艺岚水晶盐灯功效

艺岚水晶盐灯功效 艺岚水晶盐灯功效 ※水晶盐岩的由来 水晶盐学名岩盐，是钠盐的一种，形成于在二叠纪末期，也就是比最早的恐龙还要早四千万年,即约2亿8千万年前剧烈的地壳变动把远古的海洋变成举世闻名的『喜马拉雅山』，而海水中的盐份则被深藏在约600米的地下，经过几亿年的挤压与高温将地底的矿物与海盐结合形成岩盐矿。水景盐矿石因矿物质的纯度和成分不同而产生不同的颜色如红、白和黑色，如水晶一般，其中以纯净的橙粉色最为名贵。岩盐矿藏的分布很广，但是纯度较高、能作为水晶盐的却极少，只有阿尔卑斯山脉及喜马拉雅山脉才存在纯净度达到98%以上的纯净矿石可以用来制作水晶盐灯。 水晶盐矿的发现追溯到公元前327年，当古希腊大帝亚历山大征服波斯帝国(现在的巴基斯坦)时，其军马舔到了沾有盐末的庄稼，从而导致了盐矿的发现。盐矿座落在号称“世界屋脊”的喜马拉雅山脉的山脚下。喜马拉雅山在她长达1290英里的宏伟山脉中孕育着世界上最大的盐贮存量，此储量在未来的365 年中会净化空气，并治疗很多疾病。 ※盐灯简介 水晶盐灯盐晶部分全部是在巴基斯坦当地制作，原装进口。水晶盐灯分两个部分，一部分是盐矿的部分是与底座连在一起的，第二个部分是电源部分，这两个部分组合在一起就是一个完整的水晶盐灯。水晶盐灯具有纯天然的美感，无味、无任何有害辐射，不需内部保养;正常使用寿命达十年;水晶盐灯是由天然的水晶盐矿石手工制成，喜马拉雅山天然岩盐矿俗称--水晶盐。水晶盐神秘，非凡的身世，铸就了其作为灯所拥有的独特浪漫的气质。款款都具有独一无二的特性，不论你拥有哪一款，都是世界上的唯一，其出众的品位与独有的个性在灯饰艺术品中独树一帜。透过独特的半透明晶体结构，水晶盐灯因为天然材质的特点，会发出或橘红、或浅黄、或粉白的自然光线，光之柔和及悦目堪称灯之极品。水晶盐灯不但是一个装饰艺术品，送礼佳品，更重要的是它本身是一个天然的负离子发生器的是它本身是一个天然的负离子发生器的是它本身是一个天然的负离子发生器的是它本身是一个天然的负离子发生器。岩盐在受热状态下和封闭房间内，发挥尤为充分，能有效中和空气中过多的正离子，吸附空气中的浮尘、浮毛、微粒降落，起到消烟除尘、净化空气的作用 ※盐灯矿物成份 富含数十种人体所需矿物质和微量元素，喜马拉雅水晶盐含氟化纳98%以上，其余元素包括铁、钙、镁、钾、铝、锌、镓、硅等等数十种人体所需矿物质，是名副其实的“盐中之王”。 具有完美水晶结构，蕴含强大能量，经过几亿年的挤压，呈现完美的晶体结构，水使它的巨大能量得到释放，从而使人体得到能量平衡和恢复，放松神经、缓解疲劳，促进新陈代谢。 ※水晶盐灯工作原理 水晶盐灯可以散发天然的负离子，在受热状态下尤为充分，可以有效平衡空气中正负离子的含量，是一个天然的空气净化器。德国生物物理研究院的研究揭示了盐灯的空气净化原理。水晶盐石的主要成分是纳盐，盐灯从空气中吸水，然后蒸发，再吸水，再蒸发，交替往复进行，在此过程中不断地产生负离子。加热的盐灯把周围空气中的水分子吸收到表面，当盐与水分子混合后，就会溶解,在水分蒸发后，钠(正离子)和氯(负离子)回到中性状态，而被蒸发的水分中携带着因水分子电离而产生负离子，于是空气通过这种不断发生的反应而得到净化。这种独特的离子产生过程，只有水晶盐矿才具有，因为盐矿的电中性原子结构决定了盐矿在水存在的情况下拥有这种发生负离子的能力。根据专家统计，盐灯可以为每立方厘米的空气增加500-700个负离子，再加上室内空气原来含有的负离子，可以有效改善室内空气的质量。尤其适合放置在电脑电视等电器旁，以中和正离子，屏蔽电器的有害辐射 ※水晶盐灯的功效 • 释放负离子，有效改善空气质量 • 所释放的负离子能够有效净化空气，明显缓解哮喘及鼻敏感等病症的症状 • 特色的天然橙色可以舒缓压力，营造舒适的空间环境 • 被公认为在颜色疗法中有极大作用的产品 一、具有完美水晶结构，蕴含强大能量 经过几亿年的挤压，呈现完美的晶体结构，水使它的巨大能量得到释放，从而使人体得到能量平衡和 恢复，放松神经、缓解疲劳，促进新陈代谢 挥发负离子，清新空气，缓解疲劳 经实验表明，水晶盐块在受热后，可以挥发负离子，负离子是空气维他命，能够有效改善空气质量，调节紧张情绪，就仿佛在享受清新的森林浴。 二、消炎杀菌，皮肤排毒 盐具有消炎杀菌的作用是众所周知的，所谓“往伤口上撒点盐”。一次水晶盐浴=3天空腹清理，可以有效进行皮肤排毒 三、天然皮肤保护膜，锁住水份不流失 这是由于水晶盐在皮肤层覆膜并锁住水分，使得皮肤形成一层天然的保护膜，使洗浴后的肌肤柔滑无比，弹性十足，经常使用，可使全身肌肤变得鲜嫩，有透明感岩盐是一种主要含有氯化钠的矿物质，通常又叫做石盐，是食品加工业、化学工业的重要原料，主要应用于生产烧碱、纯碱、高分子材料以及,,,盐化工等项目。目前，全世界至少有70多个国家利用地下开采、萃取蒸发等办法大量开采、提取岩盐 四、盐的特殊功效 水晶盐灯可净化空气，去除空气中的烟味及臭味;吸收、清除空气中的尘螨、花粉、微菌芽孢、病菌等。可调整过敏、气喘等儿童常见病，同时可调节免疫系统。 三、水晶盐石和灯具通过向空气释放称为“空气的维生素”的负离子，从而有效地改 空气质量。亿万个负离子存在于山顶，瀑布，乡村和海边，它们净化空气，随时保证空气的“新鲜感”。医学研究人员和医生们建议在许多疾病治疗中使用水晶盐灯。通电后的盐灯释放出大量的负离子。尽管水晶盐灯不是刻意设计的负离子释放“器械”，她们通过散发负离子，从而有效地减少室内空气污染。负离子的裨益众所周知，它们能在相当的程度上减轻瘘病，周期性偏头疼，过敏和花粉热等疾病患者的痛苦，也可以减缓气喘病人的病情。负离子有提高人体免疫系统的功能，它增加人们的工作能量和精力集中程度，又加强肺部能力，以便减少患感冒和发烧的机率。负离子能加速烧伤患者和气喘病人的恢复，并且对血流中的血浆水平产生积极的作用。同时，负离子还稳定人体中有机化合物的韵律，改善我们感官对外界刺激物的反应。人的敏感度的加强将提高其学习效率，加强身心健康水平，随即会迅速改善工作成绩。 ※天然的离子释放器 : 负离子通常由风，阳光，拍岸浪，瀑布和暴风雨多种途径来产生。. 一般来讲，负离子是由氧气组成的充电后产生的粒子，而正离子是在空气污染过程中失去电子的粒子。在空气新鲜的乡村，每一立方厘米---一块方糖的体积，的空气中含有3000个负离子。在拍岸浪或者瀑布附近，负离子多达 10.000 个。然而，在城市的交通高峰期, 每一立方厘米空气中的负离子的数量甚至到不了100 个。 ※如何使用水晶盐 虽然水晶盐灯在不点亮的情况下也释放负离子，但是数量只有灯点亮时的千分之几，而且 如果空气湿度超过70%时会发生潮解现象，所以我们建议客人经常点亮水晶盐灯，而大多数的欧洲消费者都是将水晶盐灯不分昼夜持续点亮，使居住空间持续拥有足够数量的负离子并避免水晶盐矿石潮解。而我们使用的12V电路也确保电力资源的消耗极少，灯光最亮的情况下每三天才消耗一度电能，如果把在夜晚睡眠时间将灯光调暗而节省的电能计算在内，在较暗灯光的情况下我们可以保证水晶盐灯在持续点亮10天以上才消耗一度电能。 ※适用人群 一、风水爱好者 水晶盐灯有净化、清醒的力量，当放在适当的位置可提高个人的思维能力，加上橙色灯光的色泽亦有助财 二 、室内摆设 如果您想要一个清新、放松的生活空间，水晶盐灯适合放在居家的卧房、客厅、走道等各处。以及放在经常使用的电磁产品旁，如:微波炉、电脑;也可在疗养病房、美容院、卡拉OK厅、酒吧及餐厅等休闲场所 三、SPA按摩,瑜珈修炼 创造自然平衡的离子环境，让身心更易达到平和，也让空气保持清新流通，实现人与自 然的完美融合。 四、针对修养期病患 帮助精神放松，稳定的离子环境和洁净的空气可减少不适感，让病患感觉平静轻松，有助于稳定情绪,提高治疗效果。 五、办公桌和电脑使用者 长期使用电脑的人，我们建议您在办公桌的一角摆放一盏水晶盐灯，可有效减少您的疲劳，制止电磁波对工作环境的污染。同时水晶盐灯还可以将荧幕所产生的辐射降到最低。 六、孩童及年长者? 亦可在孩童及老年人周边使用水晶盐灯。盐灯光线柔和，可清洁空气、消除细菌灰尘、集中儿童注意力。当成夜灯使用可以舒缓压力，明显提高睡眠质量。 七、吸烟人士? 可有效消除沉积的烟味，还原空气品质 ※适用场所 一、室内摆设 水晶盐灯适合放在卧房、客厅、书房，等处，只要你想要一 清新、放松的空间，也可兼作低亮度的常亮照明使用。 二、装修污染 对于刚进行了装修或添置了新家具的房间，摆放盐灯，可以帮助净化室内空气，减少空气中的刺激性气味。可帮助住户抵抗装修污染对人体健康的伤害(如白血病等)。 三、瑜伽练习和SPA 在练习瑜伽时和SPA当中使用盐灯，可以有效增加负离子并创造出自然平衡的离子环境，让空气保持清新流通，并使人更有宁静的感觉。 四、针对过敏患者 水晶盐灯可以帮助减少你的过敏源、杀菌，并且改善周遭空气品质、维持离子环境的平衡等。 五、饲养宠物家庭 饲养宠物的家庭，在室内摆放水晶盐灯，不仅可以清新空气，去除空气中的骚臭味，还可以减少空气中的过敏源、杀螨、杀菌。 ※注意事项 一、在正常的环境下盐灯是干燥的，只有在特别潮湿的环境下没有点亮的盐灯才会出现潮解现象，如果您的盐灯出现了表面渗水，请您不必担心。只要用布擦拭掉溶解的水就可以了。盐灯表面的潮解不会影响盐灯的使用寿命的。 二、如果盐灯出现潮解的现象，请您点亮盐灯，很快灯表面渗水的部分就会干燥，建议您每天延长点亮盐灯的时间，可以有效的稳定负离子的浓度，减少盐灯表面潮解的现象 韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事,不需要的朋友可以下载后编辑删除～～ 1、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子?喻老》 2、华而不实，虚而无用。——《韩非子?难言》 3、欲速则不达。——《韩非子? 外储说左上》 4、不吹毛而求小疵。——《韩非子?大体》 5、胜而不骄，败而不怨。——《商君书?战法》 6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。 7、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子?难一》 8、欲成其事，先败其事。 9、道私者乱，道法者治。 10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子?说林上》 11、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子?说难》 12、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子?五蠹》 13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德,曰:杀戮之谓刑，庆赏之谓德。 14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。 15、人主之患在于信人。信人，则制于人。 16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。 17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。 18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。 19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。 20、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。 21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。 22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。 23、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。 24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。 25、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。 26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。 27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。 28、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。 29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。 30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。 31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。 32、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。 33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。 34、道在不可见，用在不可知。 35、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。 36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。 37、黄帝有言曰:上下一日百战。 38、臣主之利相与异者也。何以明之哉,曰:主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。 39、人主之道，静退以为宝。 40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。 41、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者) 42、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的) 43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。) 44、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 45、立志难也，不在胜人，在自胜。 46、举世有道，计入有计出。(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的) 47、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术) 48、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好) 49、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职) 50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明?还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移) 51、时有满虚，事有利害，物有生死。(时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的)(说明?君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒) 52、见而不见，闻而不闻，知而不知。(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道) 53、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事) 54、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察) 55、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则) 56、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了) 57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大) 58、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞) 59、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞) 60、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)--国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。 61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦) 62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助 他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他) 63、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制) 64、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合) 65、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下 66、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。(不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名;不过早显示自己的才能，所以能成就大业) 67、行贤而去自贤之心，焉往而不美,(做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的) 68、去其智，绝其能，下不能意。(君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图) 69、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则 70、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必然有篡位之心) 71、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了) 72、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。(假装憎恶，就无法对其再加以憎恶;假装憎恶，就无法再对其施以恩惠) 73、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的;而种植荆棘，长大了却会刺伤人。)(说明?栽培人时应个格外谨慎) 74、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事) 75、存亡在虚实，不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱) 76、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 77、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。) 78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。(圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。) 79、巧为輗，拙为鸢。(做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的)(说明?考虑成本与实际功效) 80、荡而失水，蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉) 81、事有举之而有败，而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的) 82、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。(恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪)(说明?拒斥外界的诱惑) 83、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博) 84、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。(世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。) 85、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤;水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死) 86、故势不便，非所以逞能也。(所以，当形势不便时，是不应该逞强的) 87、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机) 88、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌) 89、私行胜，则少公功。(营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了) 90、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马,(在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢, 91、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。(相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务)(比如?法律及司法人员的设置等) 92、去甚去泰，身乃无害。(行为不过度，才不会危及己身) 93、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪(xi1)，材非长也，位高也。(有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。) 94、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。(用眼过度，则视力下降;用耳过度，就会听力下降;用脑过度，就会思虑混乱) 95、利莫长于简，福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳) 96、因可势，求易道。(根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法) 97、和氏之璧，不饰以五采。(像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰) 98、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固 韩非子寓言: 自相矛盾 郑人买履 讳疾忌医 杀猪教子 三人成虎 中饱私囊 子罕辞玉 守株待兔 滥竽充数 螳螂捕蝉 老马识途 宋人疑邻 和氏之璧 买椟还珠 揠苗助长 一鸣惊人 有的放矢 恶贯满盈 舍近求远 进退维谷 1、人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败 2、胜利者一无所获。 3、没有失败，只有战死。 4、对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。 5、二十世纪的丧钟为人类而鸣～ 6、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色:恕我不起来啦～ 7、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。 8、我多希望在我只爱她一个人时就死去。 9、所有的罪恶都始于清白。 10、只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的～ 11、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威 12、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威 13、只向老人低头。 14、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。