信仰复兴在米斯巴

信仰复兴在米斯巴 信仰復興在米斯巴 姚 家 琪 經文,撒上七1~17 前言, 1.沈寂在哀愁中廿年後,以色列全家都傾向耶和華。撒母耳致力於復興以色列人信 仰的造就工作,並且當遇到強敵非利士來犯時,帶領百姓倚靠神,因而獲致更大 的信仰及政治復興。 2.教會領導人,也當先注重信仰屬靈的復興,才能進一步指望教會聖工發展。而本 段歷史撒母耳的作為正教導了帶領信仰復興的方法, 一,要重視屬靈的教導,七2~4, 1.帶領全以色列家為罪哀慟,並仰望神從拾希望,2, 2.明確的信息教導,使百姓明白,歸向神必須棄惡從善,3,尼八8~9, 3.關懷並確保百姓真實的受教與成長,除掉諸假神,單單事奉祂,4, 二,不住的為信徒禱告,七5、8~9, 1.招聚百姓在米斯巴召開的一次宗教集會,以禱告、悔罪、獻祭等敬拜活動,帶來 了民族屬靈的大復興,同時也帶來了政治上的新生。 2.在困境中獻上「全牲的燔祭」,示完全奉獻給神,沒有留下一點給任何人,代表 百姓向神完全降服倚靠。 3.如撒母耳所言,他是斷不停止為百姓禱告,因為深知若不如此,就是得罪神,十 二23,。傳道人當為教會及信徒掛心,抱持有誰軟弱我不軟弱的態度,站在破口, 為信徒不住的代求,林後十一28~29,詩一?六23,。 三,自省並從罪中轉回,七6~7, 1.打水澆在神的面前,表明真心悔改,脫離罪擔的挾制,潔淨內心,成為主合用的 器皿,提後二20~22,哀二19, 2.必要時要禁食禱告,以更大的決心,面對艱難的困境,參,太十七21,。 3.悔罪的過程中,魔鬼自是不甘願,當慎防魔鬼的絕地大反撲,7,參,路十一 24~26,。 四,以公義審判人與事,七6, 1 1.神所要的是甚麼,就是要我們行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行,彌六8,。 2.面對教會犯罪或衝突的事件,應稟持公義審理,警戒不守規矩的人,勉勵灰心的 人,帖前五14,,斷事不看人的情面,箴廿四23~24,廿八21,,不偏袒窮人,也 不重看有勢力的人,利十九15,申一16~17,,凡事以真理為依歸,如此,必能得 神喜悅,也能激勵大家同心事奉神。 五,神助自助奮起作工,七10~11, 1.與仇敵爭戰,不懼怕、不驚恐,因神必與我同在,為我們爭戰,申廿1~4,。 2.神既垂聽我們的祈求,必為我們爭戰、開路,但神仍願我們與祂同工,盡我們當 盡的本分,參,尼二18,。 結語, 1.立石紀念,起名「以便以謝」,幫助的石頭,,發出感恩,「到如今耶和華都幫助我 ,。這也將是們」,七12,,也表示先前在以便以謝一役失敗的羞辱已經洗脫,四1 教會復興感恩的心聲。 2.非利士人不敢進犯,迦南人也與之和好,建立全境和平,七13~14,,此乃屬靈復 興神祝福的必然結果。 3.撒母耳成為一位「巡迴士師」,克盡職責,以自己的家鄉「拉瑪」為基地,每年巡 行多處宗教中心,繼續審判、教導的工作,七16~17,。也提醒我們維持教會復興 是持之以恆的工作。 2