优秀廉政文化2021（散文）原创八篇

优秀廉政文化XX（散文）原创八篇前几日，闲来无事，邀三两好友故地重游。初夏的晚风，软糯而温暖，轻拂起层层涟漪，空气中弥漫着浓浓的别样的味道。走在田间小路，忽然眼前出现一汪荷塘，绿油油的荷叶上滚动着晶莹的水珠，透亮透亮的，瞬时赏心悦目。古者云：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”驻足，静观池中之莲，笔直而洁净，不蔓不枝，高居于水面之上，昂首挺胸，绽放淡雅之美。没有艳丽出众的外，没有浓郁扑鼻的芬芳，但在硕大的莲叶的陪衬下显得很高贵典雅。虽身处污泥之中，却纤尘不染，清清白白，落落大方；立于池水之间，不显媚态，不为风之摇摆，不随世俗、洁身自好。故此，吾更加喜之、慕之。清风徐来，绿云自动，实实在在，高洁洒脱。观眼前之莲，思绪不禁飘散。难怪，古代的大多文人或清官都偏爱莲花之美，尤喜其洁身自爱之美。水清则莲更清，水浊而莲不随其所动。人身处在社会之中，必会面临各种现象与是非。如何做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”呢？究其根本，不过“心清”二字。心清了，淡泊明志而清廉；心清了，则耐得住清贫，拒绝得了诱惑；心清了，才能明澈清透，宠辱不惊。水清则莲更清，水浊而莲不随其所动。入世不为任何变故所动，应如莲之品性，实在为人，观民生，思其所想，追根溯源，看清事由之本。为人行事___不因有某种私心而逐步恶化为具有目的性，为人应当恰如其分，尊崇低调处事的作风。《晏子春秋˙内篇》记载道：“景公问晏子曰：‘廉政而长久，其行何也？’晏子对曰：‘其行水也。美哉水乎清清！其浊无不污涂，其清无不洒除，是以长久也。’”晏子巧言以水之品性比喻为政之德，认为只有如水一般保持至清之德，才能涤除尘垢，使___永保清明公正。人生苦于受世俗干扰而不得自己，难辨是非，误入歧途。人心之明清才是关键，明事理，懂为人之道，以德为先，守本分，与人真诚友善，不做唯利是图之小人，自觉阻隔不良风气。清明廉洁方可净化社会之根本，培养高风亮节之社会风气。习习清风，幽幽暗香，田田莲叶，“廉”动我心。收回自己的飘远的思绪，眉目间沾满了清香，为的就是将这“廉”心紧握在掌心里，然后熔铸进身体。岁月终是不染尘的，年轮一圈圈画的完整，那些惹满尘埃的路径，四周都是蔓延得寂静，忽有晚风来过，暗香淡淡的……以清风为凭，轻轻牵着一缕阳光，只为着：清风不乱，“廉”心不散！在___经济条件下，在观念更新的同时，人们对仕途、职位的热恋仍是一个坚固的堡垒。自古以来的“仕、农、工、商”做官排首位的陈腐观念并没有被___开放的大潮所动摇，更谈不上摧毁。处尊位显，令人仰望，名声地位与人生断裂，金钱与真理驳杂，欲望与理性相左的现实生活中，做官与做人仍然是一个有趣而诡谲的课题。升官发财的官本位思想并没有淡化，“五官不正”的官还大有人在。当然，现今绝大多数为官者还是廉洁奉公、大济苍生、政绩斐然的。多数人做到了君子持身，当如泰山九鼎，任凭洪涛倒海亦砥柱屹然，阴风四起亦皓月朗然。这些薪奉官员们代表了党和___的形象和崇高威望，深受人民群众的爱戴和拥护。但是，要争得精神生活的崇高，须以经受得起物质生活的清廉为前提。而有的为官者却是“真风告逝，大为斯兴”。本来，权力只意味着责任，岗位只昭示着使命，也是每个干部必须过好的关隘，却变成了通过或借助这种权力和便利条件变成___行为。“上之所好，人之为瞻”成为为官之道，邀宠于主子之前，常恐罹谤遇祸，怀私心、野心以世故作为一种护官手段，有的官员更有天才的伪饰本领，像玻璃蛋一样，一味圆融，八面玲珑，用虚假的尊严和伪善的箴言，能把丑恶、欲望、自私、嫉恨变幻成一道迷人风景。维时浊流波及枕边马前，杯酒风雨，偎香抱玉，掉进胭脂井里，碰到魔鬼就会一见钟情。饱了腰包，瘪了灵魂，___之风盛行，岂非“珍馐盈席纷纭到，绝胜当年帝王家”、“一席万金挥国库，分文谁肯出私囊”。公仆与主人换位，公仆形象不再光辉照人，蝇营狗苟，反受小民们如雨的唾弃。不少所谓民族的“脊梁”不再是真骨，成了堆剔了骨的肉。欺世盗名的假数已经演绎到无以索解的程度，离开了___，剩下的仅仅是委琐和无为，何谈敬业精神。本来嘛，在有条件的情况下，人都是讲体面的，从衣着服饰到语言行为，都在努力有别于其它哺乳动物。这些形式上的东西，对于掩盖内质的不足是很奏效的。譬如，一个心理阴暗的人，在各种场合多说些言不由衷的光明话，就能给人造成一种光明磊落的错觉，他背地里干的那些肮脏事，就会很少引起公众的怀疑和警觉。从事小偷“职业”的人也是衣冠楚楚，混迹于人群之中，只有一旦进入“工作”状态，便贪婪得可怕，猥琐得可憎。而某些有地位、有身份的人，对这种两面人的演技更是掌握惟妙惟肖。想当___，又想保住乌纱帽，必须要披上一层廉洁的外衣。高级___是很懂得如何掩饰自己的___行为。在江苏盐城，1999年最具有新闻震撼力的就是本市人大主任任祁崇因受贿被捕，而这种震撼力并非他受贿的数额大小，而是他良好的“公众形象”——在盐城，他给群众的印象简直是太好了：俭仆、温和、敬业。就连他的亲戚，也都知道他是“穷官”、“清官”。岂止亲戚，他唯一的___在徐州上了四年大学，只花了他3600元钱，在学校的___生活水平甚至不如一个贫困生。祁某把自己伪装得如此廉洁，实质却是一个贪污几百万元的巨贪。___的演技还各有其共性和个性。深圳市宝安区区委书记虞德海调任前在南山区上，记者专访时他大谈其读书，说什么他特别喜欢读___生前喜爱读的《容斋随笔》、《历代警示格言》、《新增广贤文》等等。有意思的是，何在谈到读书学习的重要性时，尤其强调“只有学习，才能自觉反腐防变”，“多学习，就知道我们党的宗旨是为人民服务。多学习，就知道有些事可以干，有些事不可以干。多学习，脑子里就有一根弦，做到廉洁自律。有的人腐化堕落，在台上却夸夸其谈，谁会听这样人的话？”这样的官话，谁能不说它掷地有声？何某人日理万机，笔耕不辍，时有文章、水墨画、书法、诗词见报。荷花是传统的被赋予极深道德意味的花卉，何某将其画出来参加美展，喻意自身是“出污泥而不染”，是何等风雅。这绝对是一个极好的研究___心理流芳百世的个案。其余被众人艳羡的达官贵人中的___污吏，怕是小巫见大巫，彼此彼此，风格方式手段因人而异而已。记得有一首歌唱到：“腼腆并非薄礼，伪装充满诗意”。我想，___在台上慷慨陈词的时候，面对台下善良的群众，肯定是有这种心理意识的，他们为此沾沾自喜，自觉玩弄人民于股掌之间，很好玩，很___。如果再加监督构架在他们的权势之下，“社会脊梁”们就更惬意了。人类自从有了国家和___以来，___就开始存在，它不是我们这个社会特有的现象。历史证明，中国积淀了一种可悲的___文化：做官当老爷合乎逻辑，升官发财有必然性，___只不过是描述权钱关系超过了一定心理限度的概念。历史与现实___现象有着惊人的雷同表现：（1）权力与金钱共生；（2）特权与财富交辉。玩弄权术，其乐无穷。所不同的是“___干预经济，权力进入市场，给为权钱交易的___活动提供了广阔的空间和舞台，___空前绝后，但恶性膨胀确是事实，加之市场经济的法律体制不完善、不健全，______滞后，拜金主义、享乐主义极度盛行，形成了___滋生蔓延的土壤。”人不能把金钱带入坟墓，但金钱可以把人送进地狱。现今的___，谁不是权和钱的揉合派生出五花八门的罪孽之子，“始作骄奢生，终为祸乱根。”___秦始皇包举宇内，并誉为八方，其国力财力不可谓不强，然而当他”日益骄固”“爱纷奢”，万世基业，毁于一旦。明朝李自成闯王农民起义，可谓骁勇辉煌，由于___而告终。这样的例子，历史上很多，值得后人警醒。常言道，以权谋私，犹如吸毒，有了第一回，便没有最后一回，吸得越多，欲壑越难填，足以击碎曾经是掌声和鲜花带来的光环，就会不择手段践踏法规，到头来，东窗事发，堕入罪恶的渊薮。为官，要有一身正气。古语“一点浩然气，千里快哉风”，就是讲一个人必须讲正气，要有正义感。清朝廉吏于成龙置身于俗流而不染，富贵不淫其心，贫残不移其志，威武不屈其节，克己奉公，其为官见范令人敬仰。___的官，应该是人民的公仆。只有正确行使人民赋予的权力，用人民的权力为人民谋福利，“见钱眼不红，见物手不痒，见色志不移”。做人，要淡泊名利，永远铭记并努力实践___人为人民服务这个宗旨，永葆___人的本色，才能走好人生路，成为人民尊敬的人。明代主考官李汰拒贿诗：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫；莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神”，倒还值得___人警示。毕竟我们所处的时代不是“真风告逝，大伪斯矣”，而是和衷共济，前景光明的新世纪。只要驾好人生名利船，就能推动人类社会不断向前发展。权力属身外之物，有之勿喜，恪尽职守，当好人民的勤务员，为官一任，造福一方，对自己的行为结果负责到底。去之勿悲，朝花夕拾问心无愧。要像焦裕禄、孔繁森那样，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”，作一名创造精神和业绩的光荣使者，刻苦为民，追求不息。俗语说：“劝君不用镌顽石，路上行人口皆碑。”贤人惜日，志士惜年，方生方死，谁敢说一生阳光，一生繁华，在永恒的无限中，终究要沦为尘土。只有根植于心底坚定的信念和为人民剔骨见髓的行为，才是为官者祈愿于事业的真心，对事业产生一种纯洁而神圣的感情。记得《菜根谭》里有句名言：“一念贪私，便销则为柔，塞智令昏，染洁为污，坏了一生人品”。倒不如清清白白做官，堂堂正正做人，不必去苦心“镌顽石”，但闻行人口皆碑足矣。牢记“率军者身先士卒，执戈者死不旋踵。”榜样，是最权威的“指挥员”，表率最有感召力，以自己的模范行为影响群众，去迎接美好的春天。做人，不需要解释，便是智者的选择。做人应该像日月经天，而日月从不解释自己的缺蚀；做人应该像江河行地，而江河从不解释自己的流向；做人应该像挺拔的树木，而树木不解释自己的年龄，做人应该像矫健的雄鹰，而雄鹰从不解释自己的翅膀……山不解释自己的高度，并不影响它耸峙云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，却没有谁能取代她作为万物之母的地位……这难道不值得我们___人的做官做人的惦量和思考。前不久，本单位一位退休老同志去世，为拟讣告、写悼词，本人得以查看到该老人的个人档案。拎着袋子，感觉他的档案比其他同志的要厚得多，打开一看，写满文字的不同质地不同颜色的纸张扎扎实实一大摞。逐一读下来，令人感慨万端。生平事迹，普通平常。关键是那几十页党______记录，太有意思。该同志早年中师毕业，分到一所镇中心校教书。该校恰好有一位年轻漂亮的女教师，年轻的该同志就去向___同事求爱。大约最初___有些矜持，该同志还花了些心思，用了些手段。结局很美好，有情人终成眷属。可是，在后来的一次党______上，开展批评与自我批评，有人就严肃地指出，该同志追求女朋友时，挖空心思，死皮赖脸，甜言蜜语，豁哄欺骗，无所不用其极，因此指出，该同志人品有问题。而这一切，赫然记录在个人档案中。几年后，该同志到了所在区公所工作。有一年春节，该区下属一国营农场场长私下给该同志送了5斤黄豆，被人揭发，黄豆退了，___上又被人提起，一番七嘴八舌的批评教育后，几大页的会议记录又装进了口袋。第三次，有一年春节，该同志想把在乡下的母亲接到镇上过年。该同志作为___工作人员，在区公所只一间独房，住宿条件差，该同志找区主要___，最后同意把一间公共用房腾出来，给他母亲安个床。大概母亲在___这里耍高兴了，比该同志向___请示的时间多耍了几天。于是在后来的支部___上，又有人批评了，定性为该同志私自占用公共资源，对党___不诚实。在中国，人们都知道记录在档案是什么性质，什么意思。三则记录，除去其中检举与告密等人性善恶因素之外，单看党___的纯净与透明，真感觉我们的党那时就像一个纯洁的乡村少女一般。尤其是当下这些苍蝇老虎动辄几十万上亿的贪贿时，我们才知道这位三次被___严肃批评并记录在案的同志是何等的廉洁！雷公都不打求爱的人，青年人耍朋友，没故事无情节就不浪漫。我们今天的长辈教年轻小伙子求爱，直接说：___怕缠夫，去追噻，去绺噻，哄到手就是本事。而我们这位老同志却不明不白背了这么个档案记录。如果他这都叫人品有问题的话，当今那些情妇达三位数的___就简直叫___。那时候，我们的党员在党___面前没有秘密。世易时移，观念也在变，今天肯定不会有哪个党员青年因耍朋友而接受党___批评并书之竹帛，但党对每个党员的高标准严要求却是标准不变的。因此，这位老党员那近乎滑稽的档案记录无疑成了我们党的一面镜子。___以来，我党强力反腐倡廉，目的就是要把党风强扭回到如少女一般纯洁的那个时代去。如果哪一天哪位___干部因为母亲多住了几天公家的空房而被___点名批评，我们的党风就回来了。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。初中时，刚学习这首于谦的《石灰吟》，老师解释完意义后，再带着大家大声的朗诵出来，那种震撼与感动在心中荡起了不小的波浪。___那积极进取的人生态度和大无畏的凛气正气让那时的我认为：为官者，当如是。可是，不知从何时起，心中那小小的信念渐渐蒙上了尘埃。是因___而曝光的雷政富，是在救灾微笑而被网友们“人肉”拉下马的“表哥”杨达才，还是越来越多被曝光的___们？不，不对，是对这“社会常态”的些许失望。在曝光___的新闻下，不乏指责声，评论中充斥着大家对___的痛恨，对贪污行为的反感，可是在现实里，大家却还是认为这是个“人情社会”，想办成什么事第一个反应还是“找找关系，送送礼才能成”。廉，不仅仅是要让官员廉政，让行政部门清廉，更重要的是要让全国人民树立“廉”的观念。生活中，排队的总想插队，办事的总想快点，父母想给孩子的老师送点，职工想给自己的上司送点，这些在生活中都很常见，但是，常见就是正确的吗，常见就应该是真理吗？恰恰相反，正是因为这样生活中小小的___行成了风气，让贪污的官员肆无忌惮。小时候，父母总教育我们，“勿以恶小而为之”，插队、托人情，这何尝不是一种“恶”，当插队的出现，我们敢于说不，而不是熟视无睹；对送礼托人情，我们勇于拒绝，而不是随波逐流，这个社会会更加清廉，让___没有容身之处。廉洁似竹，刚直不阿；廉洁似玉，洁白无瑕；廉洁似莲，高洁___。廉洁是一种品质，廉洁是一种境界，廉洁更是一种信仰。岁月变迁，带不走你真挚炽热的情怀；人事浮沉，磨不灭你清廉相守的志向；你似阳光，静静地散发着世界的热量，即使乌云漫天翻卷，你的光芒仍可以坚强地穿越乌云的胸膛；你像太阳，纵使污浊之风向你凶险地袭来，你依然巍然不动，守护住这座圣洁的家园。“廉洁”这个并不新鲜的话题，但是它却像嘹亮的汽笛，久久震撼着大地；“廉洁”这个并不陌生的词汇，但是它的内涵所拥有的缺失无限美好和永恒的魅力。一个诞生啦数百年的字眼，至今却依然如春天的原野散发着无比耐人寻味的新绿。自古以来，中国就是一个享誉世界的礼仪之邦。而廉洁修身这一文化由古至今更是中华民族的文化精髓，其___度有增无减。“大道之行，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。东汉著名学者王逸在《楚辞.章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”即不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己的清白人品受到玷污，就是廉洁。廉是清廉，即不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。因此，廉洁就是要我们为人清清白白，光明磊落。廉洁是什么？廉洁是做人的美德。廉洁是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。古往今来，我们的先辈始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，始终把廉洁放心中。试问，哪一位流芳百世的名人不廉洁？于谦两袖清风，包拯刚正不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰，都闪耀着廉洁的光芒。他们都把“廉洁”二字看得如生命一般重要，情愿为廉洁奉献终身。意志坚定的人，能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益的种种考验，成为人们敬仰的榜样。与此同时，也有许许多多意志脆弱、自私自利的人，即使知道廉洁是人生的最高境界却无法经得起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。正如司马光在《文中子补传》中所写的那样：“廉者常乐无求，贪者常忧不足。”有人说，廉洁是松，其美在于万木凋零之季，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是灯，其美在于黑暗冰冷的夜，为人们添上一缕光明；有人说，廉洁是雨，其美在于干涸贫瘠之地，为人们带来一份希望……一个人可以没有财富，只要活得坦荡；一个人可以没有名望，只要问心无愧。在学习、工作、生活中自警、自律、自省，廉洁奉公，洁身自好，不为名利所诱惑。我们作为祖国的未来、民族的希望，廉洁自律是我们必须恪守的行为准则。修身、明德、清廉，我们必须提高自己的修养，做一个廉洁高尚的人。“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：廉政而长久，其行何也？其反义词为“___”。近日我疯狂的追着一部电视剧，谍战片《胭脂》想必大家也都听说过。《胭脂》这部剧中，女主角最终转为___员就是因为看清了___内部的___，根本不值得这么多人为此牺牲。在她最迷茫的时候，是___为她指引了方向。这也恰恰反映了中国___是______事业的___核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。电视里主角的心理变化和成长过程是剧情发展一条重要的线索，但是充满讽刺意味的是，原来这种___不仅仅是个体精神上的堕落，更是团体无知的追随。“腐”这个字在日文里有“无可救药”的意思，这个意思用来解释___的失败非常恰当。______不能成为执政党？就是因为它___！一个___的领袖是无法担起国之大梁的！一个___的___注定是要被___的！廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为和与之相适应的生活方式和社会评价。从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是___先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。现在所说的“廉政”主要指___工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。回到《胭脂》这部电视剧来，救国会的戴老板他们不是要阻止___人用印版印钱，而是要把印版转移出来，干啥呢——自然是自己印钱了。而印私钱损害的是谁的利益呢，带来的通货膨胀使广大老百姓受苦，伤害的是国民___的经济体系，最终会给___大业带来损害。这也是剧中女主角对___的信仰坍塌的根本原因。一个做不到廉洁从政的人，任何___都会唾弃他的，想必他自己，在午夜梦回的时候，也会被惊起一阵阵冷汗吧。正所谓，“清廉者一身正气行天下，___者寝食不安寸步难行。”我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任，因此宣传廉洁文化非常重要。廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切道德的基础，没有诚信我们将失去做人的方向。因此作为一名当代大学生，首先必须从诚信做起，从现在就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建设国家的优秀___人。不受曰廉，不污曰洁。不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。廉洁是做人的美德；廉洁是像荷花那样出淤泥而不染，濯清涟而不妖；廉洁就是不损公肥私，不贪污；廉洁看出一个人的素养。诚实守信自古以来就是我们中华民族的传统美德。廉洁自律教导我们反贪倡廉，追求___，___假恶丑。遵纪守法是光荣的，违法乱纪是可耻的。考验大学生诚实守信的一个途径就是考试，传统的作弊，还是偷偷摸摸的，在背地里操作，被称之为打小抄；现在的作弊，已经达到了公开化的程度，明目张胆地进行。因而是出现了___的枪手，出现了替作弊者提供考试和枪手的专门机构，在考场内外出现于用现代通讯工具传递答案的场面。这些可耻的行为使考试的作用消失殆尽，助长了不良风气的滋生，令我们所不耻。作为一名大学生，实践是最好的证明，我们的诚信才能使我们脚下的路走的更加坚定和踏实。我们无须想别人大声疾呼，只要把自己的诚信做好。没有规矩，不成方圆。学校建立并执行的目的不是限制自由，约束个性，而是为了维护正常的教育教学秩序，维护学生生活与学习的权益，并为安全提供保障，提高同学们守规守法的自觉性，这才是校规校纪的实际意义。所以我们的所作所为必须遵纪守规，不要盲目作为，否则必将为此付出代价。对于我们当代大学生，“崇尚廉洁”不是口号，也不是标签，需要我们从自身做起，从小事做起。比如，出门多坐公交，多骑自行车，多走路，少坐出租，应该成为我们提倡的出行方式，经济环保又可以锻炼身体，何乐而不为呢？把廉洁当成习惯，就要求握有小权的班委或学生会干部，恰当的使用职位为班级建设贡献一份力量，而不是以职务之便为自己谋取___。崇尚廉洁，就要求我们___铺张浪费，___盲目攀比，___花钱大手大脚。我们不提倡大吃大喝，盲目追求品牌的行为，但不___朋友、同学间简朴真情的小聚，穿衣打扮的追求。廉洁不是拒绝朋友，也不是做一个土包子，只是适可而止则已。祖国的未来在于我们，所以我们要诚实守信，廉洁自律，遵纪守法，在学校里当一名好学生，在社会上做一名好公民，诚实守信，廉洁自律，遵纪守法。你说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日为人们送上一丝绿意；廉洁是一颗星，在黑暗冰冷的夜晚为人们添上一份光明。而于我而言，廉洁是一种修养一种境界。古有景公问晏子：“廉政而长久，其行何也？”答曰：“其行水也。美哉水乎清清，其浊无雩途，其清无不洒除，是以长久也。”岁月悠悠，变化只及年岁，心灵抛却，颓废必致灵魂。古人于廉政理解颇深，而作为新时代的我们更应建立优良品行，树立廉洁意识。因为廉洁是一种永不过时的美丽！周总理的廉洁从政深入人心，无比威严，他的影响力是当今无人能比的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场雨，当地群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在___召开的会议上，甘肃的___同志汇报了定西的灾情，总理听完后神色十分严峻。他说，我们要想尽一切办法把群众___起来，发展生产增加收入，改变面貌。后来，___工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地反思自己。会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。“两袖清风清廉清正，一身正气正己正人。”就是周总理最好的写照，诚实守信，廉洁从政在周总理身上熠熠生辉。或许我们会想说，廉洁离我们甚是遥远，其实不然，日常生活中的点滴都能体现我们的修养和道德。知礼义廉耻，洁身自好，这是我们作为一个大学生应当做到的事情。校园是一个纯洁神圣的地方，是给我们提升自我的平台，这里没有世俗权利纠纷，也没有___欲望。校园，空间虽小，但它足以容纳千万人的心，洗涤千万人的灵魂。我觉得我们应该在这片净土上净化心灵上的污垢，提升自我道德修养，做一个廉洁之人。然而我们身边不乏不廉洁的行为。有的同学无故旷课，花钱找人代课，并没有做到遵纪守法，不仅欺骗老师也荒废了自己，这又是何必？有的同学___，事后私下讨好老师，并没有做到诚实守信，不仅为难老师也为难自己，这又是何必?校园的廉洁文化建设需要我们每个人的努力，而我们需要学好廉洁修身这一门课。每天按时上课不无故缺席，诚信考试不打歪主意，在学习中就养成自我约束、自我培养、自我修身的良好品质。做一个廉洁正直的人，走一条正确的路，树立积极进取乐观向上的人生态度。唯有拥有廉洁之心廉政之行的人，才能够如出水芙蓉般纤尘不染，亭亭玉立于世俗之间。廉洁修身，心系你我情怀！,内容仅供参考