作文---人与自然

作文---人与自然古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”无产阶级革命导师恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响，常常把第一个结果又取消了。”人与自然究竟应该怎样相处呢？请你以此为触发点，写一篇文章。注意：（1）文体不限。（2）题目自拟。（3）除诗歌以外，不少于800字。话题分析面对这个话题，许多人可能立即会想到环保问题，于是一开篇就提出人与自然的关系中的环保问题。诚然，环保是人类要与自然处理好关系的关键环节，但也不是说这个题目只有这样一种写法。从题目来看，题目是一个并列式的题目，而人与自然的关系有许多样：自然对人类的发展所起的作用，如人类进化、仿生学、人类生存等；人类的发展对自然的影响，如基因、克隆技术、三峡工程、无土培植等。只要写作者开阔思路，就会发现这个题目之中的天地还是很广阔的。写这个题目值得担心的还是宽泛、空洞问题，许多人提起这个话题总喜欢空发议论，写不具体。不必拘泥于议论文一种达形式。写动物、科幻小说乃至寓言、童话，都会翻出新意。佳作示范吉林于天远“人定胜天”“制天命而用之”是战国末期荀子提出的，号召人们增强征服自然的信心。许多年来，这句话一直被视为一种唯物主义的气壮山河的至理名言：在它的激励下，人们大规模地开始了征服自然的斗争。但是，就在人类以巨大的力量和智慧向自然界发起进攻，并日益取得成就的同时，一场生态失衡和环境污染的悲剧开始了。在人类的干预下，2000年前曾与荀子同时生活在地球上的110种哺乳动物、139种鸟类现已荡然无存，其中三分之一是近50年灭绝的。可见，人口的急剧膨胀，是以大批生物物种灭绝为代价的。科学家估计，目前全世界濒临灭绝的哺乳动物有406种，鸟类593种，爬行动物209种，鱼类242种，其他低等动物不计其数。到20世纪末，估计——仅仅是估计：全球现有生物的五分之一将可能永远告别我们的世界！我们当然不能归咎于荀子。2000年前，荀子的脑海里萦绕着女娲补天、精卫填海的动人故事，于是颇有气魄地喊出“人定胜天”。但当他极目四望，只见到人类尚未进入封建社会的原始耕作，又怎能想像人类真正把“制天命而用之”极度发挥时，大自然所遭受的破坏程度呢？他始料未及的事太多了：环境污染的日益严重，土壤的流失和沙化，绿色植被的减少，温室效应以及臭氧层的破坏……我们不应归咎于荀子，我们又该归咎于谁呢？还是将忏悔的十字架戴在“人类”的胸前吧！上述现象，仅是人类无限制攫取大自然能量所造成的一部分后果罢了。现代工业社会每个成员所耗费的能量比300年前的人要高出上百倍。而国家经济部门发展生产，其目的是最大限度地满足人们日益增长的物质与精神生活的需要。因此，劳动生产率的提高，就意味着人类耗费自然资源的速度的加快。如果继续固守“人定胜天”的法则，速度快到了不给自然资源更新的喘息之机，那么地球将难以负荷了。例如一亩土地今年产粮1000斤，如果不输入新的能量，而年复一年地种下去，产量必然递减。25厘米厚的表土层，只需几十年的耕作，就会被侵蚀得不能继续耕作。美国农业开始实行“休耕”，正是为了避免这一后果。人类的目光开始转向生物技术了。但是，技术不应当毁坏生物圈的组织原则。过去，人们正是过高地估计了技术的作用，把这种估计和唯意志论结合在一起，形成了对自然的“征服论”。“人定胜天”本来已不适应现代生产的发展状况，结果在震天价响的“人有多大胆，地有多大产”的口号下，山河饮泣，大地呻吟。其实，恩格斯早就预言了这种可怕的结局：“我们不要过分地陶醉于我们对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”请注意，我们是在一艘飘荡于无限空间的“飞船”上，这艘飞船目前已是千疮百孔。如果我们五十多亿乘客都“义愤填膺”地抡起“征服自然”的板斧，愚蠢地“向地球开战”，我们这艘飞船还能安全航行吗？如果人人竞相盲目地去“胜天”，我们会不会遭到灭顶之灾？设想一下：因为要征服自然，我们失去了新鲜的空气、明朗的清晨、恬静的湖泊和绿色的山峦，失去了云雀的欢歌、孔雀的彩屏、皎洁的月光和两岸的猿声……那么最后，是我们征服了自然，还是自然剥夺了人类的生存权利？皮之不存，毛将焉附，人类将何去何从？所以，在我们尚未开辟出新的生存空间、掌握新能源技术之前，请先来维护我们共同拥有的这个唯一的地球吧！人终不能胜天，但人可以用天。只有遵循大自然的客观规律进行生产，人类才能把不完美的东西改造得更完美。正如大禹治水，不是用人工的堤坝去“堵”泛滥的洪水，而是选择适当的方法去“导”百川以归海。倒是道教的“天人合一”似乎才应该成为人与自然关系的最恰当的写照。　简评“人定胜天”本意在于对整个人类创造能力的肯定，指人类凭借万物之灵的智慧与力量，是能够掌握大自然的运行规律，从而利用自然征服自然的。但任何事情都不能走过了头，如果人类一意孤行，在“战胜”自然的道路上不断飞跃的话，那人类就会失去地球这个美丽的家园。本文没有苛求于荀子，但作者以翔实的数据，把生态平衡、环境污染、自然资源锐减的巨危大害触目惊心地摆在了读者面前。“人类每前进一步，自然界便退却一步。然而，人类的每一个进步，都必须付出巨大的代价。”这“巨大的代价”启迪我们：是追求“人与自然和谐统一”的时候了吧！有这样一个场景：一个小孩对着一座空旷的小山尖叫“蠢材”，小山毫不客气地回敬“蠢材”。而当他对小山呼唤“我爱你”时，小山也告诉他“我爱你”。的确，世上许多事情都是如此，“己所不欲，勿施于人”，同时善待他人即是善待自己。可是，看着人类是怎样“善”待他们唯一的生存地——地球的呢？人们从地球身上无情残酷地榨取着利益，森林消失了，空气混浊了……再看看地球给我们的“回声”吧。地球将让我们生存在一个灰蒙蒙的、肮脏的环境中，来作为对人类的报复。早在人类刚刚进化到世界上时，人类和自然保持着友好的相安无事的合作关系。取之不尽的食物，饮之不尽的清水，呼吸不完的清新空气，自然报以人类最友好的微笑。随着人类发展的车轮加速滚动，人类开始认为自己是万物之灵，有能力并且有权利去征服自然。加之金钱，这一最为诱人的利饵，人们把一双双的脏手指向自然。鸟语花香的森林被夷为了荒芜沙漠；珍奇活泼的野生动物成了人们嘴边的燕窝、猴脑。随之，自然开始报复：一群群的老鼠冲向城镇，撕咬着婴儿的脚趾；一群群的白蚁卷入非洲的农庄，留下的只是一具具农夫的白骨。何等让人痛心的“回声”啊！随着大工业的加速迅起，大量污气废气的排放，人们不得不每天呼吸着灰尘，已无健康可言。而森林的消失，导致了水土流失，气温升高。1998年夏，洪水无情地肆虐在中华大地，摧毁了无数人的家，不仅仅是中国，南美、非洲、世界各个角落都深受“厄尔尼诺”之苦！珍爱地球就是善待自己，保护环境已是时不我待的了。地球是人类最好的朋友，当我们的朋友被我们亲手摧残得满目疮痍时，这是什么感受？当我们不得不戴口罩上班，喝一口经过千百遍过滤的水，这是什么感受？当一个孩子指着爸爸说“爸爸的头顶像荒芜的沙漠”、指着妈妈说“妈妈的头发像乌黑的小河”时，这又是什么感受？人类和地球息息相关，我们有必要像爱护自己的眼睛、爱护自己的生命那样去爱护它。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木青。”如果每个人都从身边做起，还地球健康，那么当耳边残忍的回声消逝时，回荡在人间的一定是与自然共同谱写的美丽乐章！简评文以意为主，意当存高远。意，就是文章的思想内容。本文作者视野开阔，关心人生，关注地球，由“回声”现象引申到人与自然的关系，从人类发展历史的高度，指出人类若将进步建立在破坏自然的基础上，必将遭到大自然的报复，提出了人类应“善”待自然的命题。围绕这一命题，作者由今及古，又由古及今，目光由中国到非洲、南美、世界各地，内容丰富而取舍精当，过渡自然而文笔流畅。高远之间得到了充分的表达。“人定胜天”“制天命而用之”是战国末期荀子提出的，号召人们增强征服自然的信心。许多年来，这句话一直被视为一种唯物主义的气壮山河的至理名言：在它的激励下，人们大规模地开    始了征服自然的斗争。但是，就在人类以巨大的力量和智慧向自然界发起进攻，并日益取得成就的同时，一场生态失衡和环境污染的悲剧开始了。在人类的干预下，2000年前曾与荀子同时生活在地球上的110种哺乳动物、139种鸟类现已荡然无存，其中三分之一是近50年灭绝的。可见，人口的急剧膨胀，是以大批生物物种灭绝为代价的。科学家估计，目前全世界濒临灭绝的哺乳动物有406种，鸟类593种，爬行动物209种，鱼类242种，其他低等动物不计其数。到20世纪末，估计——仅仅是估计：全球现有生物的五分之一将可能永远告别我们的世界！我们当然不能归咎于荀子。2000年前，荀子的脑海里萦绕着女娲补天、精卫填海的动人故事，于是颇有气魄地喊出“人定胜天”。但当他极目四望，只见到人类尚未进入封建社会的原始耕作，又怎能想像人类真正把“制天命而用之”极度发挥时，大自然所遭受的破坏程度呢？他始料未及的事太多了：环境污染的日益严重，土壤的流失和沙化，绿色植被的减少，温室效应以及臭氧层的破坏……我们不应归咎于荀子，我们又该归咎于谁呢？还是将忏悔的十字架戴在“人类”的胸前吧！上述现象，仅是人类无限制攫取大自然能量所造成的一部分后果罢了。现代工业社会每个成员所耗费的能量比300年前的人要高出上百倍。而国家经济部门发展生产，其目的是最大限度地满足人们日益增长的物质与精神生活的需要。因此，劳动生产率的提高，就意味着人类耗费自然资源的速度的加快。如果继续固守“人定胜天”的法则，速度快到了不给自然资源更新的喘息之机，那么地球将难以负荷了。例如一亩土地今年产粮1000斤，如果不输入新的能量，而年复一年地种下去，产量必然递减。25厘米厚的表土层，只需几十年的耕作，就会被侵蚀得不能继续耕作。美国农业开始实行“休耕”，正是为了避免这一后果。人类的目光开始转向生物技术了。但是，技术不应当毁坏生物圈的组织原则。过去，人们正是过高地估计了技术的作用，把这种估计和唯意志论结合在一起，形成了对自然的“征服论”。“人定胜天”本来已不适应现代生产的发展状况，结果在震天价响的“人有多大胆，地有多大产”的口号下，山河饮泣，大地呻吟。其实，恩格斯早就预言了这种可怕的结局：“我们不要过分地陶醉于我们对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”请注意，我们是在一艘飘荡于无限空间的“飞船”上，这艘飞船目前已是千疮百孔。如果我们五十多亿乘客都“义愤填膺”地抡起“征服自然”的板斧，愚蠢地“向地球开战”，我们这艘飞船还能安全航行吗？如果人人竞相盲目地去“胜天”，我们会不会遭到灭顶之灾？设想一下：因为要征服自然，我们失去了新鲜的空气、明朗的清晨、恬静的湖泊和绿色的山峦，失去了云雀的欢歌、孔雀的彩屏、皎洁的月光和两岸的猿声……那么最后，是我们征服了自然，还是自然剥夺了人类的生存权利？皮之不存，毛将焉附，人类将何去何从？所以，在我们尚未开辟出新的生存空间、掌握新能源技术之前，请先来维护我们共同拥有的这个唯一的地球吧！人终不能胜天，但人可以用天。只有遵循大自然的客观规律进行生产，人类才能把不完美的东西改造得更完美。正如大禹治水，不是用人工的堤坝去“堵”泛滥的洪水，而是选择适当的方法去“导”百川以归海。倒是道教的“天人合一”似乎才应该成为人与自然关系的最恰当的写照。　简评“人定胜天”本意在于对整个人类创造能力的肯定，指人类凭借万物之灵的智慧与力量，是能够掌握大自然的运行规律，从而利用自然征服自然的。但任何事情都不能走过了头，如果人类一意孤行，在“战胜”自然的道路上不断飞跃的话，那人类就会失去地球这个美丽的家园。本文没有苛求于荀子，但作者以翔实的数据，把生态平衡、环境污染、自然资源锐减的巨危大害触目惊心地摆在了读者面前。“人类每前进一步，自然界便退却一步。然而，人类的每一个进步，都必须付出巨大的代价。”这“巨大的代价”启迪我们：是追求“人与自然和谐统一”的时候了吧！【名言警句】1、如果我们不注意保护水源，世界上最后一滴水将是我们的眼泪!(公益广告)2、“大自然塑造了我,然后把模子打碎了。”--------卢梭【运用思路】地球上没有两片完全相同的树叶，也不可能有完全相同的人。地球只有一个，请爱护我们赖以生存的家园。【精彩素材1】环境污染使人类自食苦果环境污染也使人类自食了苦果，让我们回顾一下历史，看看前人是怎样受到自然的惩罚的，这就是世界著名的八大公害事件1、比利时马斯河谷事件：1930年12月，比利时马斯河谷工业区，排放的工业有害气体和粉尘对人体造成重大影响，一周内近60人死亡，市民中得心脏病、肺病死亡率增高，家畜死亡率也大大增高。2、美国洛杉矶烟雾事件：20世纪40年代美国洛杉矶的大量汽车废气在紫外线的照射下产生光化学烟雾，造成许多人的眼睛红肿、咽炎、呼吸道疾病恶化及思维紊乱。3、美国多诺拉事件：1984年10月，美国宾夕法尼亚州多诺拉镇的二氧化硫及其氧化物，与大气粉尘结合，使大气严重污染，5911造成人暴病。4、英国伦敦烟雾事件：1952年12月，英国伦敦由于冬季燃煤引起的煤烟性烟雾，导致4天时间内4000多人死亡，两个月后又有8000多人死亡。5、日本水俣病事件：1953年至1968年，日本熊本县水俣湾，由于人们食用了含汞污水污染的海湾中的鱼虾，造成近万人中枢神经疾病，其中甲基汞中毒患者283人中有60余人死亡。6、日本四日市废气事件：1961年，日本四日市由于石油冶炼和工业燃油产生的废气，严重污染大气，引起居民呼吸道疾病骤增，尤其是哮喘病的发病率大大提高，形成了一种突出的环境问题。7、日本富山的痛痛病事件：1955年至1977年，生活在日本富山的人们，因为饮用了含镉的河水和食用了含镉的大米，以及其他含镉的食物引起痛痛病，就诊患者258人，其中死亡者达207人。8、日本的爱知粮油事件：1963年3月，在日本的爱知县一带，由于对生产米糠油的管理不善，造成多氯联苯污染物混入米糠油，人们食用了这种被污染的油之后，造成13000多人中毒，数十万只鸡死亡的严重污染事件。【素材点拨】世界著名的八大公害事件都是人类自食其果，如果还不能从中汲取惨痛的教训，将来世界的情形将不堪设想。人们将使人类陷入更尴尬的境地。【适用话题】““环境”，“环保”，“代价”，“绿色的呼唤”，“前事不忘，后世之师”。【精彩素材2】地球一天的污染账地球上城市居民约有70%(15亿人)呼吸受污染的空气，每天至少有800人因此过早死亡。每天有1.5万人死于饮用污染的水，其中大部分是儿童。工业、各种喷雾罐、冰箱、空调机等每天把1500多吨氯氟烃排入大气层每天进入大气层的二氧化碳为5600万吨，“温室效应”与此有关。每天有5.5万公顷森林被毁，161平方公里土地荒漠化。每天有14万辆新汽车驶上公路，各国400多座核电站产生26吨核废料，还有1.2万桶石油泻入海洋。【素材点拨】照这样的速度发展下去，人类的命运可想而知。【适用话题】“生存”，“为了人类”，“拯救地球”，“还地球以绿色”，“保护环境刻不容缓”。【精彩素材3】保护臭氧层为了保护臭氧层，国际社会多次召开会议，各国减少并逐步禁止氟里昂等消耗臭氧层的物资的排放，并积极研制新型的制冷系统。1985年，由20多个国家发起并签署了《保护臭氧层维也纳公约》。1987年，50个国家签署了《关于消耗臭氧层物资的蒙特利尔协定书》。在《保护臭氧层维也纳公约》签署10周年之际，150多个国家参加的维也纳保护臭氧层国际会议决定，敦促发达国家停止使用氟里昂。【素材点拨】保护臭氧层，事关全人类的生死存亡。任何一个国家都责无旁贷，每个公民也应自觉提高环保意识。【适用话题】“保护环境，从我做起”，“责任”，“合作”。【精彩素材4】为保护青蛙停奥运工程澳大利亚为了2000年悉尼奥运会兴建奥林匹克公园时，曾因一群濒临绝种的青蛙，而让工程停了数星期，以修改工程设计，保护这数以百计的青蛙，有关方面本来设想把青蛙迁到别处，后经慎重研究决定还是保留青蛙的栖息地，用布将这块地围起来保护青蛙，并安排了新的设计配合，这样花在保护措施上的费用达到40万澳元。在澳大利亚，严重破坏自然环境的行为会受到国家法令的处罚，违法者得坐牢2年，或罚款10万澳元。【素材点拨】每一种动物都一个生命，每一个生命都有它与生俱来的权利。【适用话题】“生命”，“珍惜动物的生命”，“人与自然和谐共存”。【精彩素材5】古老的环保故事有这样一则古老的故事:古时候，在我国江南某地有一个小官吏。一天，他接到一个出差的任务，是到当时的京城去送文件。他骑着一匹马匆匆上了路，傍晚，他歇宿在一个旅馆里。旅馆里有一口水井，井水冬暖夏凉，还有一丝淡淡的甘甜。小官吏喝着井水，感到旅途的辛劳减轻了不少。这口井为南来北往的人增添了许多美好的回忆。但这个小官吏是个自私自利的人，第二天早上他离开旅馆时，顺手便把马吃剩下的残草败根倒在了水井里。过了一个月左右，小官吏从京城办完事回来，又来到这家旅馆。他赶到这里时，天已完全黑了，经过一天的长途奔波，小官吏感到又累又渴，他便从水井里打水上来喝。由于天黑看不清水桶里的水，小官吏又渴得够呛，喝起水来如同牛饮一样，结果喝进去一根草秆。草秆卡在小官吏的喉咙里，吞又吞不下，吐又吐不出，不一会儿，小官吏就一命呜呼了。而这草秆正是他前次来的时候，倒在水井里的。古人为了吸取小官吏的教训，便告诫后人说：“千年井，不反唾。”这就是告诫人们不要弄脏水源的意思。原来，我国古人早就懂得了保护水资源、爱护自然环境的道理。【素材点拨】古人尚且懂得爱护自然环境的道理，今人更应如此。破坏环境的后果，必然如那位自私自利的小官吏一样。【适用话题】“环保”，“教训”，“保护环境，功在千秋”。“人与自然”类话题作文导写[小引]大自然是人类的家园，人类与大自然有着密切的关系:一方面，人类的生存和发展要占据一定空间，并从中获得物质和能量;另一方面，人类的新陈代谢和消费的产物要排放到自然中。曾经有人喊出了"征服自然"的口号，但得到的却往往是抚不平的创伤。善待自然，顺应自然规律，保持与自然界的和谐，这才是我们今天真正要做的。[导写示例]题目一阅读下面的材料，根据要求作文。早在战国时代，思想家荀子就提出了"人定胜天"的说法，意思是人类凭借自身的智慧和力量，足以战胜自然。长期以来，人们一直为此沾沾自喜，骄傲自豪。其实，地球是人类的家园，人是"自然"之子，难道非得一个"战胜"一个不可吗?能不能和谐相处呢请以"对'人定胜天'的再认识"为话题，就人与自然、人与环境的关系等问题，写一篇文章。立意自定，题目自拟，不少于800字。[提示]既然是"再认识"，就要打破思维定式，重新审视人与自然的关系。作文时可提出一系列的问题引发读者深思，比如:人在战胜自然的道路上是否走过了头?面对满目疮痍的地球，我们是否还应对"人定胜天"的观念与"壮举"大唱赞歌?……写本题既可以从大处着笔，也可以在小处落墨;可以回顾过去，可以关注今天，还可以预示未来。如果写议论文，要条理清楚，说理充分而有力度;如果写记叙文，要从言行中体现一种意识，一种思索;如果写想像作文，可以从外星人或某种动物的视角审视人类的行为，呼吁切实保护地球这个人类惟一的家园[例文]我不认为我征服了沙漠愚茶20世纪人类最爱说的就是"征服自然"，还爱说"……展示了人类的力量"。征服自然，怎么叫做征服了呢?爬上山去踹两脚，这就是征服了吗?十几个人准备了一年半载，满负物资装备，还得有人为他们准备好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶插上旗子就可以说征服高山乃至征服自然了吗?意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她为什么时，她极为真诚地说:"我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。"同样，登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置——不是你征服了高山，而应感谢高山允许你攀登。其实反过来想想，那么多的人不遗余力地去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们怀有"壮志"的一瞬间，是不是已经被山的魅力征服了呢?至于通过登山来展示人类的力量，则大可不必。我们的"力量"大自然早已经领教过了:几百年长成的大树，人只用3分钟就能让它倒下;几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天之内将其变成一片赤土;大自然花几百万年才生成的物种，人可以用几十年就让它消失。山，可以炸平;湖，可以填满;海洋，可以当作自家后院的垃圾场;天，都可以戳个窟窿……还有什么我们办不到的?老子说过:"胜人者力，自胜者强。"用力量征服别人仅证明自己孔武有力，靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者。从古猿到现代人的进化过程中，我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么，我们为什么不能继续用智慧消除自身的贪婪、自大和狂妄的"征服欲"，做个真正有力量的强者呢?什么是真正的力量，我联想到电影《辛德勒名单》中的一个片断:辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人，军官回答，因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力。辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你。这才是权力!一棵参天古树，本可以用来做家具，但人没有伐倒它;一只珍稀野生动物，可能被投进汤锅，但人保住了它;一片平静的湖水，人没有让轮船隆隆驶过;一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传。这，才叫做力量。(摘自《课外美文》，江苏教育出版社2001年1月第1版)[简评]前往百度app查看全文,体验更佳取消立即查看