从千年学府岳麓书院看中国书院藏书特点

从千年学府岳麓院看中国书院藏书特点 从千年学府岳麓书院看中国书院藏书特点 第3O卷第138期高校图书馆工作2010年第4期 【资源?共享】 从千年学府岳麓书院看中国书院藏书特点? ?刘平(湖南大学长沙410082) [摘要]藏书是构成书院的"三大事业"之一,历代书院都比较重视藏书,千年学府岳麓书院在北宋开宝九 年(976)创办之初,就有专门的藏书之所,无论是楼阁的建设者,还是书籍的采购者,图书的管理者都在以 自己的方式书写其中的篇章.岳麓书院详备细致的图书#管理#与其"书不费能藏,贵能读"的藏书宗旨 是分不开的,把藏书和读书联系起来,突出读书的重要性,这是对书院藏书注重利用,注重发挥藏书社会教 育作用的精辟见解,是书院藏书的特性所在.参考文献5. [关键词]岳麓书院书院藏书图书管理社会教育 [中图法分类号】G250.76[文献标识码]A[文章编号]1003-7845(2010)04-0057—04 "书院是中国士人围绕着书,开展包括藏书, 读书,教书,讲书,校书,着书,刻书等各种活动,进 行文化积累,创造与传播的文化教育组织."【l】书院 以拥书讲学为务,藏书是构成书院的"三大事业"之 一 ,是古代书院的重要内容和特征,因而历代书院 都比较重视藏书,凡建书院即谋藏书,收藏经史百 家之书,无不以藏书浩富为荣,以为师生研习讲诵 之资.宋代四大书院之一的岳麓书院,在北宋开宝 九年(976)创办之初,"开讲堂,揭以书楼",在"讲堂 五间,斋序五十二问"中,就有专门的藏书之所,文 化人怀着景仰的心情团聚在书楼周围,用汪洋恣肆 的心机和智慧构思文化的鸿篇巨制.无论是楼阁的 建设者,还是书籍的采购者,图书的管理者都在以自 己的方式书写其中的篇章【2】. 1优雅的人文环境 藏书楼建设是历代书院规制不可或缺的重要 组成部分.由于书籍制作的艰难,古代书院的藏书 不可能达到很大的规模,往往用楼,堂,舍,阁等个 体建筑的名词来称呼藏书之所.例如,宋代书院着 名的藏书楼有嵩阳书院的藏书楼,岳麓书院的御书 阁,丽泽书院的遗书阁,白鹿洞书院的云章阁等.在 书院建筑布局中,由于藏书楼是整个建筑群中少有 的阁楼式的建筑,甚至可能是书院唯一较高大的楼 阁,为了显示其重要性,藏书楼多建在中轴线上,或 在讲堂之后的突出位置.例如,岳麓书院的御书楼 就位处中轴线尾端,是一座仿宋代风格的三层楼阁 建筑.五问凸形平面,前出门廊,后置山墙,重檐歇 山顶,采用钢筋混凝土仿木结构,卷棚檐口,琉璃瓦 档,脊上置坐狮和避雷铁剑,青吻为琉璃飞龙,气宇 轩昂.两侧复廊与讲堂后廊相接,自成院落,复廊前 部各建重檐古亭,名为拟兰,汲泉,设花格漏窗,亭 下有流泉通过,院内筑有池,中架石桥使书楼与讲 堂后门拜厅相连.楼上藏典籍古器,楼下有流泉溪 水,廊内嵌明清碑刻,廊外蓄游鱼青荷,有水声山色 之美,有名山深宫之幽,有翰墨佳酿之趣,实为读书研习,修心养性的最佳之处.楼前所悬"御书楼"匾 系集朱熹手迹而成.檐前的柱上挂有对联:圣域惰 文,前有朱张讲坛,宋清宸翰;名山汲古,上藏三坟 五典,诸子百家."圣域"意为神圣之地."惰文"指采 取措施,加强文治,修治典章制度,提倡礼乐教化. "宸翰"指历代帝王赐给岳麓书院的匾额手迹.书楼 前壁嵌有《岳麓书院法帖》碑十数方.其中以颜真卿 的楷书贴和米芾的行书贴最有名.此外还有两方难 得的临《文殊贴》草书法帖,其艺术价值和文物价值 都很高.楼的两侧复廊所刊《朱熹诗碑》,《重修岳麓 书院记碑》,《文昌阁祭田碑记》,《文昌阁祭田契券 碑》等都为历朝遗物,是岳麓书院现存文物中的重 要组成部分'. 2严格的管理制度 (1)藏书的来源.岳麓书院奉行古制,始终注重 收藏图书典籍,藏书来源极为广泛,主要有三个途 径:一是皇帝赐书.历代统治者为了兴文教,达到维 护封建统治的目的,经常赐书给书院,所赐多为代 表正统思想的御篡,钦定和官刻的经史类图书.例 +本文系湖南省高校图工委2010年重点项目《湖南省高校图书馆事业志》成果之 一. 57 第3O卷第138期高校图书馆工作2010年第4期 如,北宋,南宋,清代康熙,雍正,乾隆等朝代岳麓书 院均有赐书.据书院志载,咸平四年(1001)宋真宗 准赐岳麓书院"国子监诸经释文,义疏及《史记》, 《玉篇》,《唐韵》",使岳麓书院的藏书添色增辉.大 中祥符八年(1015)宋真宗召见山长周式后,又赐给 内府秘籍,书院建"御书阁"以藏之.清康熙二十三 年(1684),湖南巡抚丁思孔修建御书楼,翌年又作 改建,建御书楼于今址.康熙皇帝为此御赐岳麓书 院"学达性天"匾额及十三经,二十一史等图书16 种;康熙五十二年(1713)又次对书院诏颁《朱子 全书》,《四书注解》等典籍.嘉庆末年书院藏书达 10054卷,同治问增至14130卷,富甲一方.藏书 之所,也经"御书阁","藏书楼","藏经阁","尊经 阁"而至清代再专修御书楼,发展成为我国民间一 座较大型的图书馆. 二是地方官员,士子名绅以个人的名义捐赠. 地方官吏为了博取文雅,以正教化,常常捐书给书 院.书院有时也出面向官员,地方乡绅募集.这种捐 赠从宋代到清代一直络绎不绝.例如,《岳麓书院史 略》载:"咸丰初年,太平军攻打长沙,书院藏书荡然 无存.战后,院长丁善庆积极着手恢复藏书,带头捐 献《御制日讲四书解义》,《御定佩文韵府》,《十三经 注疏》,《困学纪闻三篇》等862卷,因此带动士绅学 士纷纷捐献."巡抚李翰章,粮道谢煌等,累计共有 数十人之多.光绪二十四年(1898年),熊希龄等捐 赠120种"新学"图书,标志着岳麓书院的藏书建设 开始进入一个新的阶段.私人赠书因捐赠时间,捐 书者个人地位,学术水平,兴趣爱好等不同,而显 得丰富多彩. 三是书院自筹经费购买,或刻书珍藏.历代封 建统治者为兴文教,多鼓励设置书院,有时分拨学 田予以经济上的支持,书院自身亦经营着钱庄,经 费所得用于购置和刻印书籍.书院刻书业的发达与 学术的发展密切相关,既有内容的广泛性,包括经, 史,子,集,丛诸部,又有较强的针对性,即重点为本 书院师生学习,研究所用,故很少刊刻御纂制书,也 几乎没有面向民间的农桑b算,阴阳杂家,启蒙读 物以及戏曲,小说类的文艺作品,而主要集中于刊 刻学术性着作,尤其看重师承学派,讲求自成一家 之言. 岳麓书院自刊书籍主要有两大部分:第一,书 院志.书院最早的志书是明正德九年(1514年)由 湖广学道陈凤梧主修,山长陈论实编的《正德岳麓 志》,可惜该志已无存于世.第二部志书是明万历十 58 八年(1590年)长沙知府滨州人吴道行纂修的《万历 岳麓志》,该志存台湾省.崇祯六年(1633年),岳麓 书院山长长沙人吴道行重修《岳麓志》,但也没留存 下来.《康熙岳麓志》是现在流传于世较早较多的志 书,该志为长沙郡丞赵宁于清康熙二十六年(1687 年)倡议纂修.《康熙岳麓志》在清咸丰十一年(1861 年),岳麓书院半学斋有翻刻本,志名沿旧称"新修 岳麓书院志",雕板藏于岳麓书院半学斋.清同治六 年(1867年)岳麓书院山长丁善庆主持修纂《续修岳 麓书院志》,此志是对《康熙志》的续补增订,雕刊于 半学斋.清同治十二年(1873年)湖南巡抚刘岘又 在《续修书院志》基础上,增补纂修了《同治岳麓续 志补编》,这是书院清代最后一部志书. 第二,各时期的学术成果及同门录.从宋代开 始,各大书院大部分都是研究和讲解理学的场所, 加之科举制度的成熟和发展,儒家经典也就成为读 书人的主要教材.宋,明理学大师们的着作,讲义, 语录,注疏等都成为学人们必备的重要文献,而且 大师们对自己所刊刻的图书反复进行了校勘,因 此,有能力自行购置和刻印图书的书院,其藏书一 般数量多,质量高,品种全,内容丰富,独具特色.岳 麓书院的学术成果及同门录,最具影响性和代表性 的要数嘉道期间的山长欧阳厚均所编《岳麓诗文 钞》,《岳麓书院同门齿谱》初,续二集,此外还有《岳 麓书院课艺》,《岳麓书院课文》,《岳麓会课》等等. 《岳麓诗文钞》成于道光十年(1850年),全书共五 十七卷,收诗,词,赋,文计一千零九十首(篇),录及 作者五百五十八人,作者时代历唐,宋,元,明,清五 朝,前后千年.这是研究书院非常珍贵的原始资料. 《岳麓诗文钞》在编辑上有一个特点,即由山长欧阳 厚均就见闻所及初编成册,再由肄业诸生分卷校 勘,然后刊刻出版.当时全院生徒一百零一人,全部 参加了工作,师生合编典籍,实为岳麓书院史上的 一 大创举【4】.这些书籍大都成为具有一定价值的阅 读古籍的工具书和参考书,在保存典籍,传承文化, 传播知识等方面亦发挥了不可或缺的功用. (2)图书的管理.历代书院的藏书楼,就像国 家,私人和寺院藏书楼一样,十分重视藏书的管理 与保护,随着藏书事业的发展,岳麓书院形成了关 于图书征集,收购,整理编目,借阅,保管等一整套 严密的图书管理制度.清嘉庆年间,为了丰富书院 的藏书,由长沙布政使敦良,盐道长宝道胡鳞,会同 山长欧阳厚均及诸生周有篮等制定出《岳麓书院捐 书详议条款》,该条款对书籍的征集,收藏,借阅,保 刘平:从千年学府岳麓书院看中国书院藏书特点 护等等做了详细的说明,显示出书院高水平的图书 管理水平,今立木刻匾于御书楼内,主要内容包括: 第一,关于图书的征集,收购."据称购求宜广 也."殿版,官刻,家刻,坊刻,官绅士民家藏着作及 图书,雕板均在征集范围之内,对于"现任湖南地方 文武各宪及通省各属士民",如果有家藏书籍情愿 捐入书院,或自愿量力捐资以备购买书籍之用者, 则采取尊重的态度"请悉听其便".征集到的图书应 随时饬交监院收贮,"官捐者,官为购买,随时饬交 监院收贮;民捐者,民为购买,亦随时呈请监院收 贮."同时,征集到的图书"均令即行登人册档,一面 申报院司道衙门存案."对于"从前颁诸书遗失无 存"的现象,则根据统计的书目进行补购并收藏,至 于那些府州县志书及别项书籍板片,也有明确规 定,即"不必征取贮院,以省烦扰". 第二,关于图书登录整编入库.书院通过各种 途径购进书后,首先要进行登录工作.对书的来 源,收购日期,卷册数都予以登记,然后是分类编 目工作.乾隆年间完成的我国重要的分类法与目录 学着作《四库全书总目提要》对书院藏书产生了深 刻的影响,多数书院藏书按经史子集四类分类排 列,相当多的书院都编写了藏书目录.岳麓书院曾 先后有三部藏书目录:《岳麓书院新置官书总目 录》,《岳麓书院新捐书目录》和《捐助岳麓书院书籍 题名》. 由于藏书量越来越大,为了便于收藏与整理, 一 般书院都配备有专门人员进行管理,抄录书籍, 负责书籍的购买,分类,编目,登记,借阅,清理,修 补等工作.宋代岳麓书院设"监院"专门对书籍进行 日常管理."据称收发宜清也","应请责成监院设立 册档,按年登载",对于新颁发的或刚征取而来的书 籍,都要在各书名下,"注明几卷,几本,几套,系某 年月日收到字样",登记翔实,而"内捐置及购买者, 除照前注明外,并添注何员何人捐购字样",并且在 "每书于壳面上俱钤用监院钤记,并于逐页加钤'岳 麓书院藏书'图记一颗,以免偷换."对于新捐购的 书,则在"每书每本首页尾页,俱钤盖'岳麓书院官 书'戳记"进行区别整理.这些管理人员都具有一定 的目录学知识和较高的文化修养,他们在管理藏书 的同时还进行藏书整理与编目工作,利用书院丰富 的藏书编写书目,撰写文献,积极开展目录学研究, 从而推动了古代目录与图书馆学的发展.至于大规 模的校勘,清理,曝晒等工作,就临时由山长组织人 员进行. 第三,关于图书的借阅.与历代国家藏书和私 人藏书相比,书院藏书利用率高,读者对象广泛, 人数众多.凡是本书院的学者和生徒,都能借阅.岳 麓书院有一整套完备而方便的借阅制度.从借阅的 手续,期限,册数,借阅的范围到毁损图书的惩罚等 等,都有明确的规定.在借阅方法上规定了借阅日 期,卷册数,借书时必须当面点清.如有残破或污 损,勒令限期补齐或赔偿;对随意圈改点评者以后 不与借书."书院至院长及住斋诸生取阅书籍,应 由监院发交造册存查,随时登号记数,阅后缴还消 号."学者要借书时,先阅读藏书编目,知道是否有 此书,然后填写登记册,记下借书日期,数量和姓 名."内有未缴者,向来于散馆时查收销号,应请嗣 后按季收查.三月内即行催缴,俟缴还前书;再行 取阅别册."还书时,管理人员记明某月某日该书 归还,并于每年年终催书;对于逾期不还书者则进 行催缴,催缴后仍不归还则进行罚款,院长与生徒 的处罚方式也有所不同;罚金主要用于重购图书 的资金.这些详细的借阅,催缴手续,对借书人来 说是很方便的. 第四,关于图书的保管.岳麓书院对于图书的 保管制度相当严格,对于各种书籍都有交代,"据称 交代宜严也.各学书籍俱有交代,书院设立监院教 官一员,经管书籍……"管理人员在交替与轮换之 时都需办理申报与移交手续,"倘有遗失书籍不即 行禀报者,至下届交代时查出,即责令与监院各半 分赔,并量予薄罚示儆".如果未及时进行统计移 交,也要进行惩罚.另请管理人员则需将人员名单 和藏书统计备份存档,便于检查.每一季度司书吏 要将阅书簿呈监院官阅,年终还要送山长审阅. 第五,关于藏书的方法.岳麓书院除设置藏书 管理人员进行日常管理外,还有一些特别的措施, 专门用来防火,防潮,防鼠,防蛀,防盗,防散,曝晒 和修补等."据称藏贮宜谨也.藏贮书籍,须防霉变 起于潮湿,尤莫甚于房屋之渗漏."每年霉雨月份, 禀请监院,跟同晒晾书籍.这些措施,无疑大大减少 了书籍的破损率,给后代保存下了许多珍贵的典 籍.此外,添补瓦片,修整格扇等重修完固则设立专 项维修基金,专款专用,并派专人维护监工,"现在 御书楼一座,重修完固,楼上楼下俱可藏书,若不逐 年苫盖修理,恐难经久.应请增岁修一项,每岁所需 不过数金,以为之用".在维修过程中,为了防止偷 工减料,工程款也分批支付,必须在竣工后才最后 进行总的结算,"应请嗣后如有工程动用,专责监院 59 第3O卷第138期高校图书馆工作2010年第4期 经理,银数无多者,全行发给;若数在白两以上,估 册到日详奉宪台批准后,先行发给一半,其余俟工 程完竣,委员覆验之后,再行找发,以节浮冒". 第六,关于藏书楼的安全保卫,"据称看守宜严 也".凡是岳麓书院的图书都集中存放在御书楼上, 下两层,专配监院教官一员,全面经管图书;并配看 守一名,在馆居住,严禁闲游人等人内,并不许肄业 诸生借住楼下. 3藏用一体的宗旨 岳麓书院详备细致的图书管理制度与其藏书 宗旨是分不开的.嘉庆二十五年(1820年),湖南巡 抚李尧栋动用"公帑五百缗",为岳麓书院添置大批 图书,使书院藏书总数达到一万零五十四卷.为此, 他写了《岳麓书院藏书记》一文,今立木刻匾于御书 楼内.文中明确提出了"书不贵能藏,贵能读"的藏 书宗旨,"士民之表也,经士之业也,民风醇本于士 习端,士习端本于经术明,经明则行修0一人行修移 于一家,一家行修移于一乡,一国.训世正俗,其必 由通经之士乎!""书不贵能藏,贵能读……且诸生 日与圣贤对,经术明而士习端,士习端而民风醇,读 书之益孰大于是,讵比藏书家,必与刘略班艺,虞志 苟录争胜也哉,抑又安知夫后之人不踵而行之,更 广为购储,使日臻于美备战.则即以此区区者为物 始也,可爰书以为记."他认为藏书是士民之表,经 士之业;读书在于经明,行修,齐家治国,"以传道而 济斯民也".把藏书和读书联系起来,突出读书的重 要性,这是对书院藏书注重利用,注重发挥藏书社会 教育作用的精辟见解,是书院藏书楼的特性所在. 古代书院的教学特色是以自学为主,讲学为 辅,学生们更多地把目光投向书本,必然要求书院 藏书门类齐全,品种多样,这在很大程度上促进了 书院藏书建设的发展,同时又因配合教学进度和学 习要求,书院藏书的管理制度也比较严格,较为完 善.学者或山长还专门指导生徒如何学习与读书, 书院学规学则中也列出了读书方法和指定在某一 学习阶段应读的书目,可以看成是一种导读书目, 并强调学生自己学习钻研,写读书心得,评点图书 内容,促使学习内容的深化与学习方法的改进.因 此书院藏书楼与官府及私人藏书楼在收藏目的上 有很大不同:官府和私人藏书楼,看重的是书籍版 本,其目的是尽其所能让这些书籍永久保存;而书 院藏书则是最大限度地利用这些书籍贮存的信息 量,使书院师生吸收知识养分,充分体现了书院藏书 的教育性和社会性,可以说.它已经具备了现代图书 馆的某些特征,不仅在管理方法上形成了一套具有 公共性,开放性的藏书制度,而且非常重视藏书及其 对学习参考,对书目的利用,对阅读的指导等【5】.' 岳麓书院这座建于公元999年,公元1000年 开馆的千年楼阁,它的整个生命所蕴含的智慧之 美,标示了人类在文化方面所能达到的深邃,完整 以及对文化的惊人的韧性和不知疲倦的追求.今 天,也许我们已经很难找到藏书楼过去的藏书了. 但我们能看到,这些已经不复存在的书籍曾经哺育 了湖湘几多英才,而他们又给我们祖国的历史发展 带来了多么巨大的影响.今天的御书楼仍然作为 湖南大学图书馆的分馆供湖南大学师生,书院教 研人员及其学生使用,藏书数量已逾5万册,大 型工具书如《四库全书》,《续修四库全书》,《四 部备要》,《四部丛刊》,《古今图书集成》等均有 珍藏. 参考文献 【1】邓洪波.彭爱学.中国书院揽胜.【M】.长沙,湖南大学出版社, 2000:序言 【2】江堤.山间庭院【M】.长沙:湖南大学出版社,2003:72. 【3】【4】朱汉民.岳麓书院【M】.长沙:湖南大学出版社,2005:18-19. 【5l邓洪波.宋代书院藏书研究[J】.高校图书馆工作,2003(5)45—50 [作者简介]刘平,讲师,现在湖南大学图书馆工作. 【收稿日期]2010—01-02(赖宁编发) Study0ntheBookCollectionsCharaeteristicsinChineseAcademies fromthePoint0fView0ftheMillenniumInstitutionYueluAcademy LiuPing (HunanUniversity,Changsha410082,China) AbstractAcademiesofallageshaveattachedgreatimportancetobookcollectionswhichisoneofthethreegreatundertakingsofa.- cademies.Since976whentheacademywasestablished,thearchitects,purchasersandlibrariaushavemadegreatcontributiontObook collectionsinthespecializedcollectionhouse.Theconcreteandpaimtakingbooksmanagementsystemmaintainsclosetieswiththecol— lectionpurposefocusingontheimportanceofreadingratherthancollecting.whichhighUght~thesignificanceofreadingandshowsthe characteristicsofbookcollectionsemphasizingpragmatismbydevelopingitssocialeducafion~functionintoful1.5re. KeywordsYueluAcademy.AcademiesbookcoUectiom.Bookmanagement.Socialeducation. 60.