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第三帝国的兴亡书评

2017-09-30 3页 doc 13KB 55阅读

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第三帝国的兴亡书评第三帝国的兴亡书评 《第三帝国的兴亡》书评 《第三帝国的兴亡》是畅销的的反映纳粹德国历史的巨著 是威廉?夏伊勒所撰写的记述了被希特勒称为“千秋帝国”而实际上只存在了12年零4个月的第三帝国从兴起到覆灭的全部过程的书籍 由于作者著述的基础不是任何其他人的著作而是堆积如山的德国原始资料包括大量的大量秘密文件,私人日记、发言记录以及纳粹党领导人的电话录音,德国外交部485吨档案件,使其历史的真实表述得到很大保障。读了这本书后 让我感触最大的是希特勒对待犹太人那种残忍疯狂的仇恨态度。 书中大量记述了希特勒对待种族问题的看法,“希...
第三帝国的兴亡书评
第三帝国的兴亡书评 《第三帝国的兴亡》书评 《第三帝国的兴亡》是畅销的的反映纳粹德国历史的巨著 是威廉?夏伊勒所撰写的记述了被希特勒称为“千秋帝国”而实际上只存在了12年零4个月的第三帝国从兴起到覆灭的全部过程的书籍 由于作者著述的基础不是任何其他人的著作而是堆积如山的德国原始资料包括大量的大量秘密文件,私人日记、发言以及纳粹党领导人的电话录音,德国外交部485吨档案件,使其历史的真实述得到很大保障。读了这本书后 让我感触最大的是希特勒对待犹太人那种残忍疯狂的仇恨态度。 书中大量记述了希特勒对待种族问题的看法,“希特勒十六岁时已经成了一个至死不改的狂热日耳曼民族主义者,他认为非耳曼人 特别是斯拉夫人而其中又特别是捷克人都是劣等民族必须要由日耳曼人用铁腕来统治他们”“希特勒24岁那年去德国时充满了德国民族主义的激烈热情充满了对民主主义马克思主义和犹太人的刻骨仇恨。希特勒对犹太人有着一种疯狂的仇恨,深信他们要用金钱来统治世界” “他至死都要为一个盲目狂热的反犹主义者,他在临死前几小时写的最后遗嘱中还对犹太人作一次最后攻击,说他所发动的战争是他们引起的,现在断送了他和第三帝国” 而希特勒上台后书中记载“在希特勒看来--他已经不止一次公开宣称过--犹太人不是德国人 虽然他并没有马上就消灭他们 (在他上台后头几个月里,只有少数人--那是说少数几千人--被剥夺了财产,受到了毒打,遭到了杀害),但是他颁布命令,不许他们担任公职,在大学里教书,从事自由职业。”“ 1935年9 月15日的纽伦堡法律,剥夺了犹太人的德国公民籍,使他们沦为“属民”的地位。这个法律还禁止犹太人和亚利安人通婚,禁止他们有婚姻以外的性关系,并且禁止犹太人雇用35岁以下的亚利安女仆。在以后几年里,补充纽伦堡法律的大约13项法令,使犹太人遭到完全的取缔。”“在第三帝国的第一年即1933年,他们不得竞选公职,不得担任文官职务,不得在新闻界、广播业、农业、教育界、戏剧界、电影界工作;1934年他们被撵出交易所,”“总有“本市严禁犹太人入境”或者“犹太人进入此处安全自行负责”的侮辱性牌子” “11月9 日夜间的杀人、抢劫、放火烧毁犹太人的会堂、住宅和店铺,都是它干的事情。而且向犹太人强征10亿马克、把他们排除在经济生活之外、剥夺他们剩余的财产而且把他们赶入犹太隔离区的官令,也是它在《国家公报》上公布的,” “海德里希在党卫队下面设立了一个特别机构“犹太移民局”,在人身自由上做发财生意。它终于变成一个不是移民而是进行灭种的机构。它组织了对400 多万人的屠杀,其中大部分是犹太人。” “1939的迁移工作是在零度以下的气温中进行的,常常还顶着大风雪,因此而死掉的犹太人和波兰人,实际上比死在纳粹行刑队枪口下和绞架上的人还要多。” “在奥斯威辛由他监督消灭的就有250 万人,还不算另外“听任饿死”的50万人。” 书中描述的文字让人看得头皮发麻 脑海中甚至想象不出那是怎样的一种画面 德国纳粹对人类来说是一场灾难对犹太人来说更是一场浩劫 造成的损失是无法用金钱来估量的 希特勒对犹太人的疯狂仇恨是一种变态的心里 并且在那个年代领导纳粹将这种种族仇恨和政治仇恨推向了顶峰 给德国甚至是世界带来了一场灾难 希特勒利用自己已与常人的天赋和才能 建立了个人的独裁统治集总理与元首于一身让自身成为了法律这促使德国走上了 那条不归之路 德国在一战后并没有反省自己反而加重了他们内心的仇恨与不满而希特勒也是利用了德国人民的这种情绪 正如歌德所言:一想到德国人民,我常常不免黯然神伤,他们作为个人来说,个个可贵,作为整体来说,却又那么可怜„„或许正如瓦尔特?冯?勃劳希契陆军元帅所言 希特勒是德国的劫数,这是无法逃脱的。 希特勒在他刚走上政坛时从未掩饰过他的种族仇恨和政治仇恨 他的掌权也是完全符合宪法的规定 这是德国人民的一种失误 他们 对希特勒抱的幻想过于美好 或许来说德国的灾难与他们也不可分割 历史虽然已经过去 但是那600万死去的犹太人却用他们的生命向我们诉说着民族平等和睦的重要性 向我们告诫一个国家的民主与法制的重要性而希特勒也用他自己的行为向我们证明了和平的重要,政治和宗教是不能混为一谈的,宗教与政治应互不干预,宗教应在法律的轨道上前进, 应杜绝一切个人独裁主义和军国主义的出现不给它们任何契机,重视民主和法制的建设,人民应主动关心国家事务 尽自己应尽的义,维护各民族一律平等,坚信民族没有高低贵贱之分,各个民族之间无论是什么恩怨都可以随着历史的长河而逐渐消失,而不是一代又一代的埋藏进心里 造成民族之间的相互仇恨从而引发一系列危险的行为。历史是一面镜子 和平来之不易我们应当吸取历史教训以史为鉴 努力维护世界和平 而不应当再作出危害人类和平的举动 重演历史 最后愿世界各民族都能平等和睦的生活在这同一片蓝天之下 共同为人类的发展和世界的和平而努力
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