创世纪3章下至4章上

蛇对女人说：「你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」(创3:4-5)「像神」不是神造人的目的之一吗？夏娃想要像神，有错吗？生命树Treeoflife分别善恶树Treeoftheknowledgeofgoodandevil像神(性格)像神(能力)遵循神的旨意违背神的命令荣耀神荣耀自己目的途径动机魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国和万国的荣华都指给他看，对他说：「你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。」耶稣说：「撒但，退去吧！因为经上记着说：当拜主你的神，单要事奉他。」(太4:8-10) 目的：地上的国要成为主的国 途径： 俯伏拜撒但 顺服神，走十字架道路无花果树叶：靠自己的善行、成就，遮掩赤身的羞耻。我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯乾；我们的罪孽好像风把我们吹去。(赛64:6)无花果树叶：靠自己的善行、成就，遮掩赤身的羞耻。天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说：「你在那里？」(创3:8-9) 人犯罪后，躲避神的面 神主动寻找人人子来，为要寻找，拯救失丧的人。(路19:10)狗犯罪后，躲避人的面。这包东西是你吃掉的吗？那人说：「你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」(创3:12)Themansaid,"Thewomanyouputherewithme—shegavemesomefruitfromthetree,andIateit."耶和华神对女人说：「你做的是甚么事呢？」女人说：「那蛇引诱我，我就吃了。」(创3:13)人推诿卸责 怪罪神，怪罪别人 怪罪魔鬼 蛇受咒诅蛇被对付耶和华神对蛇说：你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。(创3:14)属土(属世)的人就是魔鬼吞吃的对象 女人的后裔：基督(唯一由处女所生者) 蛇的后裔：跟从撒但的人约翰看见许多法利赛利人和撒都该人也来受洗，就对他们说：「毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？」(太3:7)「毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。」(太12:34)蛇被对付 神预言基督的救恩我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。(创3:15)蛇被对付 神预言基督的救恩我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。(创3:15)圣经首次预言救恩应验夏娃受审又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。(创3:16a) 将受怀胎之苦 将受丈夫管辖你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。(创3:16b)没有其他动物怀胎和生产像人类这样痛苦丈夫成为女人的一切妻子却非男人的一切荆棘thorns蒺藜thistles亚当受审地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来。…(创3:18) 地受咒诅因此人生不如意之事十之八九亚当受审地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来。…(创3:18) 地受咒诅兵丁用荆棘编做冠冕戴在他(耶稣)头上，给他穿上紫袍。(约19:2)基督为我们承担咒诅亚当受审…你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。…(创3:18-19) 汗流满面，才得糊口…你本是尘土，仍要归于尘土。(创3:19) 死亡临到人类这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。(罗5:12)耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。(创3:21)神的救赎圣经首次暗示有生命被杀为父的心耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。(创3:21)神的救赎按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。(来9:22) 羔羊被杀，遮盖亚当的赤身。 羔羊被杀，流血赎亚当的罪。耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。(创3:21)神的救赎次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」(约1:29) 羔羊被杀，遮盖亚当的赤身。 羔羊被杀，流血赎亚当的罪。 羔羊预表基督，被杀为人赎罪。耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。(创3:21)神的救赎 羔羊被杀，遮盖亚当的赤身。 羔羊被杀，流血赎亚当的罪。 羔羊预表基督，被杀为人赎罪。 基督成为我们的衣袍，遮盖我们的不义。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。(加3:27)耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。(创3:21)神的救赎你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。(加3:27) 羔羊被杀，遮盖亚当的赤身。 羔羊被杀，流血赎亚当的罪。 羔羊预表基督，被杀为人赎罪。 基督成为我们的衣袍，遮盖我们的不义。耶和华神说：「那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。」耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。(创3:22-24)有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：「耶和华使我得了一个男子。」又生了该隐的兄弟亚伯。(创4:1-2) 该隐：得到 亚伯：气息；虚空亚伯是牧羊的；该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。(创4:2-5)Why?亚伯是牧羊的；该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。(创4:2-5)亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。(来11:4)亚伯是牧羊的；该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。(创4:2-5)送礼，是要送对方所想要的，而非自己所认为好的。神所要的是代表基督的羔羊，亚伯信神的话，就以牧羊为业，并献上羊群中上好的(头生和脂油)为供物。地里的出产羊群中头生的和羊的脂油无花果树的叶子皮子创世记4章的供物创世记3章的衣服人天然的成就基督预表你若行得好(dowhatisright)，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。(创4:7)做错丢脸制伏试探嫉妒苦毒谦卑认错做错丢脸制伏试探嫉妒苦毒仇恨杀人否认顶嘴审判咒诅谦卑认错你若行得好(dowhatisright)，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。(创4:7)凶兄(记号)人该隐亚伯耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。(创4:15) 附录：讲章 附录一：亚当和夏娃 经文：创一26/28二8/17三1、27 一、亚当夏娃之被造创一26/28二27、18/25 圣经：世界上有三个论：就是进化论和创造论，然而进化论早以被淘汰了（自然论）。 (一)被造的目的创一26/28 1．活出神的形像指：生命和道德的形像 为要人活在世上来荣耀他，见证他。“并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁和圣洁”（弗四24）。 2．效法神的样式指：行动方面（太十28/29罗六4） 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。（太十28/29） 所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。（罗六4） 是藉着耶稣基督来到世界，作我们的样式（参腓二7）。耶稣的对神、对人、对自己、对事工、对罪恶、对社会。 3．遵行神的旨意创一28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里和鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物”（创一28）。管理、治理、修理、是神的旨意。比如在以弗所一、二、三章之中，“看创造前”、“万物之先”等名词出现，表明上帝有永远。 (二)被造的经过创一26/28二17十八21/25 1．因神旨意创一26“我们” 2．照神形像创一26 3．按神样式创一26 4．本于尘土创二7“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。” 要看到人的本质，尘埃：没有价值。粪堆：污秽。 5．藉着灵气创二7 “又叫生命气息”约二十章“吹一口气” 6．成为活人创二7弗二4/5 7．造男造女创一28二2821/25 “神所配合的人不可分开。” (1)女由男出创二21“耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。” 从中得男人经历了苦难，而产生了女人，也是基督在十字架上的死而产生了我们。男人是女的头，而不是来挟制，而是代表：头指、指挥、保护、带领。从腰里出来是（平等的）——保护女人。 (2)两人一体二24 一体：指心思、行动的一体，而不是身体一体 (3)互悦互爱二23 (4)同作神工创十二18 同时起上帝的托付，又一同完成上帝的使命和旨意。 (三)被造的福份创一26 1．有神荣耀创一26 2．有神权柄创一26 3．有神应许创一28/29 4．有神生命创二7 二、亚当夏娃之名意 1、亚当“是被造之意” 2、夏娃“是众生之母或赐生命之意”创三20 三、亚当夏娃之住处创二8/14 1、住在喜乐里——“伊甸”：“快乐”之意；有满足产生快乐。喜乐里含有：赞美满意。从亚当里失去喜乐到，耶稣复活才重得喜乐（约二十20）。 2、住在平安里——无病无忧约十六3 亚当里失去，耶稣里得回（约二十20十32）。 3、住在丰富里——创二8/14一无所缺 亚当里失去灵性肉身，灵性在基督里恢复，但肉身直到千禧年，才能恢复。 4、住在荣耀里——（四河及荣光里）原来是荣耀，犯罪以后以树当衣。 5、住在生命里 (1)有神生命（本源） (2)与神生命相交（关系） (3)得神生命供应（维持） 6、住在相爱里——这是我骨中骨，肉中肉二23 四、亚当夏娃之地位 1、神的儿子路三38“地位” 2、人类始祖创五1/2 3、管理所有创一28（物质世界） 4、与神来往二15/16 5、首受救恩三15、21 五、亚当夏娃的职责 1、遵命管理被造物创二15 2、儆醒看守伊甸园创二15 说明其因有人的破坏，须加修理看守。 伊甸园：心灵（歌四12）；教会（歌二15） 3、生养众多满全地创一28林前四5可十六15 太十八19 4、禁戒分别善恶树创二16/17 这是神给人禁令“前是恩典，后是真理”，工人来查神要我们，管理教会，看守教会，传福音满全地，必须禁戒离恶的行为、言语、等的一切恶行。 五、亚当夏娃的坠落三14/24 (一)坠落的原因——撒但引诱创三1/5、14/15 1．引诱的原因——与神为敌太四10林后六14/17 2．引诱的目的 (1)破坏上帝创造的计划雅一15 (2)把人带到死亡的地步 3．引诱的步骤 (1)借蛇引诱创三1间接方法如太十六22 (2)主动攻击创三1动机不正存心不良 (3)试探夏娃创三1 (4)混乱真理创三1/5 4．引人骄傲三2/5箴十八2加五19 骄傲不是神造，也不是撒但放进去的，而是人本来有种情况，欲本来是好的，撒但把欲，引登到骄傲上去，于是就犯罪了。 (1)使人凝惑三4/5 (2)引人贪心里现不自住，不贪心就自法三4上 (3)使人叛神创三6成魔鬼的俘虏 (二)坠落的经过 1．夏娃的失败三1/6有八大原因 (1)不曾防门《五扇门》 [1]乐园门 [2]耳的门——听魔鬼 [3]眼的门——看果子 [4]心的门——骄傲 [5]口的门——吃果子 (2)不知儆醒 (3)轻忽神旨 (4)怀疑神话：中计 (5)贪图食物：不该吃而吃 (6)没有知足：要看见自己的才会有知足 来十三5提前六6腓四11/12 (7)放纵情欲：私欲产生情欲（约二15/16）。 (8)自作主张： 2．亚当的失败三6/7 (1)未尽职责没有看守好 (2)没有谨慎说明亚当没有为夏娃谨慎（徒廿二28）。 (3)体帖人意 可以推想亚当对夏娃的爱，确实太深了，但信徒当知爱是有原则的（林前三4/8），否则成了糊涂爱。 (4)轻忽神话 对主话不留意，末世的工人可怕是会说话，而不呼主话。 (三)坠落的实质 1．在恩典中坠落三7/10参加五4 2．在真理中坠落二17、三8 3．在荣耀中坠落三7参二25 4．在圣职中坠落三18/19、二15 (四)坠落的结果三7/19 1．失去福份 (1)地位：儿子变罪仆（彼后二19） (2)荣耀：荣耀退去成羞耻（创三17约廿20）。 (3)喜乐：喜乐成害怕（创三8/10） (4)相爱：相爱与相恨（创三11/13） (5)平安：平安变痛苦（创三16/18） (6)权柄：（约二十23） (7)生命：归于尘土（创三15） 其七大福份在基督里又恢复（约二十19/23）。 2．与神隔绝（灵里死了）赛五九1/2弗四17/19 3．受神审判三14/21审判中带有爱 4．逐出乐园三24 5．罪及子孙罗五12罪责是亚当，罪形是夏娃。 6．死临众人罗五12/14 六、亚当与夏娃之希望创三15/21——神的救恩 (一)神预备救法——神预备救恩三15 (二)神赐给皮衣——神实施救恩三21 快乐的伊甸园——有罪的伊甸园——洁净的伊甸园——恢复的伊甸园。 附录二：该隐与亚伯 经文：创四1/15太廿三35路十一51来十一14约一12/13 引言：第一代犯罪是因外来试探；第二代却是内在罪生命。罪会一日继一日，一天继一天，进入社会。 一、该隐亚伯的名义 (一)该隐：是得着之意；得着妻子、产业、城邑、儿子……。得到属地的却失去属天的，成为末世要得属地的人一写照。 (二)亚伯：是虚空之意；是以世界为虚空之中人的代表（约一12/13）。 (三)该隐的信仰 1．属血气 2．靠行为 3．讲形式 4．虚浮的约押杀亚玛撒 如果没有实判的工作理论，就是拉圾堆里的拉圾。 (四)亚伯的信仰创四4参来十一4 1．属灵的来十一4罗十一6/8林后六10/17 2．凭信的来十一4 3．诚实的创四8 4．忠心的创四8来十一4 二、该隐亚伯的祭物创四3、5/7 (一)该隐的祭物 1．是地里出产 2．不是最好的 3．随机私意的 4．不凭信心的 5．是不诚实的 6．是假冒伪善 7．是神所弃的 (二)亚伯的祭物创四4来一4 1．凭着信心的 2．羔羊的脂油 3．最好的献上 4．启示所献的 5．诚实献上的 6．善良的献上 7．是神所悦纳 祭物献上，悦纳不悦纳，是人的本质问；奉献以先要心正，本质好神必定悦纳。 三、该隐亚伯的职业创四2 (一)该隐的职业——种地的 可以代表属地的、专心以地上的事为念，以求物质为口服（腓三5/8三19）。 (二)亚伯的职业——牧羊的 代表生命事奉为念，为上帝预备祭物。求的神喜悦的（徒二十28/31彼前二4/5）。 四、该隐亚伯的品行创四4/15约壹三12犹11节 (一)该隐的品行——恶行 1．存心邪恶约一3、12 2．争竟好胜突出嫉妒、骄傲（创四3/5） 3．不知自省创四5 4．暴诈凶残创四5 5．迫害弟弟创四8 6．狂傲说谎创四9 7．诡诈凶残创四8 8．埋怨怕死创四10/14 (二)亚伯的品行——义行 1．存心善良约一12/13 2．求神悦纳创四9/10“因被杀时没有留下一句话” 3．自知有罪创四4 4．柔和谦卑创四8 5．甘受逼迫创四8 6．默然不语创四8 7．被神看准创四8来十一4 每个工人站在台上，不是单单地为了讲章好讲好，重要是不台之后一举一动，都有见证，这才神是最喜悦的。 五、该隐亚伯的结局创四9/15来十一4犹11节 (一)该隐的结局 1．被罪控告创四10 2．被神咒诅创四11 3．失去应许创四12 4．失去安息创四13/14 5．与神隔绝创四16 6．累及子孙创四23 7．立为警戒犹11节 (二)亚伯的结局 1．为主殉道创四8 2．得神伸冤创四9/18罗十二19 3．蒙神纪念来十一4 4．因信称义来十一4 5．虚而不虚来十一4 6．死而不死来十一4 7．留下榜样来十一4 从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局（来十三7）