转载 朱姓和程朱理学源于洛阳

转载 朱姓和程朱理学源于洛阳 原文地址:朱姓和程朱理学源于洛阳作者:中原朱氏 以洛阳为中心的河洛地区是朱姓的重要发源地,道学肇始于洛阳,儒学渊源于洛阳(周公制礼作乐)，经学兴盛于洛阳，佛学首传于洛阳，玄学形成于洛阳，理学寻源于洛阳。 一、以洛阳为中心的河洛地区是朱姓的重要发源地之一 (一)朱姓源出朱襄，邹屠邾娄 据王大有著《寻根万年中华?姓氏图腾篇》P60载:朱姓"源出朱襄，邹屠邾娄。""朱姓图腾是朱国的国徽，是邹屠氏蚩尤的故地。朱是用蜘蛛作图腾的，因为伏羲句芒曾经受到蜘蛛结网的启发而发明了八卦和罗网。朱襄氏是朱姓的始祖。" 1.朱襄氏起源于河洛地区的淮阳 据王大有著《三皇五帝时代》载:"伏羲居宝丰，召百姓官长，分判天下，曰:…史官朱襄氏于襄城仍造书契，"襄城古属洛阳。今属漯河市。 又据《路史?后纪》载:"朱襄氏都于朱。"这里的朱地，典籍写作"株"，在今河南淮阳县境内。《续汉书?郡国志》因此有"陈有株邑，盖朱襄之地"的记载。 《三皇五帝时代》P114-118载:第四代伏羲太昊帝(9570-9524)"佐臣为句芒，又作勾芒，芒氏作罗以捕鸟"。"至太昊时，葛天氏之裔勾芒继任天栋勾陈柱下史总官，升为上相，""勾芒自此成为木正官职名。""女娲氏没，大庭氏王。次有柏皇氏，中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混天氏、昊英氏、有巢氏(迁巢湖)、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏，凡十五代，皆袭包牺氏之号，1260年(《遁甲开山图》)。可见朱襄氏曾为伏羲女娲时代称帝的姓氏之一。 贾湖遗址(1987年发掘)的龟甲文字，是知当时已有典籍记载，伏羲、昊英、朱象、句芒等造书契故有大典氏、少典氏，皆人妄。伏羲氏长期生活在河洛地区，有巩县伏羲台遗址，孟津龙马负图寺及洛神的传说为证。 2.邹屠氏是蚩尤之后，以地名为氏 据《拾遗》载，蚩尤与炎帝第九世帝夸父联合与神农氏征战。蚩尤即率兵登今洛阳市伊川县大莘九淖，攻伐神农氏祭天中心常元(常羊)空桑(此地原为共工氏所建)，得潬渚。神农氏联合轩辕氏，在涿鹿阪泉与蚩尤大战，蚩尤兵败被杀，丢失家园。黄帝在打败蚩尤后，迁其遗民至邹屠，其子根据地名命名为邹屠氏，后简为邹氏。 3.朱襄氏是衣姓祖先 轩辕黄帝对加盟的二十五宗或二十五人册封了十二个姓，得姓者人十四人。其中衣姓，肇始于裴氏、无怀(环氏)、朱襄氏、裟(宿沙)氏。黄帝任命少昊族一位叫清的首领总管东夷各部。少昊清的封地有蚩尤邹屠氏(台前、东平、邹县、微山、邹坞)。轩辕黄帝迁善者于邹屠之地，邹屠东平守帝丘。留在邹屠地的阚姓蚩尤民，为蚩尤守陵。为蚩尤安葬的羲摩女巫就是蚩尤民的亲家女取訾氏常羲，另一个就是屠龙屠比夷族。原来"女取"就是邹。这个邹氏(女取氏)与屠氏(奢氏)居住在兖州蚩尤--女取訾氏故地，为了守护濮阳蚩尤帝丘，台前村阚乡城蚩尤冢、巨野重聚蚩尤肩髀冢，蚩尤真身帝王陵在濮阳向水坡，就不迁外地。 4.邹屠氏是颛顼之后 朱姓的远古祖先，当年北帝颛顼娶邹屠氏，腾隍氏两位夫人。 《三皇五帝时代》P384载:"昌仆颛顼氏族东迁与老童结盟。""老童与颛顼东行，住于潼关。入潼关又与夸父结盟。颛顼时居今灵宝阳店，重居其北重王村。另一支(注颛顼氏第四世帝魁)沿南洛水东行。在伊洛与女取訾(邹)氏会合，终于回到故里。"可见伊洛也是女取訾(邹)氏的故里。 5.帝喾氏联姻族有邰氏、有女戎氏、陈锋氏、女取訾氏、邹屠氏 帝喾被颛顼封在洛阳市伊川辛地，因称高辛氏。三十登帝位，都于毫(洛阳市偃师市)。帝喾有五妃，分别是有邰(tai)氏、有女戎(song)氏、陈锋(或作丰、酆、隆)氏，陬(或作女取)訾(juzi)氏、邹屠氏。 其中，次妃女取訾氏常仪。是女取与訾二氏合婚族。《尔雅释天》说:"女取訾之口，营室东壁"，约当今太原一带。女取訾氏自山西迁移到洛水下游，定居于今宜阳，与帝喾氏联姻，生子名挚，长于伊水下游伊川的大莘(辛)店，入赘于少昊青阳鸷部族，继承鸷氏族长称，帝喾封其地为辛，并于此继承帝喾王位，及禅位尧以后，尧封挚于此，称"高辛"。女取訾氏女取字又读如"邹"，是"蚩尤"二字的急读，而邹屠氏的"邹"原来是"蚩尤"的合音。这个谜由晋陇西王嘉下来:"帝喾之妃，邹屠氏之女也。…后分为邹氏、屠氏。…游于伊洛。帝乃期焉，纳以为妃。"婚后生子才子八人，皆精通日月星辰观测。娵訾(juzi)氏及其子孙漫布于三百里桃林塞、汝水、滍(zhi)水、潕水流域，及白龟山、鲁山、外方山、栾川、南阳盆地。有邰氏女姜嫄产弃为周始祖。有娀氏长女简狄产契，为商的始祖。娵訾氏常仪产挚，称帝。陈铎氏女庆都产尧，称帝。高辛氏邹屠氏才子八人。帝喾另有二子阏(yan)佰和实沈。 6.舜帝大臣朱虎?中原华夏酋邦 尧时，遭大洪水，致尧迁都山西高平。共工、伯鲧治水负罪。娵訾在兴县，邹屠氏在偃师参与治水。及舜登帝位，有大臣朱虎。代训诂学专家颜师古《急就章注》云:"瞬臣朱虎，其后以为姓。"但朱虎的后裔无资料可考。 7.曹姓朱氏 据谢钧祥著《新编百家姓》P98载:"古帝颛顼的玄孙陆终有6个儿子，第五子名安，为曹姓。周武王灭商建立周朝后，封安的后裔挟于邾，建立邾国，附庸于鲁。邾国又作邹过，亦称邾娄，有今山东费、邹、腾、济、宁、金乡等县地，建都于邾(今山东曲阜东南南娵村)。公元前614年邾文公迁都于绎(今山东邹县东纪王城)，至战国中叶为楚国所灭，邾国贵族以国为氏，就是邾氏，后又去邑为朱姓。" 据何光岳《楚源流史》载，楚宣王灭邾后:"将邾的遗族迁到湖北黄冈县北十里的邾城。"又据《新唐书?宰相世系》载:"朱氏世居沛国相县(治所在今安徽濉溪县西北)。 8.宋国公子朱，败迁砀山，后迁河南苑县，改宋为朱 据《后汉书?朱晖传注》载:后汉有朱晖，楚为先世，宋微子(殷纣王的庶兄、名宕)的后裔，原以国为姓，称宋氏。春秋时，宋国破灭，有后裔逃至砀(今安徽砀山县)，改宋为朱氏。 9.西汉朱羽?唐时朱姓居河南(洛阳) 据谢均祥先生考证:"西汉大司马长史朱诩之子朱浮，""其子朱永，""朱永的9世孙朱尚，""其子朱质，""朱质有二子:朱禹、朱卓。"朱禹"避难逃到丹阳(一作丹杨，治所在今安徽当涂县东北小丹阳)至南北朝时期，""与张、顾、陆姓并称江南四大姓。朱卓的后裔，""主要在今陕西、河南、湖北等省境内发展繁衍。唐朝元和年间，朱氏的郡望主要有吴郡(今江苏苏州)、钱塘(今浙江杭州)、沛国相县，永城谯郡(治所在今河南省商丘东北)、义阳(今河南信阳)、丹阳、太康(今属河南)、河南(今河南洛阳)等。" 10.鲜卑族改姓朱 《元和姓纂》称，《魏书官氏志》记有鲜卑族渴烛浑氏、可朱浑氏在河南洛阳一并改为朱氏。《通志?氏族略》及《姓氏考略》等因袭此说。 11.朱熹的族系 据《十国春秋》载，唐末有朱葆光，其先京兆人，徙家南阳，朱温代唐称帝后，他携家到湖南，侨居潭州(今长沙)，30年后又迁至衡山安家。又据广东兴宁《朱氏族谱》载，东晋建武元年(317年)，朱玮自河南南阳徙居南康(今属江西)，传7世至朱宽，于南朝梁普通七年(526年)由南康徙居吉安府(治今江西吉安)，又传12世至朱继贤，立基婺源(今属江西)。朱继贤传11世有朱熹，侨居建阳(今属福建)。朱熹之孙朱铨回迁庐陵(今江西吉安)，朱铨的5世孙朱章甫于南宋末年因避战乱徙居吉安府安福县(今属江西)，后又迁至广东兴宁宁中乡竹丝湖立业，成为朱氏兴宁竹丝湖派一世祖。朱章甫的三儿子朱泗于元代 徙居罗浮(今广西东兴各族自治县东)徐田，此后，子孙繁衍，分布于今广西、广东的许多地方。 12.明朝皇帝先后封伊王、福王于洛阳 崇祯帝的太子在明亡后隐居洛阳老君山。洛阳栾川赤土店是明朝重要财源银矿所在。(《老君山古今轶事》李玉瑞著)。 13.客家人中朱姓就是"河南堂"朱姓的后裔 据杨静琦先生考证，唐总章二年(公元669年)东南沿海蛮夷猖獗，泉州、潮州间发生山民骚乱，唐高宗诏令光州固始(今河南固始县)人陈政任岭南行军总管事，率兵3600名，将校123员，前往闽粤之间的缓安县镇抚。初战获胜，但因官兵水土不服，病死较多，非战减员，影响士气，作战失利，不得不退守九龙山(今漳州南)、奏请朝廷派兵增援。陈政兄陈敏、陈敷率"五十八姓"军校增援，行至浙闽交界，陈氏兄弟病卒。其母魏氏又率兵与陈政会合。677年陈政卒于漳州。其子陈元光又代父领兵，镇抚闽南、屯垦戍边，发展农桑。686年"五十八姓"官兵3600人落藉漳州，陈氏父子成为开漳之始祖。3600名官兵成为历史上第二次中原人大规模迁徙福建，这"五十八姓"中就有朱姓，因此"客家人"中的朱姓就是"河南堂"朱姓的后裔。 河南大郡望是见证中华民族融合的圣堂。我们河南人，在很长一段时间，河南就是洛阳。"在河之南"，最早指的就是洛阳及其周边地区。《尔雅?释地》云:"河南曰豫洲。"虽然中国姓氏有许多早在三皇帝五帝时代就已经产生，但到了周朝至秦汉时期，中国的姓氏大都经周朝、秦汉重新分封，而夏商周汉又都先后建都于洛阳，中国姓氏大都由在洛阳当政的王朝分封而形成。南北朝北魏孝文帝下令少数氏族改汉姓者，少说有41姓，多者说有170姓。中华姓氏因洛阳而发展，同时也是中华民族融合与发展的历史见证。 朱氏进入台湾最早者，是清朝康熙年间农民起义领袖朱一贵。此后，闽、粤等沿海地区朱氏移居台湾者络绎不绝。现在朱氏是台湾第32大姓。并分布于东南亚，北美洲、欧洲的一些国家。 二、朱熹思想直接来源于二程洛学 先秦时期，儒学只是先秦诸子学说之一，与道、法、名、墨、阴阳、纵横、兵、农、杂等名家学术相互辨难，争相用世。 自汉武帝采纳董仲舒的建议，"罢黜百家，独尊儒术，"儒学逐渐成为中国封建社会时代文化发展的主流，并以经学、玄学的形式出现。 至北宋时理学兴起，以程颢、程颐为代的新儒学者面对佛老思想的挑战和儒学式微的局面，以儒学理论为本位，批判地吸收佛道精致的思辨哲学，结合社会发展的需要，创建理学思想体系。两程提出的天理思想体系，意味着宋代理学的创立。朱熹作为宋代理学的集大成者，是中国文化史上继孔子之后最著名的思想家。尽管朱熹及其闽学对中国文化的各个领域产生了极为广泛、深远的影响，但朱熹思想的直接来源却是二程洛学，是在继承二程思想基础上，对二程洛学的发展。所以在思想史上，人们往往以程朱之学来并称二者。 (一)朱熹对二程思想的继承 1.对天理论的继承 二程在佛老盛行，儒学式微，儒家伦理扫地，社会大动荡之后思想先向的时代背景下，以儒家伦理与哲学本体论统一于"理"，创天理论哲学，这是宋明理学对中国文化最大的理论贡献。朱熹虽早期出入佛老，但自从问学于二程的三传弟子延平先生李侗后，便选择接受了二程的天理思想，以天理论作为他理学体系的主要构成，并在此基础上加以创新发展，从而使得中国思想史上程朱理学一派得以形成，并对中国文化产生了重要影响。 2.对道统思想的继承 理学道统论始由二程而确立，但因二程本人在生前遭排斥，其学被禁，其道统思想未能广泛传播，以致百年后，至朱熹时，其所传道晦而不明。朱熹起而继承二程的道统思想，充分肯定二程在道统中的重要地位。他认为圣人之道经程氏兄弟之手，得以复于世，自己又继承了二程所传道统。他说:"吾少读程氏书，则已知先生之道学德行，实继孔孟不传之统。顾学之虽不能至，而心向往之"(《朱文公文集》)卷七十八《建康府学明道先生祠记》)。 3.对二程经学的继承 二程提出"由经穷理"(《遗书》卷十五)、"经所以载道"(《遗书》卷六)的思想，强调道存在于儒家经典之中，而不存在于注疏之中，治经学的目的是为了义理。 朱熹吸取二程的"四书"学，是他继承二程经学的重要体现。二程重视和推崇"四书"，认为"四书"集中体现了圣人作经之意，圣人道载于"四书"。要求学者以治"四书"为先，从中阐发义理。"四书"既治，则"六经"可不治而明。从而奠定了"四书"及"四书"学在经学发展史上重要地位。朱熹继承二程倡导的"四书"学，以毕生精力著《四书章句集注》，以"四书"及"四书"义理之学取代"六经"考据之学作为经学主体，以义理解释儒家经典，这对中国经学的发展产生了重大影响。 朱熹还继承了二程的"性即理"思想、格物致知论、公私义利观、理欲之辨，以及对佛道的批判与吸取等思想。 (二)朱熹对二程洛学的发展 1.对天理论和道统论的发展 朱熹从思想主题上发展了二程的天理论哲学，把天理至上的原则贯彻到其思想体系的各个方面，构筑起中国哲学史上最完备、最缜密的理本论哲学。他改造了张载哲学的气论，否定其气本论，而吸收了其气化论。在二程思想的基础上，进一步以理气关系为框架，对气及理与气的关系展开了全面的论述，提出以理为宇宙本体，以气为构成万物的材料的理本气末思想，是理一元论的理本论哲学。 朱熹提出太极即理的思想。这既是对周敦颐濂学的吸取与改造，亦是对二程天理论的丰富和发展。 朱熹把周敦颐抬高为道学的创始人，认为他上继孔颜圣贤之道，下启二程兄弟，其传道之功孟子以来所仅有。朱熹继承二程道统论中关于超越时代的心传思想，并受二程以天理人欲区分道心人心思想的影响，以发明圣人传心之旨，把传心与传道结合起来。这为理学家所看重，被称为"十六字心传"，经朱熹阐发而流传于世。 朱熹在理论内涵上发展了二程道统思想，又在形式上创"道统"二字，把道与统二字连用，并推广道的传授谱系，将道统上溯到上古伏羲，神农、黄帝等，经尧舜、孔孟等圣贤相传授，至汉唐而绝。而由北宋周敦颐、二程接千年不传之绪，将圣人之道弘扬开来。而朱熹又自称继二程之后而得其法，逐步形成完整的传道谱系。 2.对二程心性论的发展 在二程的心性论中，心是主体与本体合一的范畴，而提倡心即性(《遗书》 的心性一元说。朱熹则明确把心与性、主体与本体加以区分，认为心是卷十八) 认识论范畴，兼有伦理学的意义，而不是超越的宇宙本体。把二程的心性一元说向心性二元说方向发展，这充分体现了朱熹人性论的特点。 3.对二程经学的发展 朱熹对二程经学的发展主要表现在，除继承二程重视对经书义理的阐发外，又吸取了汉学广大训诂考据之长，把阐发义理建立在弄清经文本义的基础上。由此朱熹重考据训诂，以义理为标准从事经书辨伪工作，其目的在于通经以求理。朱熹以阐发义理作为治经学的最高目标，这与为考据而考据的汉学家划清了界限;朱熹又重视训诂辨伪工作，从而发展了宋学。 朱熹在组成其经学的各个领域，如易学、"四书"学、诗经学、春秋学等都程度不同地发展了二程经学。 朱熹对洛学的发展还表现在其他一些方面。由此把二程洛学发扬光大，确立了程朱之学。由洛学到闽学的发展过程正是朱熹集宋代理学及宋学之大成，程朱学思想体系日益丰富、成熟、完善，更为精致，更富于哲学思辨性的过程，亦是对中国儒学的发展，从而达到了中国儒学史上前所未有的发展高峰。 总之，洛阳是中华朱姓的重要发源地，程朱理学源渊于洛阳。洛阳是中华文化的圣城。"河南堂"是见证中华民族融合与发展的圣堂。对东方文化的"朝圣之旅"，无疑尽在河洛之间。 [此文在2007.4-11日召开的第二届海峡两岸朱子学论坛上发表] MSN空间完美搬家到新浪博客～ 特别声明: 1:资料来源于互联网，版权归属原作者 2:资料内容属于网络意见，与本账号立场无关 3:如有侵权，请告知，立即删除。