斗姆元君日常修持法

斗姆元君日常修持法 瑞霭接瑶天，斗转星回灵鹤降； 祥风飘玉阙，灯荧烛晃彩云飞。 道著玉衡量阴功而赐福 德昭金斗随善念以呈祥 璇玑斗府   斗母元君是众星之母，就象《斗姆宝赞》里所言，我们人生无论有什么样过不去的坎！什么样的灾难、祸事！都可以专向斗姆慈尊祈求解救。只要你至诚、恳切，必能有求应心！ 奉凭大悲大愿大圣大慈中天梵气斗姆元君慈圣！ 奉凭大悲大愿大圣大慈圣德巨光天后圆明道母天尊！ 若能虔诚恭敬诵持以上斗姆德号，修持斗姆法门绝对可以转变现生坎坷命运！若有急难，修持斗姆法门更有回生救死之效！ 一、 迎请圣尊 迎请圣尊，就是如何恭敬、合法的迎请慈尊至本家。这是所有修持法们的第一步，也是非常重要的环节。古人说:精诚所至、自可感应道交。尤其初发心或是迎请慈圣消灾解难者. 1、首先要视家中条件方便，选一安静之所设立法坛，供自己敬礼修持。 2、选定吉日迎请时，提前三天沐浴斋戒，安神定志，常常思忆自己所请圣尊法象殊容光辉，演习朝拜、礼敬、诵赞之法。 3、准备各种迎请供品法具。如蜡烛、香，采办供品，置办香炉、茶杯、书写神位，如有神像提前要用红布、或黄布搭盖等。 4、吉日、吉时选择。吉日、吉时是一门非常繁琐、复杂的学问，一般来讲所用之日不能与自己的年命、日命相冲、相刑、相克。不能与当年的的太岁，月将相冲克。还要逢着自己的天乙贵人、或天德贵人日最好。尤其是仅做定期“消灾法事”者，选择吉日更为紧要。做为长期修持者可以选择农历每月的初一、或十五的上午就行。 5、农历九月初九重阳节是斗姆元君的圣诞纪念日，选择此日可不忌一切。但要从九月初一开始，一直到九月初十结束。定期“消灾法事”也最利。 6、吉日、吉时，上供。燃红色双蜡烛，九支新香，揭开红布，迎请圣尊。 祈请文 今x省、x市、x地草民、某某某在本家设摆香案，恭请奉凭：大悲大愿、大圣大慈圣德天后、中天梵气圆明道母天尊！（三称） 草民无知、流浪生死，尽尝种种红尘烦恼，命运坎坷曲折痛苦（注：你有有什么特殊祈求，可在这里加入诉说）。幸蒙天恩不弃，感闻圣母修持法门，誓愿奉凭修持！永不退转！（注：如果你是为了解一时灾难等，不诵“永不退转”一句）今特在本家迎请尊圣，敬祈慈圣垂慈降恩加持弟子。（每天《祈请文》早晚诵九遍。） 弟子：某某某敬祈 某年 某月 某日 稽首奉凭大悲大愿、大圣大慈、圣德巨光天后、中天梵气斗姆元君！（九称、九拜） 注、奉凭：奉字、献身投靠、恭敬信仰、跟随照办的意思。凭字、依靠、仰仗、凭借的意思，向圣尊学习、努力精进的意思。 二、日常修持之法 日常修持之法，主要是指信仰、愿意长期奉凭修持者，日常必须修持的功课。也分简繁两种方法。一种是我们日常的恭敬、供养、礼拜、诵赞修持。此种方法方法比较简单，一早，一晚，如果时间不允许也可以每晚修持一次。稍复杂些也不过30分钟，简单些也不过十几分钟。贵在长期坚持不断。 第二种，是修炼之法。就是在简单的基础上还要依法打坐修炼。日积月累道有精进，并有各种感应、神通。在此，我们主要介绍简单的修持法门。 迎请圣尊以后，便可进入日常修持的简单法门。从礼仪方面来讲，无论你是简繁之法，都要洗手、净面、漱口，然后、奉清茶、燃烛、焚香。 1、香举过头，叩齿三下后，至诚曰： 稽首奉凭大悲大愿、大圣大慈、圣德巨光天后、中天梵气斗姆元君！（三称、三拜） 2、跪诵《斗姆宝赞》（一、三、九遍） 斗姆宝赞（九遍） 圣德巨光天后、圆明道母天尊、感生九子庄严、威仪十方光鲜、 慈悲普及一切、仁德广布万千、常拜道母天尊、功德无量无边、 常诵斗姆宝号、所求无不如愿、救苦感应随声、消灾解祸灭凶、 助道修真成圣、愈病延年长生、超拔一切业障、顺化坎坷人生、 五福临门广纳、降伏诸魔邪精、瑞气吉星护照、皆由礼诵慈圣。 日常修持之法看起来很简单，但做起来一定要心神相依、如对圣容的恭敬至诚。万不可心神散漫，草草从事。 诵斗姆宝号一百声： 奉 凭 斗 姆 元 君 ！ 以上礼拜、修持，早晚各一次。最后一天还要做到有请、有送。也就是在你法师圆满之日。还要恭送圣尊返回！ 恭送文： 草民无德，现生难多灾繁，感蒙慈尊降临多方解救而平安不胜感激。今法事圆满，不敢久滞圣尊，犹恐亵渎圣身。特恭送慈尊返回天界。 （三拜、九叩）         光明燈(元辰燈) 道教多以元辰比喻人之本命，認為人之元辰如同星辰光彩或昏暗一樣，元辰光彩則人氣運旺盛，身心清淨光明，故可明辨是非、趨吉避凶，自然消災解厄。反之，倘元辰昏暗，氣運衰弱，易受惡事惡人牽連，本身又易是非不分，自然運勢不順。而燈，屬陽，是光明的象徵，燈火長明而不滅，象徵光明生生不息。因此，奉道者透過啟點光明燈的術儀，以燈光象徵人之元辰，並透過定期誦經加持，以祈求元辰光彩、氣運亨通、諸事順利。 元明道母天尊又称先天道姥、斗姥(姆)元君、九灵太妙白玉龟台 夜光金精祖母元君，谓为象道之母也。 相传圆明道母天尊十分威武奇特 , 额上长有三目 , 肩上有四头。所谓四头 , 真实是一头 , 四面有脸。上身左右各长出四臂 , 共有八臂。正中两手 , 台掌作手印 , 两边六手分别执有曰、月、宝铃、金印、弓、戟等法、兵器，以示廣大的神通, 是位神奇的女神。民间传说 , 只要诚心诵她名号 , 就会健康长寿 , 子孙平安。傳說斗母元君是混沌未開前的一股太虛無形陰氣，與一股太虛無形陽氣，即元始天王相結合後，誕育了貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼等九皇星[北斗星位於北方，傳說北斗九星七現二隱，代表人的一身九竅，七現在臉部，即雙眼、雙耳、兩鼻孔和一口，二隱則指尿道和肛門。人死，則九竅不暢，故而俗話說「北斗註死」大和二既是「四御」中的勾陈大帝和紫微大帝，其馀七个就是北斗七星。北斗七星分别掌管著所有人的生辰，人们只要虔诚地服从管辖他们的星神，就能得到该星神的保佑，保佑一生平安、顺利]。斗母元君居大梵天宮，綜日月星辰，可說是斗極之母。因为斗母元君：“手执日月轮，惊陀二仙，钦崇广施，法力妙无穷，众生沐恩隆，鬼神失色，灾障潜消，保国家，佑民生，大智光中，……”所以说斗母天尊，是保护民生的战神。 据《北斗本生经》记载在很久很久以前，先有黄帝统一中原，再经颛顼、帝喾、尧、舜等四帝，至禹、启而立夏王朝，百姓总算过上了平静的日子。 话说在那夏王朝的强土之外，还有一些很小的国家独立的存在著。而其中之一有一个国家的名字叫光严妙乐国，诞生出了九位非常不平凡的神仙帝王，在後世，他们影响著整个神仙的世界。这九位帝王的出生，距离现在应该有四到五千多年之前，在华夏之前天地初开元古时代的龙汉年间，当时国王叫周御王。这位周御王在国内广施仁政，圣德无边，但是他的百姓生活的并不富裕，也不快乐，因为这个国家的土地非常的贫瘠。由於海岛天险，虽没受到邻国的战略威胁，但国家的边界上却因为有很多的强盗而导致边民的生活总是朝不保夕。周御王的爱妃紫光夫人，明哲慈慧，发下大愿，誓要为周御王生下几位王子把百姓从水深火热之中拯救出来。 龙汉年间的一个春天，御花园中百花齐放，紫光夫人寻著春天的气息，游戏於芳香天地之间，玩累了就来到金莲花温玉池沐浴，忽有所感，竟在池中生出九朵莲花。两朵花马上就化成婴儿,大天皇大帝又被称为勾陈上宫天皇大帝，他的本命星源於紫微星恒中勾陈六星中的一颗，执掌南北两极与天地人三才，是後来元始天尊指派来协助玉帝总御万神，管理天下兵革之事。（手下有八大元帅，五极战神天空战神与大地战神） 二子更加尊贵长大後成为紫微大帝，（管理北方北极中天）紫微大帝先是被元始天尊派去管理天上诸星，包括二十八宿，各座星斗，九曜星官等银汉诸星，後来玉皇大帝把天界分为四大块，分权制衡，才被派去治理北方，而北方以向来是许多修行成仙的灵地，并因此而成立神宵派，声名威望迅速上升，直逼玉皇大帝，成为仙界的第二大帝王。 其馀七子出生时，并非胎形，而是七颗明星，生落地来，即自动排为斗勺之状，柄指一方。排列成形後，方才化为胎儿的模样，周御王为他们分别取名为：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军，他们长大了以後，修成正果，才回归星位成为了天上的北斗七星君。 四季彩娱乐，四季彩平台，四季彩娱乐平台            sw5AO0rwg20H