试论明代皇帝文书之文风

2008年蔫6獠 j。～⋯。。。jj—j。j—j。一 诫 O 李 牙西 霓 摘要皇帝文 书是行使皇权的_工具， 文风强调“庄而且简”。 本文梳理了明代不同时 期皇帝文书文风的形成 与演变，肯定了明代旱 期皇帝文书简洁朴实的 文风，分析了明代中后 期文风渐颓的原因，指 出文风乃制体之表，明 代中后期文风竞饰浮词 的现象，是明代中后期 政治败坏的表现。 关键词历史文书 文风明代 Abstract：Om— cialesewereemperors’tools．Thewritingstylemust solemnandterseness．Thisessayintroducedthewriting styleofemperors’officialeseofMingDynasty．Itaffirmed thewritingstyle．andanalysedthereasonofitsdeca— dence．Andalsoitpointedoutthatthereweretoomuch modifierinwritingstylewhichindicatedthatpolities’ decadenee． KeyWords：OfficialeseWritingstyleMingdynasty 皇帝文书是国家公务文书的一种类型，在写作上与 一般的公务文书有相似之处，如要求文理通顺，便于阅 读理解，有基本固定的格式等。但由于皇帝文书是君权 的一种象征，是行使君权的一种重要工具，它既具有法 律效力，又具有行政效力，是训诫臣民“或以明道德，或 以通当世之务”q韵手段。所以，中国古代在皇帝文书的 撰写中，始终强调“庄而且简”的要求，强调要从皇帝的 意旨出发，体现君权的至高无上；要表达准确，行文严 谨、简明，要让受文者直接、准确地领受皇帝文书的意图 和宗旨，以利于决策质量，以便于执行。明人于慎行认 为，“诏令制敕之文”，如果在文风上过于追求形式，“组 织求工。聱牙为古，铺衍太烦，奖借过当”，则会“既亵上 体，亦淆下观”②。明代强调皇帝文书撰写中实际、准确、 简单、明了的要求，反对繁琐、冗长的文书撰写之风。但 不同时期其表现各异。 一、太祖定制“禁繁文” 明初，太祖朱元璋大力整顿文风，提倡文书撰写直 叙事由，杜绝饰词虚伪，并采取j，一系列针对繁文的处 罚，形成了明初简单朴实的文风。 朱元璋出身寒微，起于元末，对元末以来公文的繁 文冗篇之弊有比较准确的认识。指出：“近代制诰表章之 类。仍蹈旧习，朕尝厌其雕琢，殊异古体，且使事实为浮 文所蔽。”他推崇前代皇帝文书的质朴无华，对虚词繁文 持坚决的反对态度。他曾对中书省的大臣说道：“唐虞三 代，典谟训诰之词，质实不华，诚可为千万世法。汉、魏之 间，犹为近古，晋、宋以降，文体日衰。骈俪绮靡，而古法 荡然矣。唐、宋之时。名儒辈出，虽欲变之，而卒未能尽 变。”为此，朱元璋在不同时期、不同场合，反复强调文书 撰写简洁、明确的要求：“其自今凡诰谕臣下之词，务从 简古，以革弊习。”o他还反对文书中的虚词颂扬，指出： “古人祝颂其君，皆寓警戒之意。适观群下所进笺文，颂 美之词过多，规戒之言未见，殊非古者君臣相告以诚之 道。今后笺文，只令文意平实，勿以虚词为美。”(∞洪武十 五年(1382年)，朱元璋叉特别指出：“虚辞失实，浮文乱 真，朕甚厌之。自今有以繁文出人人罪者．罪之。”@ 朱元璋处罚茹太素一事，形象地证明了朱元璋对繁 文的深恶痛绝和禁繁文的决心。据余继登《典故纪闻》记 载，刑部主事茹太素疏论时务，文书字数“累万余言”， “太祖令人诵之再三”，其中有实际意义的文字“总五百 余言”，其余95％都是虚词、废语。经此一事，朱元璋痛定 思痛，深感公文宜删繁就简之必要，所以定《建言格式》， 颁示中外，并亲为之序。由于朱元璋的这个序在明代文 书史中有比较重要的意义，其后世君臣凡谈论公文简繁 问题时，必引此序，故而将此序详录于此。序日： 呜呼，为君难而为臣不易，此古人"-3戒之言，且如为 臣之难，惟茹太素是也。洪武九年，朕见灾异万端，余无 措手，于是特布告臣民，许言朕过。告既出矣，逾月，藩臣 上书者山东布政使吴印，参政宋善、阎钝，山东按察副使 余奎，海州学正曾秉正，平凉府崇信知县潘卣，监察御史 孙化，海宁县丞方仲容，登州府福山县丞徐谦，山东布政 使司检校傅奎，台州黄岩县徐季清，安吉卫军丘，守御庄 浪指挥全事李景，山西分教国学生余懋，台州府民郑士 利．共一十五人。准其言者吴印、宋善、阎纯、余奎、曾秉 正、孙化、傅奎、李景八人，计一十七事。全不可行者，潘 卣、方仲容、徐谦、徐季清、丘绂、余懋六人。假公营私而 罪者，郑士利。是后，近臣刑部主事茹太素以五事上言， 其书一万十千字。朕命中书郎中王敏立而诵之，至字六 千三百七十，乃云，才能之士数年以来幸存者百无一二， 不过应善办集；又云所任者多半迂儒俗吏。言及至斯，未 靓五事实迹，意其妄言，故召问之，尔为刑部之官，彼刑 部官吏二百有余尔，可细分迂儒俗吏乎，彼乃不苔使分 之．而又无知其人者，于是扑之。次日深夜中，朕卧榻上， 令人诵其言，直至一万六千五百字后，方有五事实迹，其 五事之字止是五百有零。朕听至斯，知五事之中四事可 行。当日早朝敕中书都府御史台着迹以行。 文书毫爽威 万方数据 ℃经j’|Ijj?j9．．。jjI-。一。一j。|一‘。j|| 吁难哉。古今上书陈言者，未尝不为国为民，而为君 而言者，虽有责人以难，故要其名者亦甚不多。今朕厌听 繁文，而驳问忠臣，是朕之过，有臣如此，可谓之忠矣。呜 呼，为臣之不易至斯，而见惜哉。因如是，故立上书陈言 之法以示天下，若官民有言者，许陈实事，不许繁文，若 过式者，问之。故为之序。@ 从洪武朝皇帝文书撰写的实际情况看，也确实贯彻 了朱元璋禁繁文的要求。洪武朝，即使是用于颁布“大政 令”的很多诏令文书，也使用口语化的言辞，“多‘你每好 生’等字者，皆圣祖所面授也。”啾武朝诰文撰写，都是 根据受诰封者的真实业绩和实际能力，实事求是地进行 表彰，而非廉价地赞美，甚至在诰文中指出受诰者的缺 点或不足，显示了文书的真实作用。如《翰林承旨宋濂 诰》： 昔君天下者，官有德而赏有功，世之文武，莫不云 从。尔濂虽博通今古，惜乎临事无为，每事牵制弗决，若 使尔检阅则有余，用之于施行则甚有不足。然方今儒者， 以文如卿者甚少。朕念卿相从久矣，特授卿翰林学士承 旨。尔宜懋哉。@ 宋濂是当时的文章领袖，朱元璋倚之甚重。但朱元 璋并没有因此而在诰文中示恩，还是实事求是地评价宋 濂的优点和缺点，甚至指出他短处的文字超过了褒扬其 长处的文字。这也说明朱无璋对皇帝文书使用功能的重 视，他希望以此来告诫或鞭策臣下，扬长避短，克尽职 守。全篇文书只有一百二十余字，文风朴实大气，自然坦 诚。显示了一代开国君主之风。 纵观洪武一朝，明太祖对文风的要求以及《建言格 式》的发布，对明代早期皇帝文书撰写简洁明了的文风 发挥了很大的作用。 二、中前期文风“务崇简实” 明成祖朱棣在“靖难之役”中以“恢复祖宗旧制”为 旗号，所以他在夺得皇位以后，处处效仿乃父朱元璋，对 皇帝文书的撰写也要求简单、实用。永乐二年(1404 年)，大学士杨士奇奉命起草敕谕武臣的文书，文书用骈 丽四六之词，华丽铺张，朱棣大不以为然，指出：“武臣边 将不谙文理，只用直言俗说，使之通晓，庶不误事。他日 编入实录，却用文。”他根据发文对象的领受能力，指出 这类文书要用直截了当的文字，用通俗的话语来撰写， 这样才能达到发文的目的。 永乐朝提倡文书的实用性，对于文书撰拟中一些小 的纰漏一般不求全责备。朱棣认为：“为治贵得大体”， “人精神有限，案牍烦劳，岂无过误?但无欺弊，可释之”， 如果文书撰写中出现“数目日月等字错谬者，皆令从旁 改注，用印盖之，不必以闻”。哒种重视文书基本功能， 忽略细枝末节，不抓小辫子的做法，对明初皇帝文书撰 档案学研究 写产生了深远的影响。后人在回顾这一时期皇帝文书撰 写的文风时，对这种崇尚简洁实用的风格评价很高：“制 诰，王肓也。四六之文近俳，文士之有识者犹耻为之，而 况人君之严重乎?表笺，告君父之言也，四六之文近戏 对，尊己者犹不敢用之，况君父之至尊乎?皇祖谕辞臣以 典谟训浩，质实无华，次取汉魏韩柳，诚有意于复古而振 衰世之陋矣，故当时制诰，皆质实不用偶丽，四六文风为 之丕变，臣每从旧臣家拜读诰勒，及洪武永乐试绿，而钦 慕之。”∞ 洪熙、宣德年间，皇帝文书的撰写仍基本上保持洪 武、永乐时期崇尚简洁、实用的文书风格，“贵在简严庄 重。”如在诰敕文书的撰写上，就力求“务崇简实”@。洪熙 时期，一次明仁宗检看京官诰词，阅后。仁宗对大学士杨 士奇、杨荣和金幼孜说：“卿三人及蹇尚书、夏尚书皆先 帝亲任旧臣，朕方倚以自辅，凡朕所行，卿等朝夕共见， 有未尽善，皆当尽言”，言毕，“遂取五人诰词，亲御宸翰， 增二语云：‘勿渭崇高而难入，勿以有所从违而或怠”一， 表达了仁宗对这些股肱之臣用心国事，勤勉直言．君臣 同心的期望。也说明仁宗不是仅仅把诰敕文书作为廉价 褒扬的工具，而是强化其实用性，避免虚词饰伪。 成化、弘治年间，皇帝文书也并未流于繁琐。当时的 诰勒文书，对于考绩合格，按应颁诰敕者，叙述官员 本身履历功绩的文字，“不过百余字”；封赠官员祖父母、 父母及妻室的文字，也“不过六七十字”o；“言之者无废 辞，当之者无愧色”@。“至于庆典覃恩”中形成的诰敕文 书，“则其词尤简，盖以恩例粟及，比之考绩不同，故以赉 被为荣，不必详其阅历”，这在当时诰敕文书的形成中， 成为一种制度，为“制体也。”o即使是颁给高官重臣的诰 书，在内容上也是依据事实，不事浮夸，不事饰美。成化 初，于谦的冤案得以平反之后，宪宗朱见深称：“于谦有 劳于国，与众不同”。特命“翰林院其撰文，遣行人往祭其 墓”@。在颁发的诰书中，称颂于谦的功绩，日：“当国家之 多难，保社稷以无虞．惟公道之独持，为权奸所并嫉。在 先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。”这件诰书．既承认了 于谦在国家危难之际，挺身而出，力主战守，重整国威． 挽狂澜于既倒的英雄本色，也为先帝英宗枉杀功臣找到 了开脱借口；既顺应了历史潮流，也起到了邀买人心，树 立新皇威信的作用，是一件一举多得，功能性极强的诰 书。据称，当时此诰一出，“天下传诵焉”o。 三、中后期文风“竞饰浮词” 明代皇帝文书简洁文风的局面并没有维持多久。到 武宗时．由于皇帝怠政，荒嬉政务，对皇帝文书的使用皆 委之臣下．而“臣下遂冈循自逸，不事删削”。皇帝文书撰 写又出现了倒退，有些文书更冗长到“竞日不能周滨一 过”的程度。在皇帝文书的使用上，出现很多不遵守既定 万方数据 2008年第6期 ， 制度，利用皇帝文书谋取私利的现象。如在《杨文忠三 录》中，记载了太监破坏敕书撰拟制度，不遵守敕书的内 容规定和格式要求，擅自扩大敕命的职掌范围，利用皇 帝文书，达到窃取权力的目的。@ 嘉靖朝，世宗朱厚熄本人是一个崇尚道教，喜好青 词的皇帝，青词是“越工巧”，就越“称上意”，一时间，朝 野“皆谀妄不典之言”。世宗甚至要应制代言的大臣专门 在西内直庐，以便随时应召，撰拟青词。哪个臣僚青词写 得好。能令世宗满意，就能受到宠幸，官职迅速升迁。夏 言、严嵩和徐阶等人，都因善写青词而高升，不但进入内 阁，而且成为首辅大学士，荣宠冠于一时。虽然青词不属 于皇帝文书，不直接应用于国家政务，但为世宗撰写青 词的这些人，与为皇帝代言政务文书的，是同一批人。 “知上有所好，则下必有甚焉者矣，此所谓以身教者 也。”4争世宗的这种爱好和大臣们的趋奉，无疑对当时皇 帝文书撰写的风格产生了很大影响，他们会有意或无意 地将青词撰写的方式和风格，带到皇帝文书的撰拟起草 中。据称，当时皇帝文书的风格是“各以葩藻见长，其辞 日盛一日，以速数年来，⋯⋯骈俪详褥，殚巧穷工，几夺 宋人四六之席”。国大学士张璁在谈到当时诰敕文书的弊 端时，表现了极大的厌恶，称诰敕文书中内容虚浮，对官 员本身的赞誉和对其祖父母、父母、妻子的褒奖，文字过 多，动辄“张百成千”；在褒扬的内容上不实事求是．而是 “藻情饰伪”，这样的文风．无异于“以万乘之尊，下誉匹 夫匹妇之贱，殊非事体”。④嘉靖四十四年(1565年)， 礼科都给事中辛自修也上疏，揭露当时文书撰写中之冗 长、乏味、浪费的丑恶现象。称其“竞为缛艳，不惟九重清 览难于犏详，而事体处分，反以文晦，甚者以伺察为能， 至以鄙亵丑秽之语载之牍中”@。对于这种情况，一些有 识之士颇不以为然，左都御史胡世宁就曾建议，文书撰 写应“照弘治以前旧规，删去烦文，务从简要”。世宗本人 也要求文书撰写“不许烦词，第宜明白，开陈要旨，庶易 省阅”，“令自今诰敕务崇简实，不许竞饰浮词，致亵制 体。”o但这种局面并没有因此而改变。 隆庆、万历时期，“诰勒之文”之繁琐，“未如近年之 甚也。”西文书撰写更加冗长累赘，眉目不清。文书中“议 论太多”，而缺乏实际内容，空话连篇，漫无边际，“读其 词藻，虽若烂然，究其知归，茫未有效，比其久也，或并其 自言者而忘之矣”，正所谓下笔千言，而离题万里。o隆庆 六年(1572年)，大学士张居正上疏指出，在诰敕文书撰 写方面，不仅在内容上虚词饰美，而且违反文书制度，将 未经正常文书处理渠道，未正式形成为定稿的诰敕，私 自传示给受诰敕者本人，以示私交。张居正说：“近年以 来，俗尚干求，词多浮靡，撰述官沿袭宿弊，往往不侯进 呈，先将文稿传示于人，其中词语又过为夸侈，多至数百 一⋯ 。 ，；。。～。?⋯j。。j⋯，jj，。·23长 千言，或本无实行，虚为颂美，或事涉幽隐．极力宣扬。臣 等方欲为之更定．而本官已先得稿登轴矣。夫诰勒者，朝 廷所以诰谕臣下者也，臣谀其君，犹谓之佞。况以上谀 下．是何理乎?”张居正认为，这是“制词失体”，是“轻亵 王言”的行为。为了改变这种局面，张居正强调了皇帝文 书撰拟对封建政治体制的影响，指出：“礼贵从先，辞尚 体要。况命令之辞，乃一代典制，传之四方，垂之后世。所 关非小，此系臣等职掌，不容不为厘正。”他提出为了改 变这种局面，希望初登皇位的神宗能够“念朝廷体统之 当尊，国家典制之当守，勒下臣等，戒谕各撰述官，自今 以后，凡为制诰，必须复古崇实，毋得狗情饰辞，以坏制 体。及文字未经进呈．亦毋得预行传示，以市私交，如此 廒王言重，国体尊，而臣等亦得以守其常职矣。”圆万历 朝，经过张居正的整饬，“政体稍肃”o，对皇帝文书撰写 也产生了一定的积极意义。但积重难返，文书动辄千言， 甚至几千言，诰敕文书虚话套话连篇，内容空洞，充斥着 廉价的褒赞。 崇桢时期思宗朱由检即位后，面对一个江河日下的 局面，有励精图治、重整河山的信念，“省览之勤，批答之 速，近朝未有。”每日亲自省览章奏，撰写批答。但是当时 的文书，“议论日多”．臣僚们不事实务；诰敕文书也是 “浮议繁杂，虚饰罔功”。@面对一篇篇冗长杂沓，虚浮饰 伪的文书，思宗深感头痛．“数月之后颇亦厌之。”崇桢三 年(1630年)，思宗颁下命令：“禁诰文骈俪语。”@但此时 明末政治已病入膏肓，繁文之弊也成痼疾，已无从改革。 上世纪40年代，许同莘对明代中后期的文风提出 了非常尖锐的批评，指出：“其弊空疏无实。空疏而不知 自返．遂流于叫嚣猖狂”，认为文书撰写的这种弊端，严 重影响r公文在国家政务处理中的作用，对政治产生了 极坏的影响，“国家受士大夫之害，无过于明人者”，甚至 指称其对明代的灭亡也负有责任，“而国事随之。”国 ①《典故纪闻》卷二。 ②《毂山笔尘》卷八。 ③《典故纪闻》卷三。 ④《典故纪闻》卷一。 ⑤《明实录》卷一四九。 ⑥《明太祖文集》卷十五《建言格式序》(明)姚士靓 等编校。 ⑦《殿阁词林记》卷十三《视草》。 ⑧《明太祖文集》卷三《翰林承旨宋濂李旨》。 ⑨《典故纪闻》卷六。 ⑩《格物通》卷二十五《慎言动》。 ⑧《典故纪闻》卷十七。 ⑥《典故纪闻》卷八。 万方数据 t24· ⑩《春明梦余录》 卷三十二《翰林院》。 ⑩《张璁集》卷四 《重制诰》。 ⑩《春明梦余录》 卷三十二《翰林院》。 ⑩《明宪宗实录》 卷三十三。 ⑩《明史》卷一百 七十《于谦传》。 ⑩《杨文忠三录》 卷一《论镇守官勒书 疏》、《论镇守官勒书第 二疏》、《论镇守官勒书 第三疏》。 ⑩《历代明臣奏 议》卷三《君德》。 ①《万历野获编》 卷十《词林知制诰》。 ⑨《典故纪闻》卷 十七。 ②《礼部志稿》卷 六十四《章服备考》。 ②《典故纪闻》卷十 七。 @《张太岳文集》 卷三十八《明制体以重 王言疏》。 @《典故纪闻》卷 十八。 ⑦《张太岳文集》 卷三十八《明制体以重 王言疏》。 ⑤《嘉靖以来首辅 传》卷七《张居正传》。 ③《日知录》卷十 八《贴黄》。 @《明史》卷二百 十六《许士柔传》。 ④《公牍学史》卷 七。 (作者：李福君， 天津师范大学，邮 编：300387) 档案学研究 瓣疆德魍鍪裹勰戴鬃锤 内容摘要针对近代档案史料的状 况，作者提出了比较详细的考证方法和途 径。从档案史料考证的条件、目的、入 手，提出了以外部考证、内部考证为主的 档案史料真伪的鉴定方法，采取书证、物 证、人证、当事人记录参证法、旁证、理证 等多种方法相结合的方式考证档案史料 内容的真实性。 关键词近代档案史料真实性考 证鉴别 Abstract：Thearchivematerialspre— sentsituation，proposedsomequitedetailed researchmethods．Itstartsfromthesituation ofarchivematerialsresearch，thegoal，and theprincipleobtained，proposesallidentify waybytheexteriorresearch．t}leinternalre— search，takingadoptingdocumentaryevi— dence，materialevidence，testimonyofa witness，interestedpartyprecisewriter joiningcertificatelaw，circumstantialevi— dence，reasoncertificategivingfirstplace tooutsidetextualcriticism，insidetextual criticismcombineseachother． Keywords：Archivematerialsan— thenticityanalysis 考证对史学研究特别重要，如果史料 的真伪、来源、作者及其动机没有鉴别清 楚，史学就成为无稽之谈，或完全出现错 误。史料的考证是不可缺少的，研究历史 离不开史料。史料不经过科学的处理，利 用时就可能发生种种困难而导致谬误。郭 沫若曾指出：“无论作任何研究，的鉴 别是最必要的基础阶段。材料不够，固然 大成问题，而材料的真伪或时代性如未规 定清楚，那比缺乏材料还要更加危险。因 为材料缺乏。顶多得不出结论而已，而材 鳓寄蓬壁渤 ： 。? j+ ，●王云庆邱心显： “? ‘、 ???‘ ， j 料不正确便会得出错误的结论。这样的结 论，比没有更要有害”①。著名历史学者顾 颉刚说：“治史学的人所凭藉的是史料。治 史学的人对于史料的真伪应该是最先着 手审查的。要是不经过这番工作．对于史 料毫不加以审查而即应用，则其所著虽下 笔万言，而一究内容，全属凭虚御空，那就 失掉了存在的资格。”② 史料所反映的历史事件和历史现象、 人物，不经过认真的审查、考证．就不可能 证明它的实在性、准确性，材料的正确性 是一切科学研究的前提，达到材料正确性 的唯一方法就是用科学的方法去验证材 料。有了史料以后．我们要做的就是对史 料加以鉴定，也就是我们所说的考证。考 证的目的有三个：一是鉴别真伪，确定史 料是不是真品；二是鉴定史料的完整性， 真的史料未必就是完整的；j是考证史料 的可信度，完整的真品史料，所记述的事 实未必是真实的，也就是我们前面所说的 史料内容的真实性问题。只有经过鉴定为 真的、完整的、记录内容为事实的史料，才 是我们最终想要的。作为反映客观存在的 最原始史料的档案史料，虽然真实性比一 般的史料要高，但由于其特殊的研究价 值，我们更应该本着严谨治学的原则．对 其进行科学的考证。 提到档案考证，也有人称为档案鉴 辨，就是以历史的观点考察伪误档案产生 的原因及造成的危害，总结运用传统的经 验和方法，结合现代化的技术和手段，对 档案本身的真伪、档案内容的正确、错误 及档案的形成时问、文字等进行鉴定和辨 别的学科。我们进行档案的考证一直伴随 着史学研究。前辈们对历史的研究、整理 所取得的成就，无一不是建立在史料考证 的基础之上的。结合前辈学者们对近代史 万方数据 试论明代皇帝文书之文风 作者： 李福君， Li Fujun 作者单位： 刊名： 档案学研究 英文刊名： ARCHIVES SCIENCE STUDY 年，卷(期)： 2008，""(6) 被引用次数： 0次 参考文献(30条) 1.《典故纪闻》卷二 2.《敷山笔尘》卷八 3.《典故纪闻》卷三 4.《典故纪闻》卷一 5.《明实录》卷一四九 6.姚士靓 《明太祖文集》卷十五《建言格式序》 7.《殿阁词林记》卷十三《视草》 8.《明太祖文集》卷三《翰林承旨宋濂诰》 9.《典故纪闻》卷六 10.《格物通》卷二十五《慎言动》 11.《典故纪闻》卷十七 12.《典故纪闻》卷八 13.《春明梦余录》卷三十二《翰林院》 14.《张璁集》卷四《重制诰》 15.《春明梦余录》卷三十二《翰林院》 16.《明宪宗实录》卷三十三 17.《明史》卷一百七十《于谦传》 18.《杨文忠三录》卷一《论镇守官勅书疏》、《论镇守官勅书第二疏》、《论镇守官勒书第三疏》 19.《历代明臣奏议》卷三《君德》 20.《万历野获编》卷十《词林知制诰》 21.《典故纪闻》卷十七 22.《礼部志稿》卷六十四《章服备考》 23.《典故纪闻》卷十七 24.《张太岳文集》卷三十八《明制体以重王言疏》 25.《典故纪闻》卷十八 26.《张太岳文集》卷三十八《明制体以重王言疏》 27.《嘉靖以来首辅传》卷七《张居正传》 28.《日知录》卷十八《贴黄》 29.《明史》卷二百十六《许士柔传》 30.《公牍学史》卷七 本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_daxyj200806007.aspx 授权使用：大连外国语学院(dwtsg)，授权号：9b17ede7-d1f0-4eba-95e4-9dae00f2aa86 下载时间：2010年7月9日