【doc】戚城寻考

【doc】戚城寻考 戚城寻考 科技信息人文社科 戚珊寻考 河南省濮阳市戚城文物景区文物科聂保春 戚城寻踪 "戚城"名称的由来: 关于因何命其"戚城"和它的由来,还未找到出处.现蠡测如下:《山 海经?海外西经》中有段"刑天舞干戚"记载;《韩非子?五蠹(du)篇》有, 段禹操干戚伐有苗的故事等等.告诉我们:古代"干"与"戚"常同时出 现."干"就是兵器中的"盾","戚"是兵器中的"小斧".在濮阳市市区就 有用古代兵器盾与小斧命名的村庄并存,且相去不远,干城,戚城分属 孟轲乡,建设路办事处管辖.另外,从空中鸟瞰戚城古城垣也类似古代 兵器斧.戚,干二城位居殷都及西周卫都畿内地的东侧,以战争中形影 不离兵器干,戚命名畿边城邑当在情理之中了. "戚"又名"宿" 戚在历史上有名,可溯更远.戚的记载,见于辞,有——字,隶定 作——.在早期文献中,此地或称宿或记为戚,故后世文献中,在"戚"后 多括注"宿".清?钱大昕说:"古音'戚'如'蹙',与'缩'通,'宿'本有'蹙' 音,故'戚'通'宿'."从大量辞可知,戚地即是商王祭祀神祖的地方, 又是重要的田猎地. 《史记》称"戚"为"宿",凡是五次:卫献公十八年,献公戒孙文子(孙 林父),宁惠子(宁殖)食,皆往.日旰不召,而去射鸿於囿,二人从之,公 不释射服与之言.二子怒,如宿;殇公秋立(殇公名秋,献公叔),封孙文 子林父子宿;献公在外十三年后复入国为君.复立后三年,吴延陵季子 过卫,见蘧伯玉,史——,日:"卫多君子,其国无故."过宿,孙林父为击 简子送蒯聩,卫人闻之,发兵击蒯聩.蒯聩不得人,人宿而保;卫出公十 二年,孔文子卒,其浑良夫通于(孔)悝母.太子(蒯聩)在宿,悝母使良夫 於太子.这里均日"宿". 《诗经?邶风?泉水》:"出宿子沸","出宿于干",两及于宿.此篇又言 "思须与漕"."须"与"漕","宿"与"干"皆卫邑.须在楚丘(今滑县赵营乡 白云观)东南二十八华里,地近长垣.漕在楚丘西南2O华里滑县留固乡 的马墙.《诗经?泉水》相传为卫宣姜次女许穆夫人所作,时代在公元前 660年左右.而卫迁帝丘县在前629年. 《中国历史地名辞典》解释:"宿邑,一作戚邑.春秋卫地,在今河南 濮阳县东北."由此可见,"戚"又名"宿",已无疑义.至于称孔悝城,应该 说不是很妥当,贴切的!在清代之前的史乘中,未见有"孔悝城"三个字 出现,在志文中并未说明孔悝城一称来自何典籍.《春秋左传》中虽记载 了孔悝封邑的史实,但与戚城竟无牵涉.《左传?哀公十六年(前479年)》 说,六月,卫候在平阳(位于卫都西门外70里)设宴,重酬在自己夺取君 位中的有功之臣孔悝,让其他大夫都送孔悝时货,直到孔悝大醉才送其 回去.因怕孔悝权势太重,对自己君位不利,就决定趁半夜无人时将其 赶出卫国.孔悝带着其母伯姬匆忙从平阳邑出走,到了西门(卫都西门 称平阳门),又派到副车返回孔氏宗庙所在地西圃,运取盛放孔氏庙主 的石函.随之,孔悝即出奔宋国.据此可知,孔悝的封邑在卫都西部,即 今濮阳县西南. 清?光绪开州志《重修先贤仲子墓祠记》中说,"考孔悝之难,赵鞅纳 蒯聩于戚,仲子人焉,结缨而死,则墓主在戚城者无疑也."这里将纳蒯 聩于戚同子路入卫都城内孑L悝府第而死的事件(详见《春秋左传?哀公 十五年》)并述,给人以子路死于戚的迹象,以此证明戚地子路墓的真实 性,可见古人为邑地之胜作记的良苦用心.该记还说:"即孔悝墓亦载于 志乘.余幼尝登戚城,见其下隐隐有小丘,里人云:孔悝即此,然亦并无 碑志."该志还在孔悝墓条中说,"《寰宇记》:孔悝墓在顿丘县北三里. 《通志》:在开州西,按旧志孔悝墓或云在戚城.盖尝登戚城,见其东有二 坟,商比小丘,间云七人(当地人士)云:孔悝乃其母卫良娣墓.然后碣已 失,未知确否,今仍志之,以备参考."这大概就是对志书州境图中孔悝 城有关遗迹的解释吧.这说明,孔悝墓地究竟哪一处为实,清代即难以 考究.疑在清代前后,因戚城遗址东南有了戚城村,遗址东又传为孔悝 墓地,当地人逐渐把南面的村子称戚城,而故戚城又称孔悝城了. 在我国古代经传,宿邑多见.《春秋》:"隐公元年(前722年),(鲁) 及宋人盟于宿."《左传》:"鲁隐公元年,惠公之季年,败宋师于黄(外 黄),公立,而求成焉.九月,及宋人盟于宿,始通.""鲁隐公四年(前719 年)春,卫州吁弑桓公而立.公与宋公为会,将寻宿之盟.未及期,卫人事 告乱.夏,公与宋公遇于清(清丘);隐公七年(前716年)秋,宋及郑平, 七月庚申,盟于宿." 春秋时,宿有二处,一日宿邑,即今濮阳戚城;一日宿国,在今山东 东平县东南,即古无盐县.鲁都曲阜,宋都商丘,而宿国地界齐鲁,去宋 远,二国盟此,不近合理.至于宋郑盟于宿,二国均在今河南省,东西相 向,远去宿国结盟,更不近情理.而宿邑则为列国中心,东有齐,鲁,西有 卫,晋,南有宋,郑,北有邢,狄,地处要冲,交通便利,故列国多在此会 盟.清丘,咸城,瓦屋,澶渊,洮,敛孟,皆在此一带,而宿(戚)又是会盟最 多的地方.(王培勤先生解) "戚"并不仅仅是城邑,而是一片广大的地域. 《左传-文公元年》(公元前626年):"晋侯疆戚田."《左传?文公八 年》(公元前619年):"晋侯使解扬归漆田,戚之田于卫."《左传?襄公二 十六年》(公元前546年):"侵戚东鄙.""疆戚田,取卫西鄙懿氏六十与 孙氏."戚城附近的大片土地,为戚地,或称之为"戚田",而夺取的卫国 的城邑60个,卫在戚的附近,这说明孙氏(戚城的主人)统治着一个较 大的区域,戚并不仅仅是城邑,而是一片广大的地域. 戚有"东戚"与"西戚"之分 东戚在卫都不远处,是毫无疑问的.《左转?襄公十四年》载:"卫献 公戒孙文子,宁惠子食,皆服而朝.日旰不召,而射鸿于囿.二人从之,不 释皮冠而与之言.二子怒.孙文子如戚,孙蒯人使."《左转?昭公十一 年》:"卫蒲,戚实处现公."《国语?楚语》:"卫有蒲,戚."这说明蒲,戚相 距不远.《元和郡县图志》卷第八匡城县系:"故蒲城,在县北一十五里. 《左传》齐侯,卫侯胥命于蒲,子路为蒲宰,皆此也."《括地志辑校》卷三: "故蒲城在滑州匡城县北十五里."蒲城即今河南长垣县城.当时的卫国 首都第丘,则在今河南濮阳县西南.长垣,濮阳二地相邻,戚也当在此区 域.《水经注?河水》:"故渎东北经戚城西.春秋哀公二年,晋赵鞅率师纳 卫太子蒯聩于戚,宵迷,阳虎日:右河而南必至焉.……卫国县戚亭是 也,为卫之河上邑."北朝时卫国县,王仲荦先生认为:"卫国,在今河南 清风县东南,旧置.……卫国,二汉属东郡,晋属顿丘郡.汉书观,后汉光 武改为国."(王仲荦:E周地理志》下册) "东戚"历史悠久,筑城时间较长,在中国古代史尤其是东周历史中 占据有重要地位. 关于"西戚",普遍的一种现象是一城,根据史料分析,戚为一城,是 有很多理由是不适宜的,也是有诸多矛盾.第一,《左传?成公十四年》 (公元前577年)载:"孙文子自是不敢舍弃重器于卫,尽真诸戚,而甚善 晋大夫."这里的卫,即可以说是卫都,也可以当卫国解释. 第二,《左传?襄公二十六年》:"卫人侵戚东鄙,孙氏想于晋,晋戍茅 氏.殖绰伐茅氏.杀晋戍三百人."这里值得思虑的是:既然卫国侵入戚 东部,晋国派兵也只能前往东部戍守.但从史料看,《左转?喜公二十四 年》:"凡,蔡,邢,茅,胙,祭,周之胤也."春秋时期晋国的势力范围已西 延到故河内的南阳地区,其范围包括今济源,焦作二市的全部,新乡市 京广铁路以西的部分,西周时为忿生的封邑,晋文公时"始启南阳",并 以温城等地为与中原联系的重要城邑(张新斌《温史论述》).苏忿生的 封邑有"横,茅",这个茅与"茅氏"应为一地,均在今辉县境内,这里为晋 的直接统治范围,也与史实基本相符,那么在"茅"的西边有一个戚,即 "西戚"是当情合理的. 第三,《苟子-儒效》中,"朝食于戚,暮宿于百泉"记载了武王伐纣时 是自西向东,最后进军到朝歌(今河南淇县)而灭商建立国的."百泉", 今辉县北.如果按照这种记载理解,早晨武王大军在戚(东戚)用食后, 部队傍晚就到达了百泉,以当时运输条件而言,几百里路车拉人扛辎重 "是可以的,因为"西戚"的位置在今修 是不可能一天到达.只有到"西戚 武,辉县的交接地带,二者距离不超过30公里,兵马一天时间还是能够 到达的.("西戚"在今辉县西部峪河镇的丰城遗址,张新斌《武王伐纣与 牧野大战的历史地理问题》《中原文物)~ooo年第3期). 第四,史料中作为晋,卫的中转站,"东戚"是不合时意的,"西戚"还 可以理解.《左传?襄公二十九年(公元前544年):"自卫如晋,将宿与 戚.闻钟声焉,日:异哉!吾闻之也,辨而不德,必加于戮.夫子获罪于君 以此地,惧犹不足,而又何乐?夫子之在此也,犹燕之巢于幕上.君又在 殡,而可以乐乎?遂去之."这里记载,自卫国到晋国,戚作为宿地是有点 不合适意的,因为东戚与卫都帝丘相距不远,只有十多里路,(季札)不 可能绕到东戚再去晋国,只有西戚在晋,卫,(季札)将宿西戚还是说得 过去的. 《春秋经传》《左传》《公羊传》《谷梁传》中有关"戚"的4O余次记载 从公元前626年至公元前479年,史书就有"戚"的4O余次的记 载,充分说明了"戚"在各个历史时期的地理位置,国内政治更迭,政治 外交,经济变化,人民生活情况和与卫国反反复复纠缠不清的情况及与 晋国的暖昧关系等等.也从这些史料记载中折射出"戚"在卫国中的何 等的地位以及如何的影响着卫国与周边国家的关系等系列的重要信 息.也不难考证出"戚"在各个时期所扮演的角色,定位出"戚"的着力 点. 关于"子L悝城"一说 《中国名胜古迹词典》说,"戚城,称孔悝城……"(下转第154页) 科技信息人文社科 英美文学与英语教胄 河南省开封人民警察学校学生处四大队田露 一 ,英美文学发展概貌 英国文学源远流长,经历了长期,复杂的发展演变过程.在这个过 程中,文学本体以外的各种现实的,历史的,政治的,文化的力量对文学 发生着影响,文学内部遵循自身规律,历经盎格鲁一萨克逊,文艺复兴, 新古典主义,浪漫主义,现实主义,现代主义等不同历史阶段.战后英国 文学大致呈现从写实到实验和多元的走势. 美国文学在l9世纪末就已不再是"英国文学的一个分支".进入2O 世纪,美国文学El趋成熟,成为真正意义上独立的,具有强大生命力的 民族文学.战后美国文学历经5O年代的新旧交替,60年代的实验主义 精神浸润,7O年代至世纪末的多元化发展阶段,形成了不同于以往历史 时期的鲜明特色和特征. 二,英美文学批评理论概述 2O世纪被称为"批评的世纪".文学批评理论沿一条从"内在的研 "外在的研究"轨迹发展."新批评",结构主义,解构主义,新精神 究"到 分析,读者反应批评,新历史主义,女性主义,后殖民主义等各种批评思 想和理论革新了文学观念,从根本上改变了人们对文学传统,典律构 建,文学与文化,文学与社会关系的认识,为文学研究开辟出新的天地. 三,英美文学的认知功能和艺术价值 文学是对人生体验的文化征.文学作品隐含对生活的思考,价值 取向和特定的意识形态.阅读英美文学作品,是了解西方文化的一条重 要途径,可以接触到支撑表层文化的深层文化,即西方文化中带根本性 的思想观点,价值评判,西方人经常使用的视角以及对这些视角的批 评. 英美文学是对时代生活的审美表现,是英国人民和美国人民创造性 使用英语语言的产物.英语表意功能强,义体风格变化多,或高雅,或通 俗,或含蓄,或明快,或婉约,或粗犷,其丰富的表现力和独特的魅力在 英美作家的作品里得到了淋漓尽致的发挥.阅读优秀的英美文学作品, 可以感受到英语音乐性的语调和五光十色的语汇,回味其"弦外之音". 四,英美文学研究 开展外国文学研究,有助于我们开阔眼界,了解外国文化,丰富我 们的知识,启迪我们的智慧,繁荣我们国家的文学创作和方法.促进中 国文学发展,建设我国社会主义先进文化,是外国文学研究的意义所 在.就英美文学而言,可选择小说,诗歌,戏剧,文学批评理论,作家作 品,文学流派,文学史,中外文学比较等作为具体研究对象.我们国家外 国文学研究水平参差不齐,对英美经典作家的研究有待深入,对现当代 文学跟踪研究有待加强. 五,英美文学教学模式 目前许多学校的英美文学课采用"文学史+选读"的模式.上文学 史课时,教师罗列一大堆文学史知识,让学生死记硬背.学生因为是被 动地接受老师的"复述",怎样形成自己对文学作品的见解便无从谈起. 传统的文学课除了教授文学史外,常常要搞一点文学选读,作为对史的 补充.这种"语录"式节选,破坏了作品的完整性.教师处理这些选段时, 把大部分时间用在了解释句子和单词的意思上面.学生浅尝辄止,虽然 上了一两年的文学课程,却没有接触过一部完整的小说或一个完整的 剧本,没能学会如何欣赏和分析文学原着.由于教学内容是些死的知 识,不少人便觉得英美文学课乏味,无用. 英语专业英美文学教学改革思路: 1,读完整的作品.作品选读虽说是精选经典作品的华章彩段,但由 于是只选片断,破坏了作品固有的整一性,难免有支离破碎的感觉.只 有认认真真读过莎士比亚一个剧本,学生才能对莎士比亚的创作特色 真正有所了解,才能说"我读过莎士比亚",才能与人讨论莎士比亚,也 才能写出有自己见解的评论文章出来.阅读文学作品,从整体上去感受 体验,学生会有所震动,有所启迪. 2,讲欣赏作品的方法.在传统的文学史课上,教师往往以"满堂灌" 的方式,向学生传授文学知识.其实,生活在信息时代的学生可以很容 易地通过网络,百科全书光盘等途径搜寻到这些知识.因此,英美文学 课的重点应放在指导学生如何欣赏和分析作品上面.以英美小说为例, 在阅读作品的基础上,要求学生分析主题表现,人物塑造,情节安排,叙 述角度,象征细节,语言风格等. 3,写阅读心得.读书贵在有自己的心得体会.文学作品可以为写作 提供题材和内容,写作则又深化了对文学作品的理解,两者互为补充. 文学是语言的艺术,许多名家均为语言大师.学生通过阅读,受其熏陶. 英美文学课程的考核不搞闭卷考试,而是撰写课程论文. 按照上述思路组织教学,英美文学课程可以成为一门素质培养课. 学生主动参与文本意义的寻找,发现,创造过程,逐步养成敏锐的感受 能力,掌握严谨的分析方法,形成准确的表达方式.这种把丰富的感性 经验上升到抽象的理性认识的感受,分析,表达能力,将使学生终身受 益无穷,是在竞争日益激烈的社会上立于不败之地的真正有用本领.在 这过程中,学生的英语水平也会相应得到提高. 六,英美文学教学与大学英语教学 大学英语教学属基础语言技能训练,教学任务繁重,四级通过率压 力大.但作为英语教师,我们不应忽视英美文学这一丰富多彩的资源 库. 英语教师面临提高自己业务水平的任务,英美文学是科研的重要研 究方向之一. 目前,大学生英语水平普遍提高,阅读能力较强,不少学校开设英 美文学选修课的条件El趋成熟. 大学英语教学应增强英美文学意识,将英美文学导入英语教学,适 当介绍当代英美着名作家的文学创作,向有能力的学生推荐优秀作品. 在课堂教学中,可借鉴英语专业英美文学教学模式,采用各种方法,如 研读短篇小说,背诵诗歌,朗读剧本,扮演角色等,使学生不仅学习英语 语言,也了解英美文学,加深对英美文化的认识. 英美文学教学与大学英语教学并不矛盾,可以相辅相成.加强英美 文学教学,有助于改进我国英语教育,培养高素质人才. (上接第153页)现代文学,史料都喜欢这样写记,这种说法虽不确 切,又没有实事史料记载,但作为现代的叫法已成为濮阳各种册子或书 写材料的习惯,因此一旦牵涉到"戚"的文史便惯用此写法.那么,"戚 城"又称"孔悝城"是如何兴起的呢? 《春秋经传》,《左传》史料书中曾出现"戚"四十多次,而且在孑L悝辅 佐卫出公多年里,也未曾提及"孑L悝城".在清代之前的有关史料中,也 未见有"孔悝城"的记载.清代后在《开州志-全舆图》中曾标有"孔悝城" 三个字,但在志文中并未说明孔悝城一词的引用或来自何典籍.《春秋 左传》中虽记载了孑L悝封邑的史实,但似乎并没有与戚城有关系,再说, 蒯聩为夺君王之位,在戚地(今蒯聩台遗址)窥视等时机十三年之久,戚 城离蒯聩避难处也只有I.5公里之远,如果戚城为孔悝城,那么,一,孔 悝不会不知道在此,二,孔悝也不可能容蒯聩在此避难(这是因为辅佐 卫出公的原因,卫出公一直及力反对他父亲蒯聩回国的,更不愿意把君 位让与其父亲),三,《左传》记载:"卫人得知蒯聩回国,派军队抵抗,蒯 聩不能人卫都帝丘,退入戚地".这说明戚地是比较安全的,所以一呆就 是十三年.所谓安全就是离孔悝的势力较远,但二地的实际位置相距甚 ,孔悝辅佐卫出公时间,戚城名为卫,实乃由晋国控制着.所以, 近.四 "晋赵鞅纳蒯聩于戚","不得入帝丘,退人戚地".可以看出戚城当时的 特殊和复杂性.要说孑L悝的封邑,《左传?哀公十六年》记载,六月,卫侯 在平阳(位于卫都西门外"70里)设宴,重酬在自己夺取君位中有功之臣 孑L悝,并让其官臣也送孔悝很多礼物,直到孔悝大醉才送其回去(并不 是送回戚城).因?tflTL悝权势太重,对自己君位不利,就决定趁半夜无人 时将其赶出卫国.孑L悝带着母亲伯姬知明的从平阳邑出逃,到了西门 (卫都西门称平阳门),又派副车返回孑L氏宗庙所在地西圃,运取盛放孔 氏庙主的石函.随之,孔悝即出奔宋国.据此可知,孔悝的封邑在卫都西 部,即今濮阳西面. 清?光绪开州志《重修先贤仲子墓祠记》中记载说,"考孔悝之难,赵 鞅纳蒯聩于戚,仲子人焉,结缨而死,则墓之在戚城者无疑也."读罢给 人以子路死戚城的迹象,也确实让不少人迷惑于此迹象.这一则碑文的 目的是证明戚地子路墓的真实性.该碑文还记载说,"即孔悝墓亦载于 志乘.余幼尝登戚城,见其下隐隐有小丘,里人云:孑L悝墓即此,然亦并 无碑志."该志还在孔悝墓系中说,"《寰宇记》:孔悝墓在顿丘县北三里. 《通志》:在开州西.按旧志孔悝墓或云在戚城.盖尝登戚城,见其东有二 坟,高比小丘,询之士人(当地居民)云:孔悝及其母卫良娣墓.然石碣已 失,未各确否,今仍志之,以备参考."孔悝墓地究竟哪一处为实,清代即 难以考究.文草中,城东36米处,较小的土丘被戚城村民铲平.问及村 中上年纪人时,皆日孔悝墓.再问是否和他们村名有关系时,称,因对二 土丘叫孔悝墓,在清代前后有人家落户此地后,便把戚城前这个村叫戚 城村,东边的村庄叫戚城屯,久传而叫之,戚城便不叫戚城反而开始叫 孔悝城了.再后来又叫'魄修城",不做深究.可见约定俗成对史实的影 响力(王培勤先生曾这样考证).