警惕魔鬼的三个法宝-济南长春里王三元牧师

警惕魔鬼的三个法宝-济南长春里王三元牧师150131微信号【证道摘编】（修）题：警惕魔鬼的三个法宝魔鬼试探人、引诱人有三个法宝：肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲。他对始祖亚当夏娃用的是这三个法宝，对耶稣也是用的这三个法宝。同样，他对教会每一个同工、每一个信徒、每一个家庭依然用这三个法宝。你说：“我怎么防备撒但啊？”实际上很简单，撒但的招儿不多，“我们并非不晓得他的诡计”（林前2:11），你只要清楚他惯用的这三个法宝，你就知道魔鬼万变不离其宗，就这三招儿。今天你虽然在世界上活着，但你是客旅、是寄居的，你在这个世界上的时间是暂时的。圣经上说“不要爱世界和世界上的事”（约一2：15）。为什么这么说？你说爱世界又能怎么样？不能怎么样，你愿意爱是你自己的选择，但是要告诉你：“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约一2：15）你与主的关系和与世界的关系是成反比的，什么时候你心里和世界近了，你就和主远了；你心和神近了，和世界就远了。你重视属神的事了，就轻看了属世界的事了；你重视属世界的事儿了，肯定就轻视属神的事了。“一个人不能侍奉两个主，不是重这个轻那个，就是爱这个恶那个。”（太6:24）当然，一个真正爱神奉献为主而活的人，在他的生活中无所谓圣事俗事，因为他是为主而活的人；他的一切俗务和对神的侍奉都是统一的，都是侍奉的一部分。然而，对于一个口头信主，却仍然爱世界的人来说不是这样，因为他的信仰只是他生活中不断被世界侵蚀的一部分。你说，这个人怎么拿着神的事不当回事儿呢？那是他的心放在了世界上。你说忙没空服侍神，真没空？他的心一转向主，他就感觉那些追求世界的事不重要了。还是那一个人，只要让神在他里面居首位，以基督为至宝，自然其它都会看为粪土。你说那些事到底重要不重要？哪有具体啊？你只要对神的事看重了，那些事就无所谓了。你要知道，你的肉体和世界、和魔鬼、和罪是一个战线的；灵魂和神、和天国的盼望是一个战线。所以，灵魂和私欲是彼此争战的，“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”，“若有人不爱主，这人可咒可诅。”（林前16:22）神最大的诫命就是要人尽心尽力尽意爱神。人为什么不爱神？你只要爱世界和世界上的事就不爱神了。魔鬼千方百计地就是让你爱世界和世界上的事。爱世界和爱肉体是分不开的，一定要注意这个事。世界上的事是指着什么说的呢？世界上的事多了，不可能一一说明。但这里说的“世界和世界的事”，就是指肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲。你要识透魔鬼的诡计，万变不离其宗，就这三件东西。对亚当夏娃是诱惑，对耶稣是试探。对耶稣用诱惑不管用，他就用试探。他知道耶稣是神的儿子，试探试探，看看有门儿没有。对亚当夏娃用引诱，因为那样希望比较大一些。对亚当夏娃，我们来看一下魔鬼是怎样利用这三件法宝的：“好作食物”，这是肉体的情欲（情欲就是欲望，肉体的欲望、眼目的欲望，眼睛看着好就喜欢、就要得到，这是欲望）；“悦人的眼目”是眼目的情欲；“你吃了像神能分辨善恶”，这是今生的骄傲。试探耶稣也是这三个方面：“把石头变成食物”这是肉体的情欲；“把万国的荣华都指给他”这是眼目的情欲；“把他引到殿顶上，你若是神的儿子，可以跳下去”，这是让他显露自己，是今生的骄傲。一直到现在，魔鬼所有的试探都是“肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲”。肉体的情欲是体贴肉体；眼目的情欲是爱世界；今生的骄傲是老我老自己，自高自大。就这三件事。那么基督徒活在世界上不爱世界了，怎么活着？实际上，神所造的世界就是为人预备的，当初人被造之先，人所需用的一切神都预备好了。你说“我不吃不喝，我当苦行僧”，不是这样的。人为着正常需要而吃喝不是罪，但如果贪吃贪喝追求享受，那就不好了。贪就是私欲，保罗在罗马第七章就将贪心作为罪的代名词来讨论，因为私欲是罪的根源。圣经说：“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来”。（雅1:15）还有穿，正常的穿衣不是问题，人应该整洁大方，但基督徒尤其姊妹不要奇装异服。你说我觉得没什么，现在这个时髦，可圣经说“不要效法这个世界”，你能说没什么？你觉得里头没有不圣洁的东西吗？这属于眼目的情欲。圣经特别教导姊妹：“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫（彼前3：3—5）。”还有传福音的人生活的问题。传福音是靠福音养生，但没有说靠福音发财的。神的原则是，基督徒的生活“只要有衣有食，就当知足，”（提前6：8）又说：“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里”（提前6：9）。耶稣说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”（太6:26）基督徒只要满足自己的需要就可以了。那么，我们今天可不可以多赚钱？可以，但一个不再为自己活的人赚钱不是为着私欲，不是为着贪心，而是为了荣耀神，为着一种对人对社会爱的责任。魔鬼败坏人都是用这三样。好色邪荡不是眼目的情欲吗？奸淫不是肉体的情欲吗？家庭为什么打仗，为什么全家人争来争去，不都是今生的骄傲吗？你不买我的账，我不买你的账，“我凭什么听你的？”都想压别人个点，这都是今生的骄傲。要在真理上防备异端。我们为什么反对成功神学，因为成功神学讲的就是肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲。否定十字架，否定悔改，把信主讲成图治病、图健康、图发财、图属世的成功。其中，图治病、图健康，这与肉体的情欲有关；图发财，与眼目的情欲有关；图属世的成功，与今生的骄傲有关。他们讲神祝福，都是叫人追求世界，引导着你爱世界和世界上的事。