东方文学史读后感.doc

东方文学史读后感.doc 《简明简方文史》简后感;简翔宇, 学 在简去千年的文明史上～全世界各民族在不同的地域和不同的简简～各自简造出水几个内 平不一～容简殊的文化～而文简是表简简些不同文化的简志之一。简方是世界简名的简源地～内学 同简也是世界文的简源地之一～在西方文盛行的今日～我简简看到～除了西方文之外～简学学学 有简方文简简奇在简简的简放。想要了解简方文～我简简以下三方面,学葩学从个来 一是简方文简展的简史。简方文的简展史是一由简至繁的简程～共有三简期。在简方文学学个个 学学学与教学中最早出简的是古代文～由史简文以及宗相简的文简成～他简简生于 西简北非和印度。史简文的代表有古巴比简的 《吉简伽美什》～波斯的《阿简斯塔》印度的《简摩衍那》学 与两写《摩简婆简多》～在简之中～印度的大史简相简于前者的表简形式更加多简～作技巧加深～写丰另作手法增多～简人物的描简更加简简简～使其简生了简明的性格～外其故事宏大～简景繁多～所以成简史简文的典范。在宗文方面～埃及的《亡简》以色列的《简简》简印度的学教学灵旧圣与《梨俱吠陀》简简人简所知～其中《简简》的简歌部分文价简和水平都到了相简的水平。旧圣学达当 从体来学并写当简上看～简方的古代文多是由简歌简成的～以反映简史和描神简简主～简然简其中也适的简合了民歌～社简俗～简范简等容～而形成了容富的文作品。当会礼内从内丰学 简方文的中古简期是其简展的高峰～在此简段中大量的名篇佳作相简简世～各民族的文学学 作品全面简展彩简呈～简表明了简方文系的日臻完善。中古文的成就主要简在三大方异学体学体 面～一是简歌的成熟～一是寓言故事的完善～简有是人物简简以及各简简本小简的出简。印度是第一简展中古文的家～《五卷简》是一件代表作品～其后出简的伽梨陀娑简是简方文史上个学国学 第一位具有世界意简有据可考的著名作家。伽梨陀娑的《沙恭简》～《简婆》～是世并达哩湿 界文史上的著名简作～他的抒情简简《云使》也是一篇杰出的作品～伽梨陀娑的成功之学两个 简在于～其人物的形象描简的简简生简～把情简刻的简简精致～所以他的作品就成简了千古名篇将画。简伽梨陀娑之后～在波斯文化中寓言文简展到了新的高峰～其代表有穆格简的《里笛学卡来与 木乃》及世界名著《一千零一夜》。《一千零一夜》是阿拉伯文史上最简秀的民族故事集学～具有简郁的浪漫色彩和非凡的想象力～是具有世界意简的作品。其后在波斯文简展简程中先学后简生了五位杰出的简人～菲简多西简作了简歌《王简》～海简姆简作了四行简～米简作了《五内扎卷简》～简迪简作了《简薇》和《果》～哈菲简简下了多的抒情简。简得注意的是～简五位园园写很 杰出的简人把简歌的简作提升到了一全新的高度～他简均在世界上享有相的～其中海简个当声誉 姆哈菲简最简著名～海简姆的四行简是简中的珍品～其简格凝重深邃～含蓄深～使人简回味与沉来 无简～例如他宇将来匆匆宙人生比作简简简道, 我简去的宇宙～ 上不简源～下不简简。渊尽 没清有人能解简楚～ 我简自来何方～向何方走, 简千古大简我都你懂茫然不～ 简简简的天简我都解简不你通～ 如今～我在你幕中交简～ 大幕一落～我都无你影无踪。 除了简歌在中古简期高度简展外～简简及简南简的小简及人物简简也相简简生。由日本作家紫式部所著的《源氏物简》一简是“王朝物简”文中最简杰出的作品～同简也学被公简简世界上最早的简篇散文小简～简源体来学很响氏物简之后的名作是《平家物简》～其简后的物简文简生了大影。日本地区并学除却简生简展了物简文外～简出简了一些著名的简人和简作家～代表人物有井原西简～近松以及松尾芭蕉～其中松尾芭蕉的文成就是简高的～他以作学写誉“俳简”而简名～被简“俳圣真扣写”～他的简句短小精简～手法多简～富有情简感～十分的人心弦～例如他简自然的描,简一片寂呵静——蝉声学学～透入岩石里的,在日本文全面简展的同简～朝简及简南简的文也先后起步～人物简简是简些文的代表。在学来朝简简生了著名的《春香简》～在简西简简生了《抗杜简简》～在越南简有《金云简简》。在简方文的中古简段～出主学流形简的作品外～简有一些其他简型的作品～例如宗文的代表《古简简》～以及简教学教学甸的佛文等。 在近简代简方文中～简简著名的是日本文和印度文。日本的自然主简文简志了日本学学学学近代文的简学学端～其代表人物是简崎藤村。在此之后～日本简生了一位杰出的文作家～夏目漱石。夏目漱石的每一部作品几学乎都成简简代文的典范～他的作品简简代简行了思索和深刻的批判～因而起到了迪人生的作启会与用～同简他简社和人生简简的思索探求～以及在简简形式上的简新～也确来保了他作品的生命力。夏目漱石的代表作有《我是猫》～《后的事》及《心》等～ 其中《我是猫》是作者的成名作～文章中作者以一只猫的简角～简察剖并当会析了简的社～以一简简和漫化的手法描简了不同的人物～夸画会构揭露了社的简简简象～作品的简言简趣～思新奇～并当从独学学且具有相的深度～而使作者具简了简一简的文简格。泰戈简作简印度近代文的代表在世界上可简是家简简简的～他的代表作有《吉檀迦利》《园丁集》《简简集》等。 二是简方文简展的成就。学 印度～日本以及波斯伊斯简的文作品作简简方文的代表～在最学学几个近世简里逐步向西方简播～其中印度的史简文以及部分故事集～学学学伊朗波斯文的简歌都简西方文简作简生了一定的影响找灵。一些西方的简作家根据印度的史简～故事集和简集简到了简多感～歌德的简简《浮士德》的序幕就出自印度伽梨陀娑的名篇《沙恭简》～达腊没席勒简简价简,“在古代希竟有一部简能简在美妙的女性温与达柔方面～或者在美妙的简情方面《沙恭简》相比于万一。”同简西方的简多简人也从丰国伊朗波斯或伊斯简的简歌中汲取了富的简简～德简人歌德甚至简简简价伊朗简人哈菲简简,“哈菲简～除非简啊会与你并你艘失了理智～我才把自己相提简～是一鼓简简帆劈简简浪的大船～而我简不简是海浪上下简的小簸舟。”阿拉伯的名著《一千零一夜》简更是简靡世界。日本的《源氏物简》简于世界简篇小简的简展具有深简的意简～近代以～一些先简的来与理念思想～也正是通简日本作家的简籍～简我及其他一些家简生了简大的国国响学影。近代简方的简简简文简简得者泰戈简～川端康成和简哈福简分简自印度～日本和埃及～由此可简其文的世界水平以及来学影响力 三是简方文简简我简文简作的学学启示。 在简了简部简后～我简可以得知～好的文作品都具有如下一些共同的学特性。一是作品的思想容深刻～内与会并二是具有一定的超前性简简性～三是具有社性能简反映简简生活～四是具有情简感～五是作品具有一真画写定简史性及批判性～六是作品简简简人物刻生简简简～最后是作手法的富多简性～简些丰写个参好作品所具有的特性可以简我简的作提供一照。除此之外～我简简可以中简简～文具有相从学猴两互借简的性简～例如～印度五卷简中的有简子以及有简简子的简寓言故事～在向内教教两个简播简～被佛的典籍所吸收～在佛的《百简简》中～我简可以看到简故事～在简外方面～简故事当两个卡来与流简到伊朗简～又被穆格简借简到故事集《里笛木乃》中～又比如简南简的文作品～简多都是印度大史简的学两再加工～在原有的文字基简上～加以本民族 的需要而简生。同简越南朝简及日本的文在大程度上也中简简文中学很从国学汲取了部分精简～像越南的名著《金云简简》就是中从国启学当移植的再加工作品～简些例子示我简～文简作中适的借简有简可以使作品更加的简秀完美。最后～我简可以简中简简～简方文明的简简从学悠久～文的简展简程漫简～在其简展的各简段个丰学特征都十分的明简～正是由于简一厚的文化根基～简方文才会丰争启学简简富～百花简放～百家简～简就简我简示～文简的简作不能急躁～一定要在有简累有准简的情下况再简行简作。 在今简一多化的世界～各民族的文化均以各简形式当极学慢慢的呈简在世人面前～文作简简其中的一简形式也必然会来学受到越越多的人的简注。简方文有其简久简煌而强大的文明作简基简～并条将学与学犹在此基简上生成了一强有力的简简～简一简简已简方文世界文简密相简～如一株繁茂的菩提～深深地扎学丰叶根在世界文的土壤上～生简起茂的枝～向世人展示着其强大的生命力无与限的简造力。