摸衣裳繸子的信心

摸衣裳繸子的信心 主讲:祁长老官方视频二维码长按识别或扫一扫即可在手机上播放或下载视频在圣经里记载了一个患了12年血漏病的妇人的故事。 这个故事向我们说明了,什么才是真正的信心?以及我们在运用信心的时候,必须要经历什么样的经验。这是我们非常熟悉的故事。我们今天要来看一下可5:24-34的话语。圣经在讲这个故事之前,先记录了睚鲁祈求耶稣去救他女儿的事情。然后就在耶稣去睚鲁家里的途中,遇见了这一个患血漏的妇人。可见当时,在犹太教会的指导者中,并不是所有人都不承认耶稣,其中也有一些信实的管会堂的人。先看24 -26节“耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤他。有一个女人,患了十二年的血漏,在好些医生手里受了许多的苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。”圣经在这里强调说,她在好些医生手里受了许多的苦。把所有的钱都花尽了,结果反而受了更多的苦,病情更严重。 27-29节“她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳,意思说:‘我只摸他的衣裳,就必痊愈。’于是她血漏的源头立刻干了;她便觉得身上的灾病好了。”我们看到,这里所说的并不是她血漏病的症状好了,而是疾病的源头都好了。所以这是来自上帝的医治。现在世界上有很多的 药,或者营养品,都是只能帮助我们疾病的症状缓解,但是上帝却能拔掉疾病的源头。 30节“耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来,说:“谁摸我的衣裳?”我们要知道,在当时的场合耶稣说这话,其实是非常突然、非常奇怪的,因为刚才24节已经告诉了我们,有许多人跟随他,并且拥挤着他。耶稣在这种情况下,突然说“谁摸我的衣裳?”这难道不是很奇怪的问话吗? 31-32门徒对他说:“你看众人拥挤你,还说‘谁摸我’吗?”“主啊,这么多人跟随你。这里到处是人拥挤,一片喧闹,你还问这样的话?耶稣周围观看,要见做这事的女人。”当时因为这个女人害怕别人看见,她也觉得非常不好意思,就以非常颤抖的心偷偷的摸了一下耶稣的衣裳,摸完之后疾病就立刻得到了痊愈,然后她就准备悄悄地走了。但是耶稣为什么不让她这样悄悄的离开呢?为什么还要叫住这个感觉非常为难、不好意思的女人呢?还要在众人面前认证她的信心呢?因为福音就是这样的。当我们知道并经历福音后,并不是偷偷地藏在心里面,偷偷地回到家。圣经说我们的光不能只是放在斗底下,必须要照出来;经历福音的人必须向别人见证自己的经验,要向别人讲述福音的大能,要告诉别人上帝在我身上做了什么,这就是福音的结论。没有经历这个结果的人,是没有经历福音的人。 33-34节说“耶稣周围观看,要见做这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事,就恐惧战兢,来俯伏在耶稣跟前,将实情全告诉他。耶稣对她说:“女儿,你的信救了你,平平安安的回去吧!你的灾病痊愈了。”我们要知道,耶稣拯救我们从罪病当中出来的原因就在这里。十字架的道理是上帝的能力,当我们去分享我们经历十字架恩典、能力的经验时,我们就成为了上帝拯救迷失罪人的一个媒介。 大家知道血漏病是什么病吗?血漏病是女性的子宫不断地 出血的疾病。月经是每个月一次,但血漏病却是始终不断地子宫出血,所以,可想而知这个妇人是多么的痛苦啊!姊妹们对于这一点肯定会理解得更加深刻。12年之久一直出血不断,没有这种疾病的人是无法理解这样的痛苦的。也许他的丈夫会抛弃她,因为12年都一直出血。她肯定是到处被抛弃。也许她娘家的人会到处为她求医问药,但是都没有用。后来这个女人听到了有关耶稣的消息。这难道不就是福音吗?什么消息呢?就是耶稣治好了很多的病人,使瞎眼的得看见,使麻疯病人得到了洁净,非常恶的人来到主面前成为了新造的人,有不义的习惯的人也改变了自己的习惯——这就是福音的消息。所以,这个女人就带着盼望来到了耶稣那里。但是那些,没有渴望经历福音能力的人,只是听到了传闻过来的人,或者只为了看一下耶稣而来回簇拥的人,反而成为了一种阻碍,使这个渴慕的妇人不能摸到耶稣。通过这里我们 看到了,在这世上真的有太多的人虽然他们来到了教会里,却成为了那些真正想见耶稣之人的妨碍。 现在我们来想象一下当时的场景,可能当时这个妇人为了能摸到耶稣的衣服,非常恐惧战兢地俯伏在地上,然后耶稣为了让这个妇人能够摸到,就为她劈开一条路,并且走近了她,然后再停了下来。耶稣为什么要这样做呢?因为上帝就是这样的一位。他曾经在雅各井旁也等待了那位撒玛利亚妇人。所以主此时此刻肯定就停了下来,站在那里。然后这个妇人就俯伏在地上,慢慢地爬向耶稣。因为她出血12年之久,还有什么力气呢?虚弱地爬到了耶稣的面前,然后就轻轻地摸了耶稣衣服的一角。当她一触碰的时候,身体感受到了神奇的力量,然后立刻就站起来了。她感觉到自己身上的病完全好了,她得到了痊愈。 这个故事我们很清楚,也经常会去讲。但是,我们要想的是周围有那么多的人都在拥挤着耶稣,触碰着耶稣,但是却没有能力流到他们的身上,为什么偏偏主的能力就流到了这个妇人身上?为什么这个妇人要摸耶稣的衣裳呢?她到底摸 了哪里?耶稣的衣裳繸子。为什么要摸衣裳繸子以至于获得了这医治的能力呢?理解这一点非常的重要。有时候我们会想,这个妇人为什么不摸耶稣的肩膀,不摸耶稣的手,或耶稣的脚,她为什么要摸耶稣的衣服的繸子呢? 其实这是与犹太人所相信的,有关弥赛亚的预言有关系的。 玛4:2 “但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其光线(原文作翅膀)有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。”这就是以前犹太人所相信的,是有关弥赛亚预言当中的一个应许。而这个妇人正是非常坚定的确信了这一点。所以,在当时跟随耶稣的众人中,唯独这位患血漏妇人坚信了玛4:2节的内容,她确信这个应许。 如果我们用英文来理解这里的经文,就会更容易明白。KJV 圣经在这里的“光线”原文是翅膀,也就是说“他的翅膀有医治之能”,这是什么意思呢?公义的日头,象征着耶稣,弥赛亚。他的翅膀有医治之能,而“翅膀”的希伯来文是正好是衣裳繸子的意思。是不是很奇妙?所以,这个妇人相信耶稣就是弥赛亚,她也相信玛4:2节的应许。因为眼前的这位就是弥赛亚,所以只要我能摸到他的衣裳繸子,我就一定能得到医治的能力。于是,她就摸了耶稣的衣裳繸子。 现在,我们在旧约圣经中再来查看一下“翅膀”这个单词,也就是希伯来文的“衣裳繸子”。这同样的单词也记录在了旧约圣经的民数记15章。民15:37-38“耶和华晓谕摩西说:“你吩咐以色列人,叫他们世世代代在衣服边上做繸子,又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。”这里衣服边上的繸子,也就是翅膀这个单词。而钉在衣服繸子上的蓝细带子,又有什么意义呢?39节“你们佩带这繸子,好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令,不随从自己的心意、眼目行邪淫,象 你们素常一样;”为什么在衣服繸子上还要钉一根蓝细带子呢?这正是象征着顺从上帝的诫命。也就是不要按照我们堕落肉体的欲望去生活,而是要按照主的话语和诫命去生活。所以,当以色列人行走的时候总能看到这蓝细带子,这样就能够总是提醒他们要顺从上帝的旨意,顺从主的话语,顺从主的诫命。所以为了让他们一直都能够想到这一点,所以就有了这样的蓝细带子。钉在哪里呢?钉在衣服边上的繸子上。 40-41节“使你们记念遵行我一切的命令,成为圣洁,归与你们的上帝。“我是耶和华你们的上帝,曾把你们从埃及地领出来,要作你们的上帝。我是耶和华你们的上帝。”很多人对圣洁都有误解。圣洁,既是指上帝是圣洁的,同时这里也告诉我们:只要我们去遵守上帝的诫命也能成为圣洁。当我们顺从主的诫命,不按照我们的心意,而是按照主的旨意去生活时,我们就会变得圣洁。那么耶稣的衣裳繸子是象征着什么?象征着牢记上帝的诫命、顺从上帝诫命的人生。耶稣为什么有医治的能力?比起说他是上帝,更是因为他的人生是按照天父的旨意去生活的圣洁人生,因此耶稣就有能力。所以,那位妇人去摸耶稣的衣裳繸子时,就有医治的能力出去了。为什么呢?比起说因为耶稣是上帝,我们要更加明白,是因为耶稣过了遵守天父旨意和诫命的义的一生。所以说他的人生是有能力的。因为蓝细带子正是象征着耶稣顺从的人生和圣洁的品格。所以当人凭着信心去触碰这个衣裳繸子时, 就会立刻有医治的能力。这就是象征着我们不要按照堕落的欲望去生活,而是要按照上帝的旨意去生活。耶稣曾经度过了这样的一生,我们也要这样。我们如果不按照上帝的命令生活,那么上帝就不能成为我们的上帝。正如刚才我们所读到的民数记15章的话语。 我们现在再来看一下以西结36章,这里有非常有趣的记录。正好象征了患12年血漏病的妇人没有得到上帝能力之 前状态。她到处去寻找这里指导者,那里传道人,这位神学家,那位神学家,这本书,那本书,就是为了得到教导和医治,到处去找人、去花钱,但是无论去了多少地方反而受了更多的苦,病也得不到医治,也经历不到福音的能力。 结36:16-18“耶和华的话又临到我说:“人子啊,以色列家住在本地的时候,在行动作为上玷污那地。他们的行为在我面前,好象正在经期的妇人那样污秽。所以我因他们在那地上流人的血,又因他们以偶像玷污那地,就把我的忿怒倾在他们身上。”为了说明教会的悖逆,离开主,无法经历福音能力的这种状态,圣经用经期的妇人来作了象征。各位,这正是我们要在属灵上去深入思考的一段话语。现今世上的教会,就像不断流血的污秽的妇人一样,在这个地上流了血。我们知道生命在血液里,血液流在地上,污秽了教会,污秽了世界。 19-23“我将他们分散在列国,四散在列邦,按他们的行动 作为惩罚他们。他们到了所去的列国,就使我的圣名被亵渎;因为人谈论他们说,这是耶和华的民,是从耶和华的地出来的。我却顾惜我的圣名,就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。“所以,你要对以色列家说,主耶和华如此说:以色列家啊,我行这事不是为你们,乃是为我的圣名,就是在你们到的列国中所亵渎的。我要使我的大名显为圣;这名在列国中已被亵渎,就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前,在你们身上显为圣的时候,他们就知道我是耶和华。这是主耶和华说的。” 读到这里我们就能够想到,后来这个女人的病好了。当这个女人凭着对玛4:2节应许的确信,去摸耶稣的衣服繸子时,她的病就好了。人们就吓了一跳,因为上帝的能力显现出来了。她凭着对福音能力的确信、从疾病得到医治的经验显现出来了,从而显出了耶稣的荣耀,主福音的大能显现了。所以被亵渎的、主的圣名就在万国当中,再次得到恢复。这里正象征性的说明了这些内容。 那么,这种不断出血的血漏,最后所得到的医治在属灵上是象征什么呢?这里说明了。24-26“我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地。我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。” 这就是重生的经验,因着福音改变自己内心的经验。 27-28“我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民,我要作你们的上帝。”这个象征是多么的明确啊。其实,当犹太人看见血漏的妇人得医治的情景时,应该能够在属灵上立刻理解以西结书36章、和玛拉基书4:2 节的内容,但是他们却没有理解,他们在属灵上如此的黑暗。上帝不断地赐给他们先知,给他们灵感的话语,来唤醒他们,但是他们却不知道这个意思。 所以,信心必须包含要去遵行上帝的旨意,才是真正的信心。单单是头脑当中所承认的信心,不是真正的信心。正因为这种错误的信心,错误的福音,所以在教会里充满了错误的经验,产生了很多的问。大家知道,希伯来书11章是怎么表达真正的信心吗?挪亚因着信造了方舟,亚伯拉罕因着信蒙召出去的时候,还不知道往哪里去。摩西因着信,拒绝王位,宁可和上帝的百姓同受苦害。这种信心全都是包含着去遵行上帝旨意的行为,是动态的,不是头脑理解的程度,是恒久忍耐的行为。 各位,为什么现今这个时代真正的医治这么少?而虚假的神迹奇事和灵恩到处都是?因为福音的教导是错误的。不去跟随上帝的话语改变自己生活,也不顺从,然后唯独去追求医治和得救。现在世上到处都是这样错误的信心。所以,信上 帝的人必须非常勤勉地去寻求上帝的旨意,并且要跟随、遵行,这样的人才能够经历主真正的能力。现在人们都不知道,如果没有人的努力,上帝的救赎也会成为徒然的。若是我们没有人的努力和配合,就算主有拯救的大能,我们也无法得救。所以说预定论是错误的。主为了救我们,已经作出了很大的努力,若是没有人去努力按照主的旨意去遵循,那么主的努力也会成为徒然。人们无法理解这一点。 我们看一下,赛1:16-17 “你们要洗濯、自洁,从我眼前 除掉你们的恶行,要止住作恶,学习行善,寻求公平,解救受欺压的;给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。”这是什么意思呢?你们自己要洗净自己,不是上帝来洗我们,而是要自洁,并不是上帝来洁净我们。“从我眼前除掉你们的恶行,要止住作恶,”主不会代替我们去抛弃罪。这听起来是不是很奇怪呢?我们都说耶稣的宝血要使我们得洁净。这是什么意思呢?也就是说,如果没有为了让自己得到洁净而屈服在主面前的话,主就没有办法洁净我们。我们为了顺从而屈服自己时,主才能够来洁净我们。我们决心抛弃罪,来到主面前,主啊!我愿意抛弃,你带走吧!只有我们如此献上时,主才能够把我们的罪带走。圣经说了,你们要洗濯、自洁。如果我们没有在主的面前下定决心,也不付出自己的行为去努力的话,那么主救赎我们的努力也是徒然。 这个妇人也是按照主的话语去生活了。她知道自己就要死了, 痊愈不了。她知道如果没有上帝的能力,没有上帝医治的能力,她里面的罪就得不到医治。她在主面前觉悟到自我必须死去,在主面前献上自己,决心尽心尽意尽力地爱主,为了按照主的旨意而活,她完全屈服了。我要死就死吧。她也不顾是否丢脸,她只相信主的名,只相信主就是弥赛亚,她就俯伏在地上,爬着,相信只要我一摸到弥赛亚的翅膀、只要摸到他的衣裳繸子就一定能得到医治。然后,她就向前爬着,向着耶稣爬着,并且用尽她一切的力量伸出手来,摸了耶稣的衣裳繸子。圣经将之称为信心。她以信心摸了耶稣的衣服繸子。 耶稣说:“谁摸了我?”门徒回答说:“主啊,这里这么多人,他们都摸到了你。主啊,你在说什么啊?”“不是的,我感觉到有能力从我身上出去。”世界上有无数的人进进出出教会,可能教会的门槛都被磨破了,也没有品尝到耶稣的能力。因为他们的内心,他们的人生没有经历上帝的福音。所以,我们只有在顺从的信心中、在按照主的旨意去生活的信心中,才有力量。除此之外使人耳朵愉悦的道理,都是虚假的。 约14:21“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”这里说的多么的明确,23-24节“耶稣回答说:“人若爱我,就必遵守我的道;我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的, 乃是差我来之父的道。”30节“以后我不再和你们多说话,因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有”。各位,这就是耶稣衣服边上的繸子,蓝色的繸子。31节“要叫世人知道我爱父,并且父怎样吩咐我,我就怎样行”这就是耶稣衣服繸子子下面的蓝色带子。这个女人也下定了决心,我也要过这样的人生,然后她就伸出手来摸了蓝色的繸子,这就是信心。当我们带着这种信心来到主面前时,医治的能力和恩典就会临到我们身上。 约15:9-10“我爱你们,正如父爱我一样;你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令,就常在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。”这里的话语是不是非常的明确呢?但是现在,有很多的人并不强调这一点,所以在传廉价的福音。我们看约一3:20-22节“我们的心若责备我们,上帝比我们的心大,一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊,我们的心若不责备我们,就可以向上帝坦然无惧了。并且我们一切所求的,就从他得着;因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。”圣经已经非常明确地应许了我们,但是为什么得不着呢?因为没有按照主的旨意求,而是以我们自私的目的求,所以不行。这很简单。还有就是我们没有完全的屈服在主面前,以至于我们的良心不责备我们,所以无法向上帝坦然无惧。因为我们干犯诫命,我们犯罪,所以主不能垂听我们的祷告。 我们一起再来读一遍,“我们的心若责备我们,上帝比我们的心大,一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊,我们的心若不责备我们,就可以向上帝坦然无惧了。并且我们一切所求的,就从他得着;因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。”我们也知道,希伯来书11章说“人非有信就不能得上帝的喜悦”,这里也说“我们遵守他的命令,行他所喜悦的事”,如此简单、单纯的话语,人们为什么总会误解?总是传着错误的福音呢? 我们再读约一5:12-15节“人有了上帝的儿子就有生命,没有上帝的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉上帝儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的,无不得着。” 这是什么意思呢?耶稣的生命若在我们里面,我们就是活着的人,我们若成为活的基督徒,我们就能够以一颗坦然无惧的心站在上帝面前。这并不是说我们过去从未犯过罪,所以坦然无惧,而是因为我们已经悔改了自已所知道的所有罪,所以坦然无惧。我们知道,主洗净我们的罪,是通过圣灵居住在我们里面,我们靠着圣灵按照主的旨意生活,遵守主的诫命,所以我们坦然无惧。我们的良心都知道我们里面的错误,更何况上帝?难道他不知道吗?当我们的心坦然无惧, 以致能站在上帝面前时,当我们的心下定了决心,得了饶恕再也不会去犯罪时,我们在主面前就可以坦然无惧了。我们以这样的心站立时,不管我们求什么,我们会唯独按照主的旨意求,不会为了满足我们的骄傲和自私求,我们的祷告会成为唯独遵行上帝旨意的祷告,为什么呢?因为圣灵在我们心里。这样的祷告就能常蒙垂听。这就是基督徒的生活,这就是信心。 所以圣经向我们说明了,得了12年血漏病的妇人得医治的故事。告诉了我们什么是摸耶稣衣裳的繸子信心?各位,我们想一想:大家都相信耶稣是上帝的儿子吧?相信他是这世界的创造主吧?是的。所以我们要全心全意来到主面前,信他的应许,进入主的翅膀下真正的信他。有的时候我们的内心会有很多的乖僻,可能我们自己都不知道。比如,对自己特别宽容,却对别人特别吝啬,心里的乖癖特别多。有的时候只固执于自己的意思,不听别人的,特别乖僻;有的时候要这样、又要那样,认为自己是圣洁的,看别人总觉得非常寒心。所以我们真的非常乖癖。知道为什么这样吗?因为没有在上帝面前洗净良心。 大家知道我们怎样洗净良心吗?圣经的话语就是镜子。有的时候读圣经话语看到列王记了,就会想到,哎呀,某位长老要是读到这一段话就好了。读着但以理书,那个执事应该读一读这一段话呀,他读了之后就能够悔改。然后又告诉别人, 哎呀,我昨天读了某段话语,你回去也读一读吧!似乎觉得很义,却不知道自己里面的梁木,所以就只看到了别人眼中的刺。所以我们真的非常的乖僻,因此我们的祷告没有得到回应。 而这个妇人她承认自己无论多么努力,去找更多的医生都不能够得医治。在绝望当中,她看见了上帝的儿子,弥赛亚来到这个地上帮助罪人,她信了,通过什么信呢?首先通过那些得医治的病人的见证。大家知道我们传道是什么吗?就是告诉别人上帝医治了我的罪,并通过我们得医治的见证,给别人带去疾病得医治的盼望。这个妇人也意识到了自己现在要死了,各位,我们的人生都是死的,我们人活着都要死。这个妇人意识到我就要死了,所以我最后在主面前,我要尽心尽力地,带着一定要按照主的旨意去活的盼望,来到主面前,去最后一次提出主的应许。当她再次打开玛拉基书2章的内容,她明白了“翅膀”这个希伯来文的意思,她又明白了 民数记15章里面蓝色带子的意思。衣服繸子就是耶稣的翅膀。 当我们按照真理而活的时候,什么会来?就会有很多不利的事来到。遵守诫命的话就会有很多不利于我们的问题来到,会嘲笑我们,会有逼迫,这就是背十字架,按照主的旨意而生活。我们为了按照主的旨意生活,而献上自己的人生的话,世上有很多不利的事就会临到我们。有的时候工作会被破坏, 钱也会没有,会被别人骂,被家人不理解,被孤立,被定罪。然后依然坚忍,这就是背负十字架。这个妇人就是这样下定了决心,她俯伏在地上爬着,要去摸主的衣裳繸子。她尽心、尽意、尽力爱主的信心,就是得医治的信心。这就是摸耶稣衣裳繸子的信心。我们也需要这样的医治。恳切的希望这样的医治和信心能够临到我们的心里。