆棘 你就放心地去吧 我们都把你珍藏在心里 不离不弃 我们在这儿祈祷你 136(《我爱这土地》 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明„ -----然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水, 因为我对这土地爱得深沉„ 137. 《我为少男少女们歌唱》 何其芳 我为少男少女们歌唱。 我歌唱早晨， 我歌唱希望， 我歌唱那些属于未来的事物， 我歌唱正在生长的力量。 我的歌呵， 你飞吧， 飞到年轻人的心中 去找你停留的地方。 所有使我象草一样颤抖过的 快乐或者好的思想， 都变成声音飞到四方八面去吧， 不管它象一阵微风 或者一片阳光。 轻轻地从我琴弦上 失掉了成年的忧伤， 我重新变得年轻了， 我的血流得很快， 对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。 138.《有的人》 ——纪念鲁迅有感 臧克家 有的人活着 他已经死了; 有的人死了 他还活着。 有的人 骑在人民头上:“呵，我多伟大～” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头想“不朽”; 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活; 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的， 人民把他摔垮; 给人民作牛马的， 人民永远记住他～ 把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早; 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到; 他活着为了多数人更好活的人， 群众把他抬举得很高，很高。 139、《致橡树》 艾青 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己: 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍; 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够～ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟， 我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里: 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。 140、《山民》 韩东 小时候，他问父亲/ “山那边是什么”/ 父亲说“是山” “那边的那边呢”/ “山，还是山” 他不作声了，看着远处/ 山第一次使他这样疲倦/ 他想，这辈子是走不出这里的群山了/ 海是有的，但十分遥远 他只能活几十年/ 所以没有等他走到那里/ 就已死在半路上了/ 死在山中/ 他觉得应该带着老婆一起上路/ 老婆会给他生个儿子 到他死的时候/ 儿子就长大了/ 儿子也会有老婆/ 儿子也会有儿子/ 儿子的儿子也还会有儿子/ 他不再想了 儿子也使他很疲倦/ 他只是遗憾/ 他的祖先没有像他一样想过/ 不然，见到大海的该是他了