升官发家咒语[攻略]

升官发家咒语[攻略] 1. 從正月初一起至十一日止,共11天,每日持誦上述財神咒各108遍,大吉大利。 5. 若忙碌等,不便持誦108遍者,亦可誦21或7遍。 6. 此法貴在心誠,連續十一天持誦,效果甚佳;若感覺唸來歡喜,以後可有空常唸,持之以恆,方知神威。 7. 一般唸誦時間不拘,若很在意何時持誦,可選在早上七~九時最吉或下午一~五時亦佳。 8. 地點,若在家中可選擇客廳或書房明亮處;在公司則選擇自己辦公桌座位;在戶外則選擇乾淨明朗處;故只要不在廁所內唸誦即可;餘無大忌,婦女生理期亦無礙。來個集合吧,密宗財咒,不過太多了你也暈,自己選一種了解一下吧,然後再用比好。 黃財神心咒:嗡贊巴拉渣冷渣那耶梭哈 9. 財寶天王心咒:嗡百夏哇那也梭哈 10. 白財神心咒:嗡 貝瑪卓達阿里呀贊巴拉司達呀吽呸 11. 黑財神心咒:嗡嚴渣呢目抗渣媽咧梭哈 12. 紅財神心咒:嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 舍耶梭哈 13. 像頭王財神心咒:嗡忠嘎那巴滴梭哈 14. 綠財神心咒:嗡忍那格歪然亞響松叭然葉唆 15. 蓮師財神咒:嗡啊吽班雜咕如燃那吞稱匝薩日瓦斯地帕拉吽 16. 豐財菩薩心咒:唵阿利也陀羅阿利莎賀 17. 持世菩薩心咒:嗡嚩素馱銳梭哈 18. 發財伏藏咒:唵哇素陀利莎訶 19. 密宗黃財神咒:嗡。針巴拉。渣冷渣那耶。梭哈。 當願眾生財富滿庫南無持金剛海音如來持誦沒有,有興趣的自己試吧. 黃財神為北方司財眾部之首，掌諸寶庫，故修持黃財神法、持誦其密咒，可消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智能，以及一切物質與精神上的受用，財源茂盛，免除貧窮。但行者需發無上菩提心，勤行布施，廣結善緣，萬勿貪慳，心誠如一。 尼 诫 刖 叭 照着念 很有效的 财神咒语，发财致富神咒 财神咒:嗡 贝也 萨哇那耶 梭哈 黄财神咒 唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身肤黄色，故称为黄财神。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐成为大护法神。 修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。修持黄财神法者，需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量，以此发心来修财神法，才能够得到圆满富足。 白财神咒 唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸 白财神藏名(臧哈嘎玻)，又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说:当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时，在半途见一穷人，贫病交迫，十分可怜。因阿底峡身为僧伽，豪无分文，乏力救度拔苦，深感遗憾之余，不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身，问其原委，为何哭泣?阿底峡据实以告，感其悲心，亦流下两滴青泪，由左眼泪珠化现救度佛母，右眼泪珠化现白财神。观世音菩萨嘱咐白财神，此法即辗转至今。修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿相应成就。 红财神咒 嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 捨e梭哈 红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏密萨迦派，可恨重视红财神的密修方法及教言。红财神一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法，易与相应，为怀爱之法门。红财神头戴宝冠，右手持摩尼宝，左手抓吐宝鼠，右脚伸做脚曲，立于莲花月轮上。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报，如果是发起无上菩提心者，则可得证世间及出世间福德圆满，若是求世间财富者，亦可满足，若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。 黑财神咒 唵 英乍尼 木看 乍玛利 梭哈 黑财神藏名(臧哈纳玻)，乃是五方佛里面的东方金刚不动佛，为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现，主要为驱除所有恶运纠缠，并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。据莲华生大士所说，金刚手菩萨在北方夜叉净土世界，将此黑财神法门传给空行母，并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这些修持法门由二位成就的上师，取自殊胜的宝石内。此法门，以穷人，下阶级，独居之行者易于相应，若心中长存善念，黑财神加持将是永远弗失。 绿财神咒 嗡 藏巴拉 藏炼札呀 梭哈 绿财神，为东方不动佛之化身。其功德:令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披彩带天衣绸裙，以众宝璎 珞作为报身庄严，右手持满愿宝果，左手捉吐宝鼠，以游戏坐姿，右足轻踩于白螺上。 财宝天王心咒 嗡 贝夏哇那也 梭哈 财宝天王职掌人世间功德与福报之转化，散发人间财富，护持佛法，消除魔障之挑战，净化天人成就大光明境地，修持此法将可立得福报。财宝天王属四大天王之一，为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者，梵名毗沙门，译为[多闻]，表其福德之名，闻于四方，居须弥山北，率月叉诸部。又依藏密中所述，财宝天王名[南通谢]，乃五方佛之南方宝生佛所化现，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王救渡众生，以满众生之愿。凡曾受财宝天王法权顶者，若於本尊面前祈求，并精勤持诵其咒语，常行慈悲喜舍善行利乐一切众生，藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持，可事业顺利鸿图大展，求财满愿，速能相应。 象头王财神咒 唵 嘎唵玛嘎 唵梭哈 象头王财神藏名(毗那夜迦)，象鼻天，亦为印度之护法神。相传为大自在天之长子，掌管天库。因其十分慈悲，凡有人祈求，无不令人满愿。护法大黑天怒其善恶不分胡乱施舍，遂割其首级。后象王忏悔，大黑天方将象头置于其颈上，收为眷属。修此法功德:可令修法者财富丰定，吉祥如意。 永嘉任波切关于财神法的开示: 如果过去世没有足够的福报，修财神法没有用，而如果有福报，也没有必要修财神法，那佛法中财神法的意义何在呢, 恭请仁波切赐以开示。 任波切回答:我们以前有过无数的轮回，造的善业和恶业都是无数的，若说过去世有福报，现在就可以用，或者过去世无福报，现在就不能用，也不是这样简单的决定的。而且，即便以前你没有发财的福报，现在修财神法，也是属于在新造善业。当然修财神法所造的善业，可能在这一生感果，也可能到未来世才能感果。如果如你那么想，那就会影响现在新造善业的信心。修财神法可以新造这世感果的善业，也可为后世积累福报。 佛经里也介绍过这样一个故事:释迦佛在世的时候有一个人很穷，佛给他传一个财神的修法，他的后半生就变得很富有。他因此后半生作了很多供养和布施。所以应抛弃你的这种想法，应认为修财神法是在造新的善业，这样就可以接受它的合理性继续修行下去。 佛教里认为没有业就不会有果。比如你作生意，现在你开一公司赚钱，当然可以在另外一个地方另开一公司赚钱。同样，你以前的善业也不需只靠他们，也可以新修财神法造新善业积累福德。这样想的时候就应能接受。比如你生病的时候，你说不用看医生了，业到了一定会死，业不到就死不了。又如肚子饿的时候，你说有业我就不用饿死，没业就找不到吃的，这样你就不再去找吃的了。这样作显然都是不对的。修财神也是同理。修财神法，赚很多钱是可能的，赚不到钱也是可能的。如同看病，你到很大很好的医院看病，也可能治不好。修财神法的善业如果这一世不成熟，也可能发不了财。但应该确信一定会后世积累福德。 修财神法也可以使你的事业变得顺利吉祥。有人会以为修财神会突然赚到好多钱，并不是这样。修财神是修福德，可以使你事业，作生意等都很顺利。人有福的时候，很多人会尊敬你，修财神有这种的作用。有福的人，其他人都会喜欢亲近，这个人就很吉祥顺利。 修财神法的意义--转载自泰兴市庆云寺网站 在中国民间，普遍通信仰和供奉财神。但也有少数人不以为然，认为学佛的人不应起贪念来贪求财物，那么应当怎样看待财神法呢, 什么是“财”,在世间的意义上，“财”指金钱、财宝、房屋、土地等等，统称为“财产”。而在佛教中解释，财是“资粮”的意思。修行佛法，要成就菩提，一定要具足累积资粮和清净业障两大条件，在累积资粮方面，又分为两种: 一是智慧资粮，也就是智慧上的财产，这是出世法上常提到般若空性。 二是福德资粮，即是福德财产，而大家平时所求的金钱、房屋等即是福德资粮的一种。 事实上，修行上若没有暇满的人身或者人天福报，如何能在人间得到修行的基本条件呢, 《法华经》说:“先以欲钩牵，后令入佛智。”对于末法时代的众生来说，财神法是引导大众接触佛法的极好条件。 对于学佛者来说，财神法也是一种修行。在这物欲横流的时代，如果要广行菩萨事业，相当的物质基础还是必要的。 如果以虔诚的心，来累积智慧与福德资粮，并清静无始以来的贪欲等业障，同时发出希望所有众生远离贫穷之苦，究竟成佛的菩提心，来为众生的利益祈请，以这样的发心来修财神法，心中就没有疑虑，能够欢欢喜喜得以如法修行，那财神法也是一种善巧的修行法门了～ 求发财 升官 见效快的咒语--佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經 节选 (2011-01-06 10:14:21) 转载? 标签: 分类: 楞严咒和神咒 杂谈 大準提神咒之持誦要領: 一般修持準提法，先唸龍樹菩薩開咒偈一 ~ 三遍，又唸「南無七俱胝佛母大準提菩薩摩訶薩」三稱，再持誦準提神咒數十遍或百遍，如: 「稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝，我今稱讚大準提，惟願慈悲垂加護。」 一 ~ 三遍 「南無七俱胝佛母大準提菩薩摩訶薩」三稱 「南謨颯哆喃、三藐三勃陀、俱胝喃、怛姪他、唵、折戾主戾、準提、娑婆訶。」 若能配合下列加持法，則更佳。 甲、準提三持: 一、 鏡持。擇新鏡一面，於淨處面向東方，隨力莊嚴諸供養具，置鏡座前，結印持咒一百八遍，即成鏡壇也。每日或早或晚，對鏡結印持咒。短期外出，即以囊盛鏡，隨身而往，或早或晚均可取出，對鏡結印持咒。若非每日對鏡結印持咒，可擇十齋日持之。 二、 定持。即心壇也，於靜處一心不亂持誦。 三、 散持。即印壇也，隨手結印，咒百八遍，依指記數。或不結印，但依口持咒，亦名咒印壇。誦時偶有錯亂，必須另持。 乙、坐法與手印之加持法: 根器深者修習，手中結印，舌端念咒，心想佛光，身口意三業相應也。中淺根器者修習，五體端正，唇舌虔誦，一心持咒，身口意三業專也。三根雖異，功久實一，總稱瑜伽觀行，準提三昧。修持時，可配合下列坐法與手印之加持法。 一、金剛正坐:以右腳壓左腳腳脛上，名金剛坐。依此坐持誦準提神咒，能退一切邪魔惡鬼。 二、結跏趺坐:以雙腳放在雙腿上，俗稱雙盤坐，此坐更勝於金剛正坐，能滅一切妄想雜念思惟，安定身心。 三、準提手印:以兩手無名指并小指交叉於內，二中指直豎相拄，二食指屈附二中指上第一節，二大拇指捻雙手無名指中節，如圖所示。若有召遣以二食指來去。 四、金剛拳印:以單手大拇指，掐無名指根第一節，餘四指握大拇指作拳。此印能除內外障染，成就一切功德，如圖所示。 準提手印:金剛拳印: 丙、加持餘咒:一、誦文殊菩薩護身真言: 【唵嚙臨】「嚙」音如「齒」的台音;誦持此咒，有諸多金剛擁護。能除病苦、災障、惡夢、邪魅、鬼神、諸不祥事，能成辦勝事，所願圓滿。二、誦六字大明咒: 【唵】引生義，皈依三寶，慧光普照。 【嘛呢】意即智寂，謂以智明理，寂滅無生也。另意為離垢，是如意寶珠，光淨無染，能增長功德，無不如願。 【唄咩】意即光明圓覺，謂以慧斷障，成大圓覺。另意為滿願俱，是蓮花開敷。觀音心咒靈 應，如妙蓮花，圓滿俱足。 【吽】意即圓滿成就，有擁護、除災、降伏之義，謂三施無畏，福緣善慶。 「佛說大乘莊嚴寶王經」云，若誦此咒，隨所住處，有無量諸佛菩薩、天龍八部集會，又具諸多三昧法門。誦持之人，七代種族，皆當得其解脫。又云，是人日日得具六波羅蜜圓滿功德，得無量辯才，清淨智聚。又云，此咒是觀世音菩薩微妙本心，若人書寫此六字大明咒，則同書寫八萬四千法藏，所獲功德，等無有異。又此經記載，佛說六字大明咒之後，有七十七俱胝佛，一時現前，同聲說準提神咒。即知六字大明與準提神咒，次第相須。故誦「唵嘛呢唄咩吽」一百八遍竟，即結準提手印，當於心上，誦準提神咒。 三、加持「大輪一字咒」: 【唵部林】此咒是一切諸佛之頂，是文殊菩薩微妙本心，若以此咒共餘真言一同誦持時，能助一切真言決定成就，能令誦持者，功德速成，心願速滿，罪愆速除，災障速減。一般每誦持準提神咒一遍，隨後加持此咒一遍;亦可誦持準提神咒數遍，乃至數十或百遍後，加持此咒數遍。咒畢，於頂上散手印。 四、加持「吽」字或【唵阿吽】三字真言: 用右手結金剛拳印，口誦「吽」字真言。或雙手同時結金剛拳印，口誦「唵阿吽」三字真言。印五處，先額，次左肩，次右肩，次心，次喉，印竟，頂上散之。 【吽】此散手印咒法，能除一切魔障，成就一切勝事。 【唵阿吽】此咒乃普賢如來的根本咒，亦是梵文聲母的總綱，「唵」字是宇宙原始生命能量的根本音，「阿」字是宇宙開闢萬有生命所引發的根本音，「吽」字是萬有生命潛藏引發的根本音。 ※回向偈: 我今持誦大準提。即發菩提廣大願。願我定慧速圓明。 願我功德皆成就。願我勝福遍莊嚴。願共眾生成佛道。 我昔所造諸惡業。皆由無始貪瞋癡。從身語意之所生。一切我今皆懺 三寶弟子某??云云，令我現世之內，福慧並增，一切罪障，悉皆消除。如欲成就世法及諸善事，隨意稱之。 大準提神咒加持法步驟: 依鏡持，先備一鏡壇，隨力莊嚴諸供養具，如燒香或燃點精油～金剛正坐或結跏趺坐～ 一、雙手結金剛拳印，右手當胸，誦文殊菩薩護身真言: 「唵、嚙臨」 二十一遍 二、左手持念珠，右手結金剛拳印當胸，誦六字大明咒，並祈求觀世音菩薩加持淨化: 「唵嘛呢唄咩吽」 一?八遍 三、合掌稱唸: 「稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝，我今稱讚大準提，惟願慈悲垂加護。」 四、合掌稱唸:「南無七俱胝佛母大準提菩薩摩訶薩」 三稱 五、結準提手印，誦持準提神咒: 「南謨颯哆喃、三藐三勃陀、俱胝喃、怛姪他、唵、折戾主戾、準提、娑婆訶。」一?八遍或千遍 六、加持「大輪一字咒」: 「唵、部林」 七 或 二十一遍 七、加持「吽」字或【唵阿吽】三字真言: 用右手結金剛拳印，口誦「吽」字真言;或雙手同時結金剛拳印，口誦「唵阿吽」三字真言。印五處，先額，次左肩，次右肩，次心，次喉，印竟，頂上散之。八、功德回向:願以誦持功德回向:累世冤親債主及法界一切眾生。並唸回向偈:「我今持誦大準提，即發菩提廣大願，願我定慧速圓明，願我功德皆成就，願我勝福遍莊嚴，願共眾生成佛道。 一般认为，房间中最聚气的位置是门的对角，很多懂风水的人会在这个位置摆放一些东西来催财。 很多中国人相信，传统的五行:金、木、水、火、土相生相克:水可生木，木可生火，火可生土，土可生金;金克木，土克水，水克火，火克金，木克土。古人认为催财的饰物应该摆放在与五行相应的地方。 财气位在东方震或东南巽，这两个闰位的五行属木，喜水来相生，木来助旺，如果在这两个方位摆放五行属水或属木的风水用品可使家人的财运提高。属水的风水用品有:风水轮、金鱼缸。 属木的风水用品有:植物，用木质材料做的雕刻物件，有生气的植物为上选，木质的雕刻品为次选。财气位在东南方，五行属木，在这里适合摆放风水轮，金鱼缸，植物。在东方也是一样。财位在南方，南方属离，这个方位的五行属火，喜木来相生，火来助旺，在这个方位摆放五行属木或火的风水用品，也可以起到催财的作用。 属火的风水用品有:装饰用的电灯，射灯，神楼。财气位在西南坤位或东北艮位，五行属土，喜火来相生，土来助旺，在这两个方位摆放五行属土或火的风水用品可使家人的财运好转。 一般认为，房间中最聚气的位置是门的对角，很多懂风水的人会在这个位置摆放一些东西来催财。 很多中国人相信，传统的五行:金、木、水、火、土相生相克:水可生木，木可生火，火可生土，土可生金;金克木，土克水，水克火，火克金，木克土。古人认为催财的饰物应该摆放在与五行相应的地方。 财气位在东方震或东南巽，这两个闰位的五行属木，喜水来相生，木来助旺，如果在这两个方位摆放五行属水或属木的风水用品可使家人的财运提高。属水的风水用品有:风水轮、金鱼缸。 属木的风水用品有:植物，用木质材料做的雕刻物件，有生气的植物为上选，木质的雕刻品为次选。财气位在东南方，五行属木，在这里适合摆放风水轮，金鱼缸，植物。在东方也是一样。财位在南方，南方属离，这个方位的五行属火，喜木来相生，火来助旺，在这个方位摆放五行属木或火的风水用品，也可以起到催财的作用。 属火的风水用品有:装饰用的电灯，射灯，神楼。财气位在西南坤位或东北艮位，五行属土，喜火来相生，土来助旺，在这两个方位摆放五行属土或火的风水用品可使家人的财运好转。 一般认为，房间中最聚气的位置是门的对角，很多懂风水的人会在这个位置摆放一些东西来 催财。 很多中国人相信，传统的五行:金、木、水、火、土相生相克:水可生木，木可生火，火可生土，土可生金;金克木，土克水，水克火，火克金，木克土。古人认为催财的饰物应该摆放在与五行相应的地方。 财气位在东方震或东南巽，这两个闰位的五行属木，喜水来相生，木来助旺，如果在这两个方位摆放五行属水或属木的风水用品可使家人的财运提高。属水的风水用品有:风水轮、金鱼缸。 属木的风水用品有:植物，用木质材料做的雕刻物件，有生气的植物为上选，木质的雕刻品为次选。财气位在东南方，五行属木，在这里适合摆放风水轮，金鱼缸，植物。在东方也是一样。财位在南方，南方属离，这个方位的五行属火，喜木来相生，火来助旺，在这个方位摆放五行属木或火的风水用品，也可以起到催财的作用。 属火的风水用品有:装饰用的电灯，射灯，神楼。财气位在西南坤位或东北艮位，五行属土，喜火来相生，土来助旺，在这两个方位摆放五行属土或火的风水用品可使家人的财运好转。 大家都知道“五行”:金、水、木、火、土;同时知道五行相对应颜色的朋友也不少: 属金的颜色有白色、杏色和金色; 属水的颜色有黑色、蓝色; 属木的颜色有青色、绿色; 属火的颜色有红色、紫色; 属土的颜色有黄色、棕色。 当然，更多的朋友了解五行间的基本关系: 相生——金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 相克——金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 问是，五行颜色与相生相克关系，如何运用到生活当中呢,在此告诉大家一个秘密，那就是颜色关乎男女，颜色关乎你我: 举例来说，假设你知道自己是金命。那么，通常而言，适合你自己的颜色当然以白色、杏色和金色为主。这样，你在选择衣服颜色、手包颜色、手机颜色、屋内墙的颜色、汽车颜色、办公桌颜色等都可以按照此原则进行选择。 除此之外，我们还可以利用五行相克原理进行化解某些煞气。比如，假设你知道自己是金命，办公室大门颜色却是红色，红色属火，而火克金。这样，你就可以选择属水的黑色、蓝色;因为水克火，而金又生水。既化解了煞气，同时又与你金命相生。 同理，下面郑博士特别举出利用五行颜色进行化解煞气的基本原理: 遇到金煞时，可用克金的火色，即红色，紫色，也可用泄金的水色，即黑色，蓝色。 遇到木煞时，可用克木的金色，即白色，杏色，也可用泄木的火色，即红色，紫色。 遇到水煞时，可用克水的土色，即黄色，棕色，也可用泄水的木色，即绿色，青色。 遇到火煞时，可用克火的水色，即蓝色，黑色，也可用泄火的土色，即黄色，棕色。 遇到土煞时，可用克土的木色，即青色，绿色，也可用泄土的金色，即白色，杏色。 最后，还想说，任何的屋宅风水和个人命理的调节，都是一个系统工程，上述仅仅是提供大家一个方便的方法。希望大家还要融会贯通、辨证地去看待祖国优秀的传统阴阳五行学说。 五行:金、水、木、火、土(顺位生，意即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，„) (隔位克，意即金克木，水克火，木克土，火克金，土克水，„) 五色:白、黑、绿、红、黄(向上对应五行，下同) 五味:辛、咸、酸、苦、甘 五脏:肺、肾、肝、心、脾 五官:鼻、耳、目、舌、口 五色(注): 以豆为例，绿豆具有清热解毒之功，入肝经为木性;红豆有补血、利尿、促进心脏活动的功效，入心经为火性;黄豆益气补脾，入脾经为土性;白豆含有较多的钙质，入肺经属金性;黑豆治消胀，下气，性寒，入肾经属水性。再如:一个五行缺木的人，应多吃绿色的食物，多穿戴绿色的衣服饰品，甚至多些接近绿色的东西。 五味与五脏(注): 《黄帝内经》中有记载:食物的酸味与肝相应，有增强肝脏的功能;苦味与心相应，可增强心的功能;甘味与脾相应，可增强脾的功能;辛味与肺相应，可增强肺的功能;咸味与肾相应，可增强肾的功能。 但是，在选择食物时，必须五味调和，这样才有利于健康;若五味过偏，会引起疾病的发生。如:酸味太过容易造成肝气太旺而克制脾胃功能(木克土);苦味太过又很容易造成心火太旺而克制肺气(火克金);甘味太过很容易造成脾胃过旺而克制肾气(土克水);辛味太过容易造成肺气过盛而克制肝气(金克木);咸味过多很容易造成肾气过盛而克制心气(水克火)。 五脏与五官(注): 人的五官与五脏也有直接联系:肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳。肝有病者，眼中必有病象，如眼黄，眼涩，畏光，流泪;脾有病者，必口中乏味，食而不化，唇干裂;肺有病者，会出现鼻塞，流涕，打喷嚏，流鼻血，不辨香臭;心有病者，舌尖红，或舌头转动不灵，吐字不清;肾有病者，耳中蝉鸣，或痒，或背，或聋。凡五官之病，中医不仅治五官，更兼治五脏。 附:各类食物与五脏滋补关系 1酸生肝:酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用，常吃不仅可以助消化，杀灭胃肠道内的病菌，还有防感冒、降血压、软化血管之功效。以酸味为主的乌梅、山萸肉、石榴、西红柿、山楂、橙子、均富含维生素C，可防癌、抗衰老，防治动脉硬化。 2苦生心:古有良药苦口之说，中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴，具有除湿和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的积累，治疗各种疮症。 3甘入脾:性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳，调胃解毒，还具有缓解痉挛等作用，如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等都是补甘食物的不错选择。 4辛入肺:中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。人们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的食物，这些食物既能保护血管、又可调理气血、疏通经络，经常食用，可预防风寒感冒。但患有痔疮便秘、神经衰弱者不宜食用。 5咸入肾:咸为五味之冠，百吃不厌。中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用，如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食物。 第一章 人气决定财气，会做人才能赚钱 1.吃亏是福，生意人要大方一点. 2.善举带来人气，帮助别人就是帮助自己. 3.胸怀有多广，人气就有多旺. 4.无德必无财，尔虞我诈难长久. 5.得人心者得天下，得人气者得财气. 6.先赚人心后赚钱. 7.坦诚相见，才能心心相印. 第二章 和气生财，买卖不成人情在. 1.万事以和为贵，不要轻易与人翻脸. 2.心平气和，做生意要有好心态. 3.让一步换来和气，争一步惹来晦气. 4.留条生路给别人，留条财路给自己. 5.气度就是风度，不骄不躁才和谐. 6.有钱一起赚才是硬道理. 7.和气生财，风物长宜放眼量. 8.和气才能生财，竞争不是恶斗. 第三章 少抖机灵，多讲信誉. 1.做人要诚实，厚道一些不吃亏. 2.最好的担保人就是自己. 3.诚信是立业之本. 4.骗人一时，不能骗人一世. 5.别拿自己的信誉开玩笑. 6.诚实做人，诚信经商. 7.讲诚信的人才能把事业做大. 8.诚实是你最好的广告. 9.骗子最终会被欺骗. 第四章 真情付出，才有回报 1.有付出才有回报. 2.尊重自己的员工. 3.将心比心，多付出一点关爱. 4.投之以桃，报之以梨. 5.对弱小者给予关怀和爱护. 6.最直接的感情投资. 7.有所失必有所得. 第五章 做生意离不开人脉关系 1.人脉决定财脉，左右逢源好赚钱. 2.累积你的“人脉存折”. 3.良好的人际关系带来意外的财富. 4.朋友多了好办事，利用朋友做生意. 5.用别人的“水”，浇自己的“树” 6.多一个朋友就多一条财路. 7.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮. 8.放低身段，结交挚友. 9.借助贵人成大事. 10.做生意必须先学会与人打交道. 11.有人脉就有机遇. 第六章 做人要精明，善于合作才能把生意做大 1.单干干不长，独行行不远. 2.做人要大气，合作不忘双赢. 3.有钱大家赚，做人不要太贪心. 4.强强联手会更强，商人自我发展的战略. 5.合作是一门精深的人际关系学. 6.注重人品，学会选择合作伙伴. 7.真诚是最好的合作态度. 8.永远不要单打独斗. 9.做人心胸要开阔，互相拆台要不得. 第七章 做人要灵活，死搬硬套没出路. 1.肯动脑筋，善于琢磨. 2.生意人的脑子最值钱 3.创新也是一种竞争心态. 4.以奇制胜，热门之中爆冷门. 5.争取主动，步步领先. 6.机动灵活，真假难辨. 7.做人要果断，做事要迅速.. 8.世上只有想不通的人，没有走不通的路. 9.做人要有新观念，永远走在时代的前列. 第八章 低调做人，能方能圆 1.低调做人，锋芒毕露必吃亏 2.能屈能伸，能刚能柔. 3.商海沉浮，做人不能太单纯. 4.讲点情面，不要把事情做绝. 5.机巧做人而不圆滑世故. 6.要顺水而下，不要逆流而上. 7.做人要拿得起放得下. 8.既要琢磨事，又要琢磨人. 第九章 提高修养，自我修炼 1.人品修炼:人品是立身之本 2.道德修炼:君子爱财，取之有道 3.毅力修炼:苦难是最好的老师 4.意志修炼:吃得菜根，百事可做 5.自我修炼:自我学习，自我反省 6.性格修炼:在等待中坚定自己的信念 7.品质修炼:想好了就出手，决不优柔寡断 8.心态修炼:胆大心细，不鲁莽不浮躁 9.身心修炼:调养身心，张弛有度 10.美德修炼:做一个有教养的人 11.能力修炼:做人要有眼光，眼光决定成败 五路财神咒 发布日期:[12-01-21] 点击次数:[12125 ] 五路财神咒。 答:即宝贤陀罗尼(见《佛說寶賢陀羅尼經》 已发另帖)。 我在运用时，再加上: 焚香奉請中路財神趙元帥、五方五路財神 仙駕降臨本店 (宅 ) 拜請 中央正乙玄坛赵公明真君財神 降臨本店 (宅 ) 拜請 東方招宝天尊萧升財神 降臨本店 (宅 ) 拜請 南方招财使者陈九公財神 降臨本店 (宅 ) 拜請 西方纳珍天尊曹宝財神 降臨本店 (宅 ) 拜請 北方利市仙官姚少司財神 降臨本店 (宅 ) 拜請金龙如意 正一龍虎玄壇趙公明大元帥 降臨本店 (宅 ) 拜請本壇、本宅神主速降來臨、一粒鹽巴化做百千客，一塊薑母招來客萬千，天天風來人來財來、通進五路財。東西南北四方人攏來、春夏秋冬日日有見財、日進千多寶，夜招萬里財。吾奉太上君敕、神兵火急如律令、急急如律令。 唵 五路财神 赐财 悉地 吽 【符，即:奉勅令(两边向下带三圈)，中书五路财神名，下书运财如意罡，右书日日财进，左书夜夜宝来。(年、名入符)【符样略】。也可用以下符例。】 民间 五路財神咒收集: ※ 五路財神咒 ※ 天摧摧 地摧摧 奉請財神到家門 調起財神兵馬千萬千 金銀財寶滿廳前 五路財神大護法奉財神令神兵天將火急如律令 五路財神咒: 拜請玄檀趙元帥，上清如意金輪院， 黑虎前印威武現，手執金鞭帶環索， 敕封神霄副元帥，統領天將不計數， 慈悲為懷爾凡間，率領，進寶蕭天尊， 納珍曹天尊，招財鄧使者，利市姚仙翁， 降臨來，金銀財寶滿地排，五方五路五財神， 善男信女求賜財，財源廣進進門來， 招財近寶寶滿袋，而等跪拜恭叩首(此時眾人下跪)， 龍虎玄檀趙元帥，巡視弟子生財地， 憐賜弟子生意興隆大發利市大發財，急急如律令 五路財神咒 天清清，地靈靈，拜請五方財公，女財神，召請五方路財神財王聽吾令，來助吾行銷事業〈外務，求財利，及各種工作名稱〉展威靈。生意興隆，財源茂盛，靈眼透視，顧客需要，未言先知，個個滿意，往來貿易，接洽晤談，隨心所欲，口若懸河，辯才無礙，嬴服對方，滿心歡喜，立刻成交，圓滿順利，吾今敕令，五方財公，女財神，五方五路財神王，五路財王，五方五路運財來，速速運財來，時刻不停，招財進寶，大發利市，財庫滿盈，神兵火急如律令，急急如律令敕 ※ 五路財神咒 ※ 天摧摧 地摧摧 奉請財神到家門 調起財神兵馬千萬千 金銀財寶滿 廳前 五路財神大護法奉財神令神兵天將火急如律令 五路財神咒: 拜請玄檀趙元帥，上清如意金輪院， 黑虎前印威武現，手執金鞭帶環索， 敕封神霄副元帥，統領天將不計數， 慈悲為懷爾凡間，率領，進寶蕭天尊， 納珍曹天尊，招財鄧使者，利市姚仙翁， 降臨來，金銀財寶滿地排，五方五路五財神， 善男信女求賜財，財源廣進進門來， 招財近寶寶滿袋，而等跪拜恭叩首(此時眾人下跪)， 龍虎玄檀趙元帥，巡視弟子生財地， 憐賜弟子生意興隆大發利市大發財，急急如律令 五路財神咒 天清清，地靈靈，拜請五方財公，女財神，召請五方路財神財王聽吾令，來助吾行銷事業〈外務，求財利，及各種工作名稱〉展威靈。生意興隆，財源茂盛，靈眼透視，顧客需要，未言先知，個個滿意，往來貿易，接洽晤談，隨心所欲，口若懸河，辯才無礙，嬴服對方，滿心歡喜，立刻成交，圓滿順利，吾今敕令，五方財公，女財神，五方五路財神王，五路財王，五方五路運財來，速速運財來，時刻不停，招財進寶，大發利市，財庫滿盈，神兵火急如律令，急急如律令敕 五路財神的祕密咒 日期:2013年01月25日 来源:互联网 作者:佚名 点击: 2724 「五路財神」法，這五路，當然講的是五個方向。我們必須要用五種顏色來表示五路財神的五個方向: 第一個是紅色，代表西方財神位, 一個是黑色的北方財神位, 一個是黃色的東方財神位, 一個是綠色的南方財神位, 一個是白色的中央財神位。 你把五種顏色的紙折成五種令旗，寫東路財神、西路財神、南路財神、北路財神、中央財神，用五種顏色寫。其中黑色的，就用白色筆寫，其他的都可以用黑色的筆來寫。但是五種顏色的色紙做起來的令旗，最好上面加上寶蓋。什麼是寶蓋,你們以前拜過斗燈的，就知道什麼是寶蓋。你可以排成一排或各按方位，也就是在你的房間裡，找出東、南、西、北、中央的方位，通通把它擺起來。 你在作法的時候，要選擇滿日或成日，所謂滿日，就是圓滿日，成日就是成功之日。你按位安好了以後，必須要點燈，也就是點一些光明燈，去照五方的財神斗。然後，擺上清淨的供品，如香花燈茶果，假如你習慣供葷也可以。開始「禮斗」，「禮斗」叫做「拜斗」，每一個燈、每一路財神，你都拜九拜，拜完九拜，就在所有五路財神燈中間，打坐結地神印，你結內縛印就可以。(示範)十個手指互相往內勾住，然後合起來，就叫做內縛印。(右手勾住左手手指)五個手指代表五路財神，這五路財神全部被你勾來，扣在一起，你就要唸咒，這個咒一唸，祂就一定來的。 這個咒是很秘密的，其實這個咒也不是很秘密的，你常常看到，你常常唸的，只是你不會用而已。我不跟你們講，你就三年都想不出來，我一跟你們講，你們會說哦～原來如此～(台語)「江湖一點訣，講破不值錢，不講你要想三年」。(眾笑)其實這個咒很容易的:「南摩三滿哆。母馱喃。嗡。度魯度魯地尾梭哈。」(眾笑、鼓掌)你們都不曉得修法時唸安土地真言，就是請土地神來守護你唸經、修法。 護世四王。天龍八部。童目天女。虛空神。江海神。泉源神。河沼神。***草樹林神。舍宅神。水神。火神。風神。土神。山神。地神。宮殿神等。及守護持咒一切天龍鬼神及各眷屬。我告訴大家，假如你是一個真正的行者，一個真正的法師，一個有德、每日一修的行者，你一出門，這些神都跟著你的。你剛才在唸「南摩三滿哆。母馱喃。嗡度魯度魯地尾梭哈。」這一唸，這些神全部來。 財神法三要訣 這個法重點在那裡,三個地方:你的「意念」，你一心一意要召請五路財神來幫助你:在「手印」，就是內縛，把五路財神跟你完全結合在一起,唸「安土地真言」，這真言非常了不起，不祇是唸一百零八遍，你要從有聲音唸到沒有聲音，唸到啞。聲音都啞了，財神還不來嗎,財神他是有慈悲心的，他看你求祂求到這個樣子，他一定趕來扶持。這天地之間最近的神就是地神，你只要有地神擁護你，你在人間的一切，就沒有什麼顧慮的。 學法的人，很多認為，我只要拜釋迦牟尼佛、拜大日如來、拜阿彌陀佛、拜觀世音菩薩、拜大勢至菩薩就好了，其他神通通不管。但是大家不知道，所有的佛菩薩經常在禪定，祂本身所發出來的法力，全部都是交待眾神來做的，這些神才是真正的行政官。你真正修到能夠跟 所有的護法神合一的話，你才能成佛。 學五路財神法，你每天照我講的九禮五燈、結手印、觀想、持咒、發願、許願和求願，祂就會讓你如願。剛才我們做大悲懺法，千手千眼觀世音菩薩就顯現。告訴大家，這是非常真實的。這些神當然也都是護法跟著菩薩。跟著師尊一樣也有很多這些神，師尊給人加持，給人祈福、息災、增益、敬愛都是召請這些神來幫助大家，只要你的供養禮拜跟所有這些護法完全結合在一起，你們將來出門，一樣的很吉祥，災難都會離開。所以高王觀世音真經裡面講了一句話，這句話就是有護法神在你旁邊:「能滅生死苦。消除諸毒害。」生死的痛苦都會替你消滅掉，很多要傷害你的，都會避開。這是一個非常稀有而且很殊勝的法，真正可以幫助大家，所以希望大家能夠珍惜。 嗡嘛呢唄咪吽。 -------------------------------------------------------------------------------- 五路財神法儀軌 A、安壇法 (一)五路是五個方向，用五種顏色表示五路財神的五個方向。 紅色?西方財神位。 黃色?東方財神位。 白色?中央財神位。 黑色?北方財神位。 綠色?南方財神位。 (二)用五種顏色做成五種令牌，寫上各路財神位，其中黑色令牌用白色筆來寫，其他四種可用普通黑色筆寫。 (三)五種令牌都插在米斗上面，前面安斗燈，上面再加寶蓋。五個方位可排成一排，或各安方位，分東、南、西、北、中，中央方位安在正中。(如圖一、圖二)可安在密壇前面或旁邊。 (四)安位後要點燈，點長明燈照五方令牌。再供清淨的供品，香花燈茶果。供葷也可。 B、修法儀軌 (五)擇「滿日」或「成日」起連修法七天。 (六)點燈、點香、做供養。 (七)禮拜:拜斗，每一路財神都要九拜。 (八)結印:坐在五路財神前打坐，手結「地神印」:用內縛印，左手五指代表五路財神，全部被你(右手五指)鉤來扣在一起，右手大拇指按住左手大拇指。(如圖三) (九)唸「安土地真言」，「南摩三滿哆，母馱喃，嗡，度魯，度魯，地尾，梭哈。」唸時觀想五路財神到來面前。唸咒也一直唸到五路財神全部到來為止。(可卜杯問每路財神是否到來。) (十)求願，五路財神全部到來，即向五路財神發心許願，然後再求願。(求願不可要求太高太多，不可太貪。要量福力而求，可求工作安定，生活安定，亦可求身體健康，家庭圓滿，化解災難或官非小人等等。) 註:一此法是必須要經過灌頂(後才可修。) 二此法可為「加行法」，在「四加行」或「上師相應法」後面修，亦可為補助法。 三此法可作長期修持，久之五方財神都守護你修法成就。