儒礼之丧礼程式概要（吴象枢整理）

勅水 儒 教 丧 礼 概 要 目　录 TOC \o "1-2" \h \z 一、 勅水 1 二、 沐浴请水告水德星君文 3 三、 告尸沐殓词 4 四、 殡殓后袭奠文 4 五、 告祖文 4 六、 告福神宗祖文 5 七、 请水洒净文 5 八、 告司命尊神文 6 九、 告门神、户尉、功曹、荡秽尊神文 6 十、 告土地文 7 十一、 告庙王文 7 十二、 告城惶文 7 十三、 告文昌文 8 十四、 告文公文 8 十五、 设荐文 9 十六、 设灵文 9 十七、 发申文 10 十八、 告天京文 10 十九、 告坤府文 11 二十、 五方辟路文 11 二十一、 五方招魂词 12 1、 东方 12 2、 南方 12 3、 西方 12 4、 北方 12 5、 中央 12 6、 主告五方文 13 二十二、 渡桥 13 1、 渡桥告词 13 2、 绕桥词 13 3、 慰魂词 14 二十三、 告纍祖文 14 二十四、 告冥京文 14 二十五、 撤荐文 15 二十六、 告火神文 16 二十七、 送神词 16 1、 文公： 16 2、 城隍： 16 3、 庙王： 16 4、 土地： 17 5、 司命： 17 6、 门神： 17 7、 众神： 17 8、 福神： 17 9、 新主： 17 10、 五方告词： 17 二十八、 灵宇开光 17 二十九、 迎灵入阴宅告词 18 三十、 功据 给亡魂照 18 三十一、 犒夫役 18 三十二、 火化灵宇 19 三十三、 赈孤化散 19 1、 赈孤词 19 2、 男孤诫词 19 3、 女孤诫词 20 4、 百灵孤诫词 20 5、 男孤遣诫词 20 6、 女孤遣诫词 21 7、 百灵孤遣诫词 21 8、 慰孤文 21 三十四、 初招魂 22 1、 初招魂文 22 2、 初招魂词 23 三十五、 再招魂 23 1、 再招魂文 23 2、 再招魂词 24 三十六、 三招魂 25 1、 三招魂文 25 2、 三招魂词 25 三十七、 祖饯文 26 三十八、 化散后必念 26 三十九、 诀 27 1、 文公掌诀及祝词 27 2、 “封”字诀 27 3、 绕棺祝词 27 4、 “穢”字讳词 27 5、 “中”字讳词 27 6、 盖棺诀 27 7、 送煞词 28 四十、 堂奠礼仪 28 四十一、 客奠礼 31 四十二、 附件 33 1、 讣告格式 33 2、 神主牌制作 34 3、 成主仪式 35 4、 勅饭词 35 5、 《正气歌》 35 6、 堂奠布置图示 36 7、 《蓼莪》 37 8、 蒿里曲 37 9、 薤露歌 37 10、 南陔 37 11、 宥食词举例 37 1、​ 勅水1 以清水一碗，置于桌上，主教者三跪九叩首后，口轻念：“徽国文公朱夫子2，花城李老夫子3，春尧吴老夫子4，主衡吴老夫子5，觐光吴老夫子。6” 然后伸出左手来，大声念文公掌诀：“文公盛德震八方，诸神邪煞不敢当，晦庵有旨，永奠安康，不问丧车并白虎，尽皆速起向空方。”默念文公生辰7：庚戌九月十五日戌时生戌亥宫叩请。左手大拇指掐在戌亥之间。然后默觐光夫子生辰：甲午十二月初三日辰时生，辰宫叩请（左手大拇指掐在辰宫不动，直到勅水完）。 将右手持香，在净水上画八卦河洛。口念并画卦爻8：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”续念河图并画河图：“天一生水，地六所承，天三生木，地八所承，地二生火，天七所承，天五生土，地十所承，地四生金，天九所承。”续念洛书并画洛书：“天一生水，地六所承，水克火，火克金，金克木，木克土。” 口念“秽”字诀并书“穢”字七遍：“视之不见，听之不闻，保合太和，万国咸宁，钦崇天地，永保天命，敢行称乱，奉将天罚。” 每念一遍最后五门紧闭，提脚跟。 口念“中”字诀并书“中”字七遍：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”每念一遍最后五门紧闭，提脚跟。 最后书“清净”二字，画完“清净”后，将掌覆净水碗中，后再三跪九叩首，持净水五方洒净9，每到一方，口诵《开光词》：“文星烱烱，文彩煌煌，光辉发越，明照非常，无微不照，无影不彰，左右胪列，裴然成章，妖魔恶物，屏10迹遐方，文光速现，速现文光。”洒完净后将碗覆于桌下。11 如系封殡，在书完“清净”之后要加念：“徽国文公，勅吾儒林，驱邪辅正，涤秽除氛，神灵呵护，存顺殁宁。”“徽国文公朱夫子，制为家礼宜古今，吾儒遵崇行圣教，异端秽物不敢侵，焚香绕棺念三匝，但愿英灵永降临，全受全归无缺陷，依然天地一完人。”书“封”字，口念“封”字诀：“晦庵旨下，封，封，封，一封即封，铁丝合缝，封得快，快如风，封丧殡殓有奇功，封丧殡殓文公到，一如金，一如铁，无声无臭无人见，此是文公先师亲口诀。”每书一“封”字后五门紧闭一次。再书“ ”，同时口念二十八宿12：“角亢氐房心尾箕，斗牛女虚危室壁，奎娄胃昴毕觜参，井鬼柳星张翼轸。”再书七星讳：“ ”，同时口念13：“贪巨录文廉武破”。再大声诵：“大儒之教，万古所宗，绕棺三匝，有吉无凶。”再大声诵：“文公家礼，天下通行，扫邪除秽，吾道大兴。”然后再洒净，洒完净后将碗覆于桌下。呼力士盖棺，用红纸封好子口14，绕棺三匝15。 2、​ 沐浴请水告水德星君文16 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦）17 主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于 水德星君之神前曰：18 惟神浩荡，泽沛灵源，群伦赖以共济，万物藉以滋生，今以XX之X，不幸于X月X日X时寿终正（内）寝19，谨遵儒礼，即行沐浴，理合请水，虔备凡仪，用申祭献，伏冀神灵，默垂化佑，涤除腥秽，俾无后艰。 谨告20 3、​ 告尸沐殓词21 维岁XX，维月XX，维日XX，哀夕（旦） 不教男XX谨以香楮22酒果之仪泣告 吾X之灵前曰： 呜呼吾X，一卧莫醒。清白之身，岂容汶汶，衣裳之附，能弗惶惶？敢以香汤敬沐，更服身章。 谨告 4、​ 殡殓后袭奠文23 维岁XX，维月XX，维日XX，哀夕（旦） 不孝男XX谨以三牲酒果之仪致告于 显考X公老大人（显妣X氏老孺人）之灵前曰： 痛惟吾X，倐忽捐尘，返魂无术，追觅何从，衣衾既襚，沐殓告终，莫闻笑语，仅睹形容，深恩未报，哀思奚穷，肝肠寸裂，酒醴泣陈，灵爽不昧，鉴此微忱。 谨告 5、​ 告祖文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 嗣孙XX谨以香楮酒果之仪敢昭告于 X郡24堂上历代祖考祖妣之神前曰： 窃以螽斯日启，燕翼云仍，诒榖实深，保艾弥至，盖积善余庆25，原期常报以平安，定数难移，亦莫强26齐于时运，今以XX弃世，停柩中堂，丧礼恪守，预告祖先，不忘根本。呜呼，左昭右穆27，咸聚首于一堂，大故小新，愿安怀于百世。 谨告 6、​ 告福神宗祖文28 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 护丧功服侄XX谨以三牲酒果之仪致告于 福德尊神历代祖先之前曰： 神灵永镇，祖德留芳，一家保障，百世难忘，今以XX之XX距生于X年X月X日X时，殁于X年X月X日X时，遵制殡殓，停柩于堂，X日家奠，X日告终，X日安葬于XX祖山之阳，伏祈默佑，呵禁不祥，殁宁存顺，惠我无疆。 谨告 7、​ 请水洒净文29 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于 水德星君之神前曰： 恩流浩荡，泽沛汪洋，普八德之清凉，涤五辛之厌秽，今以XX庙五祀下居民XX之X，距生于X年X月X日X时，殁于X年X月X日X时，享寿（年）30X十有X，遵行儒礼，祇荐亡魂，爰竭鱼忱，敬求龙窟，伏乞分波臣之甘露，洒尽邪缘，赐河伯之交流，调和鼎鼐。 谨告 8、​ 告司命尊神文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒 果之仪致告于 司命尊神之前曰： 惟神权司鼎养，德配离门，彰善瘅恶，度死济生，今以庙土祀下居民XX之X，距生于X年X月X日X时，殁于X年X月X日X时，享寿（年）X十有X岁，寿终正（内）寝，遵儒祇荐，昭告维寅，X日伊始，X日告终，祈神保护，上达天聪，凡有过失，望乞包容，宏开觉路，指示亡魂，殁安存顺，伏维鉴临。 谨告 9、​ 告门神、户尉、功曹、荡秽尊神文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于 门神、户尉、功曹、荡秽各位尊神之前曰： 声灵赫濯，辅正驱邪，德泽汪洋，济幽利显，今以庙土祀下居民XX之X，距生于X年X月X日X时，殁于X年X月X日X时，享寿（年）X十有X岁，遵行儒礼，祇荐亡魂，X日伊始，X日告终，伏乞呵禁不祥，免棺骸之渗漏，屏除邪术，无秽气之薰蒸，虔进微忱，用申祈祷，宏恩广被，存殁均沾。 谨告 10、​ 告土地文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于 土地尊神之前曰： 惟神位居置社，功殿五行，通天达地，度死济生，今以庙土祀下居民XX之X，距生于X年X月X日X时，殁于X年X月X日X时，享寿（年）X十有X岁，遵行儒礼，祇荐亡魂，X日伊始，X日告终，迎神迓圣，辟路招魂，全凭神力，保护调停，敬设灵位，伏祈鉴临。 谨告 11、​ 告庙王文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于 庙王尊神之前曰： 灵彰庙貌，贵重王封，驱邪辅正，度死济生，今以庙土祀下居民XX之X，距生于X年X月X日X时，殁于X年X月X日X时，享寿（年）X十有X岁，遵行儒礼，祇荐亡魂，X日伊始，X日告终，迎神迓圣，辟路招魂，全凭神力，保护调停，引魂归宅，受祀中庭，敬设灵位，伏祈鉴临。 谨告 12、​ 告城惶文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于 城惶尊神之前曰： 功高汉室，千秋之俎豆常新，爵列王朝，万之荣光不灭，检案牍而判阴阳，皇皇官吏。稽鬼录而判死生，赫赫簿书。今以辖下居民XX之X，距生于X年X月X日X时，殁于X年X月X日X时，享寿（年）X十有X岁，遵行儒礼，祇荐亡魂，X日伊始，X日告终，敬恳尊神，默为呵护，朱旙皂盖，迎来一路福星，白酒黄梁，供奉万家生佛。 谨告 13、​ 告文昌文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于 文昌帝君之前曰： 恭维帝君，职司桂籍，位镇梓潼，周初诞降以来，九十世尽忠尽孝，晋代徙居而后，千万代立德立功，今以庙土祀下居民XX之X，距生于X年X月X日X时，殁于X年X月X日X时，享寿（年）X十有X岁，遵行儒礼，祇荐亡魂，伏祈降鉴，分来应化之身，俯赐休祥，恒遂救民之愿。 谨告 14、​ 告文公文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于 徽国文公朱夫子尊神之前曰： 惟我夫子，道继尼山，神留泰岱，冠婚丧祭，典礼常昭，士庶公卿，遵行不怠。今以庙土祀下居民XX之X，距生于X年X月X日X时，殁于X年X月X日X时，享寿（年）X十有X岁。遵行儒礼，祇荐亡魂，X日伊始，X日告终。X等谬为赞襄，理合虔诚告白，伏乞鸾舆陟降，灵爽式凭。辅正驱邪，共仰声灵之濯，济幽利显，咸称教泽之绵。 谨告 15、​ 设荐文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主祭嗣孙XX谨以三牲酒果之仪致告于 高祖X公X母，曾祖X公X母，显祖X公X母，老大人老孺人之神前曰： 魄降多年，音容莫睹，魂升已久，功德难忘，今以XX之X于X年X月X日X时弃世，遵行儒礼，辟路招魂。爰兴追远之思，敬行设位之礼，伏冀先灵，驾羽轮而至止，相携亡者，望宅舍以言旋。 谨告 16、​ 设灵文31 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 不孝男XX谨以三牲酒果之仪致告于 显考X公老大人（显妣X氏老孺人）之灵前曰： 痛惟吾父（母），殓礼既行，灵爽何附，笑貌何亲，爰设灵座，奭焉伤心，灵魂所得，蘋藻泣陈，灵爽不昧，式依式凭。 谨告 17、​ 发申文32 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪望空遥达于 冥冥主者之前曰： 窃以天高地厚，萃夫精英，幽鬼明神，联于意气。故凡人之于亲也，生则承颜伺志，奉养不缺于供，死则合漠通微，将享必备其物，虽超度之说，超于浮图，追远之思，源乎儒教，兹以XX庙土祀下居民XX之X，距生于X年X月X日X时，殁于X年X月X日X时，享寿（年）X十有X岁，死后未卜生方，举家时深痛念，今遵行儒礼，祇荐亡魂，X日伊始，X日告终，愿造化之宏慈，广开泉路，鉴悲哀之寸念，遄返亡魂，敢效拜于当空，望归来于在即。 谨告 18、​ 告天京文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于 天京尊神之前曰： 浩气禀诸先天，固成人质，恒性由于皇降，必本胎元，今以XX庙土祀下居民XX之X，距生于X年X月X日X时，殁于X年X月X日X时，享寿（年）X十有X岁，遵行儒礼，祇荐亡魂。伏乞尊神，默为呵护，明明在上，宏生生不灭之机，赫赫厥声，鉴耿耿常存之思。铸青钱于万选，锦笥遥呈，进绿蚁之三觞，琼筵默鉴。台登白玉，亡人游极乐之乡，库纳黄金，夙债免来生之欠。 谨告 19、​ 告坤府文33 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于 坤府受生曹官尊神之前曰： 五行化日，赋性既本于天京，百体成形，受质实由于坤德，今以XX庙土祀下居民XX之X，距生于X年X月X日X时，殁于X年X月X日X时，享寿（年）X十有X岁，今遵行儒礼，祇荐亡魂。伏乞尊神，默为呵护。青蚨34就化，贮竹笥35以虔呈，黄土长埋，保玉棺于不朽。焚去孟尝之券，夙债全还，守住沈彬36之灯，余庆永锡37。敬陈薄奠，乞鉴微忱。 谨告 20、​ 五方辟路文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于 五方尊神之前曰： 地府茫茫，莫辨东西南北，冥途杳杳，焉知险阻康庄，今以XX庙土祀下居民XX之X，距生于X年X月X日X时，殁于X年X月X日X时，享寿（年）X十有X岁，遵行儒礼，祇荐亡魂。伏乞尊神照鉴，觉路宏开。息息相关，不至迷于所往，头头是道，庶几得所依归。 谨告 21、​ 五方招魂词 将食案转向五方，行祭奠礼，主告生手持旙旗，望空招魂。 1、​ 东方 引导仗东方，青帝勾芒，今霄华烛放豪光，一片苍旗凭指点，奚是傍徨。 2、​ 南方 引导仗南方，赤帝辉煌，文明世界即仙乡，一路薰风频解愠，直上天堂。 3、​ 西方 引导仗西方，白帝金商，长庚星灿有光茫，前路分明休驻足，好趁清凉。 4、​ 北方 引导仗北方，黑帝冬藏，蓝关雪拥马蹄忙，前路崎岖凭指示，莫滞行装。 5、​ 中央 引导仗中央，黄帝当阳，平平荡荡有康庄，莫使穷途空痛哭，望断仙乡。 6、​ 主告五方文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于 五方列列尊神之前曰： 惟神掌四维之要害，识六道之轮回。自西自东，无非人来而鬼往，自面自北，要皆生寄而死归。升屋而号，礼遵乎古，祷神而告，制非自今。今以棘人XX之X云亡，遵行儒礼，即夕招魂，并招X亡先魂，同申追荐。伏乞尊神，拔出迷途，宏开觉路。俾魂瞻素帏而返斾，不阻崎岖，望丹旐以言旋，遄臻庭户。神恩普护，存殁均沾。 谨告 22、​ 渡桥 两人持青布一丈三尺，去于庭外大路上，用茶盘或米筛盛亡者衣冠鞋袜，孝子端灵座，缓缓从青布桥上引归中堂，主告生持引魂旙，先宣渡桥告词，后高歌渡桥词。 1、​ 渡桥告词 魂兮归来，神赴蓬莱，逍遥鹤驭，俨步春台。 宣毕 2、​ 绕桥词 一 莫向桥头唤奈何，银光一掷化婆娑，前身本是神仙侣，月里嫦娥听得多。 二 霞光起处赤诚标，曾向天台访石桥，未便儿孙歌十世，归来刘阮38莫魂消。 三 南冥见说谒神仙，海水风波送客旋，指点百花桥上过，分明人在证金莲。 将这三首反复歌之，引归庭户，于中堂下行慰魂礼。 3、​ 慰魂词 呜呼，今夕何夕，露湿衣襟。银蟾灿烂，铁马凄清。灵兮驰逐，历历邮程。于焉卸驾，为洗征尘。音容如见，差慰灵魂。虔诚奉命，宛若生平。 谨告 23、​ 告纍祖文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于 纍祖尊神之灵前曰： 由左由右，王制之辨别綦严，九纬九经，考工之营为甚悉，故道悉遵坦荡，而幽冥或误穷途，今以XX之X云亡，遵儒祇荐，即夕招魂，并招X之高祖X公X母，曾祖X公X母，显祖X公X母之魂，同申追荐，敬恳尊神，默为护佑。以引以翼，无使误入迷途，载驰载驱，俾得早归庭户。 谨告 24、​ 告冥京文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于 冥京十二殿朝王尊神之前曰： 操生死之权，声灵赫濯，掌功过之籍，赏罚森严。顾法纵详明，而心原慈爱。余泽及枯骨，似游西北之郊，三宥肇放勋，恍在陶唐之宇。今以XX庙土祀下居民XX之X，距生于X年X月X日X时，殁于X年X月X日X时，享寿（年）X十有X岁，遵行儒礼，祇荐亡魂。虽魂升于天，谁卜天庭之上，而魄降于地，谅来地府之游。爰设菲仪，望空祭祷。缕陈愚悃，对阙申详。窃念人非圣贤，孰能无过，伏乞量同天地，莫不包容。沐圣泽之汪洋，地下逍遥，走尽头皆乐国；被皇恩之浩荡，冥途往返，春回有脚去愁城。望丹旐以言旋，宏开觉路，抚白云而返驾，直达家庭。不胜虔祷，俯赐格歆。 谨告 25、​ 撤荐文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 堂下嗣孙XX谨以三牲酒果之仪致谢于 列列祖考妣尊神之前曰： 缅维列祖，久隔音容。兹因追荐，得迓英灵。礼仪萃度，莫挽行旌。敬行饯送，雨泪长倾。冥资化寄，受用冥京。谅与我X，把袂同行。或游帝阙，或陟家庭。声灵赫濯，佑启后人。 谨告 26、​ 告火神文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 堂下嗣孙XX谨以三牲酒果之仪致告于 火德星君尊神之前曰： 惟神职司夏令，位列离方。干纪丙丁，助万物之变化。支分巳午，具五行之精灵。今以XX庙土祀下居民XX之X，距生于X年X月X日X时，殁于X年X月X日X时，享寿（年）X十有X岁，遵行儒礼，祇荐亡魂。虔备冥资，焚化兹域。香烟超处，幻成甲舍庚堂；烈焰腾时，铸就青蚨白镪39。因陈牲醴，奠谢尊神。伏乞遍覆慈云，俾化者，爰居爰处，频施惠泽；至幽都，无怖无惊。不尽葵忱，统希默鉴。 谨告 27、​ 送神词 主告生三跪九叩首，焚香奠酒，逐一宣词撤神位，一次火化，宣送神词。 1、​ 文公： 祀事孔明，视礼莫越，神保聿归，工祝告徹。 2、​ 城隍： 行礼已毕，饯送维寅，琴堂返斾，屋宇留恩。 3、​ 庙王： 本境庙王，泽沛一方，礼终饯送，驾返坛场。 4、​ 土地： 此方土地，共仰声灵，礼终饯送，驾莫留停。 5、​ 司命： 伏维尊神，命造群伦，庖厨永镇，人物咸宁。 6、​ 门神： 恭维尊神，闲雅存诚，威灵显应，瑞霭门庭。 7、​ 众神： 恭维亲王，正直聪明，从今安谢，永保安宁。 8、​ 福神： 乃圣乃神，列祖列宗，家堂永镇，赐福无穷。 9、​ 新主： 家奠礼成，灵座栖神，朝夕奉祀，式40依式凭。 10、​ 五方告词： 东方土府，位镇于东，从兹奠后，式安且宁。 南方土府，位镇于南，从兹奠后，福厚恩覃。 西方土府，位镇于西，从兹奠后，兑泽常沾。 北方土府，位镇于北，从兹奠后，长蒙恩泽。 中央土府，位镇于中，从兹奠后，永沐含宏。 28、​ 灵宇开光 主告生手持蜡烛，绕灵宇各方照彻，口念：“文星烱烱，文彩煌煌，光辉发越，明照非常，无微不照，无影不彰，左右胪列，裴然成章，妖魔恶物，屏迹遐方，文光速现，速现文光。” 29、​ 迎灵入阴宅告词 主告生于孝子手中接灵位，旗幡置阴宅堂内，口念： 灵宇数椽，忽憎草草，入此室处，逍遥永好。 30、​ 功据 给亡魂照41 给照（封面书“给照”，同时用朱笔书“行”字） 文昌司禄为给照事，照得生寄死归，古今无二，魂升魄降，圣凡皆然。今以X之X，距生于X年X月X日X时，殁于X年X月X日X时，享寿（年）X十有X岁，谨遵儒礼，开辟前途。为此给亡魂XX收执，凡遇关津险阻，速为验照放行。毋得羁延，致迟归路。脱离苦海，直上天堂。 X年X月X日 不孝男XX，灵屋一栋，地基一块 女XX，金银山一座 …… 以上共计：灵屋一栋，地基一块，金银山XX座，皮箱XX口，包财XX束，…… 31、​ 犒夫役 执掌者将纸马处拿来的车夫轿马贴于灵宇上，把盏加酌，主告生把酒倒向灵宇两边，口念： 谕尔夫役，往即幽京，同心竭力，火速奉行。 32、​ 火化灵宇 安置灵宇后，主告生化楮焚香三揖，宣告焚化，杀鸡，鸣炮绕灵宇，主告生足踏二十八宿，口吟《正气歌》（见附件），绕灵宇至化完。 33、​ 赈孤化散 1、​ 赈孤词 执事者先准备一大盆斋粑、豆腐、饭粒、酒、香楮42，在地坪外设一案，主告生三揖止乐宣《赈孤词》： 文昌司禄，喻饬孤魂，层台施食，毋得喧腾，文坛礼成，赈尔孤魂，既经赈毕，反朴归真。 注意：读完词，执事者必施酒食，焚楮财沙衣。 2、​ 男孤诫词 主告生高声宣男孤：男孤从左道进，听诫： 士庶名流各有情，沈沦湮没恨吞声，今霄吊尔一觞酒，万斛愁肠应自平。 不食嗟来腹饱冰，焦头压溺挺兵绳，今宵畅饮一觞酒，来世当知战战競。 昔是今非莫尔亲，羞怜无赖乞邻人，今宵畅饮一觞酒，静肃知回自重身。 注意：每宣读一段词，执事者必施酒食，焚楮财沙衣。 3、​ 女孤诫词 主告生高声宣女孤：女孤从右道进，听诫： 封授金花事事非，游歌妓女每无依，今宵畅饮一觞酒，切忽留情待月归。 枉死从来不匪轻，胎前产后没今生，今宵尽饮一觞酒，切勿相寻一字贞。 母训三从往事虚，剧怜今日傍荒墟，今宵尽饮一觞酒，早换男身得自如。 注意：每宣读一段词，执事者必施酒食，焚楮财沙衣。 4、​ 百灵孤诫词 主告生高声宣百灵孤：百灵孤从中道进，听诫： 六臂三头现尔形，无穷变幻化而工，今宵尽饮一觞酒，切莫为殃里党中。 古庙山岩并水湄，飞沙走石令人疑，今宵饮尔一觞酒，正直为灵发莫披。 多嘱人云必不灵，来青去白自然馨，今宵饮尔一觞酒，敛迹消声莫露形。 注意：每宣读一段词，执事者必施酒食，焚楮财沙衣。 5、​ 男孤遣诫词 宣遣孤词，主告生高声宣：男孤从左道去，宣遣诫词： 惟尔男孤，酒肴既饱，各归尔处，勿惊勿扰。 6、​ 女孤遣诫词 女孤从右道去，宣遣诫词： 惟尔女孤，酒肴既饫，鱼贯而归，各安其处。 7、​ 百灵孤遣诫词 百灵孤从中道去，宣遣诫词： 惟尔百灵，酒肴既歆，各率尔类，敛迹藏形。 8、​ 慰孤文 最后高腔吟诵《慰孤文》： 伏以天开地避，慨三皇五帝之茫茫，古往今来，嗟四生六道之滚滚。生死死生生复死，鬼人人鬼鬼还人。这等轮回，谁人免得。昔天皇氏，一万八千年，不知去处；及广成子，一千二百岁，又在何方？共工触倒不周山，力衰头朽；有穷射落扶桑日，矢尽弓亡。女娲炼石以补天，精卫衔石而塞海。几多枉死于黄泉，不得翻身于白日。且孔门七十二贤，难睹贤贤希圣，汉廷二十八将，空传将将封侯。生寄死归，寒来暑往。寿八百岁之彭祖，惜也人亡；夭三十二之颜回，恸乎天丧。吕钟笑归蓬岛路，夷齐饿死首阳山。始皇筑万里长城，关不住西山出路；吴王铸千寻铁链，阻不住东海长流。世事若沧海桑田，人情似春风秋露。项羽八千兵散，自刎乌江；石崇十二楼颓，空埋白骨。然而浮沉有数，荣辱无期。李广空上望乡台，魂归沙漠；屈原枉死汨罗水，身葬鱼虾。红火烧赤壁之舟，白雪拥蓝关之路。采石孰捞明月？淮阴谁羡夕阳？然而花谢重开，岂料水流不转。黄巢杀人八百万，自命难逃；苏武牧羊十九年，忠魂尚在。黄河已沾新雨露，青山不改旧规模。一梦难醒，千年易往。无贵无贱，无短无长，同为枯骨。自西身东，自南自北，定有飘魂。他乡流落千千，嗟无父母？荒冢沉埋万万，谁是儿孙？登山涉水，岂无虎咬蛇伤；抱石投江，亦有胎亡产死。谋财害命多端，杀人放火无数。天诛地灭，鬼哭神号。屈冤人而怨气未消，死于非命，而精灵尚在。阎罗殿上，魂魄无依，鬼门关前，阴灵尚在。世上恨无千岁草，山中难遇万年丹。年年燕子鸣春，夜夜子规唤月，无有解脱，望断人肠。今当X等荐X之期，敬行施食之礼。馔以陆产之供，衣以云锦之衣。饥肠饿腹须饱餐，冷骨寒身宜暖服。铜门楼，铁扫帚，无非冤报冤，仇报仇；金沙地，白玉光，好念强中强，怯中怯。两脚踏开生死路，一声齐唱太平歌。 34、​ 初招魂43 1、​ 初招魂文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪致招告于 仙逝显考X公老大人（显妣X母老孺人）之灵前曰： 痛我X之永逝兮，五内分崩，盼几筵而哀思兮，魂魄何从，望天涯而想象兮，路入凌空，或居冥司之府兮，超地界以来临，或在清虚之际兮，拨去雾而遄征，或在江海之滨兮，驾归棹于波心，或适蓬岛之界兮，跨仙鹤以飞腾，或游九土之远兮，策甲马而勿停，魂兮归来兮，或受祀于中庭。 谨告 2、​ 初招魂词 堂中话，膝前言，抱恸空留手（口）泽44存，凄怆几断魂。 近望綵，远看云，旦暮无心对日昏，思亲泪欲焚。 香一瓣，酒三樽，泣向灵前泪欲吞，难忘鞠育恩。 申哀悃，诉情文，泉路迢迢闻未闻，怀惭夙夜勤。 盼行程，数行程，荒村犬吠不须惊，鹤驾莫留停。 香频焚，楮频焚，莫信中途误报更，速望几筵临。 星有明，月有明，照彻幽关不误行，休道路千程。 帏满堂，泣满堂，神返庭帏暗自伤，料亦泪淋浪。 35、​ 再招魂 1、​ 再招魂文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪致招告于 仙逝显考X公老大人（显妣X母老孺人）之灵前曰： 魂兮归来，胡入无生之地而弃尘埃些。胡舍故都而即泉台些，魂兮归来，东方不可以居些。铄石流金，魂难栖些。魂兮归来，西方之肃杀难生些。土焦石烂，无 餐些。魂兮归来，南方不可以寄些，雄虺蝮蛇噬心志些。魂兮归来，北方之宇，寒冰重雪，河险阻难渡底些。魂兮归来，无依寄些。天地四方，多不安些。魂兮魂兮，归来处中庭些。 2、​ 再招魂词 歌声高，哭声高，跪向空中再次招，丹旐影飘摇。 天也遥，地也遥，彩云腾起速翔翱，隐慰我儿曹。 省亲颜，觅亲颜，欲觅亲颜亲未还，恩亲泪雨潸。 望南山，陟南山，惨淡南山月一弯，知亲步履艰。 夜三更，月三更，山月乌啼万籁清，无愁愁也生。 诉衷情，泣衷情，云雾腾空鹤一声，儿曹泪暗倾。 灯有辉，烛有辉，几度思亲归未归，歌诗叹靡依。 训无违，诫无违，谆谆训诫意何微，儿曹泪雨挥。 读蓼莪，废蓼莪，吾父（母）劬劳果若何，吟诗抱恨多。 唱骊歌，泣骊歌，愁对童山屺（岵）陟45阿，依稀父（母）影过。 情洋洋，意洋洋，故土迎归歌咏长，箫管伴笙簧。 教义方，领义方，吾父（母）艰辛已备尝，呼号向彼苍。 忆前年，恸前年，鸠杖扶危玩月仙，今宵月不圆。 泣涟涟，泪涟涟，一滴何能到九泉，馨香陟几筵。 返家乡，往家乡，四海佳肴酒一觞，灵筵试鉴尝。 上高堂，坐高堂，孙子依依绕膝旁，永远受蒸尝。 36、​ 三招魂 1、​ 三招魂文 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 主告生XX谨以三牲酒果之仪致招告于 仙逝显考X公老大人（显妣X母老孺人）之灵前曰： 阳春已逝，白日聿只。魂兮归来，无遗弃只。东西南北，无任意只。金阙银台，天堂住只。下临无地，其归来只。路远山遥，地辽阔只。异域难栖，无遨游只。泉壤地下，冥冥夜只。罗杀鬼神，人心赫只。天地人间，惟家乐只。魂兮归来，无寥落只。 谨告 2、​ 三招魂词 举足踏金砖，风景依然，瑶台有路谒群仙，万古云梯初得步，断却尘缘。 速步上去阶，乐也悠哉，祥云叆叇驾将来，乘兴浑忘前路远，暮色频催。 回首望仙俦，几个风流，或乘鸾鹤或骖虬，一片白云抛不得，挂着筇头。 中路快相迎，气朗风清，紫箫吹彻半空中，回首试看程远近，恰在中行。 云路寂无声，顿解聪明，霓裳曲落晓风清，好向仙俦谈妙诀，力赴前程。 乐地最高昂，步履安详，仙风吹下玉楼香，说与凡人浑不解，一味清凉。 屈指碧云程，楼阁峥嵘，珊瑚环珮笑相迎，始信此间身价重，金简齐名。 37、​ 祖饯文46 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 不考男XX等谨以清酌庶馐之仪饯于 仙逝显考X公老大人（显妣X母老孺人）之灵前曰： 呜呼，洒不尽者，思亲之泪。哭不回者，已去之魂。诉不完者，痛X之肠。留不住者，将行之驾。泣惟吾X，遽弃凡尘。今夜家庭，明朝山麓。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。清风一阵冷离魂，怕听阳关三叠曲。金鸡休报晓，怅一庭聚首，只此须臾；玉露正催更，痛生我劬劳，于焉永诀。檐前细雨，点点滴碎心酸；庭畔轻风，阵阵吹残愁绪。睹真容徒存想象，抚灵柩无限凄怆。烧壶公之符，缩不来幽明寸地；炼女娲之石，补不完离恨长天。念罔极之深恩，情难遽舍；睹輭车之将驾，势已莫留。用是缕陈，已衷曲。今夕虔开祖饯，愿吾X尽力加餐；来朝就往窆宫，俾儿辈终天抱憾。哀哉 尚飨 38、​ 化散后必念47 功曹土地，神之最灵，为吾传奏，直达天庭，有功之日，明书上请。 39、​ 诀 1、​ 文公掌诀及祝词 公庚戌年，丙戌月，丙戌日，戊戌时（戌上叩请），书“朱文公”于左手上子起。祝词：文公盛德震八方，诸神邪煞不敢当，晦庵有旨，永奠安康，不问丧车并白虎，尽皆速起向空方。 2、​ “封”字诀 晦庵旨下，封，封，封，一封即封，铁丝合缝，封得快，快如风，封丧殡殓有奇功，封丧殡殓文公到，一如金，一如铁，无声无臭无人见，此是文公先师亲口诀。 3、​ 绕棺祝词 徽国文公，敕吾儒林，驱邪辅正，涤秽除氛，神灵呵护，存顺殁宁。 4、​ “穢”字讳词 视之不见，听之不闻，保合太和，万国咸宁，钦崇天地，永保天命，敢行称乱，奉将天罚。 5、​ “中”字讳词 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 6、​ 盖棺诀 大儒之教，万古所宗，绕棺三匝，有吉无凶。 7、​ 送煞词 谨以良辰，盖棺礼成，神依灵座，煞送天门。 40、​ 堂奠礼仪 通唱者：行堂奠礼，内外肃静，执事者各司其事。陈设~设食案~ 执事者：食案设~ 通唱者：设香案~ 执事者：香案设~ 通唱者：设鼓乐所~ 执事者：鼓乐所设~ 通唱者：设盥洗所~ 执事者：盥洗所设~ 通唱者：设酒樽酒盏~ 执事者：酒樽酒盏设~ 通唱者：设茶樽茶盏~ 执事者：茶樽茶盏设~ 通唱者：设拜席~ 执事者：拜席设~所陈皆设48~ 通唱者：炳烛~ 执事者：烛炳~ 通唱者：焚香~ 执事者：香焚~ 通唱者：发大通，鼓初严，钟初鸣，大乐一吹，小乐一吹。鼓再严，钟再鸣，大乐再吹，小乐再吹。鼓三严，钟三鸣，大乐三吹，小乐三吹。声铳炮，钟鼓齐鸣，作合乐。乐止。起小乐，孝子孝孙匍伏就位，诣盥洗所，盥洗~ 执事者：盥毕~ 通唱者：授巾，诣香案前就位，执事者上香，初上香，亚上香，三上香，焚香。司樽酌酒，执爵，灌酒，反爵。俯伏参神，首起，稽颡，稽颡，稽颡，四稽颡，首起。行祭奠礼，钟鼓齐鸣作合乐，乐止，起小乐，孝子孝孙匍伏由两阶诣食案前就位。执事者司樽酌酒，执爵，祭酒，奠爵，献香茗~ 执事者：香茗进献~ 通唱者：献果仪~ 执事者：果仪并呈~ 通唱者：止小乐，俯伏，读哀词49，读毕，化楮焚文作合乐。乐止，起小乐，孝子孝孙匍伏由两阶诣香案前就位。行初献礼，孝子孝孙匍伏由两阶诣食案前就位，执事者司樽初酌酒，初进爵，初献馔，献肥豚~ 执事者：肥豚上献~ 通唱者：举鼎~ 执事者：住鼎~ 通唱者：陈箸，俯伏，焚楮财乐宥食，乐止。歌《蓼莪》首章，歌毕，起小乐，孝子孝孙首起，匍伏由两阶诣香案前，就位。行亚献礼，孝子孝孙匍伏由两阶诣食案前，就位，执事者司樽亚酌酒，亚进爵，亚献馔，献德禽~ 执事者：德禽上献~ 通唱者：举鼎~ 执事者：住鼎~ 通唱者：陈箸，俯伏，焚材材作乐宥食，乐止，歌《蓼莪》次章，歌毕，起小乐，孝子孝孙首起，匍伏由两阶诣香案前，就位。行三献礼，孝子孝孙匍伏由两阶诣食案前，就位，执事者司樽三酌酒，三进爵，三献馔，献鲜尾~ 执事者：鲜尾上献~ 通唱者：举鼎~ 执事者：住鼎~ 通唱者：陈箸，俯伏，焚楮财作乐宥食，乐止，歌《蓼莪》四章首尾四句，歌毕，起小乐，孝子孝孙首起，匍伏由两阶诣香案前，就位。行熟食礼，孝子孝孙匍伏由两阶诣食案前，就位。执事者把盏加酌，献粢盛~ 执事者：粢盛进献~ 通唱者：献肴馔~ 执事者：肴馔并呈~ 通唱者：陈箸，献香茗，香茗进献，俯伏，焚楮财作乐宥食，乐止，歌《南陔诗》，歌毕，起小乐，孝子孝孙首起，执事者奉箸孝子，孝子举哀劝食，俯伏焚楮财作乐宥食，乐止。歌《薤露歌》，歌毕，孝子孝孙首起。执事者返馔，扬饭，点香茗，俯伏，焚楮财作乐宥食，乐止，歌《蒿里曲》，歌毕，起小乐，孝子孝孙首起，稽颡，稽颡，稽颡，稽颡四，匍伏由两阶诣香案前，就位，稽颡，稽颡，稽颡，稽颡四，匍伏退入丧次，礼成，声铳炮作合乐。 41、​ 客奠礼 （形式同堂奠礼前三献） 行客奠礼，内外肃静，执事者各司其事，陈设，食案，香案，鼓乐所，盥洗所，酒樽酒盏，茶樽茶盏，拜席，所陈皆设。炳烛，焚香。 作合乐，声铳炮，乐止，起小乐。主祭宾诣香案前就位。诣盥洗所，盥洗，盥毕，授巾，诣香案前就位，一揖，再揖，三揖，跪，叩首，叩首，三叩首，执事者上香，初上香，亚上香，三上香，焚香，酌酒，执爵，灌酒，反爵，俯伏参神，作合乐，乐止，起小乐，主祭宾升，平升，辞神，一揖，再揖，三揖。 行祭奠礼，主祭宾由东阶诣食案前，就位，跪，叩首，叩首，三叩首，执事者司樽酌酒，执爵，祭酒，奠爵，献香茗，香茗进献，献果仪，果仪并陈，俯伏，止小乐，读文50，读毕，化楮焚文作合乐，乐止，起小乐，主祭宾升，平升，由西阶诣香案前就位。 行初献礼，主祭宾由东阶诣食案前就位，跪，执事者司樽初酌酒，初进爵，初献馔，献肥豚，肥豚上献，举鼎，住鼎，陈箸，俯伏，焚楮财乐宥食，乐止，歌“宥食词”，歌毕，起小乐，主祭宾升，平升。由西阶诣香案前就位。 行亚献礼，主祭宾由东阶诣食案前就位，跪，执事者司樽亚酌酒，亚进爵，亚献馔，献德禽，德禽上献，举鼎，住鼎，陈箸，俯伏，焚楮财乐宥食，乐止，歌“宥食词”，歌毕，起小乐，主祭宾升，平升。由西阶诣香案前就位。 行三献礼，主祭宾由东阶诣食案前就位，跪，执事者司樽三酌酒，三进爵，三献馔，献鲜尾，鲜尾上献，举鼎，住鼎，陈箸，俯伏，焚楮财乐宥食，乐止，歌“宥食词”，歌毕，起小乐，主祭宾升，平升，由西阶诣香案前就位，跪，叩首，叩首，三叩首，升，平升，辞神，一揖，再揖，三揖。 孝子出次谢客，礼成，声铳炮，作合乐。 42、​ 附件 1、​ 讣告格式 不孝XX等，罪孽深重，祸延 显考X公老大人（显妣X母老孺人），恸于X年X月X日X时寿终正（内）寝。父（母）距生于X年X月X日X时，享寿（年）X十有X岁。停柩中堂，遵制殡殓成服，X日治丧51，X日家奠52，X日成主53，X日X时发引安厝于X处XX祖山之阳，凡叨 族 戚 谊，谅蒙 友 矜恤，根不敢烦祭吊，哀此讣闻54。 孤（哀）子55XX泣血稽颡 齐期孙56XX泣血稽颡 期服兄（弟）57XX抢泪稽首 期服侄58XX抢泪稽首 功服侄孙XX抢泪稽首 护丧功服侄59XX抢泪稽首 2、​ 神主牌制作 如孝家要求点主，要事先告诉木匠做神主牌位，以栗子树板做，高一尺二寸，代表十二个月，宽四寸，代表四季。 神主牌书写格式 神主牌要用栗子树制作（表示不忘本），最简单的就是高一尺二，宽四寸，有一定厚度的木板，但根据各家经济状况，各有不同制作，在此不详述。上面的书有格式（与写墓碑一样）：主体的字的个数，与“生老病死苦”这句话循环相套，最后一个字落在“生”宫，如“显考X公XX老大人神主”，这十一个字，如果用“生老病死苦”来循环十一个字则为“生老病死苦生老病死苦生”，这样，最后的“主”字正好落在“生”字。所以一般写六字、十一字、十六字才能套上。最后的“神主”的“主”字，在开始书写时，只写成“王”，上面一点，需要在“成主”仪式中，刺孝子指血写上这一点，然后再用墨遮盖。 3、​ 成主仪式 维岁XX，维月XX，维朔XX，维日XX，哀夕（旦） 不孝男XX等谨以三牲酒果之仪致告于 仙逝显考X公老大人（显妣X母老孺人）之神主前曰： 痛惟吾父（母），捐弃凡尘，魂归冥漠，神留家堂，谨择吉日，木主告成，鸿已毕，先及幽冥，千秋享祀，式依式凭，佑启后人，世代昌荣。 谨告 4、​ 勅饭词 将化散的饭、豆腐，斋粑等食品进行“化解”。边写“化”字边念《勅饭词》（每一句话写一个化字）： 大化称圣人，变化详参伍。化里见化机，化日光化宇。玉粒化灵丹，馒头化仙餔。解化冤与仇，消化罪与苦。鬼食化为神，神化登天府。 5、​ 《正气歌》 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青；在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。 当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。 阴房冥鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。 哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。 6、​ 堂奠布置图示 7、​ 《蓼莪》 首章 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 次章 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 四章首尾四句 父兮生我，母兮鞠我。欲报之德，昊天罔极。 8、​ 蒿里曲 蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。 9、​ 薤露歌 薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。 10、​ 南陔 循彼南陔。言采其兰。眷恋庭闱。心不遑安。 彼居之子。罔或游盘。馨尔夕膳。洁尔晨餐。 循彼南陔。厥草油油。彼居之子。色思其柔。 眷恋庭闱。心不遑留。馨尔夕膳。洁尔晨羞。 有獭有獭。在河之涘。凌波赴汩。噬鲂捕鲤。 嗷嗷林鸟。受哺于子。养隆敬薄。惟禽之似。 勗增尔虔。以介丕祉。 11、​ 宥食词举例 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。眼看春色如流水，今日残花昨日开。 一年又过一年春，百岁曾无百岁人。能向花间几回醉？十千沽酒莫辞贫。 雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。 今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。 1 勅水：这是一个开始程序。 2 徽国文公朱夫子：指宋代朱熹，号晦庵，在后文多次出现“晦庵”之称。 3 花城李老夫子：长沙人，具体生平不详。 4 春尧吴老夫子：安化人，具体生平不详。 5 主衡吴老夫子：涟源古塘白竹油窄弯里人，号步云，是觐光先生的启蒙老师。其后人为吴卓，吴多才等。 6 如果是觐光先生后人，则在“觐光”前加念“父”“祖父”等。 7 文公掌诀及祝词：公庚戌年，丙戌月，丙戌日，戊戌时（戌上叩请），书“朱文公”于左手上子起。 8 画爻时要从下往上画。 9 其顺序是：东南西北中。 10 屏：音bǐng。 11 一般来说，人死后，请主告生进丧堂之后，先勅水以压煞洒净。如果要封殡停柩，则要重新勅水，净水碗不覆，如果停柩时间较长，天天晨昏要洒净绕棺，而且吩咐孝子不发生争执，要寝苫枕块（即拿一块土到棺材下，孝子睡此），不能沐浴洗脸，也不更衣。 12 每一笔画念一个星宿 13 每念一个字画一个星。 14 子口：棺材盖与棺材桶之间的迎合处。 15 左手大拇指和食指掐棺材子口，每走一步踏一个星宿，心里念二十八宿之一，围绕棺材三圈。这个过程叫“绕棺”。 16 人死后，第一件要做的事就是烧起身盘缠，孝子孝孙在请水之前烧起身盘缠，在死者死时的床前烧，要边烧边喊“XX，领钱。”烧完后，纸灰要用一白包袱包好，以后放于棺材枕头下。第二件事，请水装束，即要洗澡装束，需要到亡者饮水的井里请水，打发二人去请水，一人提锣，根据亡者的岁数来确定打锣的次数，每一岁打一次。另一人，提桶舀水，同时要带香、纸钱、鞭炮，于井边鸣放鞭炮，点香焚纸钱。沐浴水中须加柏树叶、蒜杆、桥木（木桥上砍下来的木片）煎沸。第三件事，死者下榻后，要把床铺稻一把连同一双死者穿过的鞋子烧到十字路口或河边。同时可以写讣告。这个仪式在井前进行。 17 这叫“四维”，指请水的日期，“维朔”，指这个月的初一的甲子。“哀旦（夕）”：如果在白天举行该礼，叫“哀旦”，在夜间举行该礼叫“哀夕”。 18 凡所祭祀之对象，其称呼要顶格招头书写。 19 父死曰“正寝”，母死曰“内寝”。 20 “谨告”二字在该段最后，如果该段已经书写完，则书于另一行最后。表示恭敬地启告。 21 在死者床前进行。沐浴后，穿好衣服，下榻（从床上移到地上的门板上），再抬入灵堂的棺材内。如果从榻到灵堂有见天的距离，要用伞遮住遗体。 22 楮：纸钱。 23 进棺材后还没盖棺之前进行祭祀。 24 郡脚根据某姓氏前祖所受皇封地点来定，如吴姓为“延陵”或“渤海”，李姓为“陇西”，刘姓“彭城”，康姓“京兆”，黄姓“武陵”，龙姓“武陵”。 25 庆：同“昌”，音也同昌。 26 强：qiǎng 27 昭，指太公，穆，指太母。 28 要负责丧事的侄辈来祭奠。 29 在孝堂上祭奠。 30 如果死者年龄超过六十岁则叫“享寿”，如果低于六十岁，则叫“享年”。 31 设亡者的灵位，书写同神主牌，见附件。不要“成主”仪式。 32 启动各方神圣。 33 坤府即地府。 34 青蚨：指钱。 35 竹笥：竹制箱子。 36 沈彬：汉朝人。 37 锡，同赐。 38 刘阮：汉朝时刘辰，阮肇。刘阮于天台山遇神仙。 39 白镪：钱的另一种称谓。 40 式：典范。 41 照：同现在执照，或通行证。 42 这些东西先要“化”，其方法见附件“勅饭”。 43 招魂可穿插在各祭奠中进行。天天于傍晚招魂。 44 父死歌“手泽”，母死歌“口泽”。 45 屺（岵）陟：父死歌“屺陟”，母死歌“岵陟” 46 祭完堂奠客奠之后，天还未亮，灵柩天明要启程进山，可进行此祭奠。 47 每作几次法事都要到屋外烧箱烧纸钱，在化散后，念此化散词。 48 “所陈皆设”可以由通唱喊，也可以由执事者顺便喊出。 49 哀词：即已经准备好的堂奠文。 50 哀词：即主祭宾已经准备好的客奠文。 51 X日治丧：指哪日祭奠开始。 52 家奠：指孝子举行堂奠以后客人祭奠。 53 成主：是一个列神主牌的仪式，仪式跟堂奠相似，祭完后放神龛上。之所以叫“成主”，因为神主牌最后的“神主”的“主”字，在开始书写时，只写成“王”，上面一点，需要在“成主”仪式中，刺孝子指血写上这一点，然后再用墨遮盖。 54 这个“闻”字，要特大号书写，用红笔加圈。 55 父死曰“孤子”，母死曰“哀子”，父母都已经去世，则叫“孤哀子”。 56 齐期孙：指亡者之孙。齐读 57 期服兄弟：指在世的亲兄弟，如果没有，写最近亲的兄弟。 58 期服侄：最亲的在世的大侄 59 护丧功服侄：负责丧事的侄儿，很可能是最有声望的。