体验元神出窍

铸殄元种客召 显现元神 ，在道家生命修炼体系 中是从量变到质变的一个飞跃。无论 是释家的悟空 ，还是道家的内丹，都 涉及到 “佛子出游”和“元神出窍”问 。这一现象 ，是客观存在的，是生命 修持的最终归宿。下面谈谈修持千乘 修光功元神出窍的实际体验 。 一 。元神是客观存在的生命的特 殊现象 道家修炼 内丹成就 的道胎、元 神 ，释家称之为佛子 ，身外身。道家把 炼到元神出窍的行者 ，称之为 “升 仙”；释家把修到“佛子出游”的行者， 称之为佛。元神出窍、佛子出游的真 诀 ，是道佛千古不传的无上秘法。 那么，元神的真面 目到底是怎样 的呢?从修持千乘修光功唯象角度 看 ，道家关于 “小真人”和佛家关于 “放光如来”的叫法比较直观一些。我 称之全息人体内光能量团显要体 ，简 称气光要。所谓全息 ，是这个内光能 量团显要体带有修炼者 自身的全部 智慧和所有信息。 要常人相信 看不见的元神是 由 自身中的性光和命光交融凝聚而成 ， 虽有较大难度 ，然而也不是完全不可 能。只要在炼功爱好者中有恒心者 ， 学到的真法真诀 ，一般经过一定时同 修炼 ，就能在天 日中时常发现一颗 “圆陀陀，光灼灼”的金丹 ，我们称此 为气光胎 。再将气光胎移到下 田，经 过生长 ，发育成熟 ，就能在元神出窍 时清楚地看到它冲出体外 。邀游真空 的动人情景。 二，元神冲举飞升的方式 如果有缘得到培育元神的特殊 ，再经过一段时间修炼 ，会在某 次入静中，无意问突觉真气向下田汇 一 倪振 飞／文 聚，迅 即将五脏真气聚为一股浩气 ， 经中脉向脑腔冲去。瞬间，迅雷霹雳 ， 头顶或似一池银浪，满顶金针 ；或似 紫焰弥空，红光遍界。随着“春雷”一 声 ，一个惊心动魄的时刻到了，那个 精心培育的元神 出世了——一道 白 光或金光从天 目或天 门中射出一个 与己无异的“身外身”，它比凡要更加 奇特可爱。行者在内视中清楚地看到 元神乘云驾光游离于身外 ；或在室 内 飘浮，或在近空盘旋，或在宇宙纵横 驰骋。仰卧式 ，元神在飞行 中好象躺 在水晶飞机里，仰视可见太阳、虚空； 俯视可见蓝天白云 ，青山绿水 ，非常 有趣。 元神 在 冲举 飞行 时 有三 种 姿 势。一为卧式飞升 ，二为坐式飞升，三 为立式飞升。这三种姿势 ，哪一种最 易冲举成功呢?经我们实证 ，感到卧 式飞升最佳，坐式次之，立式飞升极 少。 飞空 的元神返回躯体时特别神 奇。当修炼者意识到元神该返航时， 即以超光速 (凭真意感觉)返回钻进 行者的躯体 ，行者的肉体即刻 出定恢 复了常态知觉。此时修炼者的惊喜、 享乐、解脱之感 ，无法用语言来形 容。其酥软喜乐之感 ，道称 “产长生 药”，是祛病健体 ，养生长寿的 “真 宝”。而 日本当代研究东方文化的医 学博士春山茂荣认 为：在功态冥想 中，修持者会大量分泌促进身心健康 的“脑内吗啡”，这是对我国道家文化 瑰宝的有力佐证。 三，显现元神的有效捷径——种 胎育婴 l、道胎妊娠心理 凡胎在母体 内发育成熟 的过程 为妊娠，始于卵细胞受精，终于胎儿 从母体中产出。道胎在炼功者丹田 里成熟的过程为气光妊娠 ，始于气 光 (人体内光)交融结珠，终于元神 冲举飞升。因此 ，从思想上转变观 念，从不信到相信，是健康的道胎妊 娠心理。因为不信，对修炼者来说是 关穴封 固 ，强烈 不信 则为耗 能伤 气 。相反 ，相信者即为开穴蓄能培 气。白玉蟾对道胎妊娠点化最为后人 理解：怪事教人笑几回，男儿今也会 怀胎 ，自家精血 自交媾 ，身里夫妻是 妙哉。”杭州灵隐寺两幅石刻画所描 述的 “佛子”出游景和道家元神出窍 图完全一样 释道儒三教在修炼高层 次功法中，都认为气光胎是客观存在 的虚实体，当代光功謦士的无数实修 验证，也证明了这个特异生命现象是 能够在较短时间里修成的。因此 。道 胎并不是先祖们凭空编 出来糊弄后 人的把戏。 2、道胎发育生理 妇女从受精发育为成熟胎儿会 发生一系列的生理变化 。认识这些妊 娠反应，才能指导妊娠期的保健 。炼 高层次修光功的行者，从人体气光交 融受精到发育成阳神、元神 ，肉身也 会产生一系列的重大变化 ，有的甚至 是巨大的变化。比如，气流常动，下田 生暖，天 日显光 ，“春雷”震响等等 ，丹 家美其名日‘‘瑞兆”。认识这些变化。 对于正确把握培育、温养 、乳哺圣要 的火候，指导道胎妊娠的保护。是至 关重要的。得不列真法真诀者，此时 就会塌丹台，丹飞胎伤，严重影响道 胎的显形和飞升。之所以炼功者成千 上万，修成大道者寥寥无几，是因为 绝大多数行者不但不知道胎妊娠期 的养育保护，反以开发功能，耗用气 光能量为乐趣 ，致使气光胎乳养不足 而不能长大显形 ，痛失大道于一步之 遥 。 3、道胎的形成 (1)气光 (人体 内光)受精。古人 认为，神与神交合 ，能生神。此神是性 之真神与命之真神二光合一而成 。从 ④ 【玄海窥真】2003．8(总156M)皿 维普资讯 http://www.cqvip.com 我们的实践看 ，炼功者怀道胎形成机 理是这样的：每个人身中就存在着雌 雄同体的性光和命光，性命二光的交 媾手段是在真意灵念 的摄合下 ，吸 引、交合、凝聚，一旦交融成功，就会 结成许多像细菜籽大小的圆亮点，此 即为人体内受精气光。 (2)道胎。受精的气光经过较短 时间的培育，首先在天 目镜中发现一 个成熟的 ，似鸽眼大小的圆形内光能 量团。我唯象地称其为气光胎。它在 发育 中显现三种形态 ：一为初合型 — — 流星式带尾圆光团，古人称之为 “元要”初光。它在天 目中所见与夜空 中的流星十分相似，光团圆头拖着长 长的光尾 巴，形状像发光的蝌蚪，不 停地在行者眼前挑逗 ；当你用心注视 时，它瞬间消失，好像新婚的新娘一 样害羞。此为性命二光受精后正在生 长裂变。二为阴 阳型— — 复色圆 光。它有两种形式 ：一是半个圆亮半 个圆暗；二是外圆光明 ，内圆光暗。三 为和合型——透明圆光团。“逐尽群 阴放光明，五丹凝成纯 阳金”。古人称 其为“道胎”。“光圆为仙成佛”，道呼 “玄珠”，佛叫“宝珠”，其象形符号为 “0”。 ‘性命圭旨>描述此内景为 “ 一 颗金丹何赫赤 ，大似 弹丸黄似 橘”。千乘修光功的最基本原则是妙 用颠倒，光功人的道胎受孕在脑部上 田，凡人卵胚受精着床在子宫 ，受孕 位置一在上一在下 ，此为仙凡第一 颠。 (3)元要。修炼凝聚成道胎以后 ， 育胎显形的关键是什么呢?一是移胎 换穴。就是将道胎从上田转移植入下 田培育，这项修持的关键是顺利转 移。二是温养育要。育胎显形方法 ：一 为阳施阴化。即用灌、采、吸和融等方 法，将以太阳能和先天气为主的天阳 之气，从天门等穴采入，经中脉储蓄 在下田为主的气光库里 ，成为不断化 阴增阳的热能。二为交融提炼。即用 凝照办法将采储的精气粗物质，加工 转化为细物质。在道胎提炼蓄存营养 素加工转化为细物质时，特别要注意 “炉温”(即炼功火候)。火太冷，转化 不成精微物质，火太热，反而耗损 I 气 。衡量火温以内视所见火焰亮度或 体感下 田温暖为准。三为培育乳哺。 颠倒逆反 “六根”功能 ，息息归脐 ，胎 息露象，精心照料道胎，“要”儿 自会 时常显形露面。关于培育时间，古人 都认为需要 lO个月 ，以我们传功的 实践来看 ，通常需要 6个月 ，最快的 面授 45天。乳哺成败的诀要是储能 固漏，正常性生活的第二天，要及时 采阳补足 ，不影响育要。因为动情的 精液为浊精 ，不动情的阳举才是真 精 ，后者必须逢机即采，提精补脑 ， 道胎显要时有五个层次 。第一层 次，显现模糊的凡要状。即在天 目镜 中内视到元要的身，有些朦胧感，好 像似有非有 ，此为精气不足之象。第 二层次，清晰显现凡要状 。即在内视 中，时常发现或坐或卧或站的元要缩 影，人形上基本无光，这仍为能量不 足。第三层次 ，显现气光要。见到白光 人形者功夫浅，金光人形者功夫高。 第 四层次 ，显现会活动的气光要。即 练动功又练静功的行者，有时会在 内 视中看到气光要在下田里起、坐、打 滚等嬉戏的动相 ，可爱极了。单练静 功者一般只看到坐卧静相 。第五层 次 ，全息气光要冲举飞升。气光要冲 举 出壳时，“春雷”轰顶 ，白光飞溅 ，红 光遗界 ，金光普照，迅即，气光要 自由 邀游于蓝天 白云，大千世界。凡要 由 子宫经阴道往下产 出体外，气光要经 中脉阳道由下往上冲飞出壳，此为仙 凡第二颠。 (4)元神。初成的元神仍需行者 如鸡抱卵似的精心乳哺，悉心照顾 。 千 日不懈，才能顺利发育。养护元神 的办法 ：一是采熔气光，为元神提供 I充足的精微营养物质。二是放飞回收 l元神三年，不断提高元神自由出入的 l飞返能力。在训练中，总以乳养元神 I为主，外出飞游 (每次控制在半小时 I以内)为辅，直至老成为止。功夫到 I此，古人名日“天仙”，凡要出生后，不 l能再入母体，但元神飞行完毕，必须 重归行者体内，此乃仙凡第三颠。 圃2003．8(总t561g)【玄海窥真】④ (5)未成熟道胎与过期元要。道 胎的发育成长跟凡人受精卵一样 ，也 有一个成熟与未成熟的问题。受精气 光滞于行者上 田，在 内视 中只见玄 珠 ，不见头、面、身形 ，虽经行者辛勤 乳哺 ，但因得不到真法而不能显形 。 气光蓄存足的行者，气光胎也能 自由 调出旋入 ，仙游千山万水 ，为实证者 研究人体科学提供了证据。唯一遗憾 的是 ，行者一辈子见不到 自己的本性 真面 目。古人把修到这类功能的行者 称之为“阴神”。究其原因，是行者未 拜真师 ，未得真诀所至。 过期元要。光功者若将道胎顺利 移植于下田，再经历半年至 lO个月 的精心乳哺以后 ，一旦遇到雪花飘飞 于天 目，为元要 出窍之机。当出不出， 则为过期元要 ，此是为定之所缚。古 人对 “有景而不出胎”者， “谓之守 尸鬼”。此真乃枉费时日，枯坐瞎练 ， 是未得真师真诀也。 (6)元神飞升口：修 中脉者，元要 冲举飞升有两个出口：一是静卧至无 为态中，从天 目穴冲举而出；二是在 坐或站式功态中，像发射火箭那样从 天门穴冲举升天。丹道周天修持者 ， 若在下田育气光要成功 ，因没有完成 上迁中田、上田之所的修持，则有极 个别丹家直接从肚脐眼冲举 出窍的 实证。 开发元神 ，有利于人类 自我认识 和自我发展。首先，它有利于人们祛 病延年 ，强身长寿。凡修到元神出窍 的修炼者 ，必须进行一项脱胎换骨的 ，祛病疗疾，打通全身经脉；采气 聚光，提高再造的身体素质。中青年 健体容颜 ，精力充沛；老年人筑基补 漏 ，返老还童，福享天年。其返老还青 的依据 ，是功态冥想会分泌有利于身 心健康的荷尔蒙 (见 日本医学博士 春山茂荣的 ‘脑内革命)一书)。其 次 ，可 以探索人类和自然界的奥秘。 一 旦元神出窍成功，修炼者都会获得 某些特异功能(副产品)。这对于研究 人的潜能和人类的起源，对于探索人 和 自然界的关系等问题 ，都具有无法 评估的意义。 (责任编辑 大江) } 维普资讯 http://www.cqvip.com