(doc) 论金初诗歌中的山水描写

(doc) 论金初诗歌中的山水描写 论金初诗歌中的山水描写 论金初诗歌中的山水描写 .邵柴锐 摘要:金代建朝初期的文人多为辽宋旧人,他们多有思乡之情,异域之感.北方山水被纳入到这些诗人的审美 视野中,同时诗中又有对其江南故国的追忆,南北风光的审美描写融合在一起,这是山水诗史上之得注意的现象. 诗人由于对故国的怀念,也有一些借吟咏山水,抒发自己的隐逸之志的诗作. 关键词:山水诗故国隐逸之志心态 金代诗歌起点较高,金初诗人多为辽宋旧人,其中有些 人是被迫羁留在金朝而且位居高官,这些人的到来给金代诗 坛注入了新的血液.清人庄仲办在《金文雅?序》中曾亩: “金初无文字也,自太祖得辽人韩防而言始文;太宗入汴 州,取经籍图书,宋宇文虚中,张斛,蔡松年,高士谈辈先 归之,而文字煨兴,然犹借才异代也.”…这句话说出了 金代初期诗歌的特质,由宋入金的文人主要有宇文虚中,吴 激,高士谈,蔡松年,张斛等,这些诗人来到萧寒荒凉的北 方,眼前的景色是他们在南方从未见过的,这些萧森荒寒的 北国风光自然也被纳入到诗人的审美范围之中.又由于他们 谢翱的恸哭基本t是无法出声.与韩愈的大声呼号不 同,与宗璞的哀哀欲绝也不同,谢翱的哭悼是尽量避免让外 人听到,是自己的心灵在独自泣血.元朝建立后,统治大网 铺天盖地,统治者对民众防范甚严,以防故围人民起反抗之 心.就在谢翱在西台对文天祥进行哭悼时,”适有逻舟之过 也”,可见形势之险恶.险象环生决定了本文行文上的扑朔 迷离,出言上的欲说还休.作者将被祭奠者托名为唐宰相鲁 国公颜真卿,绝不提文天祥的名字;同往西台拜祭的也不署 名,而只是以甲,乙,丙代替.愈是扑朔迷离,愈能现出 情感的深切绵长. 所以,谢翱的拜祭基本上是对形式竭尽完备之能事,而 且对整个拜祭过程述说得极为细致,如哭悼分祭前,祭中, 祭后三个层次,祭前又可分邀约和探路两个小层次.”先是 一 日”,即与友人邀约,不是暂时凑和,以表悼祭专诚;当 天在风雨凄厉中先行探路,以备不测,在”毁垣枯餮,如入 墟墓”中确证无元兵?入,”还,与榜人治祭具”,一个 “还”字充分体现了拜祭者的心机缜密细致.然后进入正式 的哭祭过程的描写,文词简略而又情浓意切.号恸再三,跪 拜有二,极备祭礼之程序.念及故人,念及自己,念及故 国,”眷焉若失”,”泣拜不止”,感情达到了悲怆的地 步.而此时,就感到”有云从南方来”,仿佛阴云有意,万 物同悼,越发让人感觉到情之深,意之浓.而”以竹如意击 石”,作”楚歌”招魂,则是悲怆到了欲绝的地步.竹石都 碎了,殉国英雄也玉石俱焚,现实多么让人无可奈何,绝望 到了无所希望!”榜人”的惊『uJ和”移榜中流”的建议,构 _人的被迫羁留于金眼前异于南方的自然风物更触动了他们的 思乡之情和隐逸之志. 一 , 冷峻荒寒的北国山水被纳入审美视野 宇文虚中羁留在北朝,他的诗作有五十余首,《中州 集》收录了五十首,有少数诗收录于郭元舒编的《全金诗》 中,”其诗皆入金后所作,其中以山水风物为描写对象的山 水诗有二十首左右”_2].诗人在异域之感的情感笼罩之下, 不会有心情创作纯粹的山水诗,但是其中的山水描写不仅将 冷峻的北方山水纳入审美视野,也通过与南方山水的对照抒 发了作者的思乡之感.诗人在《过居庸哭》中写到:”奔峭 现出险象环生的环境,即”适有逻舟之过也”.所以,他们 “移榜中流,举酒相属,各为诗以寄所思”.谢翱认为,宋 朝灭亡,正统已绝,所以,应像司马迁写《史记》那样,写 一 份《季宋月表》,以示对民族主义立场的坚持.尽管血沃 中原,腥风四起,各人心中怀着深深的寂寞感,但放眼未 来,”后之人必有知余者”,作者对未来仍充满期待. 全文没有号啕,没有胸臆的直抒,只有对拜祭过程的详 尽的描写.阅读完后,我们只记住了谢翱对殉国英雄精心的 一 祭再祭,只感到一一种压抑的情愫透过纸墨扑面而来.因对 这一过程的描述愈是深刻细致,愈是表现出拜祭者对文天祥 的情感的深沉炽烈.我们通过这些描述,可以看出作者沉痛 哀伤的心情. 谢翱在祭奠过程中时时回忆起与文天祥的交往与情谊. 为文天祥恸哭,实质上是为覆亡的宋朝而恸哭,为抗元的失 败而哭,为在元朝统治下沦为劣等公民的同胞在哭.通过这 种无声的恸哭,我们可以感觉出作者所传递出的强烈的爱国 热情,看出在我们中国历史上压抑不住的历代都会显现在我 们民族身上的义无返顾的爱国之志,这也是我们民族能始终 立于世界民族之林的凭借之所在. 注释: [1】韩愈有祭奠其侄子的《祭十二郎文》,宗璞有悼念其弟弟 的《哭小弟》 (田桂香济南山东警察学院公共基础部250014) 从天拆,悬流赴壑清.路回穿石细,崖裂与藤争.”诗人将 这种北方崇山险关所特有的冷峻之感生动地展示出来,关隘 奇险,乱石林立,瀑布从山崖中泄出,枯藤缠绕着崖壁.小 路盘旋崎岖从山石中穿过.宇文虚中的另一首,《晚宿耀武 关》写到:”【LI与烟云瞑,溪兼冰雪流.”这里的山水没有 江南的柔美秀丽,而是山雾缭绕,溪水混杂着冰块,读来充 满着荒凉与寒意. 和宇文虚中一同被羁留于北方的还有高士谈.高士谈的 诗风雄浑苍劲.他的一酋七言山水《风雨宿江上》:”风雨 萧萧作暮寒,半晴烟霭有无问.残红一抹沉天日,湿翠千重 隔岸山.短发不羞黄叶乱,寸心长羡白鸥闲.涛声午夜喧孤 枕,梦入潇湘落木湾.”诗人写山水风光的同时将自己的思 乡之情有机的融合在其中,没有落到细处的细致描写,而是 大处着笔,以描写山水特征为主烘托氛围.与将山水描写落 到实处,通过展现细节等手法让读者去自己体会北方山水的 冷峻荒寒的宇文虚中相比诗风苍劲的高士谈,善于营造苍凉 的意境.”肃肃霜秋晚,荒荒寒日斜.老松经岁月,寒菊过 时花.天阔愁孤鸟,江流悯断槎.有巢相唤急,独立羡归 鸦.”诗人通过展现寒日,老松,寒菊,孤鸟等意象,将秋 天的特征展现在读者眼前,这里的秋不是故国的秋,而是北 方的寒秋,是荒凉寒冷的,诗人在最后也影射了自己的故国 之思,归乡之情. 二,追忆中的江南山水与南北风光的审美对照 入金诗人羁留北朝,在对北国山水描写的同时,更多的 是对故国的思念.在这种审美心态的关照之下,他们的山水 诗呈现出新的特点,其中不仪有着对故国的追忆怀念,也有 着自己为江南秀丽山水感到骄傲的优越感. 在入金诗人中,吴激的山水诗写得最有成就.《中州 集》收录了吴激诗二十五首.这些山水诗多为回忆之作,跨 越了时空的距离,描摹出一幅幅精致的画卷.最具代表性的 诗作为《岁暮江南四忆》,”瘦梅如玉人,一笑江南春.照 水影如许,怕寒妆未匀.花中有仙骨,物外见天真.驿使无 消息,忆君清泪频.”诗人以江南冬季的代表意象梅花为载 体,寄托了他对故国的思念之情.”吴松潮水平,月上小舟 横.”这是江南的秋季,安详静谧,没有北方山水的荒寒之 象,没有高士谈笔下北方深秋的寒意. 这一时期的山水诗歌创作,值得注意的一个特点是南北 风光的审荚融合.在同一首诗中,往往虚实结合,这种特点 是这种特殊时代背景下的产物. 宇文虚中在《春日》中写到:”北洹春事休嗟晚,三月 尚寒花信风.遥忆东吴此时节,满江鸭绿弄残红.”这首诗 通过对比的艺术手法,将同一时间南北不同地点的风光放在 一 起描写.北方三月尚寒,而南方已是草长莺飞,江水映衬 着岸边的景色.前句写实景,是诗人的现实感受,后句写虚 景,”遥忆”二字突出时空的距离,”绿”,”红”二字色 彩鲜明,江南春季的景象如在目前.正是在诗人特殊心态的 关照下,才有这样的诗歌特色.再看吴激的《秋兴》:”后 园杂树入云高,万里长风夜怒号.忆向钱塘江上寺,松窗竹 阁瞰秋涛.”这也是由实景入手,打破时空距离,将思绪拉 国古代文学研究 到千里之外的南方.北方的树木高入云端,夜里狂风怒号, 而此时千里之外的江南,身在江边的松窗竹阁欣赏秋天的波 涛起伏.吴激的《张戡北骑》”祗今自首风沙里,忆向江南 见画图,”张斛的《武陵春雪》”天风吹雪满千山,不见桃 花泛碧澜,”都是由实景进而写虚景,在景色的变换中体现 诗人主观态度的变化. 三,山水诗中的隐逸之志 入金诗人群体由于特殊的政治背景羁留于北朝,心中难 免会有对故国的思念.在异域他乡的政治环境下,这些山水 诗歌一方面体现了他们思想的豁达,另一方面也是松菊三迳 归隐思想的矛盾心态的一种体现. 宇文虚中在描写山水景物时,多次提到松菊三迳的思 想,诗人身在异域的政治环境之中,对隐逸之志的追求是很 自然的.”西风萧飒百草黄,南斋白菊占秋芳……重刚好伴 白衣来,五柳先生忆三迳.”(《白菊》)”芒履松冠野外 装……蓬蒿似欲荒三迳,疏懒谁知意更长.”(《郊居》) “何必东皋是三迳,此身天地一虚舟.”(《己丑重阳在剑 门梁山铺》)诗人描写山水景物,一方面是为了排解心中的 愤懑之情,另一方面也展现了被迫羁留金朝心中所独有的矛 盾心态. 蔡松年的诗在描摹自然L【J水的同时,将主题情感投射到 山水之上,使自己的隐逸思想与山水紧密结合起来.”高陵 五六松,潭水涵清阴.白鸟如避世,巢居得幽深一…?风林淡 秋月,霜枝呜玉琴.”(《丁已九月?梦与范季霜同登北潭 之临芳亭》)”漫漫黄云水清浅,碧花无处乱呜蚕.此生愈 觉田园乐,梦里晓山三四峰.”(《癸丑岁秋郊》)诗人将 自己的心态同山光水态结合在一起,看到白鸟,想到超然世 外,漫步于秋天的郊外,田园山水的闲适之乐胜过一切.蔡 松年在金朝身居高位,之所以会有这样的诗作,是因为政治 上的不得志.”松年虽然在金代士大夫中官职最显,但未必 真是出于女真统治者的重用,而毋宁说是出于政治权谋的需 要.” 金代”借才异代”时期是金初历史上的一个重要时期, 这个时期的山水诗创作因为时代的特殊性被赋予了新的特 点,也为金代中后期的诗歌蓬勃发展奠定了重要基础. 注释: [1】庄仲方着,任继愈主编:《中华传世文选-金文雅》,长 春:吉林人民出版社,1998年l0月版,第107页 [2】[3】陶文鹏,韦凤娟主编:灵境诗心一一中国古代山水 诗史》,南京:凤凰出版社,2004年4月版,第565页,第571页. 参考文献: 【1]庄仲方着,任继愈主编.中华传世文选?金文雅【M].长春: 吉林人民出版社,1998. 【2】陶文鹏,韦风娟主编.灵境诗心一一中国古代山水诗史【M】. 南京:凤凰出版社,2004. 【3】元好问编.中州集【M】.北京:中华书局,1959. (邵柴锐芜湖安徽师范大学文学院241000)