老师对付不听话的学生 培养不听话的学生

老师对付不听话的学生 培养不听话的学生 培养“不听话”的学生 国家太大了，很多观念难有共识。但据我观察，有一个观念是举国上下基本一致认可的，那就是对学生的。 从教师、家长等诸多人群的谈话中可以看出，评价孩子基本上是两个维度:一是听话不听话，二是成绩好不好。这两个维度又可以分成四个象限:一是听话、成绩好;二是听话、成绩不好;三是不听话、成绩好;四是不听话，成绩不好。毋庸置疑，国人评价学生的标准大多是听话、成绩好，符合这两条，就是好学生、好孩子。 一个值得探讨的问题就产生了——“听话”真的好吗, 如果对“听话”做一个结构分析，大致包括六个方面，一是“话”的发出主体，一般来说，是教师家长等长辈级人物或者班干部;二是“听”的受体，是学生;三是“话”的内容，是听面的内容还是背后的思想理念;四是“听话”的本质;五是“听话”的目的是什么;六是要区分“听话”的效果和后果。 1 从对“听话”简单分析，我们发现培养学生“听话”的习惯就有以下问题了。 第一个问题，大人希望孩子听话，主要目的是为了自己舒服。不管是家长还是教师，让孩子听话，更多的是为了管理方便，让自己舒服，直接告诉应该怎么做，这样效率比较高。此时家长教师的角色是高高在上，是监督、管理，孩子需要的是接受和服从。家长和教师追求的是当下管理的方便和心理轻松的效果，那后果呢, 第二个问题，由于是从小训练的接受和服从，长此以往，孩子失 去了独立思考的能力。但问题在于，教师不可能教他一辈子，父母不可能照顾孩子一辈子。如果有一天，一直“听话”的孩子无“话”可“听”，没人给他指挥时，他会怎么办,所以，“听话”也许有效果，但后果也许很严重。 第三个问题，一直听话的孩子到了工作岗位，将是怎样的状态,比尔盖茨和乔布斯，在常人眼里，似乎都不属于“听话”的那一类。在农业社会、工业社会我们需要大量“听话”的人，但进入后工业时代，“听话”意味着守旧，守旧就意味着灭亡。未来时代需要更多的创新型人才，而创新型人才往往就是那些不太“老实”、不太“听话” 敢于突破旧框框的人。一个国家，如果人人听话，千人诺诺，那这个国家会创新、会强盛吗, 2 第四个问题，一直听话的人，生活在舒适圈内，心理承受能力比较脆弱。一旦遇到挫折、遇到困难、遇到新的情况，就会手足无措，六神无主，可能由此走上恶性循环，人生便从此不再精彩。 第五个问题，家长教师设想要让孩子永远听话，从心理学上来讲也是不可能，每个人总是想从依附走向独立。人有几个独立关键期，第一次独立期是三岁;第二次独立期是十三四岁，也就是通常所说的“叛逆期”;第三次独立期是20岁左右;第四次独立期是婚后。如果前面孩子没有独立的机会，后面的反弹或者说“叛逆”会更严重。所以许多20岁时还是乖乖女，但一到谈婚论嫁时就开始反抗了，不听从父母的意见，有自己的主见，但这时女孩的主见往往是“盲目的主见”，是为了“抗争的主见”，所以这样很容易形成不幸福的婚姻。 从以上分析可以看出，听话不见得是好事。 再从“听话”的对立面“不听话”做一点讨论。 听话的本质是接受和服从，而“不听话”的实质是独立思考，有了自己的主见。因此，当孩子“不听话”时，重要的是要区分他们是无理取闹还是有自己的想法。所以当孩子有不同意见时，我们不应该直接压制，迫使其听话、顺从，而是要怀着一种好奇的心态来分析、研究孩子的想法，并以理性、宽容的态度给予引导。 听话是前喻文化的产物。前喻文化是指晚辈主要向长辈学 3 习;并喻文化，是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间;而后喻文化，则是指长辈反过来向晩辈学习。在前喻文化中，整个社会的变化十分迟缓微弱，以致于祖父母们决不会想到，襁褓之中培养不听话的学生的孙儿们将会面对怎样不同的生活。他们认为，长辈的过去就是每个新生代的未来，所以晚辈要听长辈的。而现在，社会已经进入后喻时代，代沟越来越明显，不同年代的人生活在不同的世界里，因此，成人在孩子面前“优势”渐微，甚至荡然无存。更为重要的是，无论成人还是孩子，都难以预计未来世界的变化，和各自不同的生活样态。因此，经验在后喻社会并不是最重要，而探究、适应、创新才是生活在未来世界最重要的品质。所以，从这个意义上讲，“听话”其实不是孩子必备的品质，更谈不上优秀品质。听从道理，独立思考，才是孩子应该拥有的品质。为人父母，为人师长，更多的心思要用在思考如何让自己所讲的话更符合孩子的认知水平和理解能力，更符合孩子的真实需求，并分清遵守、接受、建议、讨论、安慰、鼓励、批评等不同的形式，培养孩子 的独立思考习惯。 从孩子的终身发展来看，从时代的要求来看，从国家利益来看，教育不是要培养“听话”的孩子，而是要培养不盲目听话，有独立思考能力的孩子，唯有此，创新型国家的梦想才有可能实现。 4 百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网 92to.com,您的在线图书馆 5