【《花被窝》-农村女性艳情剧】

【《花被窝》:农村女性艳情剧】萧肃的短篇小说《花被窝》讲述了一个农村留守妇女在工作年龄身体出轨的故事。肉体出轨是情欲的不当实现，总是伴随着烦恼，甚至是危险的烦恼，但并不是不可抗拒的强烈快感所独有的。这就是油菜坡修水遇到的麻烦。秀水的丈夫在外工作多年，儿子在老鸦镇寄宿读书，家里只剩下她和寡嫂秦晚香。生命力很强，独居的秀水，很容易被在老鸦镇边上开了一家电器修理店，随时可以绕村走动的刁民李穗拉倒。李穗来她家修电视接收机“锅盖”，用一个没让你商量的蛮力练习，差点把第一次遇到的空巢女人抱上床，踏入了她本该守着的女性道德门槛。而且秀水的贞操似乎不需要强制。从她出轨时身体的迎合和事后对维持恋情的期待可以看出，秀水连不正当的性关系都不想拒绝。李穗第一次上门就轻松的占领了这个已婚女人，好像很随意。然而对于长期独居的秀水来说，异性突然闯入，就像旱秧突然得到了雨水。越是劈头盖脸，口渴的生活就越有乐趣。说明自然本能，即情欲需求，使得秀水出轨不可避免，这是当今农村常见的性关系。也正是因为如此，李穗才敢于大白天再来秀水游玩。小说就是从这种默契配合中写出来的。这次出轨和晴天做爱给女主角带来了很大的麻烦，因为她最怕的事情，——，家里出轨被揭露，——还是发生了。小说讲述的不是男主角出轨的原因和方式，而是女主角在出轨被揭露后应对过程中的心理和行为。通过这种心理和行为的戏剧性展示，达了作者对特定生活情境中女性生命形态的关注和对农村家庭伦理的思考。小说用大量的笔墨，生动地描绘了秀水在感觉自己的恋情被揭露后的恐慌、紧张和恐惧，以及她在拯救危机时的急切和矛盾，以及她在得到意想不到的结局后的喜悦和陶醉。心理描写成了情色事件的主要表现形式。它的突出特点是将当事人的心理表达转化为行动，在象征、隐喻和暗示的诗歌技巧下，人物在事件过程中的行为成为心理性的。因为主人公在陷入性游戏后，以愧疚的心错估了周围的现实，在虚惊中占了别人的便宜，改变了自己的生活方式，恢复了正常的伦理角色。一个不道德的出丑男女隐私，其实给不和谐的家庭生活带来了曙光，所以整个事件充满了喜剧性。假设《花被窝》是一部农村女性情欲的剧。整部剧表面上看起来婆媳关系终于有所改善，但实际上是农村女性世代相传的激情作为剧情的动力，可谓“年年人不同”，实则“年年花相似”。所以，《花坛》成了这部剧的重要道具。“花坛”是婆媳两代女性发生暧昧关系，感受婚外性行为喜悦的实物证据，可视为女性情欲之美的象征。秀水被李穗拖进卧室。“床上有一个花坛，缎被上印的喜鹊几乎像太阳一样，好像要飞了。”从这一描述中不难看出作家认可的生命伦理以及对旺盛的女性情欲的肯定。上面有花有草，有长尾巴的喜鹊的花坛，看起来喜庆、吉祥、温暖、浪漫，也是女人审视自己的一面镜子。在这面镜子里，女性可以看到真实的自己，这是一个敏感而迷人的自己，需要小心隐藏。《花坛》作为女性情欲的体现，如此敏感，难怪在这部艳情剧中对剧情的发展起到了关键性的推动作用。造成误解，缓解焦虑。更重要的是，它使主人公完成了对女性生命本质的认识，缓解了道德压力，获得了精神解放。这部短篇小说成功地运用了戏剧的误解手法，使故事的叙事引人入胜，最终在真相大白的时候让读者和主人公一起开怀大笑。婆婆被媳妇赶出了新建的楼房，独自一人住在废弃的土房里，总是鬼魅般地出现在媳妇所占的楼房周围，让被偷被骗的秀水异常害怕。之前的秀水根本没把婆婆当家人。一旦她背叛了丈夫，做出了家族的丑事，秀水就感受到了来自婆婆的巨大威慑力。婆和媳妇好像是天敌；婆媳关系就像警察和小偷，猫和老鼠的关系。秀水这次被心急的李穗夹在健忘的出轨行为中。两个人不小心弄脏了床上的花坛，干完活后沉浸在幸福的秀水中。当他们发现自己留下的赃物后，赶紧洗干净，带着她开心的经历把花坛拿到外面的泥土地里晒太阳。没想到不知从哪里冒出来的披着猪草的婆婆，好像找到了一个变态的洗晒床的背后的秘密。这吓坏了秀水，她心里有鬼。当婆婆提出李穗为什么来这个致命的问时，极度迷茫的秀水突然被撞倒，用身体动作表白。然后在一夜无眠之后发生秀水，由傲慢转为尊重，低下头，用尽一切手段讨好婆婆，在物质和精神上双重贿赂，为的是让婆婆原谅她，为她保守秘密，挽救这个家庭戏剧性的事件过程不被拆散。事实上，年轻时有婚外情的婆婆秦万祥并不知道儿媳妇秀水出轨。她对花坛的关注只是出于常识，但她对花坛的浓厚兴趣是因为花坛让她想起了对美好过去的留恋。所以，被伤害过的秦婉香，一开始不敢相信她对秀水的反常做法，但直到她恢复了婆婆的尊严，获得了做人的权利，才有兴趣打扮一番，再出去寻找梦痕，她才明白。即便如此，她还是蒙在鼓里，她不明白妻子的求爱为何而来，也不知道自己因为出轨而被视为同道。小说中使用了许多暗示性的细节来标记在这部心理剧中导致良心和女性身份发现的误解。比如秦晚香，被她内心的秘密驱使，想伸手去摸花坛上的湿痕。她在紧迫感中咳嗽，比赛吓得她“浑身发抖”。婆婆和媳妇互相惊吓的原因，说明他们的隐私没有被偷窥。《花被窝》，误解法的运用强化了小说的人性，将农村女性情欲的实现从道德审视和社会批判的现实世界拉回到了人性表现的阶段。以花坛为道具，用误解的去架构农村女性的艳情喜剧，是一种纯粹的文学写作。改革开放以来，随着经济的大发展，大量农民进城打工。这种发生在历史形成的城乡二元社会中的劳动力转移，带来的问题是，强劳动力离开后，农村出现了由弱劳动力组成的留守群体。除了老人和孩子，其中一个特殊群体是留守妇女，是指丈夫长期在城市工作、经商或从事其他生产经营活动的已婚妇女。据媒体报道，2011年中国农村留守妇女多达4700万。这些生活在欠发达地区的留守妇女并没有像留守老人和儿童那样引起人们的关注。事实上，他们的生活困难在某些方面超过了老人和孩子。由于农业生产生活缺乏有效的保障，他们需要承受劳动强度大、安全感低、精神空虚等多重负担，其中“牛郎织女”式的生活方式带来的难以言说的痛苦往往被忽视。对于以市场化和城市化快速推进为标志的现代化进程带来的这一新问题，文学应该以书写农村留守妇女的苦难和关注医疗来回应，以表达作家潜在的关怀和现实的批判态度。这是严肃文学作家遵循的创作道路。《花被窝》讲的是留守妇女。然而，作者并没有遵循底层写作的一般方式。他的底层关怀更多的是人性，创作意图不是批判社会。秀水出轨不算家庭悲剧。相反，这次意外促成了婆媳和解，给家庭生活带来了温暖。秀水背叛了丈夫，作者没有道德谴责，当事人自己也没有自责。在她心目中，这方面似乎没有道德法则。她怕婆婆在和人暧昧的时候听到，因为“秀水知道这毕竟不是什么出彩的事。如果婆婆发现了，以后脸上就没地方放了。”。秀水更害怕的是，一旦婆婆发现，老公无疑会知道。如果老公发现了，一家人就完了。无论如何，秀水很看重这个家。“可见，作为一个女人，在这件事上，秀水有羞耻感，但没有罪感。当她误以为婆婆已经注意到她和李穗的暧昧关系时，她忐忑不安地熬了一夜。原因是“她认为婆婆极有可能发现她和李穗的恋情，婆婆一定会在丈夫过年从南方回来的时候告诉他。想到这，秀水忐忑不安，背上汗津津的。她不怕老公骂她打她，主要是怕这个家分了。“她反复考虑的是现实问题，就是家庭不能分开，因为家庭是她生存的支撑，是真正的情感。出轨只是一时的性欲满足，家对她来说是不可替代的。所以她决定“想办法堵住婆婆的嘴”来“保住这个家”。秀水在潜意识中并非没有道德压迫，它是男权社会中的文化传承，是一种作为压抑机制的女性集体无意识。这种集体无意识与新时期女性的个体生命意识相冲突。所以秀水在得知婆婆秦晚香有出轨史后欣喜若狂，对过去的事情也念念不忘，真正改变了对婆婆的感情，因为这种女性身份让她获得了情欲实现的正当性。以前老师婆婆发现的“花坛”秘密，现在成了婆媳共同喜欢的东西。——个女人的出轨如此戏剧性，是站在女人立场上审美关怀的结果。1/1