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卡夫卡《地洞》赏析

2019-04-17 3页 doc 14KB 107阅读

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卡夫卡《地洞》赏析卡夫卡《地洞》赏析 《地洞》讲的是一只奇异的小动物为了保护自己,抵御大小动物的进攻,营造了一个既能储存食物又有不同出口的地洞。地洞由一个大的城郭储藏室和许多地道组成的地洞是为了躲避外界的敌人。这是它的藏身之处,逻辑它是这样认为的。但是它成天心惊胆颤,生怕外界敌人前来袭击,“即使从墙上掉下的一粒砂子,不弄清它的去向我也不能放心。”“于是我心目中关于安全的观念淡忘了。”然后又不断地建立,不断地推翻。它像钟摆一样地来回奔忙,时刻处于不安中。作者通过对小动物心理状态的描述,维妙维肖地写出了资本主义社会里小人物终日战战兢兢、难以自保...
卡夫卡《地洞》赏析
卡夫卡《地洞》赏析 《地洞》讲的是一只奇异的小动物为了保护自己,抵御大小动物的进攻,营造了一个既能储存食物又有不同出口的地洞。地洞由一个大的城郭储藏室和许多地道组成的地洞是为了躲避外界的敌人。这是它的藏身之处,逻辑它是这样认为的。但是它成天心惊胆颤,生怕外界敌人前来袭击,“即使从墙上掉下的一粒砂子,不弄清它的去向我也不能放心。”“于是我心目中关于安全的观念淡忘了。”然后又不断地建立,不断地推翻。它像钟摆一样地来回奔忙,时刻处于不安中。作者通过对小动物心理状态的描述,维妙维肖地写出了资本主义社会里小人物终日战战兢兢、难以自保的恐惧处境。卡夫卡表现的是一种连见阳光都是种忌讳的“地洞人生”,由此他揭示了人类现实生活中的困境和困惑感。 小动物的每一项行动都处在矛盾中,它是矛盾的产物。仔细地体会,就会发现他的不幸与外界的威胁无关;一切矛盾和冲突都来自内心,由他天生不幸的性格所决定。一方面,它需要隐蔽,需要躲过外界的注意;另一方面,洞内还有敌人,一旦遇见,它就得立即逃遁,并从随时可以敞开的洞口跳到外面,彻底暴露在光天化日之下。这种心理造成了洞口掩护装置的致命弱点,使它并不具备真正的保护作用,而只是一种象征性的安慰,即所谓的矛盾的产物。 地洞是什么,它象征着每个人都可能在劫难逃。“我”这个为自己精心营造了一个地洞的小动物却对自己的生存处境充满了警惕和恐惧。社会的腐败,奥匈帝国的强暴专制,政治矛盾与民族矛盾的双重困扰,人民生活的贫穷困苦,经济的衰败,这一切更加深了敏感抑郁的卡夫卡内心的苦闷。于是,时时萦绕着他对社会的陌生感,孤独感与恐惧感,成了他创作的永恒主题。对现实的陌生感、恐惧感使他的希望也变得渺茫起来了。但是他还是在追求着,通过造自己的地洞。地洞也是人之恐怖灾难下的生活状态,该如何处世。地洞由一个大的城郭储藏室和许多地道组成。造了这么一个地洞,是为了躲避外界和内部的敌人,为了有一个藏身之处。“我造好一个地洞”,这句话暗示了自己的创作和追求的根,是个精神之所。结尾“一切如故”也是我的生存状态的延续——挖洞,也即进行文学的创作执着追求。 《地洞》是体现卡夫卡惶恐不安心理的最佳作品。“我这地洞最大的优点是它的寂静。当然,这种寂静是虚假的,它可能会突然中止,一切也就结束了,不过这种寂静暂时还在。” “突然——苍天保佑我!——感觉到追捕者的牙齿咬住了我的大腿。不仅外面有敌人威胁着我,地下也有这样的敌人。”“但我会老,比我强壮的家伙比比皆是,我的对头不计其数,也许会发生这种情况,我逃脱了一个敌人,却又落进另一个敌人的魔掌。”“我安安静静地住在我家的最里层,与此同时,敌人从某个什么地方慢慢地,悄悄地往里钻穿洞垒,向我逼近。”“有许多同类比我强,而且我的敌人多得不可胜数。我逃避了一个敌人,又落入另一个敌人之手,这种事情不是不可能的,唉,有什么事情不可能发生呢?”《地洞》中的小动物惶惶不可终日,时刻担心着危险的来临,连睡觉都睡得不安稳。这样一个为了自卫而挖的地洞,反而造成了小动物心中的恐惧。它不敢在洞外逗留太久,把一切经过洞口的包括善良温和的小动物当成敌人,不相信任何人,没有知心朋友,失去与所有动物的联系,孤独地承受地洞带来的压力。 《地洞》是一篇极具揭露性的作品,地洞本是小动物借以保护自身的屏障,然而小动物时刻担心危险的来临,反而成为地洞的奴隶。物质本是维持人生存的东西,只是人的附属品,但是资本主义却是一个物质奴役人的社会,人生活在社会中,就是为物质而奔波,人与人的交流也是建立在物质之上的。 《地洞》的心理描写非常细腻,作者用拟人化的手法真实地反映了资本主义社会中小人物的精神状态,他们是被损害和被侮辱的人,甚至连生命的安全也得不到保障,因此惶惶不可终日。作品的情节虽然很荒诞,但是这种孤独、恐惧的心理在第一次世界大战后的欧洲却是相当普遍的。 《地洞》可谓卡夫卡幽居意识的写照。在地洞中,他为自己制造了一个栖身之处,同时这又是一个被无限放大的恐惧世界。小小的动静,梦境中的惊醒,都会促使这个小动物疲惫忙碌地逃命。这种恐惧在动物身上是源于生存竞争,而在地洞主人卡夫卡那里,对存在的恐惧和对虚无的恐惧则几乎不相上下。他的恐惧来源于心灵的迷茫:恐慌、矛盾,没有出路,自我否定。艺术家既要逃离存在遁入虚空,又要逃离虚空努力存在。这种内心的本真矛盾带来的双重恐惧使他在有与无之间来回奔忙,耗尽了精力,构筑出奇巧宏伟的艺术,同时也体验到了它那无法摆脱的生存的痛苦。小小的地洞却和绝对的灾难紧密相连,唤起了惊骇、恐怖、绝望的体验。这实际上就是人的恐惧灾难、忧郁孤独的扭曲变形表现。 在这里,又一层永久的矛盾突显出来,那就是他自身的矛盾。他的现实的“肉身”和他的“精神家园”的矛盾。卡夫卡承受了一种艰苦的工作,他写作,并且把写作作为一种精神上的存在方式。而他的精神家园只是一个无底洞,耗去了他的体力和精力,而一事无成(至少他自己这样认为,他只愿毁去他的手稿)。卡夫卡的命运也就是就如同那只不知名的小虫一样,在地洞里无休止地劳动。 至此,我们已经看到了卡夫卡的命运的双重悲剧。其一,是个体与整体整个社会之间的冲突形成的悲剧。其二,是他自身内部造成的悲剧。在这两个悲剧中,就注定卡夫卡笔下的人物的命运的悲剧性。卡夫卡的作品中几乎没有十分强烈的情感冲突,有的只是冷静的思考。在这种看似十分“理性”之下,层层揭示出来的悲剧就是一种荒诞的效果了。卡夫卡用他锋利的笔尖,刻画了一个时代的绝大多数人在生活和精神上共同的困惑,把人们心中所有的苦痛、恐惧、孤独描绘得淋漓尽致,让读者读了便深有同感,并为之感慨万千。卡夫卡揭示的不仅仅是他个人的荒诞,而是整个人类社会社会所共同面临的荒诞精神。
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