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《中医诊断学》习题-辛勤整理

2020-10-29 10页 doc 75KB 6阅读

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百里登峰

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《中医诊断学》习题-辛勤整理《中医诊断学》习题《中医诊断学》主要包括哪些内容?答:主要内容包括:诊法、诊病、辩证和病历四大部分。诊法:对患者进行诊察、收集病情资料的基本方法,包括望闻问切四种诊法,简称“四诊”。诊病:又叫辨病,是在中医学理论指导下,综合分析四诊资料,对疾病的病种作出判断,得出病名诊断的思维过程。辩证:在中医学理论的指导下,对临床资料进行分析、综合,从而对疾病当前的病位与病性等本质作出判断,,并概括为完整证名的诊断思维过程。病历:又称病案,古称诊集,是临床有关诊疗等情况的书面记录。中医诊断的基本原则有哪些?答:(1)...
《中医诊断学》习题-辛勤整理
《中医诊断学》习《中医诊断学》主要包括哪些内容?答:主要内容包括:诊法、诊病、辩证和病历四大部分。诊法:对患者进行诊察、收集病情资料的基本方法,包括望闻问切四种诊法,简称“四诊”。诊病:又叫辨病,是在中医学理论指导下,综合分析四诊资料,对疾病的病种作出判断,得出病名诊断的思维过程。辩证:在中医学理论的指导下,对临床资料进行分析、综合,从而对疾病当前的病位与病性等本质作出判断,,并概括为完整证名的诊断思维过程。病历:又称病案,古称诊集,是临床有关诊疗等情况的书面记录。中医诊断的基本原则有哪些?答:(1)整体审察:人体局部与整体、内脏与官窍、人与自然是一个有机的统一整体。人体内外环境不能维持在一定范围内的和谐统一,便可能发生疾病。因此,在对疾病进行诊察时,不要只见树木而不见森林,要从整体上综合审察。(2)诊法合参:由于疾病是一个复杂的过程,其临床表现可体现于多个方面,因而为详尽地获取临床资料,必须把望、闻、问、切四诊从不同角度收集到的病理信息进行综合,互参互校,四诊合参,方可为正确的诊断提供可靠的客观依据。(3)病证结合:中医对每一疾病的诊断,包括病名诊断和证候辨识两方面。辨病有利于从疾病全过程、特征上认识疾病的本质,辨证则重在从疾病当前的表现中判断病位与性质,抓住当前的主要矛盾,辨病与辨证相结合,从而有利于对疾病本质的全面认识。试述失神的临床表现及临床意义。答:失神是精亏气虚神疲形衰的表现。提示:脏腑功能衰竭,正气大伤,病情深重,预后不良。其临床表现主要有:精神萎靡,言语失伦,面色晦暗,表情淡漠或痴呆等心之精气衰败的表现;目无光彩,瞳仁呆滞,反应迟钝,动作失灵等肝肾精气衰败的表现;呼吸微弱,大肉已脱,为肺脾精气俱衰之征。试述常色与病色的特点。答:常色与病色:正常人面部皮肤的色泽为常色,常色由于个体和地理气候的差异,有主色和客色之分。人体在患病过程中所表现的面部色泽,是为病色,病色根据光泽的荣枯,有善色、恶色之别。常色的特征是光明润泽,含蓄不露,表示精气充沛,气血旺盛,阴阳调和。一生以某种颜色为主,终身不变,称为主色。因某些外因的影响,而相应变化的,称为客色。客色是人体适应自然的变化而形成。如四季气候变化,则春季稍青,夏季稍赤,长夏稍黄,秋季稍白,冬季稍黑。五种病色各主何病证?答:(1)赤色:主热证,实热证多见满面通红,虚热证仅见两颧潮红,均为热迫血壅,脉络充盈所致。久病面色苍白,泛红如妆,游移不定者,属病重戴阳证。(2)白色:主虚证、寒证、失血证及亡阳证。气虚者面色淡白,阳虚者面色白光白,失血者面色淡白无光泽或黄白干萎,亡阳者面色苍白,皆因气血不充血脉,上荣于面所致。(3)黄色:主虚证,湿证。面色萎黄者,多属脾胃气虚。面色黄胖者,多属脾虚湿盛。阳黄者,为湿热内蕴;阴黄者,为寒湿内郁。(4)青色:主寒证、痛证、血瘀证及惊风证。总属气血不畅,经脉瘀阻所致。(5)黑色:主肾虚证、寒证、水饮证和血瘀证。黑色总属阳虚水液不化,或阴寒内盛,血失温养。如何鉴别阳黄与阴黄?答:阳黄与阴黄,应根据黄疸的色泽,并结合症状、病史予以鉴别。阳黄,黄色鲜明,发病急,病程短,常伴身热,口干苦,舌苔黄腻,脉弦数。急黄为阳黄之重症,病情急骤,疸色如金,兼见神昏、发斑、出血等危象。阴黄,黄色晦暗,病程长,病势缓,常伴纳少、乏力、舌淡、脉沉迟或细缓。如何根据病人的动静姿态判断病性的阴阳寒热虚实?答:病人的动静姿态,和疾病有密切的关系,不同的疾病产生不同的病态。睑、面、唇、指(趾)不时颤动,在外感热病中,多是发痉的预兆;在内伤杂病中,多是血虚阴亏,经脉失养。手足蠕动,多属虚风内动。四肢抽搐或拘挛,项背强直,角弓反张,属于痉病,或因于风,或因于寒,或因于湿,或因于热,或因于虚,多见于肝风内动之热极生风、小儿惊风、温病热入营血,亦可见于气血虚筋脉失养。此外,痫证、破伤风、狂犬病等,亦致动风发痉。若两手撮空,或循衣摸床,则是失神的危重证候。若手足软弱无力,行动不灵而无痛,是痿证,多由阳明湿热或脾胃气虚,或肝肾不足所致。关节肿痛,以致肢体动作困难,是痹证。四肢不用、麻木不仁,或拘急,或痿软,为瘫痪。卒然昏倒,半身不遂,口眼歪斜,为中风入脏;若神志清楚,仅半身不遂(偏瘫),或口眼歪斜,为风中经络,或中风之后遗症。若卒然昏倒,而呼吸自续,多为厥证。卒倒而口开,手撒遗尿,是中风脱证;牙关紧闭,两手握固,是中风闭证。盛夏卒倒面赤而汗出,多为中暑。试述五轮学说的内容。答:具体内容有:(1)肉轮:位于胞睑,胞睑在脏属脾,脾主肌肉,故称肉轮。脾与胃相表里,所以胞睑生理、病变往往与脾胃有关;(2)血轮:位于内、外眦部,两眦在脏属心,心主血,故称血轮。心与小肠相表里,所以两眦生理、病变常责之于心和小肠;(3)气轮:位于白睛,白睛在脏属肺,肺主气,故称气轮。肺与大肠相表里,所以白睛生理、病理常与肺和大肠有关;(4)风轮:位于黑睛,黑睛在脏属肝,肝主风,故称风轮。肝与胆相表里,所以黑睛生理、病理常与肝胆有关;(5)水轮:位于瞳神,瞳神在脏属肾,肾主水,故称水轮。因肾与膀胱相表里,所以水轮生理、病变常与肾、膀胱有关。因瞳神结构复杂,水轮的生理、病理与其他脏腑也密切相关。如何鉴别斑与疹?答:点大成片,色红或紫,平摊于皮肤下,摸之不碍手者为斑;点小如粟,色红或紫,高出肤面,扪之碍手的则为疹。热闭营血,从肌肉而出为斑,从血络而出为疹。凡斑疹,在外感病中见之,布点均匀,疏密适中,色红,身热,先见于胸腹,后延及四肢,斑疹发后热退神清者,是邪去正安之顺证;若布点不匀,稠密成团,色深红或紫暗,身凉,先见于四肢,后延及胸腹,身热不退,神识不清者,是邪气内陷之逆证。如何区别痈疽疔疖?答:①痈:患部红肿高大,跟盘紧束,灼热疼痛。其特点是:未脓易消,已脓易溃,脓液稠黏,疮口易敛。属阳证,多为湿热火毒蕴结,气血瘀滞而发。②疽:患部漫肿无头,皮色不变或晦暗,局部麻木,不热少痛。其特点是未脓难消,已脓难溃,浓汁稀薄,疮口难敛。属阴证,多为气血亏虚,阴寒凝滞而发。③疔:初起如粟,根深形小,状如针,顶白而痛,因邪毒侵袭、气血凝滞而致④疖:浅表局限,形小而圆,红肿热痛不甚,易溃易敛,反复发作,因湿热蕴结所致排出物望诊有何规律?答:一般排出物色泽清白,质地稀,多为寒证、虚证;色泽黄赤,质地粘稠,形态秽浊不洁,多属热证、实证;如色泽发黑,挟有块物者,多为瘀证。试述舌面的脏腑分属。答:心肺居上,放以舌尖主心肺;脾胃居中,故以舌中部主脾胃;肾位于下,故以舌根部来主肾;肝胆居躯体之侧,故以舌边主肝胆,左边属肝,右边属胆。这种说法,一般用于内伤杂病。试述正常舌象的特征。答:正常舌象,简称“淡红舌、薄白苔”。具体说,其舌体柔软,运动灵活自如,颜色淡红而红活鲜明;其胖瘦老嫩大小适中,无异常形态;舌苔薄白润泽,颗粒均匀,薄薄地铺于舌面,揩之不去,其下有根与舌质如同一体,干湿适中,不粘不腻等。总之,将舌质、舌苔各基本因素的正常表现综合起来,便是正常舌象。舌色有几类?各有何临床意义?答:一般可分为淡白、淡红、红、绛、紫、青几种。除淡红色为正常舌色外,其余都是主病之色。①淡红舌:舌色白里透红,不深不浅,淡红适中,此乃气血上荣之表现,说明心气充足,阳气布化,故为正常舌色。②淡白舌:舌色较淡红舌浅淡,甚至全无血色,称为淡白舌。由于阳虚生化阴血的功能减退,推动血液运行之力亦减弱,以致血液不能营运于舌中,故舌色浅淡而白。所以此舌主虚寒或气血双亏。③红舌:舌色鲜红,较淡红舌为深,称为红舌。因热盛致气血沸涌、舌体脉络充盈,则舌色鲜红,故主热证。可见于实证,或虚热证。④绛舌:绛为深红色,较红舌颜色更深浓之舌。称为绛舌。主病有外感与内伤之分。在外感病为热入营血。在内伤杂病,为阴虚火旺。⑤紫舌:紫舌总由血液运行不畅,瘀滞所致。故紫舌主病,不外寒热之分。热盛伤津,气血壅滞,多表现为绛紫而干枯少津。寒凝血瘀或阳虚生寒,舌淡紫或青紫湿润。③青舌:舌色如皮肤暴露之“青筋”,全无红色,称为青舌,古书形容如水牛之舌。由于阴寒邪盛,阳气郁而不宣,血液凝而瘀滞,故舌色发青。主寒凝阳郁,或阳虚寒凝,或内有瘀血。如何分辨青紫舌的寒热属性?答::全舌舌质呈现青紫,或为热极,或为寒证。舌质绛紫色深而干燥为热极,温热病者为病邪传入营分、血分;舌质淡黄紫或青紫而滑润者为阴寒证。试述齿痕舌的特征与临床意义。答:舌象:舌质略红,舌体胖大而齿痕,舌中间有纵裂,苔薄白而颗粒粗松。意义:脾虚湿滞,兼有内热。血虚与阴虚均可见裂纹舌,如何鉴别?答:裂纹舌:舌面见多少不等,深浅不一,形状各异的裂纹。阴虚:多因热盛伤阴,多为红绛舌有裂纹;(2)而血虚不润,多为淡白舌有裂纹。试述舌苔厚薄与邪气盛衰浅深的关系。答:舌苔的厚薄主要反映邪正的盛衰和邪气之深浅。外感疾病初起在表,病情轻浅,或内伤病病情较轻,胃气未伤,可见到薄苔。舌苔厚或舌中根部尤著者,多提示外感病邪已入里,或胃肠内有宿食,或痰浊停滞,病情较重。舌苔由薄转厚,提示邪气渐盛,为病进;舌苔由厚转薄,或舌上复生薄白薪苔,提示正气胜邪,为病退的征象。如薄苔突然增厚,提示邪气极盛,迅速入里;苔骤然消退,为正不胜邪,或胃气暴绝。试述腐苔、腻苔的舌象特征及临床意义。答:【舌象特点】苔质颗粒粗大,疏松而厚,形如豆腐渣堆积舌面,揩之可去者,称为腐苔;苔质颗粒细腻致密,上面如罩一层油状粘液,刮之难去者,称为腻苔。 【临床意义】通过观察舌苔的腐腻可知体内阳气和湿浊的消长情况。腐苔常为阳热亢盛,蒸腾胃中浊气上升而成,常见于食积、痰浊。腻苔多由湿浊内盛,阳气被遏所致,常见于湿浊、痰饮、食积。试述黄苔的特征与临床意义。答:【舌象特征】黄苔有淡黄、深黄和焦黄苔之别。淡黄苔又称微黄苔,是在薄白苔上出现均匀的浅黄色,多由薄白苔转化而来;深黄苔又称正黄苔,苔色黄而略深厚;焦黄苔又称老黄苔,是正黄色中夹有灰褐色苔。【临床意义】主热证。淡黄苔为热轻,深黄苔为热重,焦黄苔为热极。如何区别灰黑苔的寒热属性?答:【舌象特征】灰苔与黑苔同类,灰苔即浅黑苔。灰黑苔多由白苔或黄苔转化而成,其中苔质润燥是鉴别灰黑苔寒热属性的重要指征。【临床意义】多见于热极伤阴;阳虚阴盛或肾阴亏损,痰湿久郁等证。试述音哑与失音的临床意义。答:音哑、失音——语声嘶哑者,称为音哑;语而无声者,称为失音,或称瘖(喑)。新病音哑或失音者,多属实证,多因外感风寒或风热袭肺,或痰湿壅肺,即所谓"金实不鸣"。久病音哑或失音者,多属虚证,常因各种原因导致阴虚火旺,肺肾精气内伤所致,即所谓"金破不鸣"。何谓谵语、郑声、独语、错语?各有何临床意义?答:上述均为语言错乱之范畴,属心病,但有虚实之别:谵语:是神识不清,语无伦次,声高有力,多属热扰心神之实证,临床见于温病邪入心包或阳明腑实证,又有血热、瘀血、燥屎、痰凝之不同;郑声:是指神识不清,语言重复,时断时续,声音低弱,属于心气大伤,精神散乱之虚证。狂言:是指笑骂狂言,语无伦次,躁扰不宁,甚则登高而歌,弃衣而走,此属阳热实证。临床多见于痰火扰心或伤寒蓄血证。独语:是指自言自语,喃喃不休,见人则止,首尾不续,属心气不足,神失所养的虚证。错语:是指语言错乱,说后自知者,亦属心气不足,神失所养的虚证。从临床表现上如何鉴别喘之虚实?喘哮如何区别?答:喘症——是呼吸困难,短促急迫的表现,甚者张口抬肩,鼻翼煽动,不能平卧。实喘发作急骤,气粗声高息涌,惟以呼出为快,仰首目突,形体壮实,脉实有力,多属肺有实热,或痰饮内停。虚喘发病徐缓,喘声低微,慌张气怯,息短不续,动则喘甚,但以引长一息为快,形体虚弱,脉虚无力,是肺、肾虚损,气失摄纳所致。2.哮症——为呼吸急促似喘,声高断续,喉间痰鸣,往往时发时止,缠绵难愈。多因内有痰饮,复感外寒,束于肌表,引动伏饮而发。也有感受外邪,失于表散,束于肺经所致者。或久居寒湿地区,或过食酸咸生冷,都可诱发哮喘。一般喘不兼哮,而哮必兼喘。试述嗅气味的一般规律。答:一、病体的气味1.口气:口臭,多属消化不良,或有龋齿,或口腔不洁。口出酸臭气的,是内有宿食。口出臭秽气的,是胃热。口出腐臭气的,多是内有溃腐疡疮。2.鼻臭:鼻出臭气,流浊涕经常不止的,是鼻渊证。二、病室的气味病室有腐臭或尸臭气味的,是脏腑败坏,病属危重。病室有血腥臭,病人多患失血证。尿臊味(氨味),多见于水肿病晚期患者;烂苹果样气味(酮体气味),多见于消渴病患者。外感表证的寒热轻重有何临床意义?答:根据恶寒发热的轻重不同和有关兼证,分三种类型:①恶寒重,发热轻——表寒证,外感寒邪所致。②发热重,恶寒轻——表热证,外感热邪所致。③发热轻,恶风自汗——太阳中风证,外感风邪所致。表证寒热的轻重,除与感受外邪的性质有关外,还与感邪轻重关系密切。一般而言,病邪轻者,则恶寒发热俱轻;病邪重者,则恶寒发热俱重。何谓壮热、潮热?各有何临床意义?答:壮热概念:高热(体温39℃以上)持续不退,不恶寒反恶热 意义:里实热证,多见于外感温热病气分阶段 潮热概念:发热如潮汐之有定时,按时发热或按时热更甚。可分为:①日晡潮热——日晡(下午3-5时)之时发热明显,或热势更甚,又称阳明潮热(见于胃肠燥热内结)②湿温潮热——身热不扬(即肌肤初扪之不觉很热,但扪之稍久即感灼手),午后热甚(见于湿温病) ③阴虚潮热——午后或入夜低热,有热自骨内向外蒸发的感觉(见于阴虚证)何谓自汗、盗汗?各有何临床意义?答:①自汗:病人日间汗出,活动尤甚,兼见畏寒神疲乏力等症,属阳虚。②盗汗:病人睡时汗出,醒则汗止,兼见潮热、颧红等症,属阴虚。试述头痛的分经。答:头为诸阳之会,三阳经直接上行头面,足厥阴肝经亦上通巅顶,故头疼可分为:①太阳经病:头项强痛、头痛连及项背、颈项不利②阳明经病:前额头痛,常连及眉棱骨③少阳经病:太阳穴周围疼痛或偏头痛④厥阴肝经病:头顶痛常连及头角试述失眠与嗜睡的病机。答:1.失眠:阳盛阴虚、阳不入阴、神不守舍、心神不安的病理表现。①心肾不交病人不易入睡,兼见心烦多梦、潮热盗汗、腰膝痠软。②心脾两虚睡后易醒,兼见心悸、纳少乏力、舌淡脉虚。③胆郁痰扰 失眠而时时惊醒,兼见眩晕胸闷、胆怯心烦、口苦恶心。④食滞内停失眠而夜卧不安,兼见脘闷嗳气、腹胀不舒、舌苔厚腻。2.嗜睡:多由机体阳虚阴盛或湿困脾阳所致,亦可见于温病邪入心包的病人。①痰湿困脾困倦易睡,兼见头目昏沉、身重脘闷、苔腻脉濡。②脾气虚弱饭后神疲困倦易睡,兼见形体衰弱、食少纳呆、少气乏力。③心肾阳衰病人极度衰惫,神识朦胧,困倦易睡,肢冷脉微,可见于伤寒病后期的重症病人。④温病热入营血病人昏睡谵语,身热夜甚,或发斑疹,舌绛脉数。泄泻可由哪些原因导致?答:1.感受外邪寒湿暑热等从表入里,使脾胃升降失司,清浊不分,引起泄泻。其中以湿邪最为多见。2.饮食所伤误食馊腐不洁,化生寒湿、湿热、食滞,使脾运失职,升降失调,清浊不分,发生泄泻。3.情志失调肝气郁结,横逆犯脾,使脾失健运,气机升降失常,遂致本病。4.病后体虚久病失治,脾肾阳虚,运化失职,遂成泄泻。5.禀赋不足由于先天不足,禀赋虚弱,或素体脾胃虚弱,不能受纳运化某些食物,易致泄泻。寸口脉如何分候脏腑?答:(左手心肝肾、右手肺脾命)左寸候心小肠右寸候肺大肠左关候肝胆右关候脾胃左尺候肾膀胱右尺候肾命门平脉有何特点?答:一息四~五至,相当于70~80次/分;不浮不沉,不大不小,从容和缓,流利有力;寸、关、尺三部均触及,沉取不绝。这些特征在脉学中称为有胃、有神、有根。胃、神、根是从不同侧面强调了正常脉象所必备的条件,三者相互补充而不能截然分开,其临床意义是人体正常生理功能的标志之一。平脉反映机体气血充盈,脏腑功能健旺,阴阳平衡,精神安和的生理状态,是健康的象征。试述浮脉、沉脉、迟脉、缓脉、数脉、洪脉、滑脉、涩脉、弦脉、紧脉的脉象特征及临床意义。答:①浮脉【脉象特征】轻按即得,重按反减;举之有余,按之不足。【临床意义】浮脉主表证,亦见于虚阳外越证。②沉脉【脉象特征】轻取不应,重按始得;举之不足,按之有余。其脉搏显现的部位较深,可以理解为"深脉"【临床意义】沉脉为里证的主脉。邪郁于里,气血内困则脉沉有力,属于实证;若脏腑虚弱,正气不足,阳虚气陷不能升举,则脉沉无力。③迟脉【脉象特征】脉来缓慢,一息脉动三~四至(一分钟不满60次)。【临床意义】迟脉为寒证的主脉,亦可见于邪热结聚的里实证。④数脉【脉象特征】脉来急促,一息五~六至(每分钟90次以上)。【临床意义】数脉是热证的主脉。亦可见于虚证。⑤缓脉【脉象特征】缓脉有两种意义,一是脉来和缓,一息四至(每分钟60~70次),可见于正常人。亦称为平缓脉,是脉有胃气的一种表现。周学霆曰:"缓即为有神也",即指平脉缓和之象。二是脉势纵缓,缓怠无力。王冰曰:"缓谓纵缓,非动之迟缓也。"【临床意义】多由脾虚,气血不足,血脉失充,鼓动无力,或为湿邪困阻,阳气受遏,血行缓怠所致。⑥洪脉【脉象特征】脉形宽大,来盛去衰,来大去长,应指浮大而有力,滔滔满指,呈波涛汹涌之势。【临床意义】主热甚。多由邪热亢盛,内热充斥而致脉道扩张,气盛血涌所致;若泄利日久或呕血、咳血致阴血亏损,元气大伤亦可出现洪脉,但应指浮取盛大而沉取无根;或见躁疾,此为阴精耗竭,孤阳将欲外越之兆。此外,夏令阳气亢盛,脉象稍现洪大,为夏令之平脉。⑦滑脉【脉象特征】往来流利,如盘走珠,应指圆滑,往来之间有一种回旋前进的感觉,可以理解为流利脉。【临床意义】主痰饮、食滞、实热诸证。滑脉亦是青壮年的常脉,妇人的孕脉。⑧弦脉【脉象特征】端直以长,如按琴弦。切脉应指有挺直和劲急感,故曰“从中直过”、“挺然于指下”。临床上弦脉的程度随病情而变化,平人脉弦则“轻虚以滑,端直以长”;病轻者“如按琴弦”;病重者“如张弓弦”;若见脉象“如循刀刃”而有锐利坚劲的指感,为无胃气的真脏脉。【临床意义】主肝胆病,诸痛证,痰饮等。亦见于老年健康者。⑨紧脉【脉象特征】脉形紧急,如牵绳转索,或按之左右弹指。紧脉指感比弦脉更加。【临床意义】其形成原因主要为寒邪侵袭人体,阻碍阳气。寒主收引,致脉道紧束而拘急。多见于风寒搏结的实寒证、痛证和宿食内阻等。细、濡、弱、微四脉在脉象特征及临床意义方面有何异同?答:细、微、濡、弱4种脉象都具有脉形细而搏指无力的特点。所不同者,细脉虽脉细如线,但应指明显;微脉极细极软,若有若无,按之欲绝;濡脉浮而细软;弱脉沉而细软。濡脉与弱脉之脉形、至数和脉势相同,但脉位不同,前者在浮分,后者在沉分。细脉脉形细而偏于中取、沉取。微脉极细极软,若有若无,中取偏沉可以触之,而沉取欲绝。①细脉:脉细如线,细直而软,应指明显,按之不绝。临床意义:主气血两虚,诸虚劳损,又主湿②弱脉:极软而沉细。临床意义:气血俱虚,阳虚③微脉:极细而软,按之欲绝,若有若无。临床意义:气血大虚、阳气衰微,久病正气将绝,新病阳气暴脱。④濡脉(软脉):浮细无力而软。临床意义:诸虚,湿困。怎样鉴别促、结、代脉? 促 结 代 异 脉律失常而有歇止 同 不规则歇止,歇止时间短 有规则歇,歇止时间长 数而时一止 缓而时一止 时而一止,良久方来答:试述表证的概念及临床表现。答:表证是外感六淫之邪气经皮毛、口鼻侵入机体,正气(卫气)抗邪所表现轻浅证候的概括。表证主要见于外感疾病初期阶段。表证一般具有起病急,病情较轻,病程较短,有感受外邪的因素可查等特点。【临床表现】发热恶寒(或恶风)、头身痛、舌苔薄白、脉浮,兼见鼻塞流涕,喷嚏,咽喉痒痛,咳嗽,有汗或无汗等症。试述寒热转化的关键。答:寒证与热证的相互转化,是由邪正力量的对比所决定,其关键又在机体阳气的盛衰。寒证转化为热证,是人体正气尚强,阳气较为旺盛,邪气才会从阳化热,提示人体正气尚能抗御邪气;热证转化为寒证,是邪气衰而正气不支,阳气耗伤并处于衰败状态,提示正不胜邪,病情险恶。试述鉴别寒热真假的要点。答:1.了解疾病发展全过程,一般情况下假象多出现在疾病的后期,而真象多始终贯穿疾病全过程。2.假象的出现,多在四肢、皮肤和面色方面,而脏腑、气血、津液等方面的内在表现,是如实地反映了疾病的本质,故辨证时应以里证、舌象、脉象等作为诊断的依据。3.假象毕竟和真象不同,如假热之面赤,是面色白而仅在颧颊上浅红娇嫩,时隐时现,而真热的面红却是满面通红;假寒常表现为四肢厥冷,而胸腹部却是大热,按之灼手,或周身寒冷而反不欲近衣被;真寒是身踡卧,欲得衣被。形成实证的病因病机如何?答:病因病机主要可概括为两个方面:一是风寒暑湿燥火、疫疠以及虫毒等邪气侵犯人体,正气奋起抗邪,故病势较为亢奋、急迫。二是内脏机能失调,气化障碍,导致气机阻滞,以及形成痰、饮、水、湿、瘀血、宿食等,有形病理产物壅聚停积于体内。试述阳虚证、阴虚证、气虚证、血虚证的临床表现。答:①阳虚证【临床表现】经常畏冷,四肢不温,口淡不渴,或渴喜热饮,可有自汗,小便清长,大便溏薄,面色淡白,舌淡胖,苔白滑,脉沉迟(或为细数)无力,并可兼有神疲、乏力、气短等气虚的证候。阳虚证多见于病久体弱者,病势一般较缓。②阴虚证【临床表现】以形体消瘦,口燥咽干,潮热颧红,五心烦热,盗汗,小便短黄,大便干结,舌红少津少苔,脉细数等为证候特征,并具有病程长、病势缓等虚证的特点。③气虚证【临床表现】少气懒言神疲乏力头晕目眩自汗活动时诸证加剧舌淡苔白脉虚无力。④血虚证【临床表现】面白无华或萎黄唇色淡白爪甲苍白头晕眼花心悸失眠手足发麻妇女月经血量少色淡衍期或闭经舌淡苔白脉细无力。试述气陷证的概念及其临床表现。答:【概念】指气虚无力升举,清阳之气不升而反下陷、内脏位置不能维固而下垂所表现的虚弱证候。临床又称中气下陷证或脾虚气陷证。【临床表现】头晕目花,少气倦怠,久痢久泄,腹部有坠胀感,脱肛或子宫脱垂等。舌淡苔白,脉弱。亡阳证与亡阴证的汗出各有何特点?答:亡阳证汗出:以冷汗淋漓、汗质稀淡为特点。亡阴证:以汗热味咸而粘、如珠如油为特点。试述气滞证、血瘀证、痰证的临床表现。答:①气滞证【临床表现】胸胁脘腹等部位闷胀、胀痛、窜痛、攻痛、时轻时重,或部位移动,常随嗳气、矢气而减轻、多因情志变化而加重或减轻,脉弦,舌象正常。【辨证要点】局部闷胀疼痛。②血瘀证【临床表现】常在夜间加重,夜间阳气入脏,阴气用事,阴血凝滞更甚,所以疼痛更剧;肿块在体表者,常呈青紫色包块;瘀血凝聚局部,日久不散,便成肿块,紫色主瘀,肿块在肌肤组织之间者,可见青紫色;疼痛状如针刺刀割,痛处不移而固定,在腹内者,可触及较坚硬而推之不移的肿块(称为癥积),出血反复不止,色紫暗或夹有血块,或大便色黑如柏油状,可见面色黧黑,或唇甲青紫,或皮下紫斑,或肌肤甲错,或腹部青筋显露,或皮肤出现丝状红缕(皮肤显露红色脉络),或下肢筋青胀痛,妇女可见经闭。【辨证要点】刺痛、肿块、出血、皮肤黏膜等组织紫暗及脉涩。③痰证【临床表现】咳喘胸闷,喉中痰鸣,咯痰,呕吐痰涎,脘痞纳呆,恶心,眩晕,神昏癫狂,肢体麻木,半身不遂,瘰疬瘿瘤,痰核乳癖,喉有异物感,舌苔白腻或黄腻,脉滑。【辨证要点】痰之症状,变幻不一。因痰或咯吐外出,或凝滞胸膈,或留聚肠胃,或流注经络四肢皮里膜外,随气升降,遍身无处不到,故症状千变万化。种种怪症,皆痰所为,古人曾有怪病皆属于痰之说。总之,痰可分有形、无形两类。有形易于辨别,如咯痰、呕吐痰涎、喉间痰鸣、痰核、大便粘稠如涕等。无形难以确诊,如失眠、癫狂、眩晕、喉间如梗、胸闷短气、脘痞、肢麻不遂等。在临床时,可据症状结合舌苔腻、脉滑等来确诊。“气逆”可表现为哪些脏腑之气的上逆?各有何表现?答:气逆证临床以肺胃之气上逆和肝气升发太过的病变为多见。【临床表现】肺气上逆,则见咳嗽喘息;胃气上逆,则见呃逆,嗳气、恶心、呕吐;肝气上逆,则见头痛,眩晕,昏厥,呕血等。临床常见的气血同病证类主要有哪些?答:气血同病常见的证候,有气滞血瘀,气虚血瘀,气血两虚,气不摄血,气随血脱等。试述心血虚证与心阴虚证临床表现的异同。答:心血虚与心阴虚二证均属心之阴血不足,故均以心悸失眠为主症。不同之处是心血虚尚有血虚不荣而致的面唇、爪甲及舌质的淡白。而心阴虚常有阴虚而生内热的烦热,颧红盗汗,舌红少津,脉数等症状。试述心脉痹阻证的概念及其临床表现。答:【概念】心脉痹阻证是指由于瘀血、痰浊、阴寒、气滞等因素阻痹心脉所反映的证候。本证以心悸怔忡,心胸憋闷作痛为审证依据,多因正气先虚,心阳不振,有形之邪阻滞心脉所致。【临床表现】心悸怔忡、心胸憋闷作痛、痛引肩背内臂时作时止。或见痛如针刺,舌暗或有青紫斑点,脉细涩或结代;或为心胸闷痛,体胖痰多,身重困倦,舌苔白腻,脉沉滑或沉涩;或遇寒痛剧,得温痛减,形寒肢冷,舌淡苔白,脉沉迟或沉紧;或疼痛而胀,胁胀,常喜太息,舌淡红,脉弦。试述风寒犯肺证与风热犯肺证临床表现的异同。答:风寒犯肺证指风寒侵袭,肺卫失宣,以咳嗽、咯稀白痰、恶风寒等为主要表现的证候。临床表现:咳嗽,咯少量稀白痰,气喘,微有恶寒发热,鼻塞,流清涕,喉痒,或见身痛无汗,舌苔薄白,脉浮紧。  风热犯肺证指风热侵袭,肺卫失宣,以咳嗽、发热恶风等为主要表现的证候。本证在三焦辨证中属上焦病证,在卫气营血辨证中属卫分证。临床表现:咳嗽,痰少而黄,气喘,鼻塞,流浊涕,咽喉肿痛,发热,微恶风寒,口微渴,舌尖红,苔薄黄,脉浮数。风热犯肺证与风寒犯肺证均属外感新病,均有咳嗽及表证症状。但前者为发热重恶寒轻,痰少色黄,流浊涕,舌苔薄黄,脉浮数;后者为恶寒重发热轻,痰白清稀,流清涕,舌苔薄白,脉浮紧。试述燥邪犯肺证与肺阴虚证临床表现的异同。答:燥邪犯肺证,是指燥邪犯肺耗伤津液,侵犯肺卫所表现的证候。肺阴虚证,是指肺阴不足,虚热内生所表现的证候。多由久咳伤阴,痨虫袭肺,或热病后期阴津损伤所致。两证都有干燥少津的表现,根本区别在于燥邪犯肺证属外感,可见发热恶寒;肺阴虚证为内伤,无发热恶寒。试述肺热炽盛证与痰热蕴肺证的临床表现有何异同。 证候 发病季节 主症 兼症 舌苔 脉象 肺热炽盛 冬春多见 咳嗽气喘痰少高热 口渴烦躁不安,甚则鼻翼煽动,胸痛,咽痛红肿 舌红苔黄 数 痰热壅肺 冬春多见 咳喘痰多黄稠或脓血腥臭痰、高热 烦渴,甚则鼻翼煽动胸痛、胸闷 舌红苔黄腻 滑数答:试述脾不统血证的概念及其临床表现。答:【概念】脾不统血证是指由于脾气虚弱,不能统摄血液,而致血溢脉外为主要表现的证候。又称气不摄血证。多由久病气虚,或劳倦过度,损伤脾气,以致气虚统血失权所致。本证以脾气虚证和出血并见为审证要点。【临床表现】面色萎黄或苍白无华,神疲乏力,气短懒言,或食少便溏,并见出血,或便血,或溺血,肌衄,鼻衄,或妇女月经过多、崩漏,舌淡,脉细无力等。试述寒湿困脾证与湿热蕴脾证的临床表现有何异同。答:二者均有脘腹痞闷,纳呆呕恶,肢困便溏等湿邪阻遏中焦的表现。不同之处是湿热蕴脾证是湿中夹热,故见身热不畅,渴不欲饮,身目鲜黄、尿黄,舌红苔黄腻,脉濡数。寒湿困脾证则是湿中夹寒,故见腹痛喜温,口淡不渴、身目黄而晦暗,苔白腻等。试述肝血虚证的概念及其临床表现。答:【概念】肝血虚证是指由于肝血不足,所系组织器官失养所表现的证候。多因脾胃虚弱,化源不足,或因失血、久病,营血亏虚所致。本证以筋脉、目、爪甲失于濡养的见症及血虚表现为审证要点。【临床表现】头晕目眩,视物模糊或夜盲,面白无华,爪甲不荣,或见肢体麻木,关节拘急不利,手足震颤,肌肉瞤动,或见妇女月经量少,色淡,甚则闭经,舌淡,脉细。试述肝火炽盛证与肝阳上亢证临床表现的异同。答:两者在证候与病机上有近似之处,因火性炎上,阳气亦亢于上,故均以头面部的症状突出。其区别在于:肝火上炎以目赤头痛,胁肋灼痛,口苦口渴,便秘尿黄等火热证为主,病程较短,病势较急,阴虚证候不突出,故病情纯属实证,系由火热之邪侵扰所致;肝阳上亢以头目胀痛,眩晕,头重脚轻等上亢症状为主,病程较长,病势略缓,且见腰膝酸软,耳鸣等下虚症状,阴虚证候明显,故病情属上实下虚,虚实夹杂,系由气血逆乱所致。试述肝风内动证的分型。答:临床常见有肝阳化风、热极生风、阴虚动风和血虚生风等不同证候。试述肾阳虚证的临床表现。答:【临床表现】面色白或黧黑,腰膝酸冷,形寒肢冷,尤以下肢为甚,神疲乏力,男子阳痿,早泄、精冷,女子宫寒不孕,性欲减退,或见五更泄泻、完谷不化,或小便频数、清长,夜尿多,或尿少,周身浮肿,舌淡,苔白,脉沉细无力,尺部尤甚。试述肾精不足证的概念。答:【概念】肾精不足证是指由于肾精亏损,表现以生长发育迟缓,生殖机能低下,早衰为主症的一类证候。多因先天禀赋不足,或后天失养,元气不充,或因久病劳损,房事不节,耗伤肾精所致。本证多以小儿生长发育迟缓,成人生殖机能低下及早衰而且无明显的寒象与热象为诊断要点。【临床表现】小儿发育迟缓,身体矮小,囟门迟闭,骨骼痿软,智力低下,男子精少不育,女子经闭不孕,性机能低下;成人早衰,耳鸣耳聋,健忘恍惚,神情呆钝,两足痿软,动作迟钝,发脱齿摇,舌淡,脉细弱试述心肾不交证的概念及其临床表现。答:【概念】心肾不交证是指由于心肾水火既济失调所反映的心肾阴虚阳亢证候。多因思虑劳神太过,或情志忧郁,郁而化火,耗伤心肾之阴,或因虚劳久病,房事不节等导致肾阴亏耗,虚阳亢动,上扰心神所致。本证以惊悸失眠,多梦遗精,腰膝酸软,伴见阴虚之象为辨证依据。【临床表现】心烦少寐,惊悸多梦,头晕耳鸣,健忘,腰膝酸软,或遗精,五心烦热,或潮热盗汗,口咽干燥,舌红少苔或无苔,脉细数。试述心脾气血虚证的概念及其临床表现。答:【概念】心脾两虚证是指由于心血不足、脾虚气弱而表现的心神失养,脾失健运、统血的虚弱证候。多因久病失调,或思虑过度,或因饮食不节,损伤脾胃,或因慢性失血,血亏气耗,渐而导致心脾气血两虚。本证以心悸失眠,食少腹胀,慢性出血,并伴见气血亏虚的表现为审证要点。【临床表现】心悸怔忡,失眠多梦,头晕,健忘,食欲不振,腹胀便溏,或气短神疲乏力,面色萎黄或淡白,唇、甲无华,或见皮下出血,女子月经量少色淡、淋漓不尽,舌质淡嫩,脉细弱。试述肝火犯肺证的概念及其临床表现。答:【概念】肝火犯肺证是指由于肝经气火上逆犯肺,而使肺失清肃所表现的证候。按五行理论又称"木火刑金"证。多因郁怒伤肝,气郁化火,或邪热蕴结肝经,上犯于肺所致。本证以咳嗽,或咳血,胸胁灼痛,易怒,并伴见实火内炽之象为辨证依据。【临床表现】胸胁灼痛,急躁易怒,或头胀头晕,面红目赤,烦热口苦,咳嗽阵作,或见甚则咳血,痰黄稠粘,舌质红,苔薄黄,脉象弦数。试述脾肾阳虚证的概念及其临床表现。答:【概念】脾肾阳虚证是指由脾肾阳气亏虚,温化失权,表现以泄泻或水肿为主症的虚寒证候。本证多由脾、肾久病耗气伤阳,或久泄久痢,或水邪久踞,以致肾阳虚衰不能温养脾阳,或脾阳久虚不能充养肾阳,终则脾肾阳气俱伤而成,以泻痢浮肿,腰腹冷痛,并伴见虚寒之象为审证依据。【临床表现】面色白,形寒肢冷,腰膝或下腹冷痛,久泄久痢不止,或五更泄泻,完谷不化,粪质清冷,或面浮身肿,或小便不利,甚则腹胀如鼓,或舌质淡胖,舌苔白滑,脉沉迟无力。试述肝胆湿热证的临床表现。答:临床表现:身目发黄,胁肋胀痛,或胁下有痞块,纳呆,厌油腻,泛恶欲呕,腹胀,大便不调,小便短赤,发热或寒热往来,口苦口干,舌红,苔黄腻,脉弦滑数。或为阴部潮湿、瘙痒、湿疹,阴器肿痛,带下黄稠臭秽等。试述太阳伤寒证与太阳中风证临床表现的异同。答:前者为风邪袭表,营卫失调,故见发热,恶风,汗出,鼻鸣,干呕,脉浮缓;后者为风寒之邪侵犯太阳经脉,导致卫阳被遏,营阴郁滞所表现的证候。见恶寒,发热,头项强痛,身体疼痛,呼吸喘促,无汗,脉浮紧。试述六经病证传经的类型。答:六经病证可以相互传变,分为传经、直中、合病、并病等。病邪自外侵入,逐渐向里发展,由某一经病证转变为另一经病证,称为“传经”。其中若按伤寒六经的顺序相传者,即太阳病→阳明病→少阳病→太阴病→少阴病→厥阴病,称为“循经传”;若是隔一经或两经以上相传者,称为“越经传”;若相互表里的两经相传者,称为“表里传”,如太阳病传少阴病等。伤寒病初起不从三阳经传入,而病邪径直入于三阴经者,称为“直中”。伤寒病不经过传变,两经或三经同时出现的病证,称为“合病”,如太阳阳明合病、太阳太阴合病等。伤寒病凡一经之证未罢,又见它经病证者,称为“并病”,如太阳少阴并病、太阴少阴并病等。
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