课堂手语教学的评述

课堂手语教学的评述 1995年出版的由张宁生教授主编的《听觉障碍儿童的心理与教育) 一书中，张宁生也充满热情的，通俗的口语教学理论做了阐述:按照我过聋教育的实践经验，下列各点应该得到肯定的: 1、口语教育并不排除手指语、手势语的运用，而是以口语为主，手指语、手势语的运用处于辅助地位。 2、口语教学并不意味着教师只用口讲还要运用多种教学方法相配合。 、口语教学不是单纯地教发音、说话而是要让学生掌握本民族的有声语言包话它的口头形3 式和书面形式。 4、口语教学对学生的说话技能的要求要因人而异不能把说话的清晰度作为衡量口语教学成效的唯一尺度。 5、所谓以口语为主是相对几种教学语言的运用而言的并不是相对文化知识的学习而言的因此, 不能理解为以口语学习为主。 6、口语教学在各个年级应坚持一贯,但具体实施时各年级有区别。大体趋势是: 低年级应多练听、说, 尽量不用手势语: 随年级增高, 手势语的使用可逐渐增多,语言学习的重点应落实到书面语的读、写上。 7、口语教学应遵循个别化教学原则依学生的年龄、智力、听力状况、残余听力的利用程度 、入学的早晚、原有的语言基础、家庭的配合、个人的心理特点等诸多因素进行分类指导。 8、口语教学应调动多种感官协同活动尤其要充分利用残余听力; 口语是语言的本源因此对于没有听力的学生也要培养口语作为发展语言能力的基础。 9、口语教学应贯穿各种教学之中贯穿各种活动之中: 在学习知识、形成能力的同时发展语言能力。 1 0、课余交往不硬性禁用手势。 一、手语教学法 中国从建立第一所聋校开始就采用手语进行教学，一直延续到建国初期，建国以前，很多聋人本着为中国教育做出贡献的思想，纷纷成立各种形式的聋校。这些聋人创建了聋校，采用手语进行教学，并以自己独特的教学方式赢得了聋童的信任，;培养出了一批能够适应主流社会、符合主流社会要求的聋人。 手语不仅是聋人之间必不可少的交流工具，还是多数聋人的第一语言。由于听力的丧失，听觉刺激和口语很难与聋人的直接经验建立联系，不经过专门的早期训练，口语难以成为聋人的第一语言，聋人认为，要将手语排除在生活之外是难以做到的，但手语也存在着不足之处: 第一，社会的绝大多数人不懂得手语，无法与聋人进行沟通。 第二，手语不符合主流社会的语法规则，对学习有声语言(包括口语和书面语)有一定的消极影响。 第三，手语对促进思维的发展有一定的影响。 二、口语教学法 1880年在意大利米兰召开了第二届国际聋人会议，这次会议的主要特点是拒绝聋人参加，大会发了《全面推行口语法》的宣言，并作出了“手语的使用抑制了口语和语言的发展，所有的聋校不准使用手语”的决定。其结果是口语主义(运用口语、唇读法和残余听力进行交流，不用手势)占了上风，而且一直流行到20世纪60年代中期。聋教育学着在评价这次会议时指出，米兰会议将成为聋教育史上提倡口语法的一座里程碑。但经过教学的实践之后，口语教学法越来越突出的问题摆在了人们面前。口语教学法尽管占据了聋教育的主导地位，但教学成绩并非如倡导者们想象的那么好，绝大多数聋童的口语和书面语能力远远低于同龄的健听儿童，于是许多聋人家长和聋教育工作者对口语教学法开始反思: 第一，口语教学法中的唇读法必须依赖于先前的经验和对于严重缀词、虚词的熟悉，凭借有效的辅助设备和技术，不然就很难推行 第二，读一篇书面语言时，需要有原稿作者的语言能力，对于抽象词汇及复杂句型如过不熟悉的话，就很难理解。 第三，语前耳聋者学到的语言在绝大部分公共场所下让人难以听懂，聋童之间难以采用口语进行沟通 在中国，从美国人安妮塔-米尔斯创办的第一所聋校开始，便引进了口语教学法，但一直没有得到推广，建国后，口语教学法得到了推广，但一直受到争议，很多资深聋教育家认为口语只是一种教学手段而已从20世纪50年代初期开始，我国的聋教育就深受苏联经验的影响，强调在聋校采用口语教学的方法，并一直延续到现在。 三、全面交流法 在口语教学和手语教学法不能完成教育聋童认为的情况下，聋教育者不得不把改弦易辙。20世界70年代，受对聋童强调口语教学这一传统教学方法的影响，一种有别于手语教学法、口语教学法的新的教学法——全面交流法应运而生。“全面交流法”又称“综合沟通法”，沟通主要指通过言语和非言语形式的信息交流过程。基本原则是，在教学过程中，教师集讲话、唇读、书面语、提示语、猜测手势、身体语言、形态语言等等交流形式于一体，旨在发展聋人的语言表达。美国聋人学校执行委员会将这种教学方法法定义为“它是一种基本原则，要求把适当的听觉、手语、口语交往方式结合起来运用，以保证同听觉障碍者以及在听觉障碍者之间进行有效的交往” 作为一种新的教学方法，全面交流法是聋人利用的有利于沟通的方法。目前中国绝大多数聋校采用这种教学方法进行教学。这种教学方法是为实现语言教学的长期目标而制定的，比起单一的手语教学法、口语教学法有了比较明显的进步，但由于收到原有教学模式的影响，存在很大的问题，约翰—W—雷曼和迈克—布利斯指出全面交流法的几点缺陷: 第一，尽管聋童的权利得到了重视，但却忽视了教师的交流能力应有相应的变化，比如很少有人强调教师要提高他们运用手语表达意思和接受信息的能力，而这种技能是聋童需要的。 第二，全面交流法中的语言往往被理解成运用符合语法的语言能力，这种理解忽视了聋童在交流中存在的有深度和舒适性的需要，忽略了语言的交际功能——重在意义而非形式，所以并不真正被聋童所理解 第三，该教学法虽然提出了全面沟通，但仍未走出口语教学法的困境，而且限制了聋童学习阅读和写作能力。 加劳德特大学现在聋人当校长运动 20世纪70年代，受美国60年代的黑人及妇女人权运动的影响，美国残障者父母为争取其子女的权利而不断求助于司法，由之产生了一系列法庭诉讼案，其主要的要求是其残障子女的就学权。这场广泛的运动直接导致1973年美国《康复法案》的颁布。 加劳德特大学(Gallaudet University)创建于1856年，位于美国首都华盛顿，是世界上唯一一所专门为聋和重听者设置本科、硕士及博士课程的大学。谈谈该校历史上的一个示威运动很有意思。 1988年,加劳德特大学董事会任命Elisabeth Ann Zinser(健听)为该校第七任校长。这引起学生不满，3月6日，加劳德特大学学生发起了一个名为“推选聋人校长”(DPN)的示威运动，抗议健听校长，声势浩大。学生们把全校师生、历届校友、全美甚至全世界各种聋人团体的成员团结起来，一致要求推选一位聋人校长。迫于DPN的压力，不到一星期，原健听校长Elisabeth Ann Zinser辞职，I.金.乔丹(I. King Jordan)被学校董事会选为该校第一任聋人校长至今。同时Philip Bravin成为该校董事会的第一任聋人主席，两年后Harvey J. Corson被任命为该校第一任聋人教务长。到1991年2月，加劳德特大学董事会成员中聋人占了大多数，实现了“推选聋人校长”运动中提出的口号。在为残障人士争取平等权利的斗争中，乔丹校长至今还是一个杰出的代言人。 这场运动很快从学生抗议发展到聋人的人权运动，其高潮以1990年7月《美国残疾人法》的出台为标志。它明令禁止在就业、政府提供的利益和服务、公共设施和电信交际上歧视残疾人。规定所有地方政府要为残疾人提供特殊服务，针对聋人来说包括配备手语翻译、助听设备、电视字幕、聋人专用电话、录像教材等等，规定各公共场所要为残疾人提供特殊服务，使他们能平等地进入和使用。从1988年到1993年，美国通过的代表聋人利益的法案，比美国建国二百多年来通过的还多。后来，关于无障碍电信交际和电视字幕的专门法案也相继问世，聋人得以无障碍的使用电话和电视。美国加州一位议员说:“我从未看过如此完备的人权运动。” 就学校本身来说，1988年以来，学校的雇员和教工中聋和重听人人数从27%增到35%，管理阶层中的聋和重听人人数从18%也从36%。学校开始更好的致力于无障碍环境的建设，使社会各地能更好地接纳聋和重听人。 运动的学生领袖之一Tim Rarus说:“„„运动的意义远远超过推选一位聋人校长，它意味着聋人开始摆脱无知和压迫，开始为身为聋人而自豪。”更多的聋人开始认识到“聋人可以做任何健听人能做的任何事情”，而不应屈服于他人加以的各种障碍。从该校毕业的学生开始涉足于他们以前不曾做过的工作，这些工作历来就被认为是与聋人无缘的。 这场运动也轰动了全世界，使更多的人们开始注意聋人及其语言和文化。加劳德特大学已开始组织世界范围的“聋人行”活动，将全世界的聋人团结起来，用乔丹校长的话说就是“尽力推广聋文化，向全世界表明聋人运动后的巨大变化”。近几年，许多国家开始为聋人 设置本科课程，如日本、瑞典和南非等国 1、孤独感 孤独感是聋人最易产生的负面情绪。当周围的同学谈笑风生，无意把你气壮山撇在一旁时，就会产生这种感觉。独自一人的孤独并不可怕，可怕的是人群中的孤独。在公众场合下，人越多，聋人就越难插进去和他们说话，无论你多么想插进去凑凑热闹，但始终是不现实的。而聋人就必须天天感觉这种孤独。这种感觉就好像是:自己正处在一望无垠的沙漠里，无人能救。一天两天，还可以忍受，但是天天如此，难免心理上承受不住。久而久之，深深的强烈的孤独感就不知不觉的深埋心中。最可怕的就是自己已经麻木不仁到了竟然不知道有一种孤独感正埋在内心深处的地步。我曾经经历过这种感觉，但幸运的是走了出来。 所以我认为,每当在这种公众场合下，千万不要装作能听懂人家说话的样子;当不知道大家为什么轰然而笑时，也不要跟着干笑几声。这么做的结果，只会使自己的心理上的压抑感更为深重所以这些类似的场合发生时，比较合理的办法就是不管它，当它没发生在眼前一样。做自己喜欢做的事，比如静心看书、出去闲逛，通过转移注意力找到生活的乐趣。如果实在无事可做的话，你也可以打开心灵的大门，使自己的想象力驰骋在心灵的净土上，自我陶醉在其中。这时周围的世界就不知不觉消失了。 其实还有一种更为有效的方法，也就是改变对孤独的观念，即学会享受孤独。人都怕孤独，但又都逃不掉孤独。既然逃不掉，何不把它当成人生经历的一部分，接纳它、享受它呢,孤独是聋人天天必须面对的事，所以真正能够作到享受孤独的聋人，也就不会害怕孤独的来临了。 2(多疑心理 听力上有障碍，听不到别人在说什么，更不能知道别人是怎么评价自己的，就容易产生多疑的心理。这种心理状态，在聋人中是非常普遍的，表现为不信任别人、怀疑别人议论自己，甚至仇视整个社会。有时别人明明是夸自己，聋人却以为是在讽刺自己，这样对别人无疑也造成一种伤害。互相信任是人与人交往的基本准则，而多疑的心理恰恰阻碍了人际关系上的和谐。 所以，针对这种心理，较好的方法是，抑制这种心理活动，最起码不要把这种“我不信任你”的想法表露在脸上。然后在交往中，不断和别人沟通，交换思想，加深对别人的了解，这时你才会发现，当初你的想法是错误的，可笑的。还有更好的方法，就是形成一种思考习惯，即凡事往好的方面想。如果做到这一点，就不会疑神疑鬼。这样就不会在人际交往上到处碰壁，少走许多弯路。 3、信息量贫乏 信息量的缺乏，也是聋人经常遇到的难题。周围发生了什么事，多半是通过听力渠道得来的。而聋人恰恰没有这个信息渠道，往往不知道周围发生了什么事，以为世界就像他想的那样，好像生活在真空之中。等他终于获得了这个信息，他已是最后一个知道的人了，此时的沮丧心情可想而知。 我就经历过这样一件事，至今记忆犹深。那时，我还是高一的学生。一天，临近晌午，一个好心的同学过来问我:“你准备好了吗,”我莫名其妙，问她准备什么。她极其惊讶地说:“下午的礼仪风范比赛啊～你竟不知道,”从她口中，我才得知，所有同学上个星期就都知道了这件事并准备了好一段时间。我震惊之余又有深深的沮丧。我清楚，那是一个极其其偶然的情况，其实同学们都想过要告诉我的，所以没有一个想起来告诉我的，所以没有一个想起来告诉我一声。当时已是吃中饭的时间了，但是又没有别的时间准备了，我只好放弃了吃中饭来准备比赛。 类似的例子很多很多，都是由于少了听力这个信息渠道，而使聋人失去了本来应有的时间和机会。对于聋人，这样的事不可避免，但是我们可以通过努力使它发生的机率降低 到最低程度。 比较理想的方法，就是善于寻求帮助。其实每个人都想做一个强者，但是又都需要别人的帮助。不愿从他人那里寻求帮助的人，其实正是一种脆弱的表现。聋人本身就需要帮助，所以当聋人向他人寻求帮助时，其实也正满足了他人想做一个强者的心理，他人何乐而不为呢,所以最主要的问题，就是聋人要敢于突破心理障碍，向别人敞开心扉，让别人知道你真正需要的是什么。只有真正做到了这一点，绝大多数人都是很愿意帮助你的。这样，聋人就不会因为信息量的缺乏而失去许多本来该有的时间和机会了。 4(挫败感和失落感 聋健交往中，和聋人交流毕竟是件很吃力的事情，有些正常人就会显出很不耐烦的情绪。还有，聋人往往需要健全人帮忙翻译刚才的话题，有时得到的答复却是寥寥几句的“高度概括”的持续了几个小时的聊天内容，或者干脆是“没什么好说的。”这样的话，无疑是聋人最不愿意听到的。碰到这样一些事情，难免会使聋人产生挫败感和失落感，自卑感也因此油然而生，就怀疑自己是不是真的不行，是不是真的不如别人。这些只有通过很强的心理调节，能力来战胜它，不要把它放在心里。变成一种自卑的心理。只受过良好教育的聋人，善于想得开的聋人，才会把这样的事当成是过眼烟云，一闪即逝。所以他承受的心理压力相对来说要小得多了。 所以，在聋孩子很小的时候，就要让他养成一种思维定势，不管遇到什么事，都能往好的方面去想，都能想得开。这样，等聋孩子长大后，他们不管遇到什么挫折，都能积极地面对它，并通过自己的能力，适应他 所不能改变的环境，然后改善他所能改变的环境。这样，他才会拥有一个和谐、幸福的人生，并在主流社会站住脚跟。 (其他方面 5 聋人由于失聪而导致语言发展缓慢，思维也相对滞后。他的生理年龄与常人是同步的，而心理年龄相对于生理年龄却是偏小。所以聋人往往想得比较创单，比同龄的正常人单纯、幼稚。这并不是什么缺点，但是如果走上复杂的社会后，还是如此的话，他将不能很好地适应这个社会，也就不知道如何为人处世。所以，聋人随着年龄的增长，就应逐步抛掉不该保留的幼稚，而保持充满欢乐的童真，从而能够积极地善于应付、处理眼前纷繁杂乱的事情。 其实聋人也有他的优势，正因为耳聋，晚上睡觉可以不受任何声音的干扰一直香喷喷地睡到天亮;学习时可以不受别人打搅全神贯注一气呵成;因为听不见而迫使自己常常推测周围的动态从而悟性极高;不易受到外界杂乱信息干扰而保持一颗平静心，等等。所以作为聋人，当我们看到耳聋带来的不利之处，我们也要想到耳聋自有它的优势，同时想想“塞翁失马”的深刻寓意，对我们也会是一种启发。 经常在报道上看到这样一些消息，聋人又偷东西了。这些事情使聋人给大众的印象不是很好。然而，他们正是因为饱受社会歧视，又没受过较高的教育，从而产生了仇视社会的心理。他们的心理已经严重扭曲，才会走上犯罪道路。所以聋人必须要受到良好的教育，尤其要塑造他们健康心态和良好性格。 讲了这么多，还得再讲最重要的一点。每个人都必须有一种归宿感，聋人也不例外。对聋人来说，他最好的归宿就是聋人世界。所以聋人必须和属于自己的世界保持联系，在了解聋文化，有着一些聋朋友，具有一份归宿感的基础上，再进一步了解主流社会的健听文化，成为两个世界游刃有余的个体。 所以我认为，现在提倡的“聋人回归主流”的观点是不全面的。聋人在回归主流社会的同时，也不要脱离自己的家园____聋人世界。这样才能更好地适应当今的主流社会的一分子。打个比喻，主流社会像是陆地，聋人社会像是湖泊聋人要么是水里的鱼，要么是脱离水的鱼，要么是脱离水的鱼，都不如做一个两栖动物来得自在。所以聋人应该既接受聋文化，又接受健听文化，从而成为一个综合的跨文化的个体，这样聋人活得才会自由自在，并且多彩多姿。