李白笔落惊风雨传世之唯一墨宝。。。（图） 李白笔落惊风雨传世之唯一墨宝。。。（图）北京故宫博物院近日展

李白笔落惊风雨传世之唯一墨宝。。。（图） 李白笔落惊风雨传世之唯一墨宝。。。（图）北京故宫博物院近日展 李白笔落惊风雨传世之唯一墨宝。。。(图) 北京故宫博物院近日展出珍藏的草书《上阳台帖》，这是唐代诗仙李白的唯一传世墨宝。此帖书写的诗歌豪放、字势雄浑，笔迹遒劲，体现了其性格特征和盛唐时代的书法风貌。 一剑 唐乾元二年(公元759年)，经安史之乱、从永王璘东巡，流放夜郎归释的李白，在岳阳与贾至重逢。诗酒盘桓数日以后，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”——又开始了他生平最后的三年漫游。 长江，还是那一条长江。可是，景依旧而情非。 笔落惊风雨 诗成泣鬼神 “去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯槁;今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。”千载之下，这是令人一想起来依然激动不已的一个历史镜头:白发苍苍的老诗人，在流放途中忽然听到遇赦的消息，他先是惊讶，不敢相信，得到证实以后又喜不自胜，急忙检点笔墨，烧烛引纸，一任那久抑心头而再也无法抑制的喷涌激情，化作纸上起舞的蛟龙，穿过寒夜昏暗的天幕，发出夺目的光辉。是的，我们的大诗人已经很长一段时间没有濡毫作诗了～杜甫曾在《寄李十二白二十韵》中说到他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。从笔者的理解来说，他的“惊风雨”的草书与其“泣鬼神”的诗篇是相辅相成，不可分割的。 有一次，笔者与一位朋友说起，要写一篇有关李白书法的文章，这位朋友惊奇地问:李白也善书,笔者答:是的。予谓不信，且读孟棨《本事诗》中的记载:玄宗命白为宫中行乐诗，二人张朱丝栏于其前，白取 这笔抒思，十篇立就。笔迹遒利，凤跱龙拏。“笔迹遒利，凤跱龙拏”八个字不是李白善书的证明又是什么, 据宋《宣和书谱》记载，宋廷内府收藏的李白书作计有行书《太华峰》、《乘兴帖》二种，草书《岁时文》、《咏酒诗》、《醉中帖》三种。当然，还有在民间流传的，“贵为箧笥之珍”而藏在箱底的。因为李白的许多诗作，本来就是写给普通百姓的，那是他对他们热情款待自己的一种酬谢。在他落魄的那段时间里，诗人的情思似乎特别地多愁善感，灵感的触须也显得分外地活跃。一席温暖的宴请，一片深情的歌声，一壶老叟的善酿，一缕午后的斜阳，都会拖来累累的一串回忆，拽出整整的一个时代。 然而，岁月改变了历史的原来模样。随着李白诗作的口头传播与刊行，李白的诗流传下来了，而它的原件因战乱、火灾、水淹、虫蠹，还有其他难以预料的因素，却不断地散失、消亡，纸的生命就是这样的脆弱并难以持久。所谓寻找，正是在废墟和一片灰烬中捡拾可能埋没的存在。 流落在民间 复归于殿堂 今天，我们能够看到的唯一的一件李白真迹，即是《上阳台贴》墨迹。这件墨迹之所以能够保留下来，据说还是毛泽东的功劳。此帖在宋宣和年末进入内府，后流落民间，元代先后为彦清、欧阳玄等人收藏，明代为大收藏家项子京所有，清朝又入宫苑，清亡时，这件墨迹又散落民间，曾为一郭姓人家所得。新中国成立后，一位收藏者把它献给毛主席。1958年，毛泽东指示中共中央办公厅，把此帖转给北京故宫博物院保管。由是，这件稀世之珍才得以“诗意地安居”。好在，文不长，抄录如下: 山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。 十八日，上阳台书，太白。 张旭之书开了唐朝宏逸博大、雄浑开阔书风的先声，质之李白书，同样可以领受这样一个时代书风的强烈震撼。其书结体平正，点划厚重近张旭而随意中天趣横溢。笔墨间，同样可以让人想见李白这样一个人:浪漫的情怀，洒脱的风神，傲岸的个性，还有，舍我其谁的自信。巧合的是，笔者在翻阅明解缙《春雨杂述?书学传授》一节，读到“旭传颜平原真卿、李翰林白、徐会稽浩”这段话时，曾经拍案称奇，说明有类 似看法的，远不止笔者一人。张旭比李白大21岁，李白走进长安时，张旭“草圣”的地位早已确立，他的草书风格，不可能不影响李白，加之他们又同是诗人，同为“饮中八仙”。我们知道，李白是非常重视精神自由的人，他把这看得比什么都重要，而对于那些循规蹈矩者他又是 初唐四杰”欧、虞、褚、薛，可算是他的前辈，他极端鄙视的。书坛“ 不愿恭维而斥之为“真书奴耳”。少年怀素，又可算是他的晚辈，但一见到其“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”的草书，却尊敬地称其为 ”。在这里，李白高扬着的是精神自由的旗帜，其倡导的艺术标“吾师 准也是突破传统的最新创造。所以，笔者以为《上阳台帖》之作是受到张旭的影响，而又不愿重复张旭面目的天性释放和另一种创造，所谓“太白得无法之法”(元郑杓《衍极》)，可谓至评。 上阳台建在唐宫中，李白有可能登临并写下这帧墨迹，当在李白应玄宗之召，任翰林供奉之时。 挟飞仙遨游 抱明月长终 李白又出发了，向着长江。长江，曾是他人生走向追求的起点，也是他人生归宿的终点。在重游金陵以后，他又泛舟于牛渚山下的采石江边。牛渚山突入长江，绝壁嵌空，如江之天门。是夜，那一轮明月从万古不废的江上涌出，青天碧海，山高月小，寥廓空明的天宇和苍茫浩渺的长江，在夜色中融为一体。笔者不知道，头上的明月是不是就是他故乡的那一轮,照见过去，也照见现在，照见他的欢乐，也照见他的忧愁。他的一生中不知写过多少关于明月的诗、故乡的月。明月曾经伴随着他坎坷漂泊的一生，如今，他又要挟飞仙以遨游，抱明月而长终了。泛舟江上，把酒问月，清风徐来，水波不兴，多少人生的感慨悄然爬上心头。人生得意须尽欢，人生失意也只有借酒来浇愁了。月下举杯，对影成三人。他忽然听见，不知从天上还是江上，飘过了一阵音乐。缥缈如梵乐拨响，遥远如百鸟和鸣，就这样，铺天盖江地压过来。那是久违的《广陵散》,还是招魂于九天的仙乐,醉眼矇眬中，他看见天上的明月，然而，那一轮明月却沉到了江底。他要去捉月，既可上九天，也可下五洋。《唐摭言》中说:“李白着宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉，入水中捉月而死。” 不是说我们还不明白他的故乡究竟在哪里吗?樽中月影，江中月影，或许才是他真正的故乡。那么，就让他回到传说中去。 于是，他实现了自己的初衷:永结无情游，相期邈云汉——和那轮明月在一起。 李白现存唯一墨宝故宫亮相 <查看评论> 大洋新闻 时间: 2009-09-07 来源: 广州日报 作者: 应妮 “国宝”级书画珍品横跨国庆展出 展出时间:9月3日至11月1日 展出地点:北京故宫博物院武英殿书画馆 展出内容:晋代王献之的行书《中秋帖》、唐代李白的草书《上阳台帖》、宋代王希孟《千里江山图》等稀世珍宝 从9月3日起，北京故宫博物院武英殿书画馆的《故宫珍藏历代书画展》将展出《中秋帖》、《上阳台帖》、《千里江山图》等一批“国宝级”书画珍品。 《故宫珍藏历代书画展》是故宫博物院的常设展览，共有九期，分3年展出，现在正值第6期，又适逢新中国成立60周年，因而主办方特意遴选的书画作品都是多年未展的国之重宝，如晋代王献之的行书《中秋帖》、唐代李白的草书《上阳台帖》和宋代王希孟《千里江山图》等稀世珍宝。据故宫工作人员透露，这些“国宝”级别的书画作品每展出一次，或多或少都会受到一定程度损害。因而，此次为迎接新中国成立60周年而展出的珍稀书画，下次何时能再展真容可谓遥遥无期。 晋代王献之的行书《中秋帖》，乾隆帝将其列为“三希”(希通稀，珍稀的意思)之一，极其珍爱。二十世纪初曾流出故宫，1951年由周恩来总理亲自批示，自香港购回。 唐代李白的草书《上阳台帖》为李白手书四言诗一首，是这位著名诗人的唯一传世墨宝。此帖诗歌豪放、字势雄浑，体现了李白的性格特征和盛唐时代的书法风貌。 另外，宋代王希孟的《千里江山图》卷轴深藏故宫中多年，即使故宫库房的工作人员也有十几年没见过真迹，此次展出机会十分难得。 (应妮) 鉴赏指南 李白草书《上阳台帖》曾获众多名人赞誉 《上阳台帖》为李白手书，字体为行草，共5行，24字，是李白所书自咏四言诗，原文为:“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。”文后有款，款署“太白”二字。帖前有宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐李太白上阳台”七字。 《上阳台帖》为李白书自咏四言诗，也是其唯一传世的书法真迹。《上阳台帖》用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千。结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。帖后有宋徽宗赵佶一跋，跋文为:“太白尝作行书‘乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两望，身在世外’一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣(通名)也。” 元代张晏在该帖上跋曰:“谪仙(指李白)尝(通曾)云:欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中，非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋、唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。”元代书法家欧阳玄在观赏了此帖后，题诗云:“唐家公子锦袍仙，文采风流六百年。可见屋梁明月色，空余翰墨化云烟。”