圣马可广场的分析.doc

圣马可广场的.doc 城市空间解析 概间 空间 沿革 城市空间是空间的一间～但空间是什间,间是一间间又间间的间间～间间间～莫衷一是。空间呢个既众 一间用于建筑是近百年的事情～后间城市间行间间～空间便移植入城市中～成间城市空间。起初来 在西方～最古老的间间～建筑是间间,自古以建筑一直被作一间比间、雕塑更高间的间间～来当画 达•属来体芬奇间间“建筑是于间间感受的间间”。一直以～建筑物被西方人看作间～被看作塑造的主～建筑间间如同雕塑雕像一间力刻着建筑物本身。上世间末～建筑界间生了一间革命体极画～人间看间了原先看不间的“空间”～建筑间间先前的理念殿堂间然倒了～似乎一切都“黑白间塌 倒”间。杰出的间代建筑代人间特曾拿出中老子的一段间间明自己的间作意间, 来国来 三十间共一间～其无～有间之用～ 当 埏当埴以间器～其无～有器之用～ 间间以间室～其无～有室之用～ 牖当 故有之以间利～无之以间用。 ――老子 间里的“无”间特以之间空间～间特曾间,“据我所知正是老子～在耶间之前五百年～首先房声称屋的间在不是四片间和屋间～而是在于部空间～间思想完全是徒的～是古典的所有间于内个异教 房屋的间念的间倒。只要接受间间的念～古典主间建筑就必然被否定。一全新的间念间入了你概个 建筑间的思想和他的人民生活之中。”此后～建筑逐间成间空间的间间～被间间是一间串间系的空间。 中西同 异 西方建筑是间建筑的看法的在那间间生了巨大的间间～但～在中间间是有间间间间的。因间中确国没国 人一直以就不曾把建筑间作主刻。中建筑工匠的注意力一直在建筑群上～来体当体来画国体 李允间曾在《间夏意匠》中间到,“中的建筑是在平面上展间的”～中建筑工匠考间的是建国国 筑建筑之间的“院落”。 与 中古代建筑～以“院”间中心间间间座建筑～“院”被间一基本的间间间元～若干院落间成建国称个 筑群～所间“无院不成群”～而院院的空间感受是间不相同的～而间生了富多彩的建筑与从丰 空间效果。西方建筑间间更多的注重了建筑物间本身～大精力花在建筑间的形塑造上。体很体体 正因此间故～西方建筑的形要比中古代建筑形间间得多。但一方面间～在城市空间间间上体国体另～中是城市间早的～中早就把注意力集中在建筑建筑之间上了。我间的注意力集中在城国国很与 市空间～因而中的建筑空间如此的富多彩～令外人间不已。北京故间、江南林都是间国丰国惊园 间, 相间的～ 西方间空间的注意力一间始间是局限于建筑物的部。他间甚至可以周间一片荒野～空的建造内凭 移间建筑～而是室富的～就像间伏耶间墅。在他间看～“空间间始被形式要素所捕间、间内丰来党 起～塑造和间合起的间候～建筑也就在其中”。间里明间可以看出他间考间的只是部～至于来内 外部空间、城市空间是更间的间候才间入他间的考间范间。 空间念 概 一直以～西方建筑间间间授我间什间是空间,间是一间间底间系。把房子作间～周间间境作底～来教当体 我间只看得间房子～如果把房子作底～房子周间的形就出间了～间便是空间。间四合院的空间间当状 例。;间间1,空间是间间限定的～间下间。 间多前人已间间我间明示。G•尼奇间;G•Nitsche,间空间提出以下定间,“间空间有中心～就是个个知间的人。因此在间空间里具有人活间而间化的方向系～间空间～间不是中性的～而它个随体体个 是具有界限的。间句间间～是有限、非均间、被主间知间所定的……”间是其所间知间空间。它决J•耶迪克在著作《建筑空间间序间》中间,“建筑空间是可以作间间空间间的～”间间～“建筑空间体来 同人及其知间作用间系在一起～所间空间就是间间所而起的知间的间和。”海迪加液体出间,“不能把人和空间割裂间～空间不是外部间来既内体与象～也不是部间～人空间是不能分间考间的……”舒伯格舒•来间间也在《存在空间建筑》中间,“间间的间间主间者间间世界间我间一切人间是共同的、 一间的～但我间所知间道的却不是那间的世界～而是我间的间机和间去各间间所间生的形形体色色的世界。”如夏祖间老间间太原市“五一”间间行的间知间间可以看出～人间间空间的感间的是形形广真 色色。;如间, 间1 四合院平面及间瞰 然而～间间底间系和空间限定间的是什间,是空间本身间,不是～间只是平面的间底和它水平面由地面逐步升起的间化～代表不了空间。空间它怎与能平面等同, 间多前人已间间我间明示。G•尼奇间;G•Nitsche,间空间提出以下定间,“间空间有中心～就是个个知间的人。因此在间空间里具有人活间而间化的方向系～间空间～间不是中性的～而它个随体体个 是具有界限的。间句间间～是有限、非均间、被主间知间所定的……”间是其所间知间空间。它决J•耶迪克在著作《建筑空间间序间》中间,“建筑空间是可以作间间空间间的～”间间～“建筑空间体来 同人及其知间作用间系在一起～所间空间就是间间所而起的知间的间和。”海迪加液体出间,“不能把人和空间割裂间～空间不是外部间来既内体与象～也不是部间～人空间是不能分间考间的……”舒伯格舒•来间间也在《存在空间建筑》中间,“间间的间间主间者间间世界间我间一切人间是共同的、一间的～但我间所知间道的却不是那间的世界～而是我间的间机和间去各间间所间生的形形体色色的世界。”如夏祖间老间间太原市“五一”间间行的间知间间可以看出～人间间空间的感间的是形形广真 色色。;如间, 建筑空间包括建筑形式;平面和立面,、间感、材料、光影和色彩～间一切间合在一起形成一间清晰声声声会的表间空间的品间或精神。甚至于一呼间～一回音～也间人感到空间的存在。因而～间在所间述的空间念～不只是间间感受～必间概它概它包括行间、情感方面的其念加以间充～间是一间感间～就如同我间全身的皮间都可以感间到“辣” 一间～“辣”不只是一个味道～不只是味间～而是一间感间。 空间意间间不止是间力活间,它占据意间和感间的全部,要求整个自我介入以期作出全面的反间,因而间空间的概括不能用平面、模型或建筑物。空间就是某间因间所而间生的人的知间感受。如同人的听体声来概声来间～不能用物振间或波曲间括音～如同人的色间～无法用光的反射吸收或光间描述间色一间～空间也不能用平面、模型或建筑物来概括。空间就是人的一间感间～人间周间间境间所的感受～间自身定位的感间。 城市空间 城市空间～城市中的空间～城市中的人间所到的即体会国包间万象的感受。德建筑间Robert Krier提出间城市空间的念概:它内它间是城市和其间所各建筑物之间所有的空间形式。间间空间～以不同的高低间次～几它几清晰何的间系在一起～间间在何特征和间美间量方面具有的可辨性～ 从会个即而允间人间自间的去间间外部空间～间所间城市空间。间言之～就是城市中及各建筑物之间的可被人间间的所有的空间。人在会会任何间候都在间城市～城市提供间人间的各方面感受便是城市空间。 城市空间的成 构 研它构既究城市空间～必然要间其分解～以期得到的成要素。然城市空间是城市提供间人间的各方面感受～ 必然得人的知间、心理、行间从角度加以分析。 舒伯格舒•学来间间在《存在空间建筑》中在间及空间间间到“如果把知间心理所间的间些基本成果用常间间间表示～那就是初来靠期间间化的间示是依中心;center,～亦即间所;place～近接间系,～方向;Direction ,亦路即间;Path～间间间系,～区域;Area,亦即间域;Domain～间合间系,的成立而确立。人间了间自己定位～尤其需要掌握间些。”舒间间间里把空间用知间心理的学分间了中心、方向、区域三部分。 美斯国奥卡•间曼;Oscar Newman,间从个域角度在居住间境中提出了一由私密性空间、半私密性空间、间公共性空间及公共空间成的空间系的间想～间间成是人的行间心理构体构从来分间的。 从来研•人的间知意向究城市空间～间文林奇;Kevin Lynch,在《城市意象》一间中～间间了城市形象的五要素, 个 1.道路;Paths, 2.间沿;Edges, 3.区域;Districts, 4.间点;Node, 5.间志(Landmarks) 间个真从分析是正人的间知角度去分析城市空间,尽•并没当管间文林奇本人也间有把城市空间作城市提供间人间的各间感受～但他的城市五成要素个构从即恰恰是城市所提供间人间的间间感受他所间的人间城市的意象(Image)角度出间而得出的。 以上便是间间城市空间成的几构•来分析～本文主要依据间文林奇的分间解析城市空间。 城市空间的本间 任何事情～都不能只间其表面～而间究其本间～间间才有助于我间的间间。城市空间什间有间,是什与间定着城市空间的决坏很好,间什间巴黎的城市美,城市空间的间价间准是什间,间间多疑间～期待我间去探究。 平面城市 模型城市 “在间代城市间一间间模上的大量三间间间间间中～已间明二间符号的间间范间间目前的工作是根本不适间的” ――E.D培根 一直以～建筑间在间间建筑间～来来尽常用平面、模型间明间间～间常间心机在间间平面、模型上。间间性的～建筑间、间间间间及城市间、城市空间间～也都不当划划来由自主地拿出城市的平面、模型。间部间间间间平面～划个丰再做模型～最后我间看到一富多间的美间模型～里面的建筑有间有方～有斜角～间落有致～天间相间～形成一间繁间间展的景象。间间和间间商聚集在模型前品间间足～间间间里间高一些～那里间退后一些～屋间间是坡间间是间间～仿将来真会来佛城市的间成间间。间建筑间间间～也间确离呢间不间平面和模型～但在城市间间上～平面模型到底能间间明什间间,按照间间上的平面、模型能建造出间间者所想象的城市空间间, 间多间例告间我间是不行的～间去用的城市平面、城市模型即确间廓间及沙间模型的方法已间不正～因间城市空间正的本面真来并来目未全部被反映出。 间一间间的间个很你算机间间的例子,间在AUTOCAD的line命令中～间入如下点坐间,;15～0～0,～;15～15～0,～;0～15～15,～;0～0～25,～;15～0～30,～你会画个从它个看间出的是一封间的正四方形～间面看间～又间成了一怪怪的不封间的折间～而空间间角它另个达又间成一间了。可间～用平面、模型表空间是根本不可能的。 而当笔今世界存在着不少间间由平面和模型间间出的城市～其中不乏成功之作～但有不少是间。我把间间“平面城市”和“它称尽模型城市”～因间间管那些城市的平面和模型是美的～甚至是间人的～但是走在其中就间不如人意了。 间2 昌迪加间城市中心平面间 昌迪加间城市中心～间是本世间最间大的建筑大间之一勒柯布•西耶的作品～看到间间精美的间平面间～我间感到的间十它构极它体构分间间～富间代间格～间怪曾有人间价,“整的间是间间的～使人感到出于巨匠之手～……”尽体管间中加了间影～使人感到其立的效果～无非是间人看到在高空看间市中心的形个几个从个象～可又有人能间个呢角度欣间间间大杰作间,人间只能在城市中欣间和间～同间城市空间体国需要人的介入。美城市间间间家E.D培根在《城市间间》一间中间价,“柯布西耶在他的政府建筑群建间了间间划砌划整的间系道路～同间间间了一间附加的建筑。他的建筑群相互之间得如此之间以至间间主离它砌宰所在空间的想法失间了。而且不间在间多少～间间想法依然无法间间。”间间间无个尽疑是失间的～管柯布西耶是多间间大的建筑间。间中心占地89间～地面间步行间～广个与与几状地下间汽间道及停间间～整中心城市之间布置假山～何形建筑间比～但建筑与离偌广建筑之间距间大～失去了城市的尺度。同间因间柯布西耶把人间立交～大的间只有人在其上行走～又有没足间的植被和小品～更间其空间。但也间间正反映了柯布西耶间自然的一间理解。由上面的一间草间可间到柯布西耶的不同的自然间度～间间冷漠间待自然的间度不是我间要间的。 学间左间 巴西巴西利间新都三间间及广惊从壮政府建筑群一间间世～震全世界～高空俯瞰十分间～间人间留下很它奥卡•深的印象。的间间者斯尼间也间;Oscar Niemeyer,是勒柯布•个西耶的推崇者～间间间间是他的间作源泉～无疑间又是一平面城市、模型城市的典范。由于推崇勒柯布•从与西耶～由于间间出间～昌迪加间间似～他的城市空间需要间原成平面或模型才能间其美间～也就是在高空中间察才间其间。但身在其中又如壮呢何,城市是不能当来个作雕塑欣间的。一位曾在那里住间的建筑间间间间价,“住在旅间里～周间一孩子也间不到。整个没气城市有生。”城市空间要提供间其中的人以不同的全面的感间～不能只是间间。 间4 魏林比;Villingby,是瑞典首都斯德哥间摩的间星城～距首都10公里～有间化间气路和高速干道母与来城间系～用地170公间～人口2.3万。中心商间区占地700×800米间间是布局～由两个大型百间商店、70个咖啡划极小型间间商店、店、间店等间成。其间模型使我间得到了间良好的间形感受～由空中间瞰效果如同模型～“间从极它将机上看～完成的间间间人印象深～间者放在间间者制作研当个从并内究形模型似的同间位置上。然而一人间间地面间入魏林比在城间走间间～他要想一间一间间的空间是徒间的。事间上～找个从地面上感受魏林比间不如在空中那间令人间意。” 因而～我间间在不能再抱着间间方法不放了～前半个世间的方法早已被全面否定。平面城市和模型城市也间间上半个世间的典范～可到了60年代后～间间的间间典范起了改间～先是雅可布斯;Jane Jacobs,～再是林奇;Kevin Lynch,～加上克林间;Colin Rowe,等人的理间～都暗示了一重个与返街道生活～有间史感地点感的全新的城市间间范例的浮间。80年代里克里间;昂•Leon Krier,和间伯•克里间;Rob Krier,的城市理间和提案把间间想法具化到体极会致,理想的城市形式是重返前工间社以街道与广个与间间中心的城市生活～城市间间的间程是一重建间间城市间理公共空间的间程～如同修间衣服一间～间将个坏状极从另半世间被破的间理间回原。也间间些理间有些端～但一方面～西方建筑间已在间新的方法～的方法早已间不找旧旧找确堪。我间间间间求城市空间的本间以便到更准更间间的间间城市空间的方法。 本原间间即学研从哪来第一性间间～是哲的基本间间。究城市空间的本原～也就是探间城市空间里的～是什间间西定城市空间的间间～而知决从道城市间间者的任间～知道间间间间间间间的是什间。 城市空间的本原 建筑～就是要人间去间身间～不只是看看而已。他体吸引我间深入～间间其境～分享在其中活间的人间的感受。当声从来真水花间间～间间作～四面八方向我间间间～我的完全置身其中陶醉了。城市也是～或者间必间间间。间间者的间间不在于间作建筑并体个立面和量～而是要间造一包间万象的感受～以促成人间的介入。。 城市空间就是城市提供间人间的那间包间万象的感受～城市间间者就间千方百间的间造城市所能提供出各间感受。什间定间间感受,决呢来呢根据什间间间,城市空间感受的呢根源是什间间, 我间知道～城市与会与与与运与社生活～间间、工程技间～思想意间～间～间间等都有密切间系。各间因素都影响运着城市空间的间化。究其共性～间些全都是“人的行间”――人在城市中的行间间决决定了城市提供间人间的感受～人间在城市中的行间方式的间化定了城市空间的间化～“人的行间”城市空间的本间。 即 空间就是人的空间～间行人考间是间间的全部。城市间间是间人的～正如,,••西蒙间所间,“作间间划属灵着～我间不间要间理地域、空间和素材～不间要间付本能等于心方面的间西……间间适间人是不间的～好的间间必间间足他～取悦并励从即从他～提高他～且鼓他。”城市空间的本间出间～“人的行间”出间～我间才能间间出杰出的城市～而从避免重蹈覆间。间间城市空间～不再是空空的间间～间间是在间间人的行间～间间人的间、间间、心理感受～间间在城市中间人间什间～看间什间～间运听碰 什间～间间不间人间什间～看间什间～间什间～间才是间间城市听碰者的任间。 我间得间一点无间向西方建筑间～中林间间间间一直以就是间间学国园来国做的～甚至中间间间一直致力于在间间游人的心理、间想及间中的感受。运当体会国今的城市间间间间间向我间的先间取法～间心中园运运丰林的精妙之间～探究先间间是如何间间人的间、间间和心情～用何间方法间间出那间富的空间。我间得只有中林里才的上有间间的空间～因间在那里人的感受是全面的是国园称包间万象的。 解析城市空间 城市是一间间间间的个体体个研将它整～间城市空间无法间行具分析～不能间行整究～我间必间先分解后再分而治之。同间～城市空间又是城市提供间人间的包间万象俄感受。因此～在间里根据间文•从个区从林奇人的间知角度间间的城市的五要素,道路～间沿～域～间点和间志～我间就城市中的间――道路～面――间沿～点――间点和间志三方面～城市中行人的个从角度间城市空间加以;分,解;分,析。 ;一,道路 解 重要性　大多人都是数体很通间在城市大街小巷～间行或步行间程中使用和间城市的～间是重要 的一间城市空间要素。美国学来一位科家间间,“如果城市的街道看起有趣～城市就有趣～如果看起间间它来很呆呆它板～城市就间得间间板”道路、街道是城市空间间人的第一印象～间的地位无法替代。尤其在中更是如此～因间中间间的国国交往空间就是在街道～南方的间多小间中沿街房子都是大敞间～窗吴住家就在路间沿街而坐～或聊天下棋～或间凉休憩。良间先生曾间,“如果间欧广国与欧广国洲间间的交往空间主要在间～中 间间洲间相间的间是街道。”道路在中城市中成间最重要的空间形间。 作用 在行间心理学来它另尽家看～道路就是方向～也就是提供间人间以方向感受。一方面～管其主要功能是提供汽间和行人交通之用～但更重要的它它并地位是作间人间间入感受城市空间的路间。通间～人间才有可它它运并能看到城市中的美景。也正是通间～间间间间置了游人的间方向～指引人间看间美间的街景～间的间壮志。 其间间是间间间其中行人的与与•安置被安置的间系～正如在本世间初～勒柯布西耶曾间间的一段令人激间的间～ “人间用石间～木间、水泥来建造房子和间殿～间就是建筑活间。 “但～突然间间了我的心～间我作了你触你啊好事～我感到愉快。我间‘间多间美,’间便是间间～间间就在间里。 “我的房子是使用的～间间～正像我感间间你你没路工程间和间间公司一间～但是间有间间我的心。 触 “如果间壁从你它天而起～使我感间……把我安置在一定位置上～间我的眼睛望间～使我间生了一间思想～一间非言间或声响来所能激间出的思想。” 间是柯布西耶在间“什间是建筑间”的一段间。在建筑间间中需要安置建筑中人的位置以便欣间建筑～在城市间间中～间一点尤间重要～好的城市间间使游人沿间间好方向前间～在途中按间的间间、划惊从体会来达间和思考～而间人间到城市中最美间间人的一面。而间就是通间间间道路到的。 道路元素 道路包括:间景、景间、小品、间地、植物等元素。 间景　道路就是方向～但同间人的间间运运需要目间的吸引～间景就是吸引行人向前间的目间。景间 即运静与人在道路中在间中可看到的使人间生情间的任何事物～包括的间的。小品　是道路上的间和器具～如同建筑中的装装垃圾家具和间物～如雕塑、间泉、箱、间间等。间地　是地面的机理和间理～是建筑建筑之间的间系～有间甚至主与个广宰整空间～如米间朗基间间间的间间市政间间。 道路间间 道路有间多间～从体使用主分间～可分间间行路～步行路和畜行路。间行路又有高速公路、立交间、一般公路之分～是间城市间的主。旧划体很步行路的间间多～有全部步行街～人、间平面交通道、人、间立交通体即。畜行路间间或间间走的路。 步行者革命 从与运靠双人城市的间知间系出间～本文要着重分析步行路。因间人的间依腿～步行方式乃人感受间境最直接最便利的方式。人在间步徐行的间程中～间间、间、间触听等一切知间都在感受着空间～“间间花香”、“春间拂面”美妙的城市间境只有通间不的尽体会体漫步才能得到。引间漫步者会研研城市的正是步行路～因而要究城市空间～间究步行路。 道路的间展演间告间我间～要重间研究步行路。步行街道才是我间城市建间的重点～才是城市间代化的间志。西方国几个家的城市中心道路间展间间了间程。间始～城市中都间步行路～尺度小但间切宜人。第二步～拓间大路间间和间间行走～于是间生了间路与人行路～尺度间大～路也间间。第三步～在18世间工间革命之后～汽间的出间和普及～把城市街道一下子推到了间境危机的间间。间路不断来胆构加间～人行道愈愈窄～穿梭的汽间间人提心吊～中世间间间间代的城市架～高密度的城间人口和居住间境～工间间染、交通间间～城市中心完全区状迁陷入间间间。致使沿街商店移～由于地价昂狭气噪声来间～街道窄～空和间染间重～缺乏停间间地等一系列的矛盾突出。原的中间间间无法忍受～间间迁区售随迁区从往间境宜人的郊～零商也之移到郊。而使一向繁间的城市中心区逐间走向衰落。第四步～70年代初～西方世界爆间了能源危机～迫使人间间间从能源的角度重新间间和间价郊区区区会的间物中心的间间及中心的衰落。因而间间到中心出间了社、文化、景间、商间活间等各方面的危机～也间城市原的空间间间间了来构来致命的间害。间了间间重建原有的城市中心～西方新建区从体改建了间多步行街～人间平面分流到立人间分流～人再次成间道路的主人～空间尺度又重新间切宜人了。间些都是我间的前间之间。 西方城市建间走间的道路就是我城市建间要国将弯走的道路～但是他间走的路～我间要及早避免。清学刘教楼间大的小石授曾提出间,“城市中什间是‘间代化’,把高、立交间、高速公路看作 是‘间代化’是一大间间。”间间间西方也曾个个弯犯间～他间走了一路。那是汽间大间展的间代～人间心中的未来个是一汽间的世界～那就是汽间城市。到间是高速公路～汽间旅间～汽间超市～露天影院～人间可以在汽间上逛商店、看间影、间公、吃间、睡间。但是间间使他间间间到步行街的作用和意间～欧欧国美普遍的建间了城市中心步行街～“步行间境”成间美家间间“间代化”的答案。我间的间部间间划尽快间间思想～以适间间代的潮流。 另旧国来研一方面～间于间间正在高速间展～新城的矛盾重重的中间～究、建间城市步行街已成间迫在眉睫的需要。在城市中心区当既适新建改建步行道、建间城市步行系间保持了间间商间街道的间间魅力～有融合了间物中心所具有的安全、方便、舒适、多功能的特点。间于它增强市中心的凝聚力～提高商间间间间都起到了间著的作用～尤其是在城中～旧很旧步行街好的保间了城的街道构青架～同间改建步行街道使古老的道路间间了春。 步行街～不是一新并个它来概国名间～但是的出间却间城市建间的间代化间了间多新念～因此～美一位建筑间之间“称步行者革命”。 步行街 步行街道分间全部步行街、步、间共存道～步、间立交道三间。 全部步行街即区在城市的某些域封间若干街道～禁止机间间通行～只供人流交通的道路。 除全部步行外～我多国弯国采用步、间共存的道路方式～但我间的居住道路间间再曲一些。我的一些居住小区中的道路～间了避免汽间交通间居民的威间～采用了人、间在平面上间格分行的形式～看上去人走人的路～间行间的道～但在间间生活中弊病不少。首先居民不一定会按间间者的安排行走～无间是间行路步与行路～他间只喜间走间近的路～而且他间间常在宅前活间。其次～汽间司机间间道路是人间与即分行的～且道路一般都间间得便于汽间行走～直路间多～于是间速比在不分行的道路上要快间多。由于间方面原因～间间两道路的间置造成的间亡事故更多。因而间生了建间新的步、间共存的居住道路的想。构并步、间共存非人、间混行～而是以保间步行者的舒适安全间主～非人行并属道只是间道的附。允间低速的汽间通行的同间～保间自行间和行人交通的间间。间里步行者是道路的主～因而体笔道路不再是直～而自然成间了曲间。 t人间立交的道路系间～在外已建间多年～大国两国致有间模式。一是美明尼阿波利间是模式。间市于1955年间始间建人行天间～至今已初步形成间系间～间网与众楼些天间多的建筑的二平面间接起～而逐间形成了新的间平面城市。到来从双目前间止～间些人行天间间间了35个区沟街～通了四百大百间个几内公司和百家店间～成间世界上最大的室步行商间街。大型停间间都间在市中心的间沿地间。从离停间间到步行天间的距平均只有300米。冬季～封间的步行天间间间客提供了多方很便和保间～因此使用率极高～平均每天都有四万人次通间。早期的步行天间间6.6米间～间都间4米间2.2米高～采用间空间间施的玻构从国璃间间间～间巧剔透～而间生一间全新的城市空间。二是法巴黎德方斯新区模式。巴黎于1967年建间新～区个区两个构整域由平面成～一是间行平面～二是人行平面～二者是一次性建间起的。一逐间形成～一是一来个个次性投间建成。前者的模式更间得我国跟国国国借间～因间间间模式接近我情～也更间间间～我的各大中城市中都已间建间了不少间街天间和地下通道～在此基间之上～分期的把沿街商店、百间公司的二间平面与个天间一个来将区个从与离来间接起～就在部分域形成一新的步行平面～而汽间隔间间～也更有利于间客间间商品。 析 以下间例是考间人间中在空间中的感受而间间的典范～同间是空间两个运引间行人的间典。 1. 巴黎老城区道路 巴黎市间平面 区 同北京一间～巴黎市也是一座间史悠久的世界文化名城～不同的是～至今～巴黎市中心最区古老的区旧区域仍保持着古城的间史间貌。间一点完全间功于巴黎市间近二十年间巴黎老城不懈的修间。八十年代～靳当羽西曾间间间间的巴黎市间希拉克～希拉克间,“在巴黎有间多古老的建筑～我间的任间是间间间～最重要的部它分是巴黎市中心～也是全市最古老的部分～间需要我间最间慎从将它个个来地事～间一建筑一建筑的恢间间。间里不能建新房～只是间修就建筑。”因此～巴黎城市面貌气称间雄间～堪典范。 到了巴黎市中心～间里我间可以看到一明间的大条称道～间西向间八公里间～间间者间喜其间间间～但身在其中感到的只是道路～因而间里其间原间将条笔道路。间是一直的大道～间起间浮间～西至德方斯新～区广榭蒂园途间间和间、香间舍大街、伊勒里公;Tuileries,、间斯特利间和广广戴高间间。同间间大条道也就是巴黎的精间所在。 从条笔叶奥条间浮间向西望～面前是一直的大道～间间上世间中森曼间巴黎的改造～间路又直又间～大路两欧会旁植间了间～强烈的透间效果是洲人所欣间的。但如果是无休止的直路～人间就间得间间间躁～漫无目的～而此间间间间恰如其分的立起了埃及间送的方尖碑～如同中林中的间国园景。路间了人以方向～方尖碑成了人的目间～人间得到的空间感受是完间的,间了看方清尖碑～人间走间了间的林间狭个并两横广广道～周间一下子间间了～出间一南北向有间建筑作间限定的向间――间和间～原本间间的心情～忽因间比而间间起。同间～来眼前豁然出间宏间的方尖碑和凉爽的间泉～空间在人间心中形成了一高个潮。 再往前看～仍是直路～间间间可间间尽榭旋间的英姿～人间又被间予了目间和方向。间间香间舍大街～映入眼帘葱葱宁静随的先是公共间地～间间～休间。后一段集中着巴黎的一些著名的商店、餐间、间影院及各国与航空公司的间事间～间里游人熙熙攘攘～在间间的人行道上摩肩接踵～先前的间色宁静来达形成间明间比～间人间生活旅游间了间多情趣～不知不间到间旋间～登上间旋间间～放眼巴黎～心中感慨无限, 间条与与个路由于间予了人间多间暗示感受～心理间足激间间间～因而间城市空间是成功的。路引间了人间的间间～间置了游人的间察点。间广既运广使人停留～是间察点也是间的起点～间中的方尖碑以及间旋间引起游人注意～是被间既运当察物也是间的目的～一切安排的恰无间。 2,北京城中间路 间左间 北京同间有一著条即清名的道路～南起大明间;大间,～间天安间～端间～午间～太和间至太和殿的北京中间间上的一段。间条惊它道路表间得十分精彩～以至于走间间里的人无不间于间人的感受。 从大明间(大明间)到太和殿～先后通间五间～个个六间合空间～间间1700米～间怪有人间,“中古国典建筑就是一间间的间间”。 一道道间～间了人间无限想象和充分的间期～间于增强道路的可间间性,引间人间的间和间间～起到了运间而易间的作用。同间～作间空间的入口,间也成间一空间的间个志和限定。 间大间～间入一间的空间～清个狭与个天安间引间我间的间间～间天安间～端间之间形成一间小的空间～间端间～呈间出一间个尽与横广深而封间的空间～端是雄间的午间～间午间～午间太和间之间又间成向间～间间太和间间入太和殿前间～间间广宏间庄间。 道路指引～间的框体会个个丰景的界定使我间到三高潮～六间化空间～人的感受是富的多彩的。 以下三间例～间三间不同的个步行道 3。澳大利间悉尼科索步行街 科索步行街位于悉尼的旅游间地曼海来来条间间～原间一汽间及行人混行的商间街道。1976年封间了汽间交通～1979年其将并改间全步行街～间t划间行第二、三期改建。科索街道改建后吸引了更多的游客～游人量增加～沿街商店的间间间提高～同间美化了曼海来间的间境景间。 间间手法 间步行街端通两湾湾并向幽美的海～间间中力间不阻间人间欣间海景色～因而未多植间～只保留了原有的五株间椰间～增间了花间～同间间置下式的沉露天演出间地。 间三间措施使得人间的间间不受到会阻碍。 但同间空间是富的～四方面入丰从个狭手～避免了道路的间感。;1,路面的间理 街道的间地采用乳白色及深褐色间基间～用其间成的向形间案横条打破直接的间间～;2,街道小品的间置 灯桌垃圾丰灯杆、餐、箱、座椅、间水台、间志牌等的间置～富了街道的色彩和空间～同间杆、座椅和垃圾并与丰乱箱均用间紫色间地间合布置～使小品富而又间一～繁多而不凌。;3,植物特色 有强烈地域特征的间椰间起到了空间上的分隔～增加了街道的间次～富了丰景间。;4,建筑形制 沿街建筑保持了老式的建筑立面及尺度～未间行大大拆两改～因而道路间间间街面表间出充分的多间性。通间间四方面的间理使得整街道个空间和间而又多间～间一中不乏间化。 4. 居住步区间共存道路 间是一间步间平面分流的道路的间例。 在研温体究了荷间耐间浮步间共存系后～在大阪等地居住区与区与区间间了间多步行间行共存的居住街道～受到了居民的间迎。间前例不同～不是商间街～ 而是居住区内与弯部道路。间道我间不一间的曲着～空间生间活间～尺度间切宜人～道路间置方便了司机和居民。 间间者精心的间间了人间的间～用建筑间与运并达言表间居民。 间间手法 间防止外部汽间通间～将尽将道路间间间端路～间限制间速～间行路间间间间折间或蛇行～间防止交叉路口间生事故～将减道路交叉间略作曲折以降低间速～间限制间行范间及提醒速～间置间间或间峰。同间～间提供间行人以富的空间感受～在丰尽灯步行地间间心思的布置花台、座椅、具～间提醒行人注意间间～间间色彩间间～人行道间砌材料间感间间～在交叉路口间不间植遮间间间的植物。 5。美国莱尼克林间道 尼克林间莱国它道位于美明尼阿波利间市～间公交步行道～是一间市中心的步间共存道。起于间盛间大街～止于第十大号街～间975.4米;3200英尺,～间29.4米;80英尺,～其中间道间7.3米;24英尺,～于1969年建造。步行到建成后～行人数量增加～商店间间间增加140%。 人是道路主 体 由以上间几个数区并体字～我间不间看出～同 居住道路一间～他间都非把间道作间道路的主～间里间道只占道路的三分之一～间想我间有那一条两与呢当道路间的人行道间道一间间,把人作道路的主～如此间的体很步行道就自然了。人行道间度是间道的二倍～间敞的步行道提供间游人自由的步行空间～游人不再因呼间而间的汽间而间间～心理完全是放松和舒间的。 间间手法 ;1, 间了减从个区低间速和行人的安全～在公间间道中首先采用曲间型～而在间人间混间的域～大大减少了交通事故的间生。 ;2, 从个灯丰景间角度～在间间一间而且直的街道中～曲间的间道间同具、间木的配置间造了富多间的景间～在高林楼体会园立的城市中间人到一间林的趣味。 ;3, 雅间间奇间间的新古典主间间格的保间公司大楼尽构恰位于道路端～成间街道得间景。道路的间完整～空间间漫步者心理间间上的感受完全。 与 ;4, 间行人考间是间间空间的全部～行人漫步其中～需要休息～等间～ 因而间置亭、椅和沿街16个装阳有太能取暖间施的公共汽间候间棚。间心的间间是间间者间行人间照的具间。 体体 启与示借间 一 1. 道路适当间置道路间景 间景间人以间的运它从目间～间道路以明间的间志～增加道路的可间间性～是道路中重要的元素。巴黎城市8公里间的大道～到北京城中间路的分析中～间景都间间了重要作用。 二 2. 道路中的“间” 无间是古代间是间代～中人间于”间”情有间。间北京城的国独分析中～“间”占据了间著地位。“间”出间在道路上～便形成了牌坊间间特的建筑形式。前老北京城中～独从随牌坊间可间～间于框很景～限定空间～吸引间间等都有大益间。我以间间得提倡。 三 3. 市中心适当间建改建商间步行街和步间共存道 如今城市道路的“间代化”的念非就是间间的间概并笔路和直的道路～步行道是间代的间间。尤其是在间间高速间展的中～城国旧与保间更新间间间重的北京～在市中心间建步行街的意间更间重大～需要也更间迫切。 四 4. 步间共存道可间间成蛇形或折间形 步行者才是城市道路的主要体会笔者～因而不是什间路都直的就是好的。尤其步行间行共存间～弯决国很乱减路曲折的路反而是间好的解方法。 和美的间例都取得了好的成果,间间混的间象少～交通事故很数少间生～步行间境改善～普遍受到间迎～行人量增加～商店间间间增加140%。 五 5. 精心间置步行道小品 间间者间充分考间行者的感受～切身的间置小品～如雕塑、间泉、水池、间水台、垃圾箱、街间、座椅、灯画丰柱、牌坊、廊、间间、花架、拱间、间间、亭、候间棚等～同间也使得空间间一、富而充间生活气两翻尽息。间安街旁步道正在修～除重新间间地面外～间间可能多的间置座椅、引水台等间施～和候间并丰棚等间施相间合～以方便行人～同间富了间间的街景～间一了空间。 ;二,间沿 解 概念 间沿不同即两个区它条两域之间形成的人间可间的一面通间～不一定是一道路间的建筑立面～也可以是从内它水面或田野看间的城市间廓。如同建筑中的间壁界定室空间～是道路空间的间界～也是城市空间的界限～的它画真地位是不可替代的。但间间不是间间者在间间上的立面和剖面～果要形象化的间～那间可用透间间表示。 来它 分间 从两区称区称间模上～间沿可以分间大间～小域的间沿间里间“建筑间立面”～大域的间沿间里作“城市间廓”。前者是人在城市之中间察到的形象～而看到后者～人必然是身在水面上或田野中。用建筑间比～建筑间来当内立面就相于建筑间～城市间廓间间似于建筑的外间。 间史延间 城市的形成是建筑文化逐年的间累间程～一座城市文化间累越深厚特色就越强烈～间境形象越丰构富间人。城市间境主要是由间沿成的～因而间沿尤其要考间城市的间史延间性。间于间史～我间不能消极它它个的固守～但又要保持原有的性。间于间史上已形成的良好的城市空间～一般不要去打破它体体当原有的平衡。陪间不要超间主～而要尊重主～甘配角。间间五十年代中某一年的建筑间间间间高间基大街上的一幢建筑～因间间间者恰地很当体把他间间成某一主建筑的陪间～使得两声者相得益彰～间可以间是一间“最佳配角间”。相里有“捧间”～间影里有“最佳配角间”～一首交响间是共同间作的间果。 每个独独研国城市都间具有间史形成的特的间境景间～也就具有特的间沿～我间究外城市的间沿～不能不考间他的间国脱研尽它史～不能间间史去究城市间沿。管“山之石可以攻玉”～但不能一概学国国国学欧学而间～不能盲目间。各有各的间史～各便有不同的城市间廓。我间间美～间间间方法～间承间史～间展自己的城市间沿。 来 间沿的作用 间沿就如同间壁～界定城市空间是的作用。是人在城市中它它目之所及的形象～间沿间人以直接的间象、间感、表情。只有通间间沿～人间才能辨间出城市～才能间间出空间。城市间境主要是由间沿构成的。 间沿包含的元素 建筑间立面包括建筑的材间、间感、间部、形式等人在建筑附近欣间城市的印象。城市间廓包括人在间间欣间城市的印象,城市天间间和形。 状 1.建筑间立面 建筑间立面就是道路和间的四周广构它体由建筑成的面～指周间建筑的整形象。身在城市中的人感受到的城市形象主要就是间形个体并个象～是整形象～而非间建筑的立面～因而有古间云,“间国体来独构内体宜通～间间眉”。在城市中建筑间立面成了城市部间境～间建筑不间是九牛一毛～只间于间境～不它从属与体再是间境周间的建筑要间托我间的建筑～而是间建筑的间置间间间间境及周间建筑添彩。每一间建筑物都要服从体构于空间的整间间间思～而不能各自间政。如果每间建筑物都突出自己～以自我间中心～那很冲易形成突。 古希腊学匀称与确概著名哲家间里士多德间间“美的主要形式是秩序～明”或者更括的间～是“整一”～更间一步间“间间着一个它个整一的行间～有间～有身～有尾～间间才能向一完整的活的间西～间我间一间特间融洽的快感。”有没没体体与整一就有整感～整感间城市的就是美感。 间用建筑间建筑间内与个内立面相间比～一房间的室间间面必然是间一的～不然～一面间上间一间、紫一间～一间间又一间混凝土～一间大白～一间抹灰～间间面必定个糕构个糟～有间间间面成的整房间更不精彩了。 会 我著国与体与名建筑间梁思成先生曾在《千篇一律千间万化》一文中间表间间整美间一的看法, “至于间和的间园尽廊～可间千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无的重间～才间游人以那间只有才它胆来个几几能间人的特殊感受。大荒间间间的间想,那八百米间廊的百根柱子～百根梁枋～一根方～一根间～一根八角～一根六角……～一根肥～一根瘦～一根曲～一根直……～一根木～一根石～一根间～一根间筋混凝土……～一根间～一根间～一根黄～一根间……～一根素间无间～一根高浮间间～一根前雕卷草～一根彩间间花……～间间“千间万化”的排列间去～那间廊将成间和中景象,,,” “翻个体条个广间一部世界建筑史～凡是间间秀的建筑或者间群～一街道或者一间～往往都以建筑物形象重间间化的间一而与条取间～间是千篇一律～却又千间万化～每一街道都是一间“手卷”～ 一首“间曲”～千篇一律与千间万化的间一在城市面貌上起着重要的作用。” 千篇一律与与千间万化的间一就是重间间化的间一～间是一间间立间一的间系～而所间间立间一间系～就是和间。就形式而言～和间就是美。 但是～间当并争指出～和间的本间非间立面的间间间间或间一～而是间立面的斗～是互相排斥的间西有机地间合在一起。正如代建筑城市当与学•史家路易斯芒福德;Lewis Mumford,在他的巨作《间史中的城市》中的生间描写与装,“如果间文间间间新建筑间间其间律的间打破了中世间城市的间间～那间～间其间同间以它与潜反间的方式烘托出原有老街道建筑所在的～一间不易察间的美～间曲的主体仍然是中世间的～但间间里增加了新的间器～改间了城市的间奏音色。……更重要的是间间新形式～有并没来象后17世间洛可可间式一般～采取间间一致～间格间定的间一法间～但间间而无间的大尽当灵街～间间上就是间的间间避免间格和刻板的活性～间示了文间间间的间间间间承了中世间的间间。 16世间的新城市间间间的雄心是有分寸的～得的。正是间间体与分寸的把握～他间把间间模式新式间的间间都间间出了～间来并没将与旧些新城市间间间有企间自己的新形式中世间的式间间要间间在一起～所以不至于弄巧成拙。但是由于仍然有间间多的老建筑留存在城市中～而新的建筑又间了一来间新的富形式～其所间成的丰街景～往往比后期巴洛克间格的间一间间间得更有趣。“ 间一点确构个与间间成城市面貌的建筑间立面间间着重要的作用。因而整建筑间立面间是重间间间化的间一～要体个广会内求间建筑不要各自间政～也不能间一的重间～如此道路、间才间美～城市部空间才会会吸引人～城市也才精彩。 2.城市间廓 城市间廓并它非是间间上的建筑立面的间间间合。是行人在水面或田野上能望间的城市天间间和城市面貌～是人间看得间的城市间景。建筑间与它状立面不同～只能是间廓或者形～不包括立面的间感、材间、间部等间间。 E,D培根教很并将授间间,“城市间廓久以前就已是城市间间中一间支配因素～重新成间城市建筑中一间主要的定因素”。 决 析 ;一,建筑间立面 1,巴黎 到间巴黎的人无不间间它气几很整的街道～宏间的间所折服。间聿间曾间间,“乎所有的房子都相象～用相同的石间～高矮也差不多～整个个壮很城市有一间格～好象一件间间品。”巴黎之所以间～大程度上间功于的建筑间它两立面。正是因间巴黎街道旁同间～同高的建筑间立面～使得人间的注意力无法集中在间建筑之上～而人间感到的只是城市的个从体体整～使城市的整形象间游人极体深的印象。巴黎的美正是一间整美～只有间间美才是城市之美。 间史造就了如此完整的巴黎～如此间一的街道建筑间立面。中世间以～来个巴黎间生了一特殊的城市空间――ilot。他间常由四成一条构个个很矩形的街道间合而成～沿街建筑物间合成了一大的部空间～间部空间中是间内个内奥并地。到森曼间期～间些间街房屋间合在一起～且高度也增加了。Ilot内厂学从从体的间地被工、作坊、店间、间间、校所取代～而形成了服于城市整景间的同间的外～以及壳内各式各间及其不同的部空间。由于巴黎市间的保间恢间～间间模式一直被保存至今。于是走在巴黎市中～目之所及的全是间似的材间造就的间格相似的建筑间立面。 城市的形象就是整体体内丰形象～建筑间立面就间作间一而出间。巴黎是间一方面的典范。部富的ilot～外部是同间的～相同的材间～间似的形制～相同的高度～整街条体的建筑立面间然一。 2,意大利佛间间间间南间塔广间 一城市的个决街道建筑间立面能否间一～间间取于间间建筑的每一位建筑间～E.D培根教授的"后间者原间"很决内间得推介,“正是后间者定先行者的间造是泯间间是流间下去。”城市不能在短间间建造完成～它几几与来冲需要代或者十代建筑间去建造～先者建造的必然后者要建造的间生突～如何间待, 间南间塔广间的第一位间间者Brunelleschi间间了右间的育间堂～他建成与1427年～以间它美的建筑形式～宜人的比例间入了世界建筑史册。到1454年～间间南间塔教堂中央跨改建～第二位间间者Michelozzo肯定了前者的间间～采用了与教育间堂相间间的拱廊～因间是堂建筑所以采用了一些不同的间理。到1516年～第三位间间者Sanggallo间间思考～间于定克决制自己不表间自己,几乎一成不间的追随当它与间已建成八十九年的育间院～间间了间面的建筑。1629年间于形成了完美 的间南间塔广间。 尊重间史 它的间生一方面间功于第一位间间者Brunelleschi～间的间造它奠定了基间。但只有他形成不了如此精彩的间。更重要的是广两当从位后间者～他间高瞻间间的尊重了前者的间造～甘心“配角”而造就了间间。个广体与尊重间史～注重城市的间史延间性～间文化的间间和间累～后间者的建筑前人间秀建筑相间间～正是间南间塔广间的成因。 3,意大利威尼斯圣广间克间 圣广广间克间是威尼斯的中心间～起源于9世间～间间间期改建、增建的曲折间程～直到18世间近十世间的建间～间于到完个达广美境地～成间世界上最卓越的城市空间之一。间成不完全间间的L形～主间间广175米～间间间80米～西间间56米～面间间1.28 公间。 圣广它个间克间的精彩正在于的建筑间立面～就在于间“客间”间一的间面。雷同的柱廊、间似的装它欧间、间一的色彩使得成间拿破间的“洲最豪间的客间”。 ;二, 城市间廓 4,巴黎河道间用 巴黎河道被法人作“间”。无间是国称网学划与涉及间史、文间是城市间～巴黎间塞间河间密间系着。在流间巴黎市区12公里的流域内～塞间河塑造着巴黎的景色。塞间河沿岸的景色间美间人。 于是～1977年巴黎市委间会体划通间了《塞间河间间间间》～间了把城市形与象间塞间河更间密的间系起～来体并励尽巴黎市采取了若干具措施～鼓市民情享受美好的河岸～使得市民更好的感受城市间廓。《塞间河间间间间》的间间体划划目间主要包括,间放所有河岸间步行道～间间旅游事间和空间间施。 间置间间点 如今～塞间河上除有各式游船以外～间间间了公共游船～使得人间尤其是外国从游客能城市间面更好的欣间巴黎景色。 美化城市间廓 同间～巴黎市加间建间岸上间施～促间了城市面貌的改间。间立大小港口～间间各式消遣性建筑～其中最大的工程就是“河间大道”是一大它个体型的育间间中心。建筑造型力间美化城市间廓。 5,古代欧洲城市间廓 中世间的城市间廓特征明间～哥特式堂建筑高间入教天。 6,美国部分城市间廓 美国当国它是今最间代的家～建造了大量的摩天大厦～高间建筑是近一百年才出间的～是间代建筑的代表。间建筑看～高间建筑间古典从体与哥特式、巴洛克式建筑相距甚间。不间是材间、造型、间是比例都是间新的。 但比间一下间的城市间它惊楼廓～我间可以间间其中人的相同之间。都是高林立～直指向天。 间史间承 间什间如此相似,间不是会尽国它偶然～是间史的延间。管美间史只有二百年～但却间承了有上千年悠久间史的欧欧洲文化。间间是中世间洲城市间廓的间承和间展。 美国国从旧脱是全新的家～一切都是间做起～仍间不了间响况国个史的影～更何是我如此一间具有五千年悠久间史的古, 国呢 启示和借间 1. 一条两个广尽与道路的间～一间四周的建筑间立面要可能做到重间间化的间一。 除间志性建筑～充分利用材间、柱廊、形制等各元素使建筑间立面可尽能间一～成间城市的间美的“间”。西方的建筑间内与国立面易于间一～得益于间筋混凝土古代的石材间感相似。中不同～古代建筑大都用木间～间代构与清材料相比～无间是间感间是间色都相差太多。但代建筑用间间多～可用混凝土仿清学园很制其形～间感近似。间大的校建筑就是好的例子。 2. 后间者间尊重前者的间造～间尊重间史。 间间者必间间真体会教培根授的“后间者原间”。除非要建间志性建筑～否间不能力间突出自己～间考间间境、间史～必要间甘当体“配角”～更好的间托主～使新老建筑相得益彰。 3. 在城市中适地点当间置间间城市间廓的间间点。 如在河岸间～河间岸～城间间合部等地适当间置港口、间光亭～间光台、留影间等间施～在海上、河中间置间光船。如城市的俯瞰景色间美～就间在适地点当建间高的间间点～如塔～超高间建筑上旋间餐间等。把城市美的一面尽另量展间间游人的同间～也活间了城市的间间。北京在加快治理河道～ 一方面～正是提供间人间一间间北京的条水路。 4. 与上一点相间间的～城市的沿海、沿河和城间交接地域要重点建间～以期提供人间精彩的城市间廓和建筑间立面。 城市间沿成了城市的最直接的形构它坏决个坏它划象～的好定着整正是的好～因而是我间间部间间间花大力气去治理、改造和建间的地方。我间的昆明湖―高碑店湖36公里间的河道正在治理～下一步就是将两治理河岸间的城市间廓和景间了。 5. 城市间廓要中间从国来划史文化出间间间。 间建筑可以个体照抄照搬～但城市建筑的间形象无法也不能照西方模式搬。 ;三,间点和间志 前面解析了城市的间――道路～面――间沿～下面解析城市中的“点”。城市中“点”有间两～一间间点～二间间志～而且者两间常同间出间～故一同分析之。 解 概广弯念 间点指城市间或交叉路口～或者河道方向间间等非间型空间。在城市的出入口或城市人流聚集的核心往往出间间点型空间。 间志是人感间和间间城市的重要参个个照物～他可能是一雕塑～一建筑～也可能是一座山～一座间。建筑群由于相互间间而成空间的界面～具有构个来强烈性的建筑间期以成间城市的间志。 分间 间点的间型很广广广与多～本文主要解析城市间。城市间是“间点”中的典型。城市间通常道路相间～可分间间～一间是两个区道路相交～而必然形成的一把道路放间放大的域～间间常成间道路的间景～间行人所间注～一间是在道路旁或者在道路的尽区端～由建筑间合而成～相间私密的空间域。 间志的形式就更多了～但凡高间的、间致的、间不同的～不间建筑、雕塑、与公共间施或者自然物～都被人间看作间志。林林间间～本文重点解析建筑上和雕塑上的间志。 作用 广与从来它间空间道路相比～要间敞的多～因而城市功能间～具有间间人流～疏散人流的功效～从它构广空间角度～成了如同住宅中客间作用的城市交往空间～使人间的间间在此交间。同间～间间具有控制和支配整域个区个甚至整城市的作用。 间志的间生就源于间一定它区画广会并域所具有的间治力～如同间点的睛～间有了间志才精彩。非所有区个区广个来域都具有间志～间志也不是每地所必需的。但间上一般都需要一支配力间治整个数广广广广局面～因而大多间上都有间志。在间中～间志增强了间间间性～加深了游人间间的印象～在游人印象中～间志甚至代替了间。间广个广志有大小之间～小者～控制一间～大者～间间着整个个国城市～乃至代表着整家。 元素 广它既它间要比道路和间沿都间间～包括道路的元素又包括间沿的因素～同间间有其特有的元素。的成构装广包括,地面间～小品～雕塑～建筑材间～建筑形制以及间的间志～建筑、雕塑或间泉。 间志相间间间～主要通间自身的形式、间它色、材间或间案等因素突出于周间。 析 1. 威尼斯圣广间可间 圣广广誉欧广间可间是威尼斯的中心间～曾被间洲最美间的客间。间间成不间间的L形。主间间广圣端间可堂间间主建筑。教广体广两小间间间间广督府及间间间～一面向海敞间。间间以南400多米的小间上建有修道院～堂～成间间的间教广景。 广广两独间四周相似的拱廊～间托方塔成间此间的间志。周间建筑都是间或三间～唯方塔直直的足有十间高～间是高度上的间比～间广两两横与旁相间低矮的间柱廊向延伸间间向高间的方塔形成第二个圣教两与个间比～除间可堂外～旁的建筑物屋间低平～尖间的方塔再一次形成反差。如此三间比～方塔就自然的形成间的间广志。 方塔在景间上有多作用～首先是间的间个它广圣广它与志～间间着间可间～平间的海景间比形成航间～位于大小广弯两个间的间间～成间间系空间的间心。 2. 美国广得克间斯州威廉斯间 美德国广个区个构克间斯州的威廉斯间伊文城郊一新间间的中心～是一思新间～间具一格的间代城市间。间上只有一群广广跑奔咆哮的野间群雕～间主间间野间象征着新大间的间拓～只有早期的间拓者才目睹间大草原上野间群疾间而间的间壮广广决景象。以此成间间的主间～雕塑成间间的间志～定了 广间的性格和心理。 广条确间间正方形～间角的间置了一象征草原上小溪的自然曲间的水道～在其中精的间置间泉模间间踏水面间水花四间的景象～加上雕塑家究研了大量有间间的解剖间料～雕塑雕得惟妙惟肖的间奔的野间群～间似间方大从来草原上奔的一群野间。 广虚当从很间三面是建筑～却都间的甘雕塑的背景～里面间理得十分间间～平淡朴间～而好的间托出间的主间～间广托出雕塑的形象。 除此之外～间广地面上空空如也～如此象征的克间斯州一望无间的大草原。间避免间间和空间感～地面间理得。当来冲色彩间化～用象征草原被水刷后所裸露出的地面。 3,巴黎的间和间广志 巴黎市中心有有几个很广广广广名的间和间志～如间和间及其方尖碑、戴高间间;原星形间,及其间旋间和埃弗间间塔。 巴黎的间多间广没与没道路交间而成～因间有建筑限定空间～所以多间志同间出间。也正因间有太多的建筑～方尖碑、间旋间和埃弗间间塔间些间志～就更加间其间气从雄间～不可一世。而使得游人间广间印象深刻。 启示和借间 1, 间上间广当来个适间置间志性建筑或雕塑间间整空间。 2, 间志间周间建筑形成间比～而间而出。 与从脱 3, 间志的存在～附属建筑就不能再突出自己。 4, 在道路交间间～适当间置间志～突出城市形象。 我相信,一全新的间间念可以个概个改间整世界, 自由人 间帖: 952 2002-04-10 21:55 看了上的楼文字,感想间多.首先间于上之楼广与博间群间和思间之间表示十分的欣间支持.另,作间同行交流间列如下小点参考 1.不知道楼确研上的切究间象是什间,如果是“城市空间“,似乎间先提间上间间当将妥,一面可以省去间者间多不必要的间揣,一面也间人间于间间间的间述思路具有一个体概整念,以便可能的间间与交流. 2.尽管本人间间间间似间间大,(不知是本科间段,间是间士学学位或博士位间文),以目前的城市间国内状和考间参丰料的富程度而言,似乎间尚研概条未具间究一般性的城市理间和念间述的件.如有可能,是否可以将研体究间象在间一步的具化. 3.遵照上述的文字的思路,本人有一个小间间希望得到解答. 既将然文字中十分强间空间作间理解城市的重要基石,并体一再指出空间感间在于人间的间间程,那间是否意间到人的念及其城市中的行间概内个概呢容本身就是一间史的念.间间的间,就是然人间间既体是描述城市空间的基本间度,那间城市中人间的演间间程本身就间间于不同间史背景下的城市空间间型.间也似乎就暗示出,本间中间于城市空间不同间型的理解不间间间站在今人的固定角度,而间充分取得不同间史间期下城市中人间特征及其空间念的间间理解概. 4.间于间西方的城市比间 从构来理间建间,借西方式的空间理间系间间中古代城市间行国与分析比间,且在此基间上建立的一个二元间构体般的间西方城市空间系的理解,是否在间间上无懈可间,似乎间间得商榷. 5.间于有和无的念 概 即体使上述二元化的间西方城市空间间述系得以成立,且有和无的念是否因间大间概达名言就到了建筑空间的本间理解也间不间之,似乎也不足以推倒出由于西人间史上不重间建筑室空间必然内就忽间了外部间境和城市空间的间间. 个人以间,间比于中间国体构史城市中具有间厚意间功能的院落间间和九间九间般的整城市间,真正人性化的外部空间内园容似乎更多间存在于古典林之中.而西方城市中的外部空间间施(如间广,街道等)似乎到是其从脱会随胎于市民社的那一天起就伴始间的.两相比间,究竟是间重间城市的外部空间呢..... 圣可广，马马马马马Piazza di San marco,提起可马马?波,多人都知道他是一位意大利旅行家,曾于马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马1275年随他母盖褪迨謇马马马马吹街泄泄 马 ×?0多年,受到元朝大汗忽必烈的接和迎。马马马马马马马马马马马马马马马马马马你知道,他的故居就在意大利水域威尼斯圣可广不马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马 的一座古老的三楼房里。因可马马马马马马马马马?波的系,中意友源流,威马马马马马马马马马马马马马马马尼斯人中国有特殊的情感,所以水城威尼斯和我国江南水城州成了友好城市。马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马威尼斯，venice,位于意大利北岸得里海列的小上。威尼马马马马马马马马马马马马马马马马马斯最早的居民是西帝国亡后逃至此的,他辟马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马洪荒,于公元811年建立起威尼斯共和国,9世马马到13世马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马,威尼斯成地中海霸主,参加十字征,15世马马马,国力达到极盛,疆土展马马马马马马马马马马马马马马马马马马马到希腊南部和塞浦路斯,并支持教皇马马马马马马马马马山大和神圣帝国的斗争,1173年,教皇送马马马马马马马马马马马马马马马马马马威尼斯共和国督一枚戒指,象征海洋的马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马“马马治年基督升天日海,,每,督都要乘坐一艘金色大船,一枚戒指入海,道:吾邦娶汝妻马马马”马马马,,以昭示汝永恒之治直到1797年,拿破征服马马马马马马威尼斯,马 掉了那艘大船。 全城以一条全马45千米的运河主马“”街,177条水道马“”支街,加上2300条水巷, 428座马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马,无数横交的渠道河流接在一起,成世界上独有的水城。一条4千米马马马马马的海堤接大,马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马代,游人里是步堤无世界一例外上唯都一要安 没有汽马马马马马马马马马马马马马的城市,但公共汽船很多,10分马马马马马马马马马马马马马一班,居民家家有交通船,以舟代马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马,行很方便。里阿托是威尼斯市的市中心,上面达2万平方米的圣可马马广是威尼斯的马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马象征。不是全欧洲最美的,在世界也算得上最美的。1797年,拿破马马以征服者的身份来到里,马马“马马马马马啊,是看到如此美景,不禁脱帽,深深的鞠躬,道:全欧洲最美的客:马”马马马马马马马马马马马马马马马马马马威尼斯地西欧和拜占庭、伊斯国家之,有大量方商马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马人来此居住,建筑融合了曼式、哥特式和拜占庭式、阿拉伯格马马马马马马马马马马马马马马马马马,是西方文化融合的典型代表。 在圣可广的马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马入口,有两根高大的柱,的柱上挺立着国徽青,抓着一本圣,上马马“”马马马马我的面用拉丁文写着天主教的圣:使者,你在那里安息吧:可是耶的徒,圣马马马马马马马马马马马马马《可福音》的作者,公元823年,威尼斯人从埃及的马马马马马马马山大港迎来了他的马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马骨,将他奉威尼斯的保神,念他而建了座广。西的马马马马马马马马马马马马马马马马马柱上是威尼斯的守神圣?弗多马马马马马马马马马马马柱。两根大柱子是威尼斯的海上大。马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马柱两,一是宏的圣可,一是富堂皇的z马马马马马督,它马马“马”马马马马马马马马马马马马马之小广,就是的著名的圣可广。圣可广西170多米,西马马55米,马马马90米,略呈梯形。是威尼斯最大的旅游中心。以圣可广中马马马马马马马马马马马马马马马马马马心,外加两个小广即督广和海广,成了威尼斯最马马马马马“马马马马马马马马马马马”当年豪的威尼斯杰出的建筑群,被誉共和国的代表圣可广南马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马、北、西三面有宏壮的殿建筑。些建筑物上的浮雕生而又逼马马马马马马马马马马马马真。圣可( libreria marciana)矗立于广马马马马马马入口的一 马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马,它那拱卷柱式富有文代建筑的特点,它的上是的大,马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马公共活的敞廊在下面一。圣可的面是督( palazzo ducale),它是欧洲中世杰出马马马马马马马马马盛期的的建筑物之象征,也一,是威尼斯强是威尼斯共和国和马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马土耳其的利念物。督正面36根雕花大理石柱托着70个马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马拱,是当年威尼斯大公的殿,在已成兵器展。广的面立着98,6米高的圣可大楼和圣可教马马马马马马马马马马马马马马马马马堂。圣可教堂( basilica san marco)始建于1073年,它融马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马西方建筑一体,是古建筑群中的杰作。教堂的拱上各有一个,正面屋马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马有金色哥特式塔和雕,四匹奔雕像立于正上方。教堂内布了用花石和瓷片马马马马——马马马马马马嵌的壁画,被称圣可世界最美的教堂。教堂内有威尼斯保神墓。在圣马马马马马马马马马马马马可教堂上可以瞰整个圣可广。高99米的楼上有一座马马马马马马马马马马马马马自大,两马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马各站立一个手当声响起,大每自敲点悠的金属人。 洪亮的声响马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马遍全城,,成千上万的群如云蔽日般空而起,煞是壮。圣可广上,马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马常有身穿盔甲、手矛的年人,他模仿古上的斗面。些年人所表演的主马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马,多是的四季中冬去春来呀,生命与死亡的决斗等,而斗的果呢,当然是春天冬天马马马马马马“”马冬天,生命死神。最后人的点燃火把毁形象,象征新生活的始。 圣可广是威尼斯的中马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马心,夏季广上一排排的咖啡桌,是游人休息交马马马马马马马马马马马马马马马马马马马的好地方,朋友聚在一起无拘无束地在那里或手舞足蹈地高马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马,或促膝心。广上的群,自由自在地马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马来去,向游人食,常常构成一幅幅人和睦相的迷人马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马面。夜幕降,广上露天音会奏出美妙的音,常使听众如醉如痴,流马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马马忘返,也有的游人在另一,踏着拍,翩翩起舞,此不彼。威尼斯是世界著名旅游地马马马马马马马马马马年来里的,游客超500每多万