嘉兴市第十二届中小学实验教学优秀论文评选结果

石钟山记 《石钟山记》作者苏轼～是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年(1084)夏季～苏轼送长子苏迈赴任汝州的旅途中。 【年代】宋朝 【作者】苏轼 【体裁】散文[1-5] 原文 《水经》云:‚彭蠡之口有石钟山焉。?郦元以为下临深潭～微风鼓浪～水石相搏～声如洪钟。是说也～人常疑之。今以钟磬臵水中～虽大风浪不能鸣也～而况石乎:至唐李渤始访其遗踪～得双石于潭上～扣而聆之～南声函胡～北音清越～桴止响腾～余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也～余尤疑之。石之铿然有声者～所在皆是也～而此独以钟名～何哉, 元丰七年六月丁丑～余自齐安舟行适临汝～而长子迈将赴饶之德兴尉～送之至湖口～因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧～于乱石间择其一二扣之～硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明～独与迈乘小舟～至绝壁下。大石侧立千尺～如猛兽奇鬼～森然欲搏人,而山上栖鹘～闻人声亦惊起～磔磔云霄间,又有若老人咳且笑于山谷中者～或曰此鹳鹤也。余方心动欲还～而大声发于水上～噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之～则山下皆石穴罅～不知其浅深～微波入焉～涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间～将入港口～有大石当中流～可坐百人～空中而多窍～与风水相吞吐～有窾坎镗鞳之声～与向之噌吰者相应～如乐作焉。因笑谓迈曰:‚汝识之乎,噌吰者～周景王之无射也,窾坎镗鞳者～魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也:? 事不目见耳闻～而臆断其有无～可乎,郦元之所见闻～殆与余同～而言之不详,士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下～故莫能知,而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之～自以为得其实。余是以记之～盖叹郦元之简～而笑李渤之陋也。[1-7] 注释译文字词注释 1、选自《苏东坡全集》。 2、彭蠡:鄱阳湖的又一名称。 3、郦元:就是郦道元～北魏人～地理学家～著《水经注》。 4、鼓:振动。 5、搏: 击～拍。 6、洪钟:大钟。 7、是说:这个说法。 8、磬(qìng):古代打击乐器～形状像曲尺～用玉或石制成。 9、李渤:唐朝洛阳人～写过一篇《辨石钟山记》。 10、遗踪:旧址～陈迹。这里指所在地。 11、南声函胡:南边,那座山石,的声音重浊而模糊。函胡～同含糊。 12、北音清越:北边,那座山石,的声音清脆而响亮。越～高扬。 13、桴,fú,止响腾:鼓槌停止了,敲击,～声音还在传播。腾～传播。 14、余韵徐歇:余音慢慢消失。徐～慢。 15、得之:找到了这个,原因,。之～指石钟山命名的原因。 16、尤:更加。 17、铿,kēng ,然:形容敲击金石所发出的响亮的声音。 18、所在皆是:到处都,是,这样。是～这样。 19、元丰:宋神宗的年号。 20、六月丁丑:农历六月初九。 21、齐安:在现在湖北黄州。 22、适临汝:到临汝去。适～往。临汝～即汝州,今河南临汝, 23、赴:这里是赴任、就职的意思。 24、饶之德兴尉:饶州德兴县,现在江西德兴,的县尉,主管一县治安的官吏,。 25、湖口:现在江西湖口。 26、硿硿,kōng ,焉:硿硿的,发出响声,。 27、莫,mù,夜:晚上。莫～通暮。 28、栖鹘,hú,:宿巢的老鹰。鹘～鹰的一种。 29、磔磔,zhé,:鸟鸣声。 30、鹳鹤:水鸟名～似鹤而顶不红～颈和嘴都比鹤长。 31、心动:这里是心惊的意思。 32、噌,chēng ,吰, hóng ,:这里形容钟声洪亮。 33、舟人:船夫。 34、罅,xià ,:裂缝。 35、涵淡澎湃:波浪激荡。 36、为此:为～形成。此～指噌吰之声。 37、中流:水流的中心。 38、空中:中间是空的。 39、窍:窟窿。 40、窾,kuǎn , 坎,kǎn ,镗,tāng)鞳(tà):窾坎～击物声。镗鞳～钟鼓声。 41、向:先前。 42、汝识之乎:你记住那些,典故,吗,识～记住。,上的注释有误。有古汉语字典为证, 43、周景王之无射,yì,:《国语》记载～周景王二十三年,前522,铸成‚无射?钟。 1 44、魏庄子之歌钟:《左传》记载～鲁襄公十一年,前561,郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯～晋 侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子～魏绛的谥号。歌钟～古乐器。 45、古之人不余欺也:古代的人,称这山为‚石钟山?,没有欺骗我啊:不余欺～就是‚不欺余?。 46、殆:大概。 47、终:终究。 48、渔工水师:渔人,和,船工。 49、言:指用文字表述、记载。 50、此世所以不传也:这,就是,世上没有流传下来,石钟山命名的由来,的缘故。 51、陋者:浅陋的人。 52、以斧斤考击而求之:用斧头敲打石头的办法来寻求,石钟山得名的, 原因。 53、实:指事情的真相。[1-5] 词类活用 余自齐安[8]舟行适临汝:‚舟?:名作状～用船～坐船 事不目见耳闻:‚目?‚耳?:名作状～用眼睛～用耳朵,亲眼～亲耳 而此独以钟名:‚名?:名作动～命名 虽大风浪不能鸣也:‚鸣?:使动～使....鸣 固定句式 一、 判断句: [8] 1、 噌洪者～周景王之无射也,款坎镗嗒者～魏庄子之歌钟也。 2、 古之人不余欺也。 3、 此世所以不传也。 二、倒装句 [8]1、得双石于潭上,状后, 磔磔云霄间 又有若老人咳且笑于山谷中者 而大声发于水上 2、石之铿然有声音,定后, 3、古之人不余欺也,宾前, 余是以记之 三、省略句: 1、郦元以,之,为下临深潭 2、今以钟磬臵,于,水中 3、,余,因得观所谓石钟者 4、,余,独与迈乘小舟 5、磔磔,于,云霄间 6、,余,徐而察之 四、通假字: 1、南声函胡,含糊, 2、至莫夜月明,暮,[8] 一词多义 1[8] 徐而察之,表修饰, 空中而多窍,表并列, 郦元之所见闻殆与余同～而言之不详,表 转折, 人而无仪《相鼠》,表假设, 2、焉:箜箜焉,相当于‚然?～形容词词尾, 微波入焉,兼词～于此, 3、 因:因得观所谓石钟者,趁机, 因笑谓迈曰,于是, 重点词义 1、水石相搏,击、拍,[8] 2、桴止响腾,传播, 3、余尤疑之,更加, 4、所在皆是也,这样, 5、适临汝,往, 6、余方心动欲还,刚才,,心惊, 7、则山下皆石穴罅,缝隙, 8、涵澹澎湃而为此也,形成, 2 9、与向噌洪者相应,先前,,应和, 10、郦元之所见闻殆与余同,大概, 11、此世所以不传也,…的缘故, 文作译文 《水经》说:‚鄱阳湖的湖口有石钟山。?郦道元认为在下面靠近深潭～微风振动波浪～水和石互相碰撞～发出的声音好像大钟一般。这个说法～人们常常怀疑它。如果现在把钟磬放在水中～即使大风大浪也不能使它发出声响～何况是石头呢:到了唐代的李渤才去探寻它的所在地～在深潭边找到两块山石～敲打它们～听它们的声音～南边的声音重浊而模糊～北边的声音清脆而响亮～鼓槌停止了敲击～声音还在传播～余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法～我更加怀疑。能发出铿锵声音的山石～到处都是～可是唯独这座山用钟来命名～为什么呢, 石钟山内的风景 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去～大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉～我送他到湖口～趁此能够观察所说的‚石钟?。庙里的和尚叫小童拿着斧头～在乱石中间选一两处敲打它～硿硿地发出声响～我就是笑～不相信。到了晚上～月光明亮～我和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石竖立着～有千尺～好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样～阴森森地想要向人扑去,山上宿巢的老鹰～听到人声也受惊飞起来～在高空中发出磔磔地鸟鸣声,又有像老人在山谷中边咳边笑的声音～有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去～忽然巨大的声音从水上发出～声音洪亮像钟鼓声连续不断。船夫很惊恐。我慢慢地观察～山脚下都是山石大大小小的洞穴和裂缝～不知它们的深度～细微的水波涌进洞穴和裂缝～波浪激荡便形成这种声音。船绕到两山之间～将要进入支流口～有块大石头挡在水流的中心～上面可坐百来个人～中间是空的～而且有许多窟窿～把风浪吞进去又吐出来～发出窾坎镗鞳的声音～同先前噌吰的声音相互应和～好像音乐演奏。因此我笑着对苏迈说:‚你知道那些典故吗,那噌吰的响声～是周景王无射钟的声音～窾坎镗鞳的响声～是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊:?凡事不亲眼看到亲耳听到～却根据主观猜测去推断它的有或没有～可以吗,郦道元所看到的、所听到的～大概和我一样～但是描述它不详细,士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊～所以不能知道,但渔人和船工～虽然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因～自以为得到了这个事情的真相。我因此记下以上的经过～叹惜郦道元简略～嘲笑李渤的浅陋。[1-5] 编辑本段分段《石钟山记》是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年(1084)夏天～苏轼送长子苏迈赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究～说明要认识事物的真相必须‚目见耳闻?～切忌主观臆断的道理。 本文以石钟山得名由来为线索～一共三段。 第一段～提出石钟山得名由来的两种说法～以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。第一层～引《水经注》上的话～交代石钟山的处所～紧扣目～点出石钟山～引起下文。第二层～提出六朝人郦道元对石钟山得名由来的说法～点明人们对此说法的怀疑态度～用钟磬臵水中不能发声的情况对郦说质疑～说明‚水石相搏?之说难以取信于人。正因为对郦说‚人常疑之?～才引起后人的异议～这就由郦道元的说法导出唐人李渤的说法。第三层～提出李渤的说法并质疑。李渤也在‚人常疑之?的‚人?之列～于是就有他‚访其遗踪?的行动。他亲‚访?遗踪～亲‚扣?其石～亲‚聆?其声～理应无疑。作者表明自己对李渤的怀疑～并以处处有石～石石能扣而发声～反驳李说～说明扣石发声之说难以臵信。 对这两种说法～看起来是相提并论的～但实际上是有先有后～有主有次的。对两说的分别怀疑～提法上也有所不同:用‚人常疑之?～说明人们对郦说的疑惑～这里的‚人?是否包括作者～没有明说～这是一种客观记叙～作者没有轻率地判断郦说的是非,用‚余尤疑之?～强调自己对李说的否定～这里的‚余?字～就明确地表示了作者对李说的态度。对郦说‚人常疑之?和对李说‚余尤疑之?～这两疑引出作者探访石钟山的行动～为第二段的‚固笑而不信?和夜游石钟山～以及结尾的一‚叹?一‚笑?～一‚简?一‚陋?作铺垫。 第二段～记叙实地考察石钟山～得以探明其名由来的经过。可以分为三层。第一层(‚元丰七年……得观所谓石钟者?)～点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。 3 因为对石钟山得名由来已存‚疑?念～所以作者乘自己赴任临汝并送长子苏迈赴任饶州德兴之便～顺道考察石钟山～正好借此释疑。这一层紧承上文。第二层(‚寺僧使小童持斧……余固笑而不信也?)～写访问寺僧。寺僧‚使小童持斧?扣石发声～表明他们相信李渤的说法～也说明李渤的说法影响很大。这一段回应李说～‚择其一二而扣之?～‚因笑而不信?～分别照应第一段的‚扣而聆之?～‚余尤疑之?。寺僧的做法既然不能使人满意～就有了作者下面月夜考察的行动。第三层(‚至莫夜月明……古之人不余欺也?)～写月夜考察游石钟山的经过。先交代探访石钟山的时间是‚莫夜月明?时分～同游者是长子苏迈～方式是‚乘小舟?～地点是‚绝壁下?。然后写绝壁下的情景:看见的是‚侧立千尺～如猛兽奇鬼～森然欲搏人?的大石,听到的是‚云霄间?鹘鸟的‚磔磔?的惊叫声～以及‚山谷中?鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景～有远有近～有高有低～有动有静～有形有声～十分逼真～使人有身临其境之感。这段描写着力渲染阴森可怖的环境气氛～烘托出亲身探访的不易～为下文批评‚士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下?伏笔。转而写作者在‚心动欲还?的时候～忽然‚大声发于水上～噌吰如钟鼓不绝?～使‚舟人大恐?～而作者却被吸引了。他‚徐而察之?～发现‚山下皆石穴罅～不知其浅深～微波入焉～涵淡澎湃而为此也?～查明了发出‚噌吰?之声的原因。但事情并未到此为止～下面又起波澜。作者在‚舟回至两山间?的时候～发现入港处有‚大石当中流……空中而多窍～与风声相吞吐～有窾坎镗鞳之声?。需要说明的是～这里的‚回?不是‚返回?的意思～而是‚掉转?的意思。‚舟回至两山间?～不是船返回到两山中间～而是船掉头转行至两山之间。如果解释为前者～就会令人疑惑不解～为什么去的时候没发现‚大石当中流?呢?另外～‚回?的本义是‚旋转?‚回旋?～在古汉语中的常用义是‚掉转?,现代汉语‚回来?的意思～古代汉语一般用‚返?不用‚回?。作者对两处声音的考察～极为细致深入～处处印证了首段的郦说:‚微波入焉?和‚与风水相吞吐?～分别照应‚微风鼓浪?,‚山下皆石穴罅……涵淡澎湃而为此也?和‚大石当中流……空中而多窍?～分别照应‚水石相激?,‚噌吰如钟鼓不绝?和‚窾坎镗鞳之声?～分别照应‚声如洪钟?。这就不仅证实了郦说～而且以详补‚简?～为末段叹郦说之‚简?作好铺垫。最后写作者对苏迈的谈话。‚因笑谓迈曰?的‚笑?不同于前面‚笑而不信?的‚笑?。前者是表示怀疑和否定的笑～这里是释疑后轻松愉快的笑～表现了作者探明真相后的得意、兴奋。作者在谈话中将两种声音与‚周景王之无射?和‚魏庄子之歌钟?相联系～肯定自己的考察结果～点出以钟名山命名的缘由。又以‚古之人不余欺也?肯定郦道元的说法～言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。在这一段～作者以自己的目见耳闻～证实并补充了郦道元的说法～进一步否定了李渤的说法～为末段的议论提供了事实依据。 第三段～写探明石钟山得名由来的感想～表明写作意图。可以分为三层。第一层～‚事不目见耳闻～而臆断其有无～可乎??这句话～语气强烈～以反问的方式表示充分肯定的意思～点明了全篇的主旨～是作者探明石钟山得名由来后所得出的结论、所总结的事理～是作者的心得。第二层世人不能准确知道石钟山得名由来的原因～从两方面说。一方面是说正确说法不能流传的原因～有三点:一是‚郦元之所见闻～殆与余同～而言之不详?～是说郦道元的说法是正确的～可惜‚言之不详?～致使‚人常疑之?～得不到人们的承认,二是士大夫不做实地考察～‚终不肯以小舟夜泊绝壁之下～故莫能知?,三是‚渔工水师虽知而不能言?。‚不能言?是说不能为文～并非不能说话。郦说失之于不详～士大夫能为文而‚莫能知?～‚渔工水师?虽知而不能为文～这就是石钟山得名由来在世上没有流传下来的原因。然后用‚而?字转到另一方面:‚陋者乃以斧斤考击而求之～自以为得其实?～是说李渤之类的‚陋者?～主观臆断～‚自以为得其实?～这是得以有李渤的错误说法和后人以讹传讹的原因。第三层分承上面所说的两个方面～点明写这篇游记的目的。‚叹郦元之简?是肯定郦道元的观点～而又叹其太简略。‚笑李渤之陋?是否定李渤的观点～并讥笑其浅陋。这就表明写这篇文章的目的是为了传播自己的见解～证实、补充郦道元的观点～纠正李渤的观点。[1-5] 编辑本段文章比较相同点:通过记游来说明道理～叙议紧密结合～前后呼应～事、理浑然一体～这是两篇文章写法的相同之处。它们与一般游记不同～不重山川风物的描绘～而重在因事说理。它们也不同于一般的写法～而是通过记游来说明事理。 不同点: 1.叙议结合的安排和文章的结构不同。《石钟山记》全文分为议论、记游、议论三部分～先议论～ 4 由议论带出记叙～最后又以议论抒发感想。它的第一段是质疑～对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑～属议论部分,第二段是解疑～通过实地考察探究石钟山得名由来～属记叙部分,第三段是结论～在质疑、解疑的基础上得出要认识事物真相必须‚目见耳闻?～切忌‚臆断其有无?的事理～属议论部分。第一段议论是第二段记叙的前提～第二段记叙是上下两段议论的中间环节～第三段议论是第一段议论和第二段记叙的自然归结～全文为‚议论—记叙—议论?的三段式线性结构～一脉相承。这是与《石钟山记》具有考察性质这一特点分不开的～《游褒禅山记》的文章主体分为记游和议论两部分～前面记游山～后面发议论～它的记叙和议论是上下相对、两相配合的二 合结构。 2.议论事理的不同。《石钟山记》通过质疑、释疑得出事理～事理极其简明～仅为一句话～不加阐释～也无须阐释。《游褒禅山记》借记游内容为喻～对事理作逻辑严密的深入阐释～充分论说～有更多的说理成分、更强的论说文特点。 3.记游的不同。《石钟山记》的记游部分运用了多种表达方式～从整体来说是记叙～但其中又有不少描写～既以叙事过程的波澜起伏取胜～又以景物描写的生动形象取胜～叙事、描写交相烘托。夜游石钟山的一段记叙～既贯穿了考察的完整经过～又通过对怪石鸣禽的逼真描写渲染环境气氛～也有探究两处声响原因的描写～还有作者议论兼抒情的踌躇满志的感慨～写得饶有兴味。《游褒禅山记》的记游部分扼要地交待游山的经过～概括地叙写景物～以记叙的简要明白取胜。 4.文章风格不同。前者缘事寓理～将记叙、议论与描写、抒情熔于一炉～率性而至～毫无雕琢痕迹～行文简洁而又随笔挥洒～轻快自如～写得颇有情致。后者借端说理～记叙、议论丝丝入扣而毫无旁骛～刻意追求～逻辑严密～析理精微～说理透辟～笔锋刚健有力。[1-5] 编辑本段写作手法《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样～先记游～然后议论～而是先议论～由议论带出记叙～最后又以议论作结。作者以‚疑??察??结论?三个步骤展开全文。全文首尾呼应～逻辑严密～浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法～提出别人对此说的怀疑～这种怀疑也不是没有根据～而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声源??石穴罅和大石当中流??作铺垫～从而发出‚古之人不余欺也?的慨叹。在文章最后又一次慨叹郦元所说虽对～但太简单了～让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法～作者在第一段就表示‚余尤疑之?～第二段中寺僧使小童持斧～扣石～作者对此种验证方法仍是‚笑而不信?。待实地考察～得出真相之后～在第三段中～作者又回扣前文‚笑李渤之陋?。全文由思而行～由感而发～夹叙、夹议～记叙、描写、议论、抒情环环相扣～浑然一体～是为因事说理的千古名篇。 文章语言灵活畅达～变化多姿～很有特色。同是写鸟～或由鸟名写到惊飞、写到叫声～或由声音再点出鸟名～毫无板滞之感。写噌咳之声～是先闻其声～再写徐而察之后的发现,写窾坎镗鞳之声～先写中流大石‚空中而多窍?之状～再写其声～描写角度和顺序都有不同～行文舒卷自如。[1-5] 编辑本段作品赏析本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑～以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。 刚好他有了一个实地观察的机会～他先问当地寺僧～寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信～决心‚莫夜?‚乘小舟?实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面～地处偏僻～文中说‚余方心动欲还?～‚舟人大恐?。再加上风险浪恶～又是盛夏涨水季节～一叶扁舟夜航确是很危险的～所以‚士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下?。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相～不避艰险～亲身探访～是难能可贵的。虽然由于种种原因～他考察得出的结论～不完全正确～但这种精神是值得肯定的。 第三段提出结论～也就是本文的中心:‚事不目见耳闻～而臆断其有无～可乎??这话无疑是正确的。 虽然后人有了新的看法～认为石钟山是因山形像覆钟而得名的～今人经考察又认为石钟山是因‚形?和‚声?两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识～本来就有一个过程～而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑～正是和苏轼的不迷信古人～不轻信旧说～不主观臆断～而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处～属江西湖口。由中石炭系的石灰 5 岩构成。有上下两座山～南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山～面积约0.34平方公里～北边一座滨临长江的叫下钟山～面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下～相对高度50，55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大～但因位于鄱阳湖入长江处～交通方便～而且波光山色～风景幽美～所以历来成为旅游胜地。 石钟山得名的由来～古人有三说。 1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成～在各种水的冲刷溶蚀下～山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴～当水位处在一定高度～又有适当的风力和相应的风向时～缝隙洞穴就会‚与风水相吞吐?～发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生～不是随时随地都能听到的。 2.石声如钟。山石～特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等～用槌敲打～是会发音的。所谓‚南声函胡?是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音～‚北音清越?是洞穴发音的岩石～或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法～近人也有支持这种说法的。 3.山形如钟。石钟山下部山体～由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀～形成溶洞。《石钟山志》记载:‚上钟崖与下钟崖～其下皆有洞～可容数百人～深不可穷～形如覆钟。?明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大～高低相差达十几米～只有水位非常低时～人们才能进入洞内～从内部领略‚覆钟?的形象。 [1-5] 编辑本段艺术特色《石钟山记》是一篇游记～但又不同于一般的游记。一般的游记～如柳宗元的《永州八记》～范仲淹的《岳阳楼记》～欧阳修的《醉翁亭记》～都以景物描写为主～寄情于景～借景抒情～以情景交融的传统手法来表达思想感情。苏轼的许多记游文字～如《超然台记》《放鹤亭记》《凌虚台记》～都以描写、记叙、议论的错综并用为特点。《石钟山记》则是一篇带有考辨性质的游记～除描写所见景物外～还采取了记叙和议论相结合的手法～反驳李渤的观点～进一步补充事实证实郦道元的观点。因此～《石钟山记》除具有游记的特点外～还具有某些论说文特别是驳论文的特点。分析《石钟山记》～应把握住它在文体上的这一特点。 这一篇带有考辨性质的游记～是一篇具有某些论说文特点～特别是驳论文特点的游记。我们说它具有论说文～特别是驳论文的某些特点～是因为文章一开头就提出问题～摆出靶子～并从逻辑上对李说作了初步的反驳,接着用亲访石钟山耳闻目见的事实～证实并补充了郦说～推翻了李说～使形象描写为证明和反驳服务。最后～在此基础上～提出了要重视‚耳闻目见?而不可‚臆断其有无?这一中心论点～交代写作意图。全文思路清楚～结构谨严～说理透辟～文笔流畅。苏轼曾称赞谢民师的文章‚如行云流水～初无定质(从来没有固定格式)～但常行于所当行～常止于所不可不止～文理自然～姿态横生?。这也是夫子自道。苏轼的文章～特别是这篇《石钟山记》～也写得有如‚行云流水?～‚文理自然～姿态横生?～毫无斧凿雕琢之痕。清代方苞说《石钟山记》是苏轼‚诸记中特出者?～说它写得‚潇洒自得?～这四字确实把握住了本文的特点。 但是～本文毕竟是一篇游记～因此～又具有一般游记的特点。第一～清楚交代了游览的时间、地点、人物、经过。第二～它以生动的比喻(明喻如‚声如洪钟?‚如猛兽奇鬼?‚若老人咳且笑于山谷中者?‚如钟鼓不绝?‚如乐作焉?～暗喻如‚噌者～周景王之无射也～窾坎镗者～魏庄子之歌钟也?)～形象的拟人(‚森然欲搏人?)～贴切的拟声词(‚铿然?‚焉?‚磔磔?‚噌?‚窾坎镗?)～对所见所闻作了绘声绘形的描写。读了夜游石钟山一段～使读者如临其境～如闻其声～使读者同作者和舟人一样‚心动?‚大恐?。本文不仅以说理透辟见胜～而且以景物描写的形象生动见胜。第三～行文有缓有急～抑扬顿挫～波澜起伏～诙谐风趣。如夜游石钟山一段～先交代游览的时间、地点、同伴、方式～语气比较舒缓,接着一段环境描写～大石‚森然欲搏人?～栖鹘惊飞～鹳鹤怪叫～写得阴森可怕～寒气逼人～读到这里真有点毛骨悚然～心惊肉跳,然后以‚余方心动欲还?～暂缓紧张气氛～忽又‚大声发于水上～噌如钟鼓不绝?～不仅‚舟人大恐?～读者也不免为之‚大恐?～不知发生了什么事情,经过‚徐察?～原来是‚水石相搏?的声音～紧张的心情才趋平静～第二处水声就写得比较舒缓。清代刘大评这段文章时说～苏轼‚以‘心动欲还’～跌出‘大声发于水上’～才有波折～而兴会更觉淋漓。钟声二处～必取古钟二事以实之～具此诙谐～文章妙趣～洋溢行间?。他也同方苞一样～认为这是‚坡公第一首记文?。第四～文笔变幻多姿～毫不板滞～对两处鸟叫和两处水声的描写完全不同:写栖鹘是先点鸟名(‚山上栖鹘?)～再写惊飞(‚闻人声亦 6 惊起?)～最后才写其叫声(‚磔磔云霄间?),写鹳鹤是先写声音(‚又有若老人咳且笑于山谷中者?)～然后交代是鹳鹤在叫(‚或曰此鹳鹤也?)。前者用拟声词‚磔磔?形容其惊叫～后者用比喻‚若老人咳且笑?形容其怪叫。两处水声的描写也完全不同:前面的水声是‚微波?与山下的‚石穴罅?相击而发出的～后面的水声是‚风水?与中流大石的窍穴相吞吐而发出的～这是声源不同,前面的‚噌如钟鼓不绝?是一种洪大响亮的声音～后面的‚窾坎镗……如乐作焉?是一种比较低而悠扬的声音～这是音调和音量的不同,前面是先闻声～后发现山下‚石穴罅?～后面是先 坎镗之声?～写的顺序也不同。苏轼对语言看见‚大石当中流?～‚空中而多窍?～然后再写‚有窾 有高度的驾驭能力～一笔不肯雷同。[1-5][9] 编辑本段作者简介 苏轼,1037,1101,嘉祐二年进士～北宋文学家、书画家。字子瞻～又字和仲～号东坡居士。汉族～眉州眉山,今属四川,人。与父苏洵～弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆～明白畅达～与欧阳修并称欧苏～为唐宋八大家之一,诗清新豪健～善用夸张比喻～在艺术表现方面独具风格～与黄庭坚并称苏黄,词开豪放一派～对后代影响巨大～与辛弃疾并称苏辛,书法擅长行书、楷书～能自创新意～用笔丰腴跌宕～有天真烂漫之趣～与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家,画学文同～喜作枯木怪石～论画主张神似。诗文有《东坡七集》等～词有《东坡乐府》。代表作品: 《赤壁赋》 , 《石钟山记》, 《饮湖上初晴后雨》 , 《念奴娇〃赤壁怀古》等。 苏轼的一生是在宦海中沉浮的一生。他既看到新法的流弊～继续坚持守旧的观点～不断地指责变法运动～又在实践中局部地推行新法。在政治上虽属旧党～但也有改革弊政的要求～因此成了统治集团内部权力斗争的受害者。苏轼二十一岁考中进士～做了主簿、签判一类的地方官。早年因反对王安石新法～便请求外调～出任杭州通判及密州、徐州、湖州知州。元丰二年,1079,～又因‚乌台诗案?贬谪黄州。哲宗时～旧党执政～苏轼被召还京～任翰林学士。又因和执政的旧党政见不合～为旧党所排挤。于是又再次请求外调～做了颖州、扬州、定州等地的知州。后又再度回京师～官至礼部尚书。晚年新党再度执政～先后又被贬官惠州、琼州等地。直到死的前一年～他才遇赦北归～卒于常州～谥文忠。[1-5] 7