【doc】不熄的理想之光——评萧伯纳的戏剧《卖花女》

【doc】不熄的理想之光——评萧伯纳的戏剧《卖花女》 不熄的理想之光——评萧伯纳的戏剧《卖花 女》 外戏剧视线it?jli名}jc虏.2.o9年第_4趣固 口张燕 萧 不熄的理想之光 评萧伯纳的戏剧《卖花-k-)) 伯纳(1856,1950)是西欧批判现实主义文学最杰出 的代表之一.是现代英国最伟大的戏剧家,讽刺作家 和批评家.这位现代世界文坛上极有影响的作家在 6O多年的着作生涯中.除了写出5部长篇小说和大量评论文 章与信外.一共创作了52个剧本.他于1925年获得诺贝 尔文学奖 直到1950年.94岁高龄的萧伯纳还写出了剧本《为什么 她不愿意》.这说明,他旺盛的创作能力并没有衰竭.无怪乎 萧伯纳自己也觉得骄傲.他在1949年整理自传材料时这样 写道:"我甚至不想就此告别.因为我身上还有足够的劲儿, 还可以大干一气呢!"正如萧伯纳自己所说的:"生命如火." 在将近60年的剧作生涯中.他用生命燃起了追求理想的熊 熊烈火. 萧伯纳是费边社的骨_F费边社.是以主张"缓进待机. 避免决战"的古罗马统帅费边的名字命名的费边主义者.就 是想用温和渐进的办法来逐步对资本主义社会进行改良.让 社会主义"和平渗透"到资本主义中去.由此而取得社会主义 的"胜利"在萧伯纳的作品中.他以资产阶级作为自己抨击 的对象.取笑他们,震惊他们.触怒他们,但目的是希望劝转 他们——这同费边社的"和平渗透"到资产阶级中去的缓进 战术是完全一致的.在萧伯纳的五幕传奇剧《卖花女》中体现 着萧伯纳的费边主义思想.男主人公语言学家息金斯.女主 人公卖花女伊莉莎.以及伊莉莎的父亲杜立特尔都是萧伯纳 的代言人.在这些人物身上.无不体现着萧伯纳的不熄的理 想之光. (一) 相传古代塞浦路斯岛上有一个国王名叫皮格马利翁.他 用象牙雕刻了一个女像.自己又爱上了这个女像.因此他向 神请求把这个雕塑的少女变成真人.司爱情的女神应允了他 的请求.赋予雕像生命.他们就成了夫妻萧伯纳以此故事为 原型,创作了剧本《卖花女》故事讲的是语音学家息金斯为 了证明自己关于语言和阶级的观点.与朋友辟克林打赌.要 将一个操伦敦方言,未接受过教育的下层女子改变成具有上 流社会风度,英语15音纯正的女性在他的指导下.伦敦东区 街头一位粗俗的卖花女伊莉莎通过反复模仿训练.学会了说 英语.并且变得谈吐得体,举止淑雅.当她参加外国大使 夫人的茶会时.竞被人认为是一位公主息金斯完成了精心 塑造工作.在打赌中获胜.但伊莉莎却开始反抗他的翻说自 话和跋扈举止.要从他的专横中解脱出来萧伯纳在跋中说 伊莉莎嫁给了剧中另一个人物.温顺的佛莱第 萧伯纳在这个剧本中以一位语音学教授为主人公.以语 l言改造人作为剧本的情节,并不足偶然的.第一,萧伯纳一向 !.............————一 72 对英语的语音和语调有浓厚的兴趣他认为英语存在一些根 本的缺点他主张采用一种新的英语字母表.将字母从26个 增加到40个.每一个音标代表一个语音,使英语的音形更加 一 致第二.他主张改造英国人的目常用语.他在剧本的序言 里说:"英国人不关心他们的语言,而且也不愿意教他们的孩 子讲英语……我们今天需要的改革家是一位精力充沛的语 音学家这就是我把这样一位语言学家作为一个通俗剧本的 主人公的原因."从这里我们看出.萧伯纳主张社会的改革是 通过语言,而不是斗争.这是符合他的费边主义思想的. 息金斯教授年届4O.还没有结婚语音学是他的职业.也 是他的爱好.他觉得能够靠自己爱好的东西来维持生活,真 是够幸福的.他无论听谁的口音.都能听出他是哪里的人,不 出六英里以内:要是伦敦人,不会出两英里,有的时候出不了 两条街道作为一位语音学家.他具有改造人类的热情他相 信语言这个工具可以用来改变人的社会地位.他常常教一些 暴发户改正土音当他看见街头满口土话的卖花女伊莉莎的 时候.他决心在她身上进行一次语言学的实验."只要三个月 的工夫.我就能让她参加外国大使的花园宴会.人家还以为 她是一位公爵夫人哩我甚至于还可以给她找个上等人家的 保姆或店员的位置,那种事是需要121音更为纯洁的."从这里 可以看出这位语音学家的自信和抱负.他教她学会受过教育 的人所使用的语言,说话时语法正确,发音准确,语调悦耳. 他认为这个改造工程"……是多么有意思的一件事.把一个 人变成另外一个人.给她创造一种新的语言.这是把不同的 阶级之见.不同灵魂之间的鸿沟连接起来的一件工作"六个 月后.伊莉莎盛装参加了伦敦一个外国大使的晚会.谈吐风 雅.落落大方,被认为是一位王家公主.息金斯教授的实验成 功了.但结果却不是如那个传说一样的大团圆结局.萧伯纳 以为语言是造成阶级差别的唯一现象.因此他的代言人息金 斯以为通过语言学上的训练和培养就可以把满口伦敦下层 社会土腔的卖花女改造成为有文化的上等人.但事实证明, 这种改变不过是外表的这种改变使得伊莉莎既不能回到社 会底层去继续卖花.又一时找不到新的职业.她的将来充满 了未知数 20岁的伊莉莎愿意充当语言学实验的对象.因为她认识 到自己出身低微.没有文化.她是一个自尊自爱的女性,虽然 父母不管她.但她自己也能靠劳动维持生活.而且沽身自好. 当息金斯一再挖苦,讽刺伊莉莎.不拿她当回事时,伊莉莎一 再表明."咱可是个正经姑娘"当息金斯冷漠地问她是否有 自尊心时.伊莉莎说,"别人有,咱也有."伊莉莎认为人与人 不管贫贱.都是对等的而且她表明她来学语言.并不是要金 子和钻石.她要的是改变自己的社会地位.从而改善自己的 2o09;年第l4其聪第13o期ji豢:.j—j.誊ic?Il售专虏篓il_赣譬鬻i 生活.争取到个人幸福.在学习的过程中,她天资聪慧,比如 说弹钢琴,一听什么调子,回到家就会弹出来;各种方言,即 使是息金斯也要几年才能掌握的.她一听就学会了.一下子 就会.就好像她从小就学过似的.六个月后,她以雍容华贵的 仪态和纯正高雅的语言震惊四座.成为外国大使宴会上的明 星在她成功地取得上层社会贵夫人的虚名后.她还是感到 不满足.她意识到自己的理想并没有完全实现.她对息金斯 说"我能做什么?你让我变成这个样子,还能做什么?我到哪 里去?我做什么好?我将来怎么办?"她对自己的前途充满疑 虑在学习中,她喜欢上这个语言学家.然而自私跋扈的息金 斯让她意识到现实.她并没有被表面的虚荣遮住眼睛.她意 识到自己不过是个普普通通的女孩子.她身有感悟的体会到 她与息金斯的差距.她对息金斯说."处在我的地位不得不当 心你们这种人和我们这种人之间不可能有任何感情."伊莉 莎看清息金斯的玩世不恭后.明白自己虽然穿得漂亮.但仍 然是个奴隶,是息金斯的玩偶.伊莉莎在经过了语言上的洗 礼后.思想上也变得成熟了.她现在需要的是温情,友爱,在 息金斯身上是得不到的.她把自己比作息金斯脚底下的泥 土.息金斯对她来说依然高高在上,高不可攀.她喜欢息金 斯.因为他们在教与学的过程中相处得很好.她追求的是双 方的平等最后伊莉莎的选择是一个温驯的男人佛莱第.因 为她认为"如果他软弱可怜而且需要我.也许比那些比我高 明而欺负我不需要我的人更能使我快乐呢"伊莉莎至此已 经能够完完全全地把握自己的命运了 伊莉莎的父亲杜立特尔是一个普通的倒垃圾的工人.整 天骗吃骗喝当女儿做了语言学家改造的对象后.他立即上 门索要报酬.五镑钱便出卖了女儿.他的理想与生活态度是 无所畏惧.不受良心的拘束.他认为衣食饭饱之后,"咱还需 要一点娱乐.因为咱是个爱动脑筋的人.要是咱不痛快的时 候.咱喜欢热闹一下,唱个歌儿.来点音乐."在杜立特尔身上 没有一丝道德标准.他是个及时行乐的人.息金斯开了个玩 笑.写了一封信给美国的一个热心语音学的富翁,对他说,杜 立特尔是目前最有独特见解的伦理学者.那个富翁捐了400 万美元,在全世界建立"道德改进会",他死后.在遗嘱里给杜 立特尔留下了一笔钱.一年3000英镑收入,条件是杜立特尔 给他的"万那费勒道德改进世界协会"作演讲.每年不超过6 次杜立特尔被三千磅逼做了绅士,然后他的愿望是到汉诺 威广场圣乔治教堂去和他爱的女人结婚.以此来维护绅士的 尊严. (二) 息金斯,伊莉莎以及杜立特尔都是萧伯纳的代言人,他 们的理想和愿望在某种程度上反映了萧伯特的思想.体现着 他的理想. 息金斯想把一个人通过语言的训练.使他变成另一个 人.即把不同阶层不同灵魂之间的鸿沟连接起来.他使得实 验的对象伊莉莎完全改变了外表,修正了语言,规范了仪态, 然而他在改造伊莉莎的工作中.恰恰就没能把不同阶级不同 灵魂之间的鸿沟连接起来他虽然也渐渐喜欢上了伊莉莎, 习惯了她的声音和外表.但他仅把伊莉莎当成自己的私有财 产.他并不关心她.在他眼里一个公爵夫人与一个卖花女没 有什么区别.他认为女人都不可靠,他是不打算结婚的,他对 伊莉莎没有一点儿温情和友爱也就是说.息金斯并没有完 全实现他的理想.仅仅是部分地实现了.在息金斯身上体现 着萧伯纳的费边主义思想.即用温和渐进的办法来逐步对资 本主义社会进行改良萧伯纳虽然看到了资本主义社会的罪 恶和弊端.在他的戏剧创作中对这些罪恶和弊端进行无情地 揭露和批判.但他对如何改良社会.却提不出正确的 正如息金斯想用语言改变一个人的社会地位一样.都是徒 劳无功的.贫民的语言和贵族语言之间并没有什么不可逾 越的鸿沟.他的实验成功无非是资本主义社会以貌取人.虚 伪的表现.他并没有使得实验的对象获得实质上的阶级的 飞跃. 萧伯纳虽属较体面的上流社会的一员.属于都柏林的 "南方".但由于生活所迫.十几岁,他就给一家地产公司当学 徒.这种职业需要他经常出入贫民窟.使他了解都柏林的"北 方".贫困潦倒的家境更使他饱尝了人间的冷暖.历尽了世态 的炎凉.伊莉莎便是萧伯纳的都柏林"北方"的代表.伊莉莎 纯洁,善良,聪慧,不贪图富贵,自尊自爱,上进心强,她想学 习语言以提高自己.即使在爱上息金斯的情况下,也没有忘 记自己与他之间的差距.最后她选择了息金斯瞧不起的温驯 的佛莱第.在开设蔬菜水果商店中找到出路.息金斯则认为 已把她改造得足配得上一位国王.但自己仍然拒绝去爱她 伊莉莎的选择不是那个传说的大团圆结局.也并不是一个不 好的结局.这反映了萧伯纳的一边作战.一边妥协的费边思 想.他虽然憎恨资本主义,憎恨一切伪善,欺骗,矫饰,卑贱, 骄傲,残酷,也就是说使人类败坏的一切事物,但到头来他还 是没有最后的结论.他始终是属于上流社会,属于都柏林的 "南方"息金斯的上流社会与伊莉莎之间始终有着一道不可 逾越的鸿沟 杜立特尔属于都柏林的"北方".但他因为一个玩笑.居 然成了绅士,跨入了上流社会.真是令人喷饭而耐人寻味,他 是萧伯纳刻意嘲讽的对象.息金斯没有成功.伊莉莎没有成 功,杜立特尔却成功了.他成功的原因却是一个玩笑,这更体 现了萧伯纳的费边主义思想:改良社会是不需要无产阶级的 夺权斗争的这也是萧伯纳批判现实主义的根本缺点.正如 恩格斯在1892年说过的."萧伯纳作为文学家是很有才能和 敏锐的.但作为经济学家和政治家,却微不足道,尽管他很正 直.也不追逐名利" 萧伯纳是借了《卖花女》这个剧本,借了息金斯,伊莉莎 和杜立特尔这些人物解释了他自己的社会思想.传达了他的 理想.萧伯纳更多的像是一位理想主义的社会改良家.常常 在剧本中提出尖锐的社会问题.然而没有打中要害.最终的 结局往往是失败的然而他反对帝国主义的对内的垄断政策 和对外的侵略政策.对资本主义社会的虚伪的宗教和伦理道 德的种种腐朽表现.他始终抱着批判的态度,这是他和人民 大众的结合点列宁曾说他"是坠人费边主义者中间的一个 好人"他留给人们的是他的剧作中不熄的理想之光. 参考文献: 【I]《佛兰克?赫理斯萧伯纳传》【M],黄嘉德译,北京:外国文学 出版社.1983年. l2]黄嘉德:《萧伯纳研究》[M],济南:山东大学出版社,1989年. 【3]倪平:《萧伯纳与中国》【M】,石家庄:河北人民出版社,2001年. 【41萧伯纳:《卖花女》(z],杨宪益译,北京:中国对外翻译出版公 司.1982年 (作者单位:桂林电子科技大学~t-q#系) 责任编辑:林琳 73