三字一画钢笔字

三字一画钢笔字 秋下荆门 李白 宫怨 李益 霜落荆门江树空～布帆无恙挂秋风。 露湿晴花春殿香～月明歌吹在昭阳。 此行不为鲈鱼脍～自爱名山入剡中。 似将海水添宫漏～共滴长门一夜长。 峨眉山月歌 李白 写情 李益 峨眉山月半轮秋～影入平羌江水流。 水纹珍簟思悠悠～千里佳期一日休。 夜发清溪向三峡～思君不见下渝州。 从此无心爱良夜～任它明月下西楼。 客中作 李白 汴河曲 李益 兰陵美酒郁金香～玉碗盛来琥珀光。 汴水东流无限春～隋家宫殿已成尘。 但使主人能醉客～不知何处是他乡。 行人莫向长堤望～风起杨花愁杀人。 哭晁卿衡 李白 边思 李益 日本晁卿辞帝都～征帆一片绕蓬壶。 腰悬锦带佩吴钩～走马曾防玉塞秋。 明月不归沉碧海～白云愁色满梧桐。 莫笑关西将家子～只将诗思入凉州。 早发白帝城 李白 行舟 李益 朝辞白帝彩云间～千里江陵一日还。 杨花飞入正行舟～卧引菱花信碧流。 两岸猿声啼不住～轻舟已过万重山。 闻道风光满扬子～天晴共上望乡楼。 李白 望庐山瀑布水 夜雨寄北 李商隐 日照香炉生紫烟～遥看瀑布挂前川。 君问归期未有期～巴山夜雨涨秋池。 飞流直下三千尺～疑是银河落九天。 何当共剪西窗烛～却话巴山夜雨时。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 寄令狐郎中 李商隐 故人西辞黄鹤楼～烟花三月下扬州。 嵩云秦树久离居～双鲤迢迢一纸。 孤帆远影碧空尽～惟见长江天际流。 休问梁园旧宾客～茂陵秋雨病相如。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 李商隐 杨花落尽子规啼～闻道龙标过五溪～ 竹坞无尘水槛清～相思迢递隔重城。 我寄愁心与明月～随风直到夜郎西。 秋阴不散霜飞晚～留得枯荷听雨声。 夜上受降城闻笛 李益 为有 李商隐 回乐峰前沙似雪～受降门外月如霜。 为有云屏无限娇～凤城寒尽怕春宵。 不知何处吹芦管～一夜征人尽望乡。 无端嫁得金龟婿～辜负香衾事早朝。 听晓角 李益 隋宫 李商隐 边霜昨夜堕关榆～吹角当城汉月孤。 乘兴南游不戒严～九重谁省谏书函。 无限塞鸿飞不度～秋风卷入小单于。 春风举国裁宫锦～半作障泥半作帆。 塞下曲 李益 贾生 李商隐 伏波惟愿裹尸还～定远何须生入关。 宣室求贤访逐臣～贾生才调更无伦。 莫遣只轮归海窟～仍留一箭定天山。 可怜夜半虚前席～不问苍生问鬼神。 嫦娥 李商隐 石头城 刘禹锡 山围故国周遭在～潮打空城寂寞回。 云母屏风烛影深～长河渐近晓星沉。 淮水东边旧时月～夜深还过女墙来。 嫦娥应悔偷灵药～碧海青天夜夜心。 咸阳值雨 温庭筠 和乐天春词 刘禹锡 咸阳桥上雨如悬～万里空蒙隔钓船。 新妆宜面下朱楼～深锁春光一院愁。 还似洞庭春草色～晓云将入岳阳天。 行到中庭花数朵～蜻蜓飞上玉搔头。 瑶瑟怨 温庭筠 竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平～闻郎岸上唱歌声。 冰簟银床梦不成～碧天如水夜云轻。 雁声远过潇湘去～十二楼中月自明。 东边日出西边雨～道是无情却有晴。 自朗州归～戏赠看花诸君子 柳禹锡 赠少年 温庭筠 紫陌红尘拂面来～无人不道看花回。 江海相逢客恨多～秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市～月照高楼一曲歌。 玄都观里桃千树～尽是刘郎去后栽。 送元二使之安西 王维 江南春 杜牧 渭城朝雨浥轻尘～客舍青青柳色新。 千里莺啼绿映红～水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺～多少楼台烟雨中。 劝君更尽一杯酒～西出阳关无故人。 杜牧 九月九日忆山东兄弟 王维 泊秦淮 烟笼寒水月笼沙～夜泊秦淮近酒家。 独在异乡为异客～每逢佳节倍思亲。 商女不知亡国恨～隔江尤唱后庭花。 遥知兄弟登高处～遍插茱臾少一人。 清明 杜牧 秋夜曲 王维 清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。 桂皎初生秋露微～轻罗已薄未更衣。 借问酒家何处有～牧童遥指杏花村。 银筝夜久殷勤弄～心怯空房不忍归。 秋夕 杜牧 江南逢李龟年 杜甫 银烛秋光冷画屏～轻罗小扇扑流萤。 岐王府里寻常见～崔九堂前几度闻。 天阶夜色凉如水～卧看牛郎织女星。 正是江南好风景～落花时节又逢君。 山行 杜牧 江畔独步寻花 杜甫 远上寒山石径斜～白云生处有人家。 黄四娘家花满蹊～千朵万朵压枝低。 停车坐爱枫林晚～霜叶红于二月花。 留连戏蝶时时舞～自在娇莺恰恰啼。 寄扬州韩晫判官 杜牧 赠花卿 杜甫 青山隐隐水迢迢～秋尽江南草木凋。 锦城丝管日纷纷～半入江风半入云。 二十四桥明月夜～玉人何处教吹箫。 此曲只应天上有～人间哪得几回闻。 乌衣巷 刘禹锡 逢人京师 岑参 朱雀桥旁野草花～乌衣巷口夕阳斜。 故园东望路漫漫～双袖龙钟泪不干。 旧时王谢堂前燕～飞入寻常百姓家。 马上相逢无纸笔～凭君寄语报平安。 山房春事 岑参 塞下曲 王涯 梁园日暮乱飞鸦～极目萧条三两家。 年少辞家从冠军～金妆宝剑去邀勋。 庭树不知人去尽～春来还发旧时花。 不知马骨伤寒水～惟见龙城起暮云。 碛中作 岑参 从军行 刘叉 海畔风吹冻泥裂～走马西来欲到天～辞家见月二回圆。 枯桐叶落枝梢折。 今夜不知何处宿～平沙莽莽绝人烟。 横笛闻声不见人～红旗直上天山雪。 虢亭送别李判官得秋字 岑参 已亥岁 曹松 西原驿路挂城头～客散江亭雨未收。 泽国江山入战图～生民何计乐樵苏。 君去试看汾水上～白云尤似汉时秋。 凭君莫话封侯事～一将功成万骨枯。 赴北庭度陇思家 岑参 凉州词 无名氏 西向轮台万里余～也知乡信日亦疏。 朔雨吹叶雁门秋～万里尘烟昏戌楼。 陇山鹦鹉能言语～为报家人数寄书。 征马长思青海上～胡笳夜听陇山头。 陇西行 陈陶 玉关寄长安李主薄 岑参 誓扫匈奴不顾身～五千貂锦丧胡尘。 东去长安万里余～故人何惜一纸书。 玉关西望肠堪断～况复明朝是岁除。 可怜无定河边骨～犹是春闺梦里人。 别董大 高适 寄人 张泌 千里黄云白日曛～北风吹雁雪纷纷。 别梦依依到谢家～小廊回合曲阑斜。 莫愁前路无知己～天下谁人不识君。 多情只有春庭月～犹为离人照落花。 塞上听吹笛 高适 枫桥夜泊 张继 雪尽胡天牧马还～月明羌笛戌楼间。 月落乌啼霜满天～江枫渔火对愁眠。 借问梅花何出落。风吹一夜满关山。 姑苏城外寒山寺～夜半钟声到客船。 滁州西涧 韦应物 再过金陵 包佶 独怜幽草涧边生～上有黄鹂深树鸣。 玉树歌终王气收～雁行高送石城秋。 春潮带雨晚来急～野渡无人舟自横。 江山不管兴亡事～一任斜阳伴客愁。 寒食寄京师诸弟 韦应物 山亭夏日 高骈 雨中禁火空斋冷～江上流莺独坐听。 绿树浓阴夏日长～池塘倒影入楼台。 把酒看花想诸弟～杜陵寒食草青青。 水晶帘动微风起～满架蔷薇一院香。 凉州词 王之焕 金陵渡 张 黄河远上白云间～一片孤城万仞山。 金陵津渡小山楼～一宿行人可自愁。 羌笛何须怨杨柳～春风不度玉门关。 潮落夜江斜雨里～两三星火是瓜州。 凉州词 王翰 江楼感旧 赵嘏 葡桃美酒夜光杯～欲饮琵琶马上催。 独上江楼思缈然。月光如水水如天。 醉卧沙场君莫笑～古来征战几人回。 同来玩月人何在～风景依稀是去年。 题都城南庄 崔护 寒食即事 韩翃 去年今日此门中～人面桃花相映红。 春城无处不飞花～寒食东风御柳斜。 人面不知何处去～桃花依旧笑春风。 日暮汉宫传蜡烛～轻烟散入五侯家。 送红线 冷朝阳 宿石邑山中 韩翃 采菱歌怨木兰舟～送客魂销百尺楼。 浮山不共此山齐～山霭苍苍转望迷。 还似洛妃乘雾去～碧天无际水东流。 晓月暂飞高树里。秋河隔在数峰西。 春怨 刘方平 送客贬五溪 韩翃 纱窗日落渐黄昏～金屋无人见泪痕。 南过猿声一逐臣～回看秋草泪沾巾。 寂寞空庭春欲晚～梨花满地不开门。 寒天暮雪空山里～几处蛮家是主人。 月夜 刘方平 暮春归故山草堂 钱起 更深月色半人家～北斗栏干南斗斜。 谷口春残黄鸟稀～辛夷花尽杏花飞。 今夜偏知春气暖～虫声新透绿窗纱。 始怜幽竹山窗下～不改轻阴待我归。 塞下曲 张仲素 归雁 钱起 三戌渔洋再度辽～骍弓在臂剑横腰。 潇湘何事等闲回～水碧沙明两岸苔。 匈奴若欲知名姓～休傍阴山更射雕。 二十五弦弹夜月～不胜清怨却飞来。 听邻家吹笙 郎士元 秋夜曲 张仲素 丁丁漏永夜何长～漫漫轻云漏月光。 风吹声如隔彩霞～不知墙外是谁家。 秋逼暗虫通夕响～寒衣未寄莫飞霜。 重门深锁无寻处～疑是碧桃千树花。 秋闺思 张仲素 柏林寺南望 郎士元 碧窗斜月霭深晖～愁听寒螿泪湿衣。 溪上遥闻精舍钟～泊舟微径度深松。 梦里分明见关塞～不知何路向金微。 青山霁后云犹在～画出东南四五峰。 塞上曲 戴叔伦 秋思 张籍 汉家旌旗满关山～不遣胡儿匹马还。 洛阳城里见秋风～欲作家书意万重。 愿将此身长报国～何须生入玉门关。 复恐匆匆说不尽～行人临发又开封。 苏溪亭 戴叔伦 凉州词 张籍 苏溪亭上草漫漫～谁倚东风十二阑。 边城暮雨雁飞低～芦笋初生渐欲齐。 燕子不归春事晚～一汀烟雨杏花寒。 无数铃声遥过碛～应驼白练到安西。 兰溪棹歌 戴叔伦 雨过山村 王建 凉月如眉挂柳湾～越中山色镜中看。 雨里鸡鸣一两声～竹溪村路板桥斜。 兰溪三日桃花雨～半夜鲤鱼来上滩。 妇姑相唤浴蚕去～闲着中庭栀子花。 题稚川山水 戴叔伦 十五夜望月寄杜郎中 王建 松下茅亭五月凉～汀沙云树晚苍苍。 中庭地白树栖鸦～冷露无声湿桂花。 行人无限秋风思～隔水青山似故乡。 今夜月明人尽望～不知诗思落谁家。 送友人 薛涛 水国蒹葭夜有霜～月寒山色共苍茫。 谁言千里自今夕～离梦杳如关塞长。 筹边楼 薛涛 平临云鸟八窗秋～壮压西川四十州。 诸将莫贪羌族马～最高层处见边头。 菊花 元稹 秋丛绕舍似陶家～遍绕篱笆日渐斜。 不是花中偏爱菊～此花开后更无花。 西归绝句 元稹 五年江上损容颜～今日春风到武关。 两纸京书临水读～小桃花树满京山。 暮江吟 白居易 一道残阳铺水中～半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜～月似珍珠露似弓。 白居易 大林寺桃花 人间四月芳菲尽～山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处～不知转入此中来。 天津桥春望 雍陶 津桥春水浸红霞～烟柳风丝入岸斜。 翠辇不来金殿闭～宫莺衔出上阳花。 下面是经典古文名句 城西访友人别墅 雍陶 赏析～～不需要沣水桥西小路斜～日高犹未到君家。 村园门巷多相似～处处春风识壳花。 的朋友， 题君山 雍陶 风波不动影沉沉～翠色全微碧色深。 可以下载后应是水仙梳洗处～一螺青黛镜中心。 编辑删除～～谢谢 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(d àn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是 经典古文名篇(一);1.陋室铭刘禹马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不锡(唐)字梦得《刘梦得文集》;山不足，才美不外见(现)，且欲与常马等在高，有仙则名;2(马说韩愈(唐)字不可得，安求其能千里也, 退之《昌黎先生集》;世有伯乐，然后 有千里马;马之千里者，一食(shí)或尽粟策之不以其道，食(sì)之不能尽其材一石(dàn);策之不以其道，食(sì)之不(才)，鸣之而不能通其意，执策而临能尽其材(才)，鸣之;3(师说韩愈(唐);之，曰:“天下无马～”呜呼～其真无马 邪(ye),其真不知马也。 古之学者必有师;嗟乎～师道之不传也 久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣;圣 3(师说 韩愈(唐)人无常师;李氏子蟠，年十七 经典古文名篇(一) 1. 陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘 梦得文集》 山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往 来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 古之学者必有师。师者，所以传道竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐， 受(授)业解惑也。人非生而知之者，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有, 孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终 2(马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，先生集》 吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先 乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知 世有伯乐，然后有千里马。千里马其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只无长无少，道之所存，师之所存也。 辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不 以千里称也。 嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之 无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣， 犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣， 愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而 之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者童子之师，授之书而习其句读(d?u)者， 何人,牡丹之爱，宜乎众矣～ 非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不 知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，5.得道多助，失道寡助 《孟子?公孙小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师丑》(战国)名轲 字子舆 百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰 天时不如地利，地利不如人和。 师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之， 则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位 三里之城，七里之郭，环而攻之而卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼～师道之 不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君 然而不胜者，是天时不如地利也。 子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也 欤～ 城非不高也，池非不深也，兵革非 不坚利也，米粟非不多也，委而去之，圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(c 是地利不如人和也。 háng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒， 其贤不及孔子。孔子曰:三人行，则必故曰，域民不以封疆之界，固国不有我师。是故弟子不必不如师，师不必以山溪之险，威天下不以兵革之利。得贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲如是而已。 戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子李氏子蟠，年十七，好古文，六艺 有不战，战必胜矣。 经传皆通习之，不拘于时，学于余。余 嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 6(生于忧患，死于安乐 《孟子?告 子》 4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周 元公集》 舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版 筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。 于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清 故天将降大任于是人也，必先苦其宫室之美为之;向为身死而不受，今为心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已益其所不能。 乎,此之谓失其本心。 8(劝学 《荀子》(战国)名况 人恒过，然后能改;困于心，衡于 虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。 君子曰:学不可以已。青，取之于入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患 蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于 木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。安乐也。 虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之 7(鱼我所欲也 《孟子》 然也。故木受绳则直，金就砺则利，君 子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，无过矣。 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， 亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不吾尝终日而思矣，不如须臾之所学可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，也;吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦见也。登高而招，臂非加长也，而见者我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可假舆马者，非利足也，而致千里;假舟以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性) 非异也，善假于物也。 死者，则凡可以避患者何不为也,由是 则生而有不用也;由是则可以避患而有 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有 蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有 心备焉。故不积跬步，无以至千里;不之，贤者能勿丧耳。 积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无尔而与之，乞人不屑也。 爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮 黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识 穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为 9(问说 刘开(清)字明东、方来 之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘号孟涂 问焉，如是，则天下几无可问之人。人 不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用 君子学必好问。问与学，相辅而行耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨者也，非学无以致疑，非问无以广识。护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，好学而不勤问，非真能好学者也。理明此为害于心术者大，而蹈之者常十之。 矣，而或不达于事，识其大矣，而或不 知其细，舍问，其奚决焉, 不然，则所问非所学焉:询天下之 异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者， 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就问之人以试其能，事之至难解者，问之有道而正也。不如己者，问焉以求一得，人以穷其短。而非是者，虽有切于身心所谓以能问于不能，以多问于寡也。等性命之事，可以收取善之益，求一屈己于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(n焉而不可得也。嗟乎～学之所以不能几(jàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎,“好ī)于古者，非此之由乎, 问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学 问之道”，学即继以问也。子思言“尊德且夫不好问者，由心不能虚也;心性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心 专力之敌，其学非古人之学，其好亦非 古之人虚中乐善，不择事而问焉，古人之好也，不能问宜也。 不择人而问焉，取其有益于身而已。是 故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，智者千虑，必有一失。圣人所不知，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大未必不为愚人之所知也;愚人之所能，知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘未必非圣人之不能也。理无专在，而学也。三代而下，有学而无问，朋友之交，无止境也，然则问可少耶,《周礼》，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老俗乎, 可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子 不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德， 是己而非人，俗之同病。学有未达，而并不见其有可耻也，后之君子反争以强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(d问为耻，然则古人所深耻者，后世且行uo)， 之而不以为耻者多矣，悲夫～ 如是，则终身几无可问之事。贤于10. 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻 号东坡居士 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。天地之间，物各有主。苟非吾之所有，举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，间。白露横江，水光接天。纵一苇之所取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽 藏也，而吾与子之所共适。” 如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风， 而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，化而登仙。 杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方 之既白。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰: “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮 11(后赤壁赋 苏轼 予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者， 倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，是岁十月之望，步自雪堂，将归于如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。 顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何 无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜为其然也,”客曰:“„月明星稀，乌鹊南 何,”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨飞?，此非曹孟德之诗乎,西望夏口，东 口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹 乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，孟德之困于周郎者乎,方其破荆州，下 藏之久矣，以待子不时之需。” 江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽 空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。也，而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚江流有声，断岸千尺，山高月小，水落之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，石出。曾日月之几何，而江山不可复识举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海矣～予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，乎骤得，托遗响于悲风。” 草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦 悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者 反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江莫消长也。盖将自其变者而观之，则天 地曾不能以一瞬;自其不变者而观之， 东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，掠予舟而西也。 从此替爷征。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，壁之游乐乎,”问其姓名，俯而不答。“呜暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄呼噫嘻～我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至过我者，非子也耶,”道士顾笑，予亦惊黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡寤。开户视之，不见其处。 骑鸣啾啾。 12(卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传号香山居士《白氏长庆集》 金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士 十年归。 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘 灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱归来见天子，天子坐明堂。策勋十何所营,身上衣裳口中食。可怜身上衣二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰 不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。 正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺 雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高， 爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿市南门外泥中歇。 姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来， 翩翩两骑(jì)来是谁,黄衣使者白衫磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木(值)。 兰是女郎。 13(木兰诗 《乐府诗集》 北朝民雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(b歌 àng)地走，安能辨我是雄雌, 14.石钟山记 苏轼 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机 杼声，惟闻女叹息。 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山 问女何所思，问女何所忆。女亦无焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也， 而况石乎～至唐李渤始访其遗踪，得双考击而求之，自以为得其实。余是以记 之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。 石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音 清越，枹(fú)止响腾，余韵徐歇。自以 15(五人墓碑记 张溥(明) 字天为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之 如 《七录斋集》 铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟 名，何哉, 五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮 (dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行 之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送 址以葬之;且立石于其墓之门，以旌(jīn之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小 g)其所为。呜呼，亦盛矣哉～ 童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿 (kōng)焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夫五人之死，去今之墓而葬焉，其夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大为时止十有一月耳。夫十有一月之中，石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况磔(zh?)云霄间;又有若老人咳且笑于山草野之无闻者欤,独五人之皦皦(jiǎo)，谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动何也, 欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(h? ng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之， 则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入 焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山 间，将入港口，有大石当中流，可坐百 人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(k uǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰相 应，如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎, 噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者， 魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也～” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可 乎,骊元之所见闻，殆于余同，而言之 不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之 下，故莫能知～而渔工水师虽知而不能 言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤