“徐江语文教学批判会”述评

- 。 、 ’II 慕l 械 “徐江语文教学批判会"述评 开启新的解读思维革命。 其三，徐江先生认为当 前语文界没有做到 “以文本 饔鬻囊赘 缨委 ；≯ 白 疴=I匕 赵建嶂。j≯ ÷曩0 ≯ 文本”的层面上。他以《米洛 为例子教”，仍然停留在“教 华中师范大学 《语文教学与 研究》杂志社于 10月 21日至 10 月 22日在武汉举办了“徐江语文 教学批判会”。客观地说，这一选 题策划是很有创意的，是很新颖 的。这对当前语文界新课程改革 是一件大好的事情。在这场批判 会中，南开大学文学院徐江先生 以一种学术领先的姿态为语文界 展示了语文教育改革该怎样走， 这对于患有“改革疲劳”综合症的 语文教育无疑是一个震撼，是一 种有力的推动。因为大家都在抱 怨改革难、难改革的时候，徐江先 生不但以犀利的批判揭露了语文 界的弊端，同时又以可操作的具 体示范演绎了一种新型的教育理 念。 徐江先生在批判会上所展示 的新理念及其对中学语文界的批 评值得我们中学语文界思考。 其一，徐江先生提出“超越旧 的 ‘论证’观念，扩展议论文解读 视域”。他批评语文界议论文解读 固守 “论证是用论据证明论点的 过程”，将议论文解读更多局限在 “证明”的论证范围，更多的是什 么 “例证”、“引证”、“对比论证” (即正反对立的 “例证”、“引 证”)。他以《六国论》为例，深刻分 析了 “反事实假设论证法”—— “向使三国各爱其地”，“刺客不 行”，“并力西向”，将会有另一番 结果。他还详尽了苏洵的“自 诘论证法”—— “六国互丧，率赂 秦耶?”“不赂者以赂者丧，盖失强 援，不能独完。”自己想到别人可 能想到的疑问，主动出击并作出 回答，使论证处于十分严谨的逻 辑思维之中。这对提高学生的论 辩能力都是很有效的，但都不是 “用沦据证明论点”。 其二，徐江先生尖锐地批评 语文界僵化的解读模式，特别是 把 “知人论世”写进新课标，他认 为这将使课文解读受到更大的局 限。他主张语文老师应该教会学 生在不知人不论世 、没有任何信 息资料的条件下，直接与文本对 话，把文本中有用的东西读出来， 理解它、运用它。他认为“知人论 世”解读不是基本的解读原则，而 是第二层、第三层的解读。这 种批评是很有实际意义的，并将 论文的选题、材料和服人力度安 排，不必套用固定的结构模式。 4．语言的创新。教研论文的 语言分为两大类：叙事研究语言 和议论研究语言。总的要求足准 确流畅。具体说来，论文中的观点 性语言要准确精练，材料性语言 要活泼清新，论述性语言要严密 充分。对中小学教师的教研论文 而言，特别要避免太浓的学术味， ： 不能堆砌太多的专业术语，进行 ： 专业术语的演绎，因为这类论文 ： 并不要求有多大的理沦建树，而 j 重在论文的实用价值。论文语言 的创新就是要给沉闷呆板的议论 ： 语言适当增加一些清新、鲜活和 ： 变化，让人读来有趣有味有收获， ： 如沐春风，清新怡人。 ! 诺文教 学 夫 2006年第11期 斯的维纳斯》一文为例子， 亲自设计 r如何 以此文作 为教学载体，培养学生批判意识 和批判能力。他不但从宏观 }：讲 清了 “思维怎样进行思维”，同时 又具体演示了如何破解清rxJ卓行 在文中所表述的错误审美)(!{l。徐 江先生大胆地给与会老师出 r一 道富有挑战性的论文题：“徐江、王 荣生 ‘维纳斯’解读之比较——从 两种对立的解读看课改。”这就使 批判会的学术氛围大大增加。 面对徐江先生的批判，与会 老师表现出两种尖锐对立的情绪 和立场。有赞成者，有反对者。对 赞成者，我想毋须多占，他们会从 徐江先生超前的学术思想中得到 启迪。我要评论的是反对者，他们 的认识是一种值得反思的具有普 遍性的倾向。 1．部分与会者不懂得如何 去听徐江先生这类大学教师上的 中学语文课。他们往往以中学精 品课去要求，岂不知徐江先生本 来就不是合格的中学老师。我们 应该看他展示的是一种全新的教 学思维。比如针对中学语文 课堂上 “热烈”的小组讨论，他拿 出25分钟的时间要求学生独自 综上所述，教研论文的创新 是一个牵一发而动全身的问题 ， 它要求作者要具有创新意识、创 新思维和创新能力，同时还要多 研读经典论文，学习别人的创新 方法 ，正所 滑见多识广方可创 新。 (作者单位：开江县广福中学) · 21· 维普资讯 http://www.cqvip.com 新课程改革积极倡导自主、 合作、探究的学习方式。在教学 《孔乙己》一文时，我鼓励学生尝 试用探究的学习方式，围绕孔乙 己的形象是如何塑造的这一问 题，自主提出问题，然后将有代表 性的问题进行归纳并分组讨论。 通过合作探究，学生最终都对孔 乙己的形象有了深刻了解，认为 他是一个自命清高、迂腐不堪、自 欺欺人、穷困不得志、懒惰而又死 要面子的人，但是他又不失善良 和诚信的品质，是一个充满悲剧 色彩的封建社会末路知识分子的 形象。 教学中，针对孔乙己这个形 象，有个学生提出了一个很有趣 很独特的问题：作者为什么要让 孔乙已欠十九个钱?这对塑造孔 乙己的形象有没有作用?我觉得 这个问题很有探究的价值，于是 让学生讨论。 学生甲：课文开头就道出了 酒菜的价钱：四文钱一碗酒，倘可 再 多出一文，便可要一碟茴香 豆。细算这笔账，这十九文钱就是 四碗酒外加三碟茴香豆。孔乙己 很有可能是分四次欠人的，前三 次是一碗酒加一碟茴香豆，第四 次仅仅是一碗酒。穷困潦倒的孔 乙己在店里的品行却比一般人 好，偶尔有欠，过几天也便补上 了。而这次，却是一而再、再而三 的赊欠了酒钱 ，这十九个钱很长 时问都未还上。后来孔乙己被打 折 了腿，居然用手走到酒店，为的 是要酒喝。对那十九个钱，照样欠 着。这次喝酒，不用下酒菜，一碗 酒一会儿就喝完了。由此看来，这 十九个钱至 少刻画出了孔 乙己两 方面的性格特征：一是突出了孔 乙己的嗜酒成性；二是揭示出孔 乙己生活日益贫困，潦倒不堪。 学生乙：“十九个钱”更重要 的作用是揭示了孔乙己的性格悲 剧。孔乙己的悲惨遭遇固然有其 社会根源，但不可否认，他好喝懒 做、死要面子的恶习也是导致他 自身悲剧的重要因素。有位哲人 说过。一切个人的悲剧都是性格 的悲剧。孔乙己既然 已欠下 了十 九个钱，又不是太多，完全可以替 人抄书、写信或做点别的，靠正当 ：劳动换取一点收入，把所欠的酒 ：钱及时还上。但孔乙己并没有这 ：样做，他好喝懒做、死要面子的恶 习，导致了他没钱买酒就去偷书、 ：纸张、笔砚，并恬不知耻地用“窃 ：书不能算偷”来开脱自己，自欺欺 ：人。可见孔乙己已经完全丧失了 ：一个读书人的廉耻之心。孔乙己 j不惜冒着遭人毒打的风险，不断 ；地偷东西以此换钱来买酒喝，甚 ：至被打成了残废仍然爬来酒店买 ：酒喝，直到死还欠酒店十九个 I ：钱。 学生丙：作者让孔乙己欠十 ；九个钱，真是恰到好处，少一文则 ：太少，多一文则太多。如果钱太 ：少，就不足以表现孔乙己的嗜酒 ：成性。如果钱太多，对于惟利是图 的掌柜来说，那是绝对不可以 ： 的。就因为孔 乙己的品行比一般 ：人好，偶尔有欠，也是过几天就补 ：上，才让孔 乙己欠下十九个钱。欠 ：钱太多，对于做小本生意而又惟 利是图的掌柜来说，也是不真实 ： 的．让人不可信 。 ： 我充分肯定了学生们 的分 ：析，并稍加归纳引申：这十九个钱 ：在刻画孑L乙己性格特征方面起着 ；画龙点睛的作用，那么，还有其他 ：作用吗? ： 很快，学生丁说：孔乙己欠十 ：九个钱，对刻画酒店掌柜的性格 特征也起着不可估量的作用。作 i为酒店的掌柜，十九个钱对于他 ：来说并不是大数目，而掌柜无论 ：隔多长时间，只要一见到孔乙己， 所记住的都是他欠的十九个钱。 潜心静读课文，思考并以文字形 式完成他提出的思考题。这在一 些老师看来是不可思议的。认为 校长会让他下岗。但我们是否反 思一下，在学生没有潜心阅读基 础上的小组讨论，是否就有好的 效果呢? · 22· 2．当徐江先生以反传统的 思维方式对清冈卓行 《米洛斯的 维纳斯》一文进行质疑和批判的 时候，学生与徐江先生的互动明 显地表现出不流畅的问题。有人 就认为徐江先生的教学理念不切 实际，然而这恰恰反映出我们中 诺文瘩浮 支 2006年第11期 学老师传统的教学方式已经固化 了学生的思维，当他们对事物作 另一种变向思考时，明显地存在 着障碍。我们的语文教学园地确 实缺少思辨的“理性化肥”。 (作者单位：唐山师院 滦州分校社科系) 维普资讯 http://www.cqvip.com