美学概论 第8章 优美崇高(1)

第八章作为审美范畴的优美与崇高第一节优美与崇高的本质及特征 优美 崇高 温克尔曼：“希腊艺术杰作的一般特征是一种高贵的单纯和一种静穆的伟大。既在姿态上，也在表情里。” 优美 以感性形式的和谐为主，指物质形式、精神品质或二者兼有的宁静和谐的审美属性，是在主体与客体的和谐统一中所显示出来的美。 无需理性的思考和探求，消隐了理智与情感的紧张探索，偏重于对合规律性的自由形式的完善和领悟，始终伴随着赏心悦目的快感。 姚鼐 阴柔之美 崇高 美是想象力与知性的和谐统一，产生比较安宁平静的审美愉悦。 而崇高则是想象力与理性互相矛盾斗争，产生比较强烈激动震荡的审美感受。 崇高由痛感转化而来， 间接产生的愉快。天鸽台风 外形上，往往具有粗犷博大的感性形态。 威力上，往往具有强健的物质力量和精神力量以及压倒一切的雄伟气势。 心理效应上，使人由恐惧转向愉悦，由惊赞转向振奋。 精神效应上，总是给人以强烈的鼓舞，引人赞叹，催人奋进。 朗吉努斯 《论崇高》 博克 《关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨》 “所有被视觉认为恐惧的东西都是崇高的”，一切崇高都会引起人的惊异的情绪，给人以危险、恐怖、痛苦等心灵感念。 自我保存《地狱之门》，土库曼斯坦，达瓦扎火山口，烈焰滚滚几十年之久 康德 数量的崇高，表现在对象体积的无限大； 力量的崇高，表现在对象力量的无限大。 恐惧而产生的痛感转化为肯定主体尊严而产生的快感 由否定转化为肯定