稀世俊美袅东风，旷世才情韵天成-写黛玉的优美文章

稀世俊美袅东风，旷世才情韵天成-写黛玉的优美文章 稀世俊美袅东风，旷世才情韵天成-写黛 玉的优美文章     林黛玉，一个来自仙界的女孩，木胎草形，慧心灵性，聚天地之华，汇日月之精。秉绝代之容，俱稀世俊美，携漫天才情，拥七瓣玲珑。是一个集美貌，才情，风骨于一身的女人。以精神世界的纯美，内外和谐的兼修，优雅绝俗超凡的气质，活在了世世代代人们的心中。作者以饱蘸血泪的笔墨，塑造了这个浪漫，传奇，生动而又痴情极具女人味的女子，是一场人性的盛宴，是岁月沧桑中骨子里那份柔软，是青山白烟里的一丝温暖，是绝世不朽的经典～      林黛玉位居十二朱楼群芳之首，是女人中的极致，囊括了女人身上所有美好品质，彰显了人性真善美的全部精髓～      在红楼里，她是一个活得最纯 粹的女人，为情而来，为情而去，不慕荣华，不贪富贵，绛珠之泪，山河欲退，单纯自然，本性尽显。活着就是一种美丽，一种惊艳，一种棉软，哭得鹦泣花残，舞得才絮满天。没有袭人的争荣夸耀之心，没有宝钗进宫待选的青云之志，没有探春的一腔抱负，就是一个为情而活的女子，赴一场天地间的血泪之宴，共一段心灵的相契之欢，生为灌溉之慧，死为还泪不悔，是一个高山仰止，天地动容的的女子，一直到泪尽而逝，粉堕香残，都冰清玉洁，本质天然～     黛玉是一个出身最高贵的女子，既有着钟鼎的尊贵，又有着香的高雅，这点不同于四艳的侯门和宝钗的皇商。父亲林如海是前科的探花，皇帝钦点的巡盐御史， 母亲贾敏是国公的千金。出生在香尘软土，紫烟柳雾的江南，因少小无母，没人照顾，才寄居在贾府。     黛玉也是红楼里最美的女子，无论是貌还是韵都是绝世的～眼含秋水无尘，眉凝黛山铺翠，行如弱柳扶风，静如娇花照水，自有一段风流的体态，别致的情怀。初进荣国府，就用凤姐的话做吏笔“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了～”第二十五回，逢五鬼，薛蟠忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。甲戌侧批“又可知颦儿之丰神若仙子也”。     整个红楼里曹公对女子外貌的描写都很吝啬，说一句干净俏丽，就很是得体了，脂批多次道: 可笑近之小说，满纸闭月羞花，动辄沉鱼落雁。但曹公还是多次点明黛玉的绝色，一次是黛玉立花荫望怡红而泣，有诗云:颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣闺。呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。另有宝玉想族中远近之女子，没有稍及黛玉者，便存了一段心事，等等。。。但作者更多的是倾尽笔墨对她内心世界的深度刻画，所以我们能更深刻的记住这位灵魂唯美，楚楚动人，惹人怜爱的女孩。     男人贵在有度，女人贵在有韵，韵是骨子里的东西，红楼里貌美的很多，抛开十二钗，兴儿就说过、“若说三姨的容貌与林姑娘也不差上下”尤三姐虽有貌，而无冰清袅娜的韵致，更不谈才情和风骨。晴雯生得再好，皆因没有黛玉的涵养与修为，而都不在一个层面上。     红楼通篇前80回，只对黛玉没有任何衣饰的描写， 这是作者不屑的，亦或是多余的，衣服本是身外之物，二月一十二是黛玉的生日，颦儿稍微换了两件鲜亮的衣服就宛如嫦娥下界一般，脂批常道，骂死天下浓妆艳饰富贵中之脂妖粉怪，插金戴银爆发之女。黛玉活着就是 一种美丽，是一种姿态，是一个含烟女子凝立花间，雕刻了时光，柔软了岁月，一个眼神足令时空惊艳，一声叹息，足令内心震撼～     我们说黛玉必须得上宝钗，因为她们是对着写的，一胖一瘦，一个鲜艳妩媚，一个风流袅娜，一个慧心灵性，一个自云守拙 。一个脸若银盆，眼若水杏，一个态生两靥，娇袭一身。一娇花，一纤柳。就像她们的诗一样若论风流别致当推黛玉，若论端庄浑厚莫让宝钗，不分伯仲。很多人喜欢把她俩比来比去，都是徒劳无功的的，脂批:石头记为二玉为主。也就是整部红楼以宝玉，黛玉为主线，其余都是陪客，孰是孰非，要看宝玉心中所取，这也是云龙显影之法。     黛玉是红楼里才情最高的女子，诗意的人生，落花的生命，把满天的才情演绎到极致，可以一挥而就，也可以一目十行。做海棠诗时，宝玉看到“偷得梨花三分白，借的梅花一缕魂”先喝起彩来“如何想来～”问菊时“孤标傲世皆随隐，一样花开为底迟,问得世人也哑口无言。     宝玉的才情在那个年代，那个年龄就是不俗的，大观园的对匾额都出自他之手，他父亲养的那帮清客也不过滥竽充数，迂腐得很，没什么新鲜的玩意。后借张道士之口赞宝玉，在外面多次见到哥写的字，做的诗好得不得了，就是说，宝玉的诗词字，在外广为流传，但再好， 还是要逊于黛玉的，黛玉自有与别人不一样的心肠，写出的东西，有自己的风致和奇想，这就是所为的笔未落，境先出。判词道:可叹停机德，甚怜咏絮才。讲贤淑当推宝钗，有乐羊子之妻的风范;说才华要让黛玉，有谢道韫莫若柳絮随风起的才情。黛玉是作者相知，相怜，相爱的血泪初恋;宝钗是作者生活窘困时，患难与共的妻人，都是作者一生中重要的女人，我们不可庸俗地分出高低。。。     黛玉是红楼里最温柔的女人， 集千般柔肠，万般情意与一身。黛玉的诗有她的独具的格调和忧伤之美，不是别人可以仿效的，一个干巴巴冰冷的灵魂是写不出那样柔情的韵味，只能是僵硬词汇的堆积。人各有性情，但骨子里的东西很重要。黛玉率直，有真性情，虽有时打趣姐妹，但也娇憨可爱。第42回，宝钗审黛玉酒令之事，黛玉想起是自己失于检点，那《牡丹亭》、《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道:“好姐姐，原是我不知道随口说的。你教给我，再不说了。”【蒙侧批:真能受教尊敬之态娇憨之态，令人爱煞。】这就是颦儿，并不反问，宝钗如何晓得，一派天然可爱～     黛玉是一个自然本色的人，不虚伪，不客套，对人坦诚相待，内心温暖。这点与宝钗形成了鲜明的对比，人多云宝钗平和稳重，随份从事，黛玉多有所不及，但宝钗是内心凌厉，有成算，只是不喜欢说出自己的观点。以她母亲薛姨妈的话，宝丫头古怪着呢，像因借扇回，虽是借机双敲，但也指着靛儿声言厉色道“去问那些平日里和你嬉皮笑脸的姑娘。”因邢岫烟戴块玉佩也说教下。滴翠亭扑蝶回，宝钗想“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。”虽使用金蚕脱壳之计遮了过去，但心里极是蔑视红玉与贾芸的爱情，红玉害怕黛玉心细听了去，岂不知宝钗才是最有主意，容不下沙子的人，只是藏愚，不动声色，要以黛玉的性情听都不会听，管都不会管这档子烂事。     黛玉的性格是外冷内热，这点于宝钗恰恰相反。颦儿天性率直，纯真无邪，容不下尘，也记不住嫌。说起话来发在肺腑，句句清澈，字字通透。真正宝钗是令人不敢冒犯的，也是孤独的，冷漠的;黛玉是可以亲近的，柔软的，温热的～这也是人之天性各有苦甘。     她对紫鹃如亲生姐妹，从不当下人看，紫鹃也是一片肝胆为黛玉着想。我们看看王夫人，虽书中多次道，她的良善贤惠，天真烂漫，皆出本性，但你看她的大丫头，金钏为一嘴巴子就跳了井，彩云也偷她的东西给 赵姨娘和环儿，都不曾和她通心，也不见她对谁温暖。凤姐房里巧姐的奶娘，孩子一哭就烦，还动手掐幼小的巧姐，并不惧凤姐，朋友是一个人的底牌，丫环未必不是～     黛玉教香菱学诗也是诲人不倦，循序渐诱。放着现成的宝钗不学，舍近求远，向黛玉去学，可见黛玉的温暖，颦儿也是心热喜欢看到香菱对精神生活的追求。古人云“女子无才便是德，这里的“是’应当做有”讲，不可曲解。女子无才便应该有德，无才无德万万不可，便是夏金桂之流。。。     关于黛玉的小性，好像世上之人都给下了定评，本人却很不以为然，送宫花一节黛玉尚小，周瑞家也是最后一个给她，她便向宝玉手中望了望说“我就知道别人不挑剩也不给我。”黛玉说的未见不是实情，曹公往往一笔做几笔用，若论关系远近，她确实是最远的，即不是贾府的千金，也不是薛家的近亲，想周瑞家这起势力小人，不是因贾母怜爱，宝玉喜欢，怎会把黛玉放在眼里。另一方面也说明一个人是不断成长的，随着年龄的增长对人情世故也会有新的认识，黛玉太小，不谙这些，大了后，知道寄人篱下的心酸，就不会这般高傲，也就不存此想，多一事就不如少一事了～     黛玉比宝钗小三岁，做为一个十二和十五岁的少女，是有很大悬殊的，宝钗自然端庄稳重一些， 明白事理多一些，黛玉自然天真烂漫一些。她有时喜欢刻薄宝钗，这也正突出宝钗的优秀，想我宝卿是何许人也，只有黛玉方配去妒一下。三十八回，作者让钗黛合一，以后两个人毫无间隙，亲密契合。宝玉都莫名其妙，问孟光何时接了梁鸿案，黛玉直言，原我误认她藏奸，可是竟错了～书中明确的告诉世人，是对宝卿的品性有看法，而不是妒意。     后又上一宝琴，也是才貌双全见多识广的女孩，深得贾母喜欢，贾母有两件珍贵的衣服，乌云豹给了宝玉，凫靥裘给了宝琴，还要把宝琴说给宝玉，可见黛玉嫉妒否～依旧待宝琴如亲姐妹一般。曹侯无一处闲笔，如宝琴在后四十回无大的作用，就是为黛玉做铺垫，以证明黛玉的胸襟。     花袭人的存在，是人人皆知的事情，她和黛玉本不在一个层面上，黛玉是不屑一妒的，也是不甚过心的。端午节，宝玉家乱，晴雯袭人拌嘴，黛玉说:“大节下怎么好好的哭起来,难道是为争粽子吃争恼了不成,”又云“好嫂子，你告诉我。必定是你两个拌了嘴了，告诉妹妹，替你们和劝和劝。”真是娇憨可爱之至，倒是袭人心思狭隘，尤二在前，怕以后宝玉成亲后，自己重蹈覆辙，步其后尘，去试探黛玉，黛玉无意说出不是东风压倒西风，就是西风压到东风，后才有袭人在王夫人面前的一番秘语。。。。     黛玉还是红楼里嘴最巧的女孩。典雅 俊则，慧心言巧。 不似凤姐的市俗，泥筒子话一车，也不是晴雯的尖刻，自有她的幽默风趣，随机应对。就像宝钗说的“更有颦儿这促狭嘴，他用’春秋’的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。”     第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸。宝钗嘱咐宝玉不可喝冷酒，讲出一翻道理来，宝玉诚服，可巧，黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他:“谁叫你送来的,难为他费心，那里就冷死了我～”【甲戌侧批:吾实不知何为她为何为齿、口、舌。】雪雁道:“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道:“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些～”宝玉知是黛玉借此奚落他。薛姨妈因道:“你素日身子弱，禁不得冷的，他们记挂着你倒不好,”黛玉笑道:“姨妈不知道。幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼,好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫鬟们太小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢。”【甲戌双行夹批:用此一 解，真可拍案叫绝，足见其以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神。真真绝倒天下之裙钗矣。】     此回足见黛玉之巧，之慧，之妖，之冰雪聪明，非做一般的拈酸吃醋之辈来看，又一回把宝玉比呆雁也有异曲同工。。。。也算有花看半开，酒饮微醉之妙     黛玉是十二钗中唯一一位拥有爱情的女孩。落花中与宝玉共看西厢成了最经典的画面。在通部红楼里在很多处我们都能看到《西厢记》的影子。如林如海，概学林如海也，小孩口无遮掩等等，可见元曲对作者影响之深，也反映出曹侯对西厢的深爱，但曹侯又有着自己独到的目光与审美，对爱情有着不同的注解。曾借贾母之嘴批驳西厢，开篇也申明，只把女儿之情发泄一二，不似别的书，满纸淫邀艳约、私订偷盟。莺莺和张生的爱情是属一见钟情式的，并有了性爱，宝黛的爱情虽有前世之约，人间重逢，但还是属于日久生情的，因在贾母那一起坐卧，亲密友爱处，亦自较别个不同，言和意顺，略无参商。既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。【甲戌侧批:八字定评，有趣。不独黛玉、宝玉二人，亦可为古今天下亲密人当头一喝。甲戌眉批:八字为二玉一生文字之纲。】亲密便有感情，实属润物细无声。     在红楼里性爱和爱情分的很开的，宝玉初试云雨情的对象书中点明的是花袭人，梦中的却是秦可 卿，都和爱情无关。宝玉一开始小，不懂爱情，对姐妹皆出一意，后来来了一个宝钗容貌丰美不输黛玉，形成了三足鼎立，宝黛之间就有了小别扭。女人和女人之间是不会嫉妒的，主要是决定男人的态度， 宝玉虽喜欢这位宝姐姐的一段酥臂，但满心念念的都是黛玉，黛玉多次试探，宝玉多次表白，黛玉的小性都是对宝玉使，宝玉也肯俯就，多次陪事小心软求慢恳，二人也一笑而止。黛玉写《桃花行》宝玉一看就滚下泪来，是心灵的相惜相怜，问一夜咳嗽几次，醒几回，简直是无微不至，用的全是体贴功夫。     宝钗喜欢不喜欢宝玉哪，回答是肯定的，有回前诗“试看金娃对玉郎”。另宝玉挨打，宝钗送药，尽显女儿娇羞之态。宝玉随着年龄增长，渐明人事，36回识分定后，心里只有黛玉，他们的感情也趋于稳定，不在纠缠金玉之说。     宝黛的爱情是宝钗，湘云无法理解的，都知道宝玉被一个林黛玉缠绵住了，她们忽略了最主要的，那就是在那个年代少见的灵魂的相懂，心灵的共鸣，也因此她们走不进宝玉的心。宝玉一片私心赞黛玉“林妹妹才不说这混账话呢”黛玉听到也长叹“我平日把他当做知己果真是知己。才貌是次，相契是真。红楼开篇便言世上之书。凡以为会几首诗词艳赋，便以佳人自许，满纸潘安子键，红娘小玉。。。。。红楼只写真性情，自比别书高几倍，宝黛更是真心 相待，心思相通自比莺莺的爱情纯真厚重些，虽后来黛玉泪尽而亡，宝玉娶宝钗，终是空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙株寂寞林，到底意难平。黛玉在十二钗中是最幸福的，虽无父母，但却有宝玉的呵护和坚贞不渝的爱情。     宝黛之间至始至终都是干净的，即便同卧一榻，也很纯洁，这也是作者对颦儿的尊重和爱惜，让黛玉以一个完美的形象存活在世人心中， 宝黛的爱情不同于张生与莺莺，虽缠绵但像水一样的涓涓清澈。。。     在十二钗中，黛玉是最穷的，寄居贾府，吃穿用度都是舅舅家的。凤姐曾开玩笑，以后大不了多一份嫁妆。有病需要调养，宝玉想向凤姐要燕窝，被黛玉拦下，最后是宝钗雨夜让老妈子挑灯送来，颇见温暖和情意，看得也是潸然泪下。她的父亲林如海是巡盐御史，也算是肥差，即便是正直无偏向，也不会四海一空囊，看为雨村竭力一荐，从中斡旋，也算是谙熟官场之道，即便是过早辞世不留下巨额财产，也会像《非诚勿扰二》给唯一的宝贝女儿留下买汉堡的钱吧～贾母有时派丫鬟给黛玉送钱，不知送的是 何钱，肯定不会是每位小姐正常的开销用度，黛玉不忘抓把给丫鬟，也见温暖，或许是贾母的私房。     刘心武在百家讲坛上推断，黛玉的财产被贾琏秘下， 贾琏曾感叹:“这会子再发个三二万两银子财就好了。”本人不苟同，那大一笔财产，想全部吞下不容易，即便黛玉尚小，哭昏了头，他做手脚也只能是一部分。何况黛玉回家时，林如海尚在，黛玉亲为端汤奉药，不可能不交待后事。以黛玉的心机，冷眼看贾府一年的开销都了然于心，何况自己家的。财产问题自古以来很敏感，家中出事后，首先就要提到议事日程上来，成为大家关注的焦点，贾母之辈也不可能不过问。     真实的情况也许是黛玉少小家中出事，抄没家私，父母同时双亡，被贾府收留，第三回的标题一改再改。最早甲戊本作荣国府收养林黛玉，脂批“触目心酸之至。父亲健在何谈收养，即便年老多病，不想续弦，也不会舍得独女远行，暂住尚可，收养不通。也许后把旧书《风月宝鉴》加入，多了秦可卿，要放手写可卿，又不能把黛卿束之高阁，才欲其回家。     有关黛玉的死各执己见，沉塘之说不太现实，黛玉体弱，红楼以前的版本回回有药方，意欲黛玉疾病加重之意，黛玉的结局是病死，金玉之说已成定局，大厦将倾，黛玉再活无意。正像她自己的诗中道“质本洁来还洁 去，强于污淖陷渠沟”。清人明义很可能看过全书，留有红楼20首，黛玉的是安得返魂香一缕, 起卿沉痼续红丝。是说黛玉病死，婚事不遂，死在宝玉成亲之前。。。     红楼是一部奇书，黛玉是一个奇女子中的奇女子。绛珠，血泪也。有情方哭，有爱方泣，只为宝玉，不为别人。有很多人说不喜欢黛玉，有吃有喝就行了，何必天天哭哭啼啼。赞赏金波说的“一听就是个无产阶级说的话”虽是调侃，也是实话。物质是代替不了精神的，在红楼里哭的不光是黛玉，更有作者，还有读者。永忠有诗“传神文笔足千秋，不是情人不泪流。可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。” 可见红楼以三寸柔毫感动了多少人～我们不可肤浅的下结论，也最厌评论人物时冠以阶级，叛逆，美学，内向，之类的话.故作高深。作者怀着真性情写，我们不妨怀着真性情看，人性在哪个年代都是一样的，很同意一朋友空间的话，黛玉葬的哪里是花，分明是无望的人生啊～     作者倾其一生著红楼，神瑛侍者日以甘露慧绛珠。血泪之作，前世之盟。正是长夜挑灯泪慢慢，哪有几人不心酸。