利未人的约

利未人的约 一、利未人的故事当以色列全体在西奈山脚下跪拜金像时,只有利未人忠城地站在上帝一边。在那之前,祭司的职分都是由每个家庭的长子来担当,他们的职责就是用真理教导百姓,把他们领到圣所。但这些长子们堕落了,尤其在摩西上西奈山领受法版时,他们制造了一只金牛犊,设宴狂欢,带着百姓举行各种太阳神敬拜的仪式。那时,唯一拒绝偶像崇拜的,就是利未人。他们为以色列人叹息,当摩西说:“凡属上帝的,都到我这里来”的时候,只有利未人站在摩西身边。那天,被杀的偶像崇拜者约有三千人。从那之后,上帝将特权赐给了利未支派,使他们中间所有的男子都在圣所中供职。 【出32:25】“摩西见百姓放肆(亚伦纵容他们,使他们在仇敌中间被讥刺),”因一位指导者的软弱与妥协,全体百姓都陷在了罪中。甚至后来摩西果断地谴责罪恶时,许多人站在了亚伦的一边,认为亚伦是个好人,摩西却很残忍。由此可见,忠于上帝、顺从他旨意的指导者,通常是得不到众人欢迎的。 【出32:26-27】“就站在营门中,说:‘凡属耶和华的,都要到我这里来!’于是利未的子孙都到他那里聚集。”通过这里的记载,我们可以断定,利未子孙中没有一人妥协。“他 对他们说:‘耶和华以色列的上帝这样说:你们各人把刀跨在腰间,在营中往来,从这门到那门,各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’”亲手杀死自己的兄弟、同胞和邻舍,这是多么痛苦的事情!各位,如果是你,你能做到吗?有时,主的命令会使我们感到为难,似乎要求我们变得苛刻、冷淡,但我们要知道,真理和永生是更重要的。如果主赐下恩典,长久地忍耐,一直不愿接受圣灵的感动,主的审判就会临到。为什么?因为若他纵容了他们,日后那些偶像崇拜者就会以此为借口,说:“为什么杀我?他不也拜过偶像吗?”所以,为了高举真理和律法,上帝不得不这样做。在进入迦南前,为了拯救更多的人,不得不剪除那少数人。 许多人——甚至基督徒,在看到这样场面时,也会觉得上帝很残忍,其实是因为他们不明白真理。在进入天上的迦南以前,也会发生同样的事。 【出32:28-29】“利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。摩西说:‘今天你们要自洁,归耶和华为圣,各人攻击他的儿子和弟兄,使耶和华赐福与你们。’”只有杀死自己背道的兄弟、朋友和邻舍,才能得到耶和华的祝福,从人情和道义的角度来看,这是我们无法理解的事情。但上帝知道,当一个人执意犯罪悖逆,再也不能受到圣灵的感动时,他的死亡对于教会和多数人乃是有益之举。所以,我们需要正确地认识上帝,正因为不认识上帝,仅仅强调爱 与联合,教会和家庭才会如此堕落。二、摩西代求【出32:30-32】“到了第二天,摩西对百姓说:‘你们犯了大罪。我如今要上耶和华那里去,或者可以为你们赎罪。’摩西回到耶和华那里,说:‘唉!这百姓犯了大罪,为自己做了金像。倘或你肯赦免他们的罪,……不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。’”这才是真正的指导者,一面秉公施行审判,一面为百姓代求,世上还有像摩西一样谦和而充满爱的领袖吗?《圣经》说:“摩西为人谦和,胜过世上的众人。”且听他为百姓代求:“求您赦免他们,不然,请从生命册上涂抹我的名。”这是摩西发自肺腑的话,多么感人!如果没有像父母——甚至比父母更加恳切的心,是绝对无法做出这种中保祷告的。 透过几句简短的祷告词,我们可以充分地认识与上帝面对面的摩西所拥有的品行。将来,那些被圣灵充满、被上帝盖印的人也拥有同样的品行,这是使我们面对面见到上帝还能活下来的品行。如果我们连身边的一个弟兄也不能爱,怎能像摩西一样用自己的性命为全体百姓代求呢?上帝正在我 们肉眼看不见的地方预备着这样的百姓。 【出32:33-34】耶和华对摩西说:“谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。现在你去领这百姓,往我所告诉你的地方去,我的使者必在你前面引路;只是到我追讨的日子,我必追讨他们的罪。”虽然每一个悔改的人,主都愿意饶恕, 但他的慈爱与公义并行,在审判和追讨的日子,他会按照我们所行的施行报应。 三、利未人的预主拣选了忠心的利未人代替各支派中的长子成为祭司,在圣所中供职。而利未支派的亚伦及他的子孙,上帝让他们作大祭司长。在末时代,上帝也会将同样的使命托付于教会中被拣选的义人。 1,祭司 有真理,对上帝没有误解 【彼前2:9】“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属上帝的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”祭司的职责是宣扬上帝的美德,所以上帝拣选利未人作祭司,因为他们未曾参与过背道,也没有沾染过巴比伦的葡萄酒。 有品行,胜过罪的品行 【彼前2:10-11】“你们从前算不得子民,现在却作了上帝的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。”教导人们诫命和真理的祭司长,是制服了肉体的私欲和罪的本性的人。“你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子归荣耀给上帝。”马太福音5章中有相同的记载:叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上 的父。这也是启示录14章中第一位天使的呼声。 【来5:6-7】“就如经上又有一处说:‘你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。’基督在肉体的时候,既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。”耶稣为什么哀哭流泪地祷告?因为他是取了堕落的肉体来 到地上,人类遭遇过的所有试探与诱惑,都会一股脑地临到他,但他必须成为我们的大祭司长,丝毫不被罪恶、诱惑与情欲所玷污。为此,他大声哀哭、流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。 【来5:8-11】“他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。”耶稣通过这样的生活,为我们开辟了得救的道路,成为我们得救的根源。 2,麦基洗德 “并蒙上帝照着麦基洗德的等次称他为大祭司。论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。”麦基洗德和利未支派其实没有关系,那么节经文是什么意思呢? 【来7:1-3】“这麦基洗德就是撒冷王,”“撒冷”是平安的意思,而“耶路撒冷”的意思则是平安之城,所以“撒冷王”是指平安的王。“又是至高上帝的祭司,本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福。 亚伯拉罕也将自己所得来的,取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。”仁义王,是与上帝和睦、同住在荣光中的一位。那么,究竟是什么让我们与上帝之间产生了距离?是罪,以赛亚59章2节说:你们的罪孽使你们与上帝隔绝。所以耶稣基督是仁义王、平安王。 让我们进一步查考麦基洗德的特征。“他无父,无母,无族谱,无生之始,无命之终,乃是与上帝的儿子相似。”耶稣不是照着利未人的等次,而是照着麦基洗德的等次成为了我们的大祭司,这是什么意思?彼得前书也将重生的百姓称为君尊的祭司,祭司的职责是什么?就是彰显圣洁的榜样,带领人们进入真理和光明中,使人们与上帝立约。那么,“照着麦基洗德的等次”是什么意思?是指不根据血统,而凭着圣灵和信心。虽然我们不是以色列人,也没有继承利未支派的血统,但我们也是祭司,不是照着利未人的等次,而是照着麦基洗德的等次,即通过属灵的重生而成为祭司。所以耶稣是照着麦基洗德的等次,无父无母,也没有人类的族谱,而是照着属灵的族谱。所以,重生的百姓之所以可以成为君尊的祭司,是按照麦基洗德的等次。 【约1:11-13】“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作上帝的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从上帝生的。”我们重生 成为上帝的儿女和祭司,不是凭着血气,而是凭着信心与圣灵。在圣灵里重生、被圣灵盖上印记的人,是上帝君尊的祭司。 一、利未人的约是什么?——生命的约 【玛2:4-5】“你们就知道我传这诫命给你们,使我与利未所立的约可以常存。这是万军之耶和华说的。我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他,使他存敬畏的心,他就敬畏我,惧怕我的名。”敬畏上帝,就是顺从上帝的话语,宁愿死也不愿违背上帝的诫命。约翰一书3章中说:“上帝的道种在他心里,他就不能犯罪,”这就是利未人的特征。他们是圣洁的人,是与上帝立生命和平安之约的人,是顺从上帝的旨意、遵守他诫命的人。 【玛2:6】“真实的律法在他口中,他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行,使多人回头离开罪孽。”嘴象征内心的思想,“嘴里没有不义的话”,是指心灵十分纯洁。祭司的职责是什么呢?人们犯罪之后会受到良心的谴责,惧怕将来的审判,没有得救的喜乐,于是牵着一只没有瑕疵的羊羔来到圣所。祭司便迎着恐惧战兢的罪人,让他注意圣所门口的幔子,幔子由红、蓝、紫三种颜色组成,祭司为他们详细解释这三种颜色的含义。接下来,他还要教导罪人如何承认自己的罪,如何杀死这只羊,羊血如何处理,羊的脂油如何焚烧,弥赛亚将如何死去,人类如何通过信

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到饶恕……随后按手在羊羔的头上献上祷告。这都是祭司的职责。所以,祭司的角色如此重要,如果他所教导的是错误的福音,那么人们即使来到了教会,最终也无法得到拯救。【玛2:7-8】“祭司的嘴里当存知识,人也当由他口中寻求律法,因为他是万军之耶和华的使者。你们却偏离正道,使许多人在律法上跌倒。你们废弃我与利未所立的约。这是万军之耶和华说的。”祭司本应成为使罪人回转、离开罪恶的人,但他们犯罪妥协,参与了叛逆的活动,让别人看到他们的生活,误以为犯罪也是没有关系的。 如果我们的良心麻痹了,就会给身边的人带来伤害,周围的人看到我们便会想:“连他也是这样,看来我这样做也没关系。”这就是使人跌倒的人,他们废弃了与利未人所立的 约。祭司的职责就是使人们远离罪恶,如果我们的生活不是这样,就必须悔改。 二、上帝为什么要与祭司和利未人立平安的约呢? 【民25:5-13】“于是摩西吩咐以色列的审判官说:‘凡属你们的人,有与巴力毗珥连合的,你们各人要把他们杀了。’”以色列人进入迦南地以前,曾在巴力毗珥安营。摩押王为了战胜以色列人,请了巴兰来咒诅他们。但每次巴兰开口,圣灵便将祝福的话放在他口中。无奈之下,巴兰使了一个诡计,他告诉摩押王,只要让以色列人违背上帝的诫命,他们就不再能得到上帝的保护。于是摩押王照着他的建议,将许多美貌的女子送往以色列营中,诱惑以色列人行淫,违背上帝的诫命。随之而来的是一场席卷全营的瘟疫。 在接下来的记载中,我们可以看到更加不可思议的内容。巴兰因为献策有功,后来当上了摩押部族的王,列于摩押五王之中。 【民25:6-8】“摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候,谁知,有以色列中的一个人,当他们眼前,带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈看见了,就从会中起来,手里拿着枪,跟随那以色列人进亭子里去,便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样,在以色列人中瘟疫就止息了。”看似很残忍的做法,其实是出于主的慈悲,除去这些犯罪的人,是为了拯救更多的人。就像学校有时为了全体学生的益处,不得不开除一个屡次违纪的学生;又如一个人手上如果长了肿瘤,为了保全性命需要截肢一样,反正是要遭沉沦被火焚烧的人,倒不如现在死去,这是主的恩典。 【民25:9-10】“那时遭瘟疫死的,有二万四千人。耶和华晓谕摩西说:“祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈,使我向以色列人所发的怒消了;因他在他们中间,以我的忌邪为心,使我不在忌邪中把他们除灭。”如果不是非尼哈,或许全体百姓都被除灭了,正是因为非尼哈的正直与忠诚,百姓才活了下来。不理解这一点的人,会觉得上帝过于残忍,连迦南人的婴儿也没有放过。但为了保全以色列百姓,上帝不得不将那些恩典时间结束了的人除灭,这是他的爱与恩 典。我们要知道,一切难题都能通过十字架的爱得到解答。是否能得到平安与保护,与祭司有密不可分的关系。 【民25:12-13】“因此,你要说:‘我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔,作为永远当祭司职任的约;因他为上帝有忌邪的心,为以色列人赎罪。’”祭司的职责包括定罪和剪除罪恶。 三、末时代的写照 在现今时代,利未人就是教会,是属灵的以色列,是那些不愿参与偶像崇拜、不愿沾染巴比伦葡萄酒的人,就是启示录所描述的十四万四千人。 【启18:1-5】“此后,我看见另有一位有大权柄的天使从天降下,地就因他的荣耀发光。他大声喊着说:巴比伦大城倾倒了!倾倒了!成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫;地上的客商因她奢华太过就发了财。我又听见从天上有声音说:我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃;因她的罪恶滔天,她的不义,上帝已经想起来了。”使百姓远离罪恶,这不就是君尊祭司的职责吗?他们呼喊说:“审判即将临到了,你们要从罪中出离,不要与巴比伦一同遭灾!”这就是与上帝立了平安之约的人。 【启18:9-11】“地上的君王,素来与她行淫、一同奢华的,看见烧她的烟,就必为她哭泣哀号。因怕她的痛苦,就远远的站着说:哀哉!哀哉!巴比伦大城,坚固的城啊,一时之间你的刑罚就来到了。地上的客商也都为她哭泣悲哀,因为 没有人再买她们的货物了。”这里的货物是什么?圣所里的器皿。 【启18:12-13】“这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿、各样极宝贵的木头,和铜、铁、汉白玉的器皿,并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马,和奴仆、人口。”这些不正是圣所祭祀中需要用到的吗?请注意最后一个单词——“人口”,也就是说,在圣所和教会的服务中,祭司们通过错误的教导、错误的礼拜方式、错误的神迹,随意买卖人们的生命。 【启18:14-17】“巴比伦哪,你所贪爱的果子离开了你;你一切的珍馐美味,和华美的物件也从你中间毁灭,决不能再见了。贩卖这些货物、藉着她发了财的客商,因怕她的痛苦,就远远的站着哭泣悲哀,说:哀哉!哀哉!这大城啊,素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服,又用金子、宝石,和珍珠为妆饰。一时之间,这么大的富厚就归于无有了。”这是祭司们的警告,呼吁百姓从巴比伦城中出来。 【但7:25】“他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。”这段预言描述了教皇在中世纪的所作所为。 【但7:26-28】“然而,审判者必坐着行审判;他的权柄必被夺去,毁坏,灭绝,一直到底。国度、权柄,和天下诸国 的大权必赐给至高者的圣民。他的国是永远的;一切掌权的都必事奉他,顺从他。那事至此完毕。至于我但以理,心中甚是惊惶,脸色也改变了,却将那事存记在心。”但以理在异象中看到教会在几千年的历史所遭受的逼迫,有时上帝的真百姓仿佛在历史中消失了,有时上帝好像彻底失败了,但以理心中十分焦急。但是,《圣经》向我们应许,最终上帝的国度一定会建立,诸国的大权必赐给至高者的圣民。为什么? 因为他们是上帝拣选的族类,是有君尊的祭司。【但8: 11-12】“并且他自高自大,以为高及天象之君;除掉常献给君的燔祭,毁坏君的圣所。因罪过的缘故,有军旅和常献的燔祭交付他。他将真理抛在地上,任意而行,无不顺利。”我们正是生活在这样的时代,实在不知如何表达心中的无奈。每次聚会结束时,都会有人来问我:“牧师,我真的不知道应该去哪个教会!”处处都有这样处在迷茫和痛苦的灵魂。但是,请记住,主的国度和权势最终会赐给圣徒,主将会兴起真正的祭司,就是那些合他心意的人。如今这样的人正在预备着,当真理被传播扩散时,有耳可听的都在认真地聆听。 所以,我们当做的事情就是传扬真理,在我们看不见的地方,麦子正在逐渐成熟。虽然预定论是错误的,但有时我几乎愿意相信,因为看到人与人之间的区别实在太大,让我觉 得不可思议。有的人,无论对他讲什么都无济于事;有的人,却能因一句话而悔改屈服。信心是上帝的恩典,那些单纯的、可以被话语激励的人,最终会得到拯救。现在世上有很多这样的百姓。 因为罪恶的缘故,百姓、祭司以及每日的祭物,似乎都落在了兽的手中,真理似乎被抛落在地,撒但的作为似乎无往不利,但是,在各教会中依然有上帝的百姓。上帝要对他们发出召请:“我的民哪,你们要从那城出来!” 虽然心里没有诡诈的人,口中常存律法和真理的人,可以警戒百姓从谬道与罪恶中回转的人,与上帝立了平安之约的人,看似很少,但我确信上帝仍然拥有他的百姓。正因如此,我可以在别人失望时鼓起勇气,在别人冷淡时生发爱与热忱,在别人不信时保持忠诚。我一直在尽心竭力过这样的生活,因为我明白主的作为。 各位,在上帝和真理面前,你们是否也感到敬畏?是否愿意忠于上帝与利未人的约? 我们知道,地球表面有很强的大气压,因此我们和我们周围的物体都会受到一种无形的压力。人死之后,脸颊很快会凹陷下去,身体也开始萎缩,是因为死人无法承受气压的重量。但活人为什么可以承受呢?因为我们的心脏在跳动、血液在循环,所以体内也会产生压力,于是体内压力和大气压力相抵,从而保持平衡,所以我们可以活下来。 在我们周围有很多压力,谬道的压力、罪恶的压力,妥协的压力、生存的压力、人气的压力、职位的压力,种种压力几乎要使我们窒息。但如果我们里面拥有与上帝和睦的平安、抛弃罪恶的平安,只要真理的心脏在我们里面不断跳动,圣灵的血液不断循环,我们就能抵御外界的一切压力,过忠诚的生活。即使天塌了下来,也会充满勇气。恳切地盼望大家每天获得这种平安的经验! 祷告:慈悲的天父,求您每天洗净我们,使我们口中充满真理,清除与上帝之间的所有障碍,使我们时刻生活在与您所立的平安之约中。主啊,我们渴望成为使人转离罪恶的人,但以理书11章说,智慧人必发光如星,我们渴望成为这样的人!求您帮助我们,赐给我们胆量和圣洁的灵。奉耶稣基督的圣名祷告!阿门!