靠主刚强1PPT课件

人人都需要刚强可是人人并不刚强所以，人们天天忙忙碌碌的去寻找来使自己刚强什么才是真刚强多人都认为自己刚强，但在人生的考验面前多人就真相毕露了我们来看刚强的人海伦凯勒美国作家马克吐温曾说：「十九世纪最令人感兴趣的人物，是拿破仑和海伦凯勒。」海伦凯勒从小便失去视力和听觉的她依靠自己超人的毅力和恒心，从无知无识而成为举世闻名的作家，这一段艰辛的努力过程，却深深感动了大众。她是一位作家、演说家、政治家，以及难得的人权斗士。一岁半时，因为一场疾病，变得既盲又聋还哑，然而，随著岁月的增长，以及逐渐地接受了疾病加诸於她肉体上的种种限制以后，她勇敢地站了起来，面对来自各方的挑战，终於，她成为克服巨难、得到胜利的一个真正的生命勇者。海伦凯勒传记的作者李查-哈瑞特与赖夫-马丁形容∶「她是神以一种原本预留给制造圣人用的，坚实又有光泽的材料所制造而成。」她的朋友兼赞助者威廉?韦德则称呼她为「纯洁的化身。海伦凯勒的确一直都在为那些必须武装自己，以抵抗失望、打击的摧残，她之所以伟大，乃是由於她对抗的是一种内心的不断争战，她拒绝向内心的敌手－自己屈服。她反抗绝望与幻灭，乃是其终生奋斗的目标。她曾如此说道；「说实在地，我早已看清楚黑暗的真面目，」又写道∶「并且拒绝向那种令人瘫痪麻木的影响力投降；在心灵的领域里，我要永远地走在晨曦的光明里。」但是人还是容易为七情六欲所左右，而陷入绝望的深渊。为了克服心灵的软弱和无力感，她依赖的正是一种比个人意志力还要有作用的力量。她曾说∶「我无法想像我的生活里，没有宗教信仰的存在；那就像是活生生的人，却没了心一样。」当她深刻地认识、了解来世的真实状况以后，海伦凯勒找到了她的宗教信仰。她深信，人死以后，属灵世界的生命，将由肉体的限制中解放出来，那时候，今生内心未能实现的种种渴望，将可以重新得到满足……她曾极其忧伤地写道∶「这世界上还有甚麼样的慰藉，可以消除我命中注定没有丈夫，不能尝到生儿育女的欢乐，所带来的痛苦呢！每一次想到这个人生的缺憾，我心里的孤寂感，就像那永存的、广大无垠的虚空啊！」但她却很快地跳脱出来，她接著说∶「还好，我一直有许多事情要做，而且和以往相较，我现在必须做的事，比以前的还要更多。事实上，一如过往，我对未来依然充满信心的；因为我知道，总有一天，在另外的一个世界里，我将耳清目明；今生所有的遗憾，将荣耀地被完全填满与补足。」她的心灵特别感到安慰的这神学理论，十八世纪的瑞典籍科学家－以马内利-瑞登博。瑞登博在异象中所看见的另一个世界，使得她对人生有了新的盼望。「我们这些眼睛失明的人，总是非常高兴地知道，在这个无边无际、使人困惑的黑暗里，有其他的人来为我们指路。而明了一位具有看见异象恩赐的人，也已经向我们指出那通往光彩、耀眼灵魂世界的途径时，这更是叫我们大喜过望、乐不可言啊！」就她而言，瑞登博对於来生的见证就像是∶「由神吐出来一口清香的气息」。至於他革命性的使命，海伦凯勒则称呼它为「伟大的信息」。她曾写道∶「它让我的生命思想有了色彩性、真实性、统一性；提升我对爱、真理、服务人生的观念；它一直是我克服身体障碍最强而有力的激励。」海伦凯勒发现瑞登博的著作，是在十六岁时，读后，深受感动，随即欢迎「新教会」（NewChurch）进入她的生命里来。「新教会」这个名词，是瑞登博用来形容神对基督教信仰精神的重新建立与加冕所创造出来的。虽然，海伦凯勒从未正式地加入任何瑞登博的教会，「新教会」的教义却是她终生不变的信仰。她克服了客观环境的困难，挣脱了自身生理上的缺陷与枷锁的她，甚至被称作「奇迹人」，她主要的助力是书籍，苏利文老师，和她的信仰。海伦凯勒女士集盲、聋、哑一身。她完全靠她的触觉、嗅觉，或其他身体感官来感应外界。她在一篇文章中提到她自己的居家附近有一片树林。每天早上都会到那里散步。有一次一位朋友到她家小住，跟她一样，每天早上都去散步。连续三天之后，海伦凯勒问他，「今天树林里有什麼新鲜事吗？」她的朋友觉得很奇怪。这个树林不是每天都一样吗？这位朋友实在想不出来。海伦凯勒忍不住地说：「难道你没有听到知更鸟的叫声吗？没有发现橡树抽芽吗？没有看见雀鸟生蛋了？」海伦凯勒讲了很多，她的朋友觉得很惊讶。海伦凯勒看不见、听不到，她怎麼会知道呢？海伦凯勒说，她可以用鼻子去嗅，用手去摸，以及藉著空气的振动，她就知道花在开，树在抽芽，雀鸟在鸣叫。她以心欣赏、观看世界，却看见比耳聪目明的一般人，更多更美。是否我们也是「忙、盲、茫」地过一生，忽略了太多太多。人要用心去看这个世界，而不是光用眼睛。有时我们太依赖自己的眼睛，结果是什麼呢？当然是视而不见了。弗洛伦斯·南丁格尔弗洛伦斯·南丁格尔，因在克里米亚进行护理而闻名，被誉为“提灯女神”。她是世界上第一个真正的女护士，开创了护理事业，1908年3月16日，她在88岁高龄时被授予伦敦城自由奖。“5.12"国际护士节设立在南丁格尔的生日这一天，就是为了纪念这位近代护理事业的创始人。1820年5月12日，弗罗伦斯·南丁格尔在父母旅行于欧洲的途中生于托斯卡纳大公国（GrandDuchyofTuscany）佛罗伦斯市的一个英国上流社会家庭，且跟她的姊姊帕耳忒诺珀（Parthenope）一样，她的名字也是取自她的出生地：佛罗伦斯南丁格尔生于名门，家境优裕，父亲威廉·爱德华是一个博学、有文化教养的人，是一名统计师。母亲芬妮·史密斯，也出身英国望族，不但家道富裕，更是世代行善，名重乡里。南丁格尔的父亲毕业于剑桥大学，谙熟数学，精通英、法、德、意四门语言，除古典文学外，还精于自然科学、历史和哲学，擅长音乐与绘画。南丁格尔自幼便在家庭里接受教育。但母亲对她很不满意，因她无意于婚姻。她在当主妇、文学家、护士三者之中游移不定，最后不顾父母反对，毅然选择了当护士。南丁格尔身处优越的上流社会，随时有人服侍，活在舞会、沙龙，以及与贵族们的周旋之中。虽然这是令人称羡的生活，但她内心却一直感到十分空虚，觉得自己生命活得毫无意义。一直到她决心选择为人服务的护士，当作自己一生的天职后，她才强烈感受充实的生命意义。这是南丁格尔听到上帝对她说话，要她成为护士，才选择这条道路。南丁格尔的誓言余谨以至诚，于上帝及会众面前宣誓：终身纯洁，忠贞职守，尽力提高护理之；勿为有损之事，勿取服或故用有害之药；慎守病人家务及秘密，竭诚协助医生之诊治，务谋病者之福利。谨誓南丁格尔遗言“我死了，请你们把我埋在父母的身边。请记住，千万不要举行什么热闹的葬礼，送葬的人只要两位就行了。知道吗？”1能够成为护士是因为上帝的召唤，因为人是最宝贵的，能够照顾人使他康复，是一件神圣的工作。2护士必须要有同情心和一双愿意工作的手。3人生欲求安全，当有五要：一清洁空气；二澄清饮水；三流沟渠；四扫洒屋宇；五日光充足。4找藉口好吗?我的成功归於∶我从不找借口,也绝不接受借口。南丁格尔为使命放弃富贵父亲威廉和母亲芬妮，都有着贵族血统。在英国，他们拥有两处家园：茵幽别墅和恩珀蕾花园。每年夏天，烈日炎炎，他们全家像候鸟一样，马不停蹄地到“茵幽别墅”避暑；而在一年的其余时间，他们住在恩珀蕾花园里。到了春秋季节，全家人就到附近的伦敦探亲访友，忙得不亦乐乎。小弗洛伦斯的童年，是在天堂般的环境中度过。南丁格尔为使命放弃富贵1843年7月，正是炎热之季，南丁格尔一家再度于茵幽别墅消夏时，她不顾家人的反对，去帮助周围的穷人。她不怕肮脏和吃苦，把自己的时间，越来越多地消磨在病人的茅屋中。因为不少病人缺衣少食，她常常硬要母亲给她一些药品、食物、床单、被褥、衣服等等。她把这些东西用于赈济穷人，以解他们的燃眉之急。到了应当返回恩珀蕾花园时，她想留在当地服侍病人。但是母亲认为，出身贵族的女儿理应在别的事情上有所作为，浪费时间护理那些穷人，简直荒唐无比。父亲和姐姐也都站在母亲一边。弗洛伦斯孤立无助。南丁格尔为使命放弃富贵在当时英国人的观念中，与病人打交道，是非常肮脏而危险的。人们对于“医院”、“护理”这样的字眼一向避而不谈，认为都是一些很可怕、很丢脸的事情。由于医疗水平落后，加上国力衰微，战争频繁，在1844年以后的英国，医院几乎就是不幸、堕落、邋遢、混乱的代名词。又因缺少必要的管理，它有时简直就像疯人院。在弗洛伦斯看来，最让人难以接受的事，还不是上述可怕的医疗条件，而是医院中“护士”的不佳的名声，和她们那低下的素质。南丁格尔为使命遭家人反对离恩珀蕾花园几英里处，有一个诊疗所，主治医师富勒先生很有些名气，据说毕业于牛津大学，而且是南丁格尔家的老朋友。于是，弗洛伦斯打算说服父母，给她一段时间，准许她去这个诊疗所学习。恰逢富勒夫妇应约到恩珀蕾花园做客，她就当着父母的面提出拜富勒为师。不料，一场风暴就此爆发，父亲拂袖而去；母亲则气得发疯，说再也无法忍受这样的怪念头；连姐姐也歇斯底里大声嚷嚷，说妹妹一定是“中了邪”——这不单有失贵族身份，还会把病菌带入家门，害死全家。南丁格尔为使命不畏压力富勒夫妇感到很难堪。为了安抚南丁格尔夫妇，他们也只好向弗洛伦斯“泼冷水”，劝她放弃自己的想法。在巨大的精神压力下，她咬紧牙关，没有屈服。她开始偷偷钻研起医院和政府编印的蓝皮书。她还私下给国外的专家（比如普鲁士大使本森夫妇）写信，向他们请教各种问题。并且，还时不时地索求有关巴黎和柏林两市医院情况的调查报告。每天早晨，她至少要学习一个多小时。为了使命她甚至放弃了婚姻她也收到了爱情的橄榄枝。在一次宴会上，她结识了年轻的慈善家理查德（将少年犯与成年犯分离，以接受更合理更人性的管教，就是出自他的提议）。理查德对她一见钟情，两人一起谈诗作画，愉快交往。在弗洛伦斯寂寞无助的时候，理查德的数不清的信笺，给过她很大的精神安慰，她也曾把理查德称为“我所崇拜的人。”但在他求婚时，她考虑良久，却拒绝了他。她给理查德写信说：我注定是个漂泊者。为了我的使命，我宁可不要婚姻，不要社交，不要金钱。弗洛伦斯曾在一封信中流露出追求独身生活的态度，同时谈到自己对婚姻的看法：“普遍的偏见是，归根结底，一个人必须结婚，这是必然的归宿。不过，我最终觉得，婚姻并不是唯一的。一个人完全可以从她的事业中，使自己感到充实和满足，找到更大的乐趣。”此后，她拒绝了所有的求婚者。活着是为了使命在32岁生日时，她感谢家人的祝福，还特地给父亲维恩写了一封信。其中写道：“尽管我的年龄的确不小了，不过我会更加坚持行使我的使命。事实上，我很高兴，因为我终于重获自由。我的不幸的青春期已经过去，我并不多么留恋。它永远不会再回来了，我为此而欣慰，因为这意味着，我将获得新生命。”志向成型1837年的一天，南丁格尔觉得自己听到了上帝的声音，要她完成一个使命。她从小便经常照看附近村庄的病人、残疾人，并护理她的亲属，以解除病者的痛苦。她的父母反对她做护士，认为有损家庭荣誉。但封建意识、社会影响从未使她失去做护理工作的信心。1849年10月，她再次跟友人远游埃及，渡海至希腊；次年四月，到达雅典。南丁格尔每到一地，必定参观慈善机构，例如养老院、孤儿院、以及有关的医疗救济机构等。1850年5月12日，正好是她三十岁生日，她在记事薄上写下了这样的生日感言：今天我三十岁了，正是耶稣基督开始献身布道的年龄。从此不应再有幼稚的举动。不应再有爱情与婚姻的念头。只有让我遵循上帝的旨意思索，依照他的安排去做。她感到，投身护理事业，正是上帝赋予自己的责任！志向成型在她的时代，没有一个有身份的人做护士。做护士的，往往都是一些无知、粗鲁、酗酒、没有受过训练的女人。她利用到欧洲旅游的机会，了解各地护理工作。最后她选定了解过的凯瑟沃兹医院，并于1851年在该院参加了4个月的短期训练班，使她学护士的理想终于实现。在学习期间，她亲身体验到护理工作要为病人解除痛苦、给予精神安慰，必须付出多方面的辛勤劳动。1844年，她从英国出发开始了欧洲大陆的旅行，足迹遍及法、德、比、意等国，对各国的医院进行了考察。1850年不顾家人的反对，她毅然前往德国的凯撒斯畏斯接受护理训练。她的才智被发现了，1853年受聘担任伦敦患病妇女护理会的监督。志向成型南丁格尔的雄心壮志，终于感动了她的父亲，答应每年资助她五百英镑。并于1853年月12日，在慈善委员会的资助下，南丁格尔在伦敦哈雷街一号成立一看护所，开始施展她的抱负，她采取了许多措施，令当时的人叹为观止。如采用病人召唤拉铃，在厨房设置绞盘以运送膳食给病人，她强调“任何妇女，不分信仰、贫富，只要生病，就可收容……”她在工作中现出非凡的能力，大家对她都言听计从。 天使在人间1854年8月，伦敦郊区贫民窟发生霍乱，南丁格尔不顾个人安危，志愿参加紧急救护作。她在医院里照料垂死病人，终日奔忙，不少人在她怀抱中死去。卡斯凯尔夫人对南丁格尔的义行推崇备至，因为她亲自体会和感受到了南丁格尔的奉献精神，她这样描述：“她身材高挑，消瘦修长；一头棕色茂密的短发；肤色白皙；灰色的眼睛闪现着忧郁消沉的神色，但有时却流露出快乐的波光，真是令人难忘；她的牙齿美丽整齐，笑起来甜美无比。头上蒙着一条长的柔软发巾，沿着发角扎起来，使她白静的瓜子脸儿，衬托得更为美丽。她经常穿一件黑丝质料的长衫，外加一件黑色披肩，给人一种雍容高雅、落落大方的印象”。天使在人间1853年，土耳其英法等国与俄国爆发了克里米亚战争。年3月，英法为援助土耳其，正式对俄国宣战。9月，英法联军登陆克里米亚1854，前方发回的报道，报道中说，法国伤兵有修女照顾，俄国伤兵有修女慈悲团照护，英国为何没有修女照顾伤兵！况且医疗救护条件非常低劣。伤员死亡率高达42%。南丁格尔闻知后，立即给当时的作战部长海伯特的夫人写了一封信，表示愿自费率领四十名护士赴战地救伤。对于当时一位35岁的女性而言，这是一种非常艰巨的挑战。当时，在欧洲各先进国家早有被称为“姊妹”(Sisters)的女护士出现，但英国由于受宗教和社会的成见，一直反对在医院特别是战地医院中有女护士出现。10月15日，海伯特部长同意了她的请求，并给南丁格尔回信，邀请她率领一批护士前往斯库塔里，由政府任命并给经费支援。南丁格尔欣然同意，五天后政府颁布她为驻土耳其英国总医院妇女护士团团长。护士团包括三十八名团员，其中十四位是由各医院选送的职业护士，另二十四位则是各宗教团体选派的。10月21日，她们即匆匆装束上路。在十一月四日到达斯库塔里，立即投入忙碌的工作。天使在人间最初，医师们基于传统认识及嫉妒心理，主张没有医师指示，不让她们涉足病房。一连四天被拒之门外。面对这种局面，南丁格尔首先着手进行改善伤兵的饮食，换洗肮脏的衣服，共同致力清理工作。她深深感到，一所完善的医院，必须有充分的供水与良好的排水系统。三个月下来，她清理好一万件衬衫。为了收容八百名新伤患，她自己出钱支付紧急修理病房费用。南丁格尔的积极服务精神，终于化解了军医们的敌视心理，更赢得了伤患的敬爱与信任。她夜以继日地将全部心力投入护理工作，使医院逐渐走上轨道，而她的办公室，也自然成为放射温暖与爱心光芒的中心。英军的医院院址，原是土耳其的驻军营房，建筑因陋就简，设备更是奇缺，整个医院肮脏破乱。因预定要收容二千五百位伤患，因此所有走廊里都开设成病房。这些走廊全长达四英里，病床拥挤不堪，卫生设备极差，通风尤其不良，臭气四溢，雨天满地污泥，晴天沙土侵袭，成群老鼠到处流蹿，环境极为恶劣。每个病人每天只能分配到500毫升水。由于床位不足，许多病人就睡在地板上，被子也不够用，有的竟以帆布代替，许多伤兵宁可不用。燃料一直缺乏，膳食供应更不理想。一般药品极为缺乏。在这种恶劣条件下，大批伤兵均感染了痢疾与霍乱。天使在人间南丁格尔拿出自己的3万英镑为医院添置药物和医疗设备并重新组织医院，改善伤员的生活环境和营养条件，整顿手术室、食堂和化验室，很快改变了战地医院的面貌，只能收容1700名伤员的战地医院经她安排竟收到3000～4000名伤员。在这里，她的管理和组织才能得到充分发挥。6个月后，战地医院发生了巨大的变化，伤员死亡率从42%迅速下降至2%。这种奇迹般的有目共睹的护理效果震动了全国，同时改变了英国朝野对护士们的估价并提高了妇女的地位，护理工作从此受到社会重视。护理工作的重要性亦为人们所承认。同时，为妇女开辟和创建了一个崇高的职业。那，当她来临时，  天使在人间南丁格尔为此付出极大的精力和心血，她建立了护士巡视，每天夜晚她总是提着风灯巡视病房，每天往往工作20多个小时。夜幕降临时，她提着一盏小小的油灯，沿着崎岖的小路，在4英里之遥的营区里，逐床查看伤病员。士兵们亲切地称她为“提灯女士”、“克里米亚的天使”。伤病员写道：“灯光摇曳着飘过来了，寒夜似乎也充满了温暖……我们挣扎着亲吻她那浮动在墙壁上的修长身影，然后再满足地躺回枕头上。”这就是所谓的“壁影之吻”。因此，“提灯护士”和“护士大学生烛戴帽仪式”，也成为南丁格尔纪念邮票和护士专题邮票的常用题材。天使在人间南丁格尔在克里米亚的巨大成功和忘我的工作精神，博得各国公众的赞扬。护士工作的重要性为人们所承认，护理工作从此受到社会的重视。过度的劳累使南丁格尔染上终生不愈的疾病。她在克里米亚患了克里米亚热，健康还未完全恢复，就又继续工作。1856年11月她作为最的撤离人员，返回英国。战争结束，南丁格尔避开政府隆重的迎接仪式，化名“史密斯小姐”悄悄返回英国的家里。她说：“我不要奉承，只要人民理解我。”社会评价1907年12月，英王爱德华七世授予南丁格尔丰功勋章。这是首次将此类勋章颁授女性，真是无比光荣。稍前曾有人提议，在维多利亚女王就职六十周年时，将护理事业进步实况做一次展示，但南丁格尔表示反对。她不愿将她的照片摆出去任人欣赏，认为这是愚不可及的事。然而在万泰芝女士的劝说下，她同意将一尊半身铜像，及她乘坐的一辆马车予以陈列。令她料想不到的是，她的铜像下面堆满了鲜花，老兵们纷纷上前亲吻这辆克里米亚马车。她被尊称为英军最尊敬的圣母。社会评价克里米亚战争爆发，造成众多人员伤亡。许多士兵返回英国后，把南丁格尔在战地医院的业绩编成小册和无数诗歌流传各地。有一首诗，在50年之后仍在英国士兵们重逢时传诵，诗中称南丁格尔是：“她毫不谋私，有着一颗纯正的心，为了受难的战士，她不惜奉献自己的生命；她为临终者祈祷，她给勇敢的人以平静。她知道战士们有着一个，需要拯救的灵魂，伤员们热爱她，正如我们所见所闻。她是我们的保卫者，她是我们的守护神。祈求上帝赐给她力量，让她的心永跳不停。南丁格尔小姐——上帝赐给我们的最大福恩。”社会评价革命导师马克思和南丁格尔是同时代的人，他对南丁格尔的勇敢和献身精神十分敬佩和感动，写下两篇充满热情的通讯，分别刊载在德国的《新奥得报》和美国的《纽约论坛报》，使世人皆知这位伟大的女性。马克思说道：“在当地找不到一个男人有足够的毅力去打破这套陈规陋习，能够根据情况的需要，不顾规章地去负责采取行动。只有一个人敢于这样做，那是一个女人，南丁格尔小姐。她确信必须的物品都在仓库里，于是带领几个大胆的人，真的撬开了锁，盗窃了女王陛下的仓库，并且向吓得呆若木鸡的军需官们声称：我终于有了我需要的一切。现在请你们把你们所看到的去告诉英国吧！全部责任由我来负！”社会评价南丁格尔女士以最高贵的奉献精神把一生献给了护理事业，为护理事业奋斗终生。英国人把她看作是英国的骄傲，1867年，在伦敦滑铁卢广场，建立了克里米亚纪念碑，并为南丁格尔铸造提灯铜像，和希德厄·海伯特的铜像并列在一起。并把她的大半身像印在英国10英镑纸币的背面（正面是英国女王伊丽莎白二世的半身像）。美国大诗人朗费罗Longfellow（1807—1882）为她作诗《提灯女郎》，赞美她的精神是高贵的，是女界的英雄。如今全世界都以5月12日为国际护士节纪念她。南丁格尔被列入世界伟人之一，受到人们的尊敬。南丁格尔女士幼年时就怀有一颗慈祥仁爱的心灵。她爱护生命，家里饲养的小动物受伤了，她细心给它包扎，南丁格尔怀有一个崇高的理想、认为生活的真谛在于为人类做出一些有益的事情。做一个好护士，是她生平的唯一夙愿。雅各之子-约瑟得宠约瑟是父亲雅各的第十一个儿子，得到父亲的很多宠爱，雅各甚至为他做了一件“彩衣”这是约瑟的荣耀；然而荣耀往往会有嫉妒跟着。因着这件彩衣，再加上约瑟后来所做的两个梦——他的弟兄甚至父母都要向他下拜，使得哥哥们对他的情感由“嫉妒”转化为“恨”，甚至一直演变为“想要杀掉他”。受辱有荣耀就可能更有麻烦。在年轻时如此，在中年时也是如此，这是人生经历中难以避免的痛苦经历。在我们“穿”上神给我们的荣耀时，会有别人不同的看待。如果哪一天我们“穿上彩衣”、“做了美梦”，想要告诉人，我们必须知道，人不像神那样宽容。于是哥哥们-----刚强与信心后来在流便的阻止和犹大的建议下，约瑟被卖到埃及一个名为波提乏的官宦家里；并且因着上帝的祝福，他成了那里的管家。然而他又需要面对主母的诱惑。最后约瑟以刚强的信仰、向着上帝的信心和敬畏，得胜了主母对他的诱惑，尽管他也为此而含冤入狱。刚强与信心约瑟之所以能得胜波提乏之妻的诱惑，是靠着信仰的力量。他还指出，大卫王年老的时候不能得胜的诱惑，约瑟在年轻的时候却得胜了。人生可能经历许多事情，但是良心和德操是非常重要的。被人误会、打压、冤枉，这是非常的压力，但是在约瑟都得胜了，因为他有一颗诚实、敬虔的心。约瑟做事，首先看的不是人与人之间的关系，而是人与神之间的关系；面临抉择时首先想到的是，“我这样做，是否违背信仰的原则、上帝的旨意”。当我们向约瑟学习这一点的时候，可以克服许多事情。荣耀后来因着约瑟帮埃及法老解梦，又给法老提出解决困难的方法，他成为了埃及的宰相。至此，在经历十三年常人难以面对的生活后，约瑟被上帝安排在了一个荣耀的位置。我们可能会有不相同却相似的经历，这时候要向约瑟学习，不论在什么环境下，都不要放弃对神的信仰。他还指出，在约瑟的一生中，看不到抱怨，因此上帝使用他做了大事。而上帝使用约瑟所做的大事，比起聚集7个丰年的粮食以解决7年的饥荒，更加重要的是，拯救了神所拣选的百姓，为“以色列家族”存留余种。约瑟的一生时指出，在约瑟看来，曾经哥哥们犯下的错，恰恰是神美好的旨意，因为“上帝会使用小恶成就大善”；当我们思想这一点时，许多原先不能放下的事情和情感，都可以带着信心去面对。总结此外，约瑟每次经历大的事情时，圣经都会有类似“耶和华与约瑟同在”、“神的灵在他里面”的记载。因此我们可知，信仰不只是做礼拜，更是特别的能力，而这种能力需要我们慢慢去品味、去理解。他还勉励信徒，不论遇到什么事情，都随时向主祷告，不论是否得到祂的回应。总结约瑟拥有坚强的信念和极高的远见。约瑟在有生之年即看到上帝的旨意：以色列民族不会在短期内回到迦南地，但是总有一天，他们会再一次走出埃及，回到上帝所应许之地。因此约瑟留下了“把我的骸骨从这里搬上去”的遗言。约瑟看到的不是一个人的未来，而是一个民族的未来。因此，我们信徒应该，在上帝的旨意里看到更大的世界和未来，而不只是自己与“现在”。我们如何才能刚强1认识主的大能和我的无能2投靠大能的主（投靠也有投降的意思）3依赖主的大能大力你若累了可以来靠靠他你若有难处，可以来求告他你事事都可以求问他你一生都可以和他在一起你可以和他永远同住