王阳明年谱

王阳明年谱 1472年 壬辰 宪宗成化八年九月三十日亥时，出生于浙江省余姚县龙泉山上之瑞云楼。 　　1482年 壬寅 成化十八年，十一岁，随父亲王华(新状元)寓京师。 　　1488年 戊申 孝宗弘治元年，十七岁，回余姚与诸氏完婚于江西南昌。诸氏，余姚人。 　　1489年 已酉 弘治二年，十八岁，偕夫人回余姚，识娄一谅、信圣人必可学而致之。一改活泼性格，严肃求成圣人，格竹失败。 　　1492年 壬子 弘治五年，二十一岁，举浙江乡试。明年会试下第，归余姚，结龙泉诗社，对弈联诗。 　　1497年 丁巳 弘治十年，二十六岁，寓京师，苦学诸家兵法。想借雄成圣。 　　1499年 已未 弘治十二年，二十八岁，举进士出身，二甲第七，观政工部。 与七子倡和，是所谓泛滥词章时期。 　　1500年 庚申 弘治十三年，二十九岁，在京师，授刑部云南清吏司主事。到直隶、淮安审决积案重囚。游九华山，出入佛寺道观。 　　1502年 壬戌 弘治十七年，三十一岁，告病归余姚，筑室阳明洞天，静坐行导引术，能先知，后因其簸弄精神，不能成圣，摒去。 　　1504年 甲子 弘治十七年，三十三岁，在京师，秋季主考山东乡式。九月改兵部武选清吏司主事。 　　1505年 乙丑 弘治十八年，三十四岁，开门授徒，与湛若水定交。 　　1506年 丙寅 武宗正德元年，三十五岁，上封事，下诏狱，谪贵州龙场驿驿丞。 　　1507年 丁卯 正德二年，三十六岁，赴谪至钱塘，过五夷山，回越城。 　　1508年 戊辰 正德三年，三十七岁，至龙场。大悟格物致知之旨。 　　1509年 己巳 正德四年，三十八岁，在贵阳，受提学付使习书聘请主讲文明书院，始揭知行合一之旨。 　　1509年 庚午 正德五年，三十九岁，三月任庐陵知县，十二月升南京刑部四川清吏司主事。路过辰州、常州时教人静坐补小学工夫。 　　1511年 辛未 正德六年，四十岁，在京师，正月调吏部验封司清司主事。二月为会试同考官。十月升文选清吏司员外郎。 　　1512年 壬申 正德七年，四十一岁，在京师，三月升考功清吏司郎中，黄绾、徐爱等几十人同受业。十二月升南京太仆寺少卿。据<<大学>>古本立诚意格物之教。 　　1513年 癸酉 正德八年，四十二岁，赴任便道归省。十月至滁州，督马政。地僻官闲，日与门人游琅铘、襄泉间。新旧学生大集滁州。教人静坐入道。 　　1514年 甲戍 正德九年，四十三岁。在南京教人存天理去人欲。 　　1514年 乙亥 正德十年，四十四岁，在京师，拟<<谏迎佛疏>>未上。上疏请归，不允。 　　1516年 丙子 正德十一年，四十五岁，在南京，九月，经兵部尚书王琼特荐， 升都察院佥都御使，巡抚南赣、汀、漳等处，平定征南王谢志山、金龙霸王池仲容等江西、福建、广东、湖广等地的暴动。 　　1517年 丁丑 正德十二年，四十六岁，正月至赣，二月平漳，十月平横水、桶岗等地，行十家牌法。 　　1518年 戊寅 正德十三年，四十七岁，正月征三溧，三月疏乞致仕，不允。平大帽、俐头。六月升都察院右都御使，荫子锦衣卫，世袭百户 。辞免，不允。 七月刻古本<<大学>>。刻<<朱子晚年定论>>。 八月门人薛侃刻<<传习录>>。九月修濂溪书院，四方学者云集于此。 　　1519年 己卯 正德十四年，四十八岁，六月，奉命勘处福建叛军，至丰城，闻宸濠反，遂返吉安，起义兵。旬日平宸濠。与前来平叛的宦官周旋。 　　1520年 庚辰 正德十四年，四十八岁，在江西。王艮投门下，艮后创泰州学派 。阳明自言在应付宦官刁难时全靠良知指引。 　　1521年 辛巳 正德十六年，五十岁，在江西。始揭致良知之教。五月，集门人于白鹿洞。六月升南京兵部尚书。九月归余姚，封新建伯。 　　1522年 壬午 世宗嘉靖元年。五十一岁，在绍兴[山阴]。正月疏辞爵， 二月父王华死。丁忧。有御使承首辅杨廷和旨意倡议禁遏王学。 　　1523年 癸未 嘉靖二年，五十二岁，在绍兴。来从游者日众。 南京刑部主事桂萼议大礼得宠。 　　1524年 甲申 嘉靖三年，五十三岁。在绍兴。四月，服阕，朝中屡有荐者。 有人以大礼见问者，不答。十月，门人南大吉绪刻<<传习录>>。 　　1525年 乙酉 嘉靖四年，五十四岁，在绍兴。夫人诸氏卒。 礼部尚书席书力荐，不果。决定每月朔望在余姚龙泉寺之中天阁聚会生徒。十月，立阳明书院于越城西[山阴东]光相桥之东。 　　1526年 丙戌 嘉靖五年，五十五岁，在绍兴。十一月庚申，子正聪生，七年后黄绾为保护孤幼收为婿，改名正亿。 　　1527年 丁亥 嘉靖六年，五十六岁，在绍兴。四月邹守益刻<<文录>>于广德州。九月出征思田。天泉证道，确定四句教法。 1528年 戊子 嘉靖七年，五十七岁。二月平思田之乱。七月袭八寨、 断藤峡。十月乞骸骨，十一月二十九日辰时，公历1529年1月9日8时许， 病逝于江西南安府大庾县青龙铺码头。 无善无恶是心支体，有善有恶是意支动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 PAGE 4